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伊利亚特,荷马史诗是希腊最早的一部史诗，包括伊里亚特和奥德赛两部分是整个西方的经典之一。,荷马简介,荷马，古希腊盲诗人。史诗伊利亚特和奥德赛,我观-伊利亚特,英雄史诗英雄品格,实现人生价值.英雄的理想.英雄形象.,？,说说你心中的英雄何为英雄？,武松在水浒传中出场是第二十三回：“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”。：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅（pxu）临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。,按照荷马的观点，英雄或壮士是神的后裔，天之骄子，凡人中的宠儿。英雄们具备凡人所羡慕的一切，是阿喀琉斯与赫克托耳开亚人中的俊杰（aristeespanachaion）。他们出身高贵，人人都有显赫的门第，可资夸耀的家族，坐霸一方，王统天下。他们相貌俊美，仪表堂堂，鹤立鸡群在芸芸众生之中,荷马笔下的英雄,东西方文学英雄形象的差异,东方，印度史诗的摩诃婆罗多是“印度的灵魂”西方人更喜欢优缺点并存的人物。东方人则喜欢把英雄人物神话化。中国的英雄“侠”者居多，侠之大者，为国为民。侠主要强调个人对整体的作用，虽个人作用不可埋没，但是是在为集体考虑的前提下。西方个人英雄主义，过于强调个人。中国的英雄会率领一帮人做事，西方英雄主义者则喜欢单条，比如他们的决斗。,女神海伦,海伦是宙斯跟勒达所生的女儿，在她的后父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大美人一个,？,心中的女神“红颜祸水”,英雄和美人,眼中的爱情,？,帅哥和美女,赫克托耳,赫克托尔(Hector)，普里阿摩斯(Priamus)的儿子，特洛伊(Troy)王子，帕里斯(Paris)的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。最后和阿喀琉斯(Achilles)决斗，死在对方手里。,赫克托耳形象,犹如凶煞星忽然从浓云里呈现出来，光亮闪烁，忽而又隐进昏暗的云层里；赫克托尔也这样一会儿出现在队伍的最前列，一会儿有隐进队伍的后列里，向他们训令。他一身铜装，犹如提大盾的父宙斯的闪电,特洛伊王子、主将赫克托尔勇敢重情敬奉自己的神明，热爱自己的女人，保卫自己的祖国缜密他那不尚武却甘愿为保卫部落而献身的英雄气概令人在感动之余也不免一声叹息，遗憾连连,阿伽门农,阿伽门农（希腊文：意为“坚定不移”），希腊迈锡尼国王，希腊诸王之王，特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线在战争中，他也成为希腊联合远征军统帅。战争胜利后,被谋害荷马史诗奥德赛中，奥德修斯在魔法师喀耳刻的帮助下前往冥府询问路途吉凶，曾在该处遇见阿伽门农的灵魂。当时阿伽门农还发出“宁在凡间为奴，不在冥界为王”的感慨。,阿喀琉斯,阿喀琉斯（是荷马史诗伊利亚特中的英雄是海洋女神忒提斯（Thetis）和凡人英雄珀琉斯（Peleus）所生。半人半神的英雄在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军转败为胜。后被光明之神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。,拓展阅读：阿喀琉斯之踵,在阿喀琉斯出生后，他母亲忒提斯倒提一只脚把他浸入冥河（一说把他放在天火里锻烧），使他周身刀箭不入，唯有被手提着的脚后跟没有浸到河水，成为他惟一致命之处。这也就是“阿喀琉斯之踵”的来历。,阿喀琉斯,既天真又固执既残暴凶狠又温厚善良既有年轻人的任性无礼又尊重老人,原著片段（开头）,阿基琉斯的愤怒受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗和兀鸟，从而实践了宙斯的意志，放出一枝撕心裂肺的利箭，对着人群，射倒了他们；焚尸的烈火熊熊燃烧，经久不灭。一连九天，神的箭雨横扫着联军。,愤怒？怜悯？,原著片段（结尾）,石块，垒得严严实实，然后赶紧堆筑坟冢，四面站着负责警戒的哨卫，以防胫甲坚固的阿开亚人提前进攻的时间。他们堆起坟茔，举步回城，再次汇拢聚合，分享奠祭赫克托耳的盛宴，在宙斯哺育的王者、普里阿摩斯的宫殿。就这样，特洛伊人礼葬了赫克托耳，驯马的英壮,语言特色,神喻般的灵感、鬼斧神工的语言编制宏伟、壮丽和含带浓烈悲剧色彩的史诗明喻最为精彩纷呈、引人入胜,伊利亚特英雄形象对西方文学的影响,荷马史诗可以算做是希腊文学，甚至是西方文学的伊始之作。其写作内容，写做手法，及英雄的形象塑造，都被后