（语言学及应用语言学专业论文）传统的“六书”理论与现代汉字教学研究.pdf

一 趣 ，i v，川 e l - 学位论文独创性声明 本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加 以标注和致谢的地方外，不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果，其他同志的 研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。 学位敝储躲翻域 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定，及 学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本文授权辽宁师范大学，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库 并进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且 本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后使用本授权书。 学位敝储躲骢邋指导教师签名：亚边砭 签名日期： b 0 年妇碗 ， - 全 a 辽宁师范大学硕士学位论文 摘要 汉字的发展是一个流变的过程，人们对于它的研究也在随着时间的推移而不断变 化。二十世纪以来，“现代汉字 这个术语的出现，引发了很多的争议，亦出现了许多 的研究成果。对于现代汉字的研究我们不仅要做到字有定形、定音、定义，使汉字规范 化、标准化。还要从对现代汉字形体的分析出发，找到适合现代汉字教学的方法，便于 应用。 本文围绕传统的“六书 理论与现代汉字教学进行研究，通过汉字构造理论的发展 流变来说明，传统的“六书 理论已不适用于现代汉字教学，需要提出更适合于现代汉 字教学的方法。对于现代汉字的研究不能完全的摈弃传统的“六书理论，应当把它与 新的汉字构造理论进行结合，然后运用到现代汉字的形、音、义的实际教学中。 论文的主体主要分为以下六大部分： 第一部分是对近年来人们在现代汉字教学方面所作的探讨进行综述，主要是从人们 对于汉字构造理论以及现代汉字教学方法的研究两个方面来进行阐述。使读者在此方面 有所了解，然后引出笔者所要阐述的观点。 第二部分是综合其各家之说，对传统的“六书理论进行了概述。 第三部分是对“现代汉字”这个术语的不同理解进行了陈述，分列了具有代表性的 各家的观点。 第四部分是通过汉字形体的演变以及汉字构造理论的流变，来说明传统的“六书” 理论已经不能完全适应现代汉字的教学，需要提出更有利于现代汉字教学的方法。 第五部分先是对人们已经在现代汉字教学方面所作的探索进行了分析，表明其利 弊。然后根据要把传统的“六书 理论与新的汉字构造理论进行结合的观点，提出了三 个合理的方法：形义关联教学法；字族理论教学法；教有定则，教无定法，并分别作了 阐述。 第六部分是对全文进行的总结。 关键词：“六书”理论；现代汉字；构造理论；教学方法 一 二，一 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 t h er e s e a r c ho nt h er eia tio n s hipb e t w e e nt r a ditio n ai “six b o o k ”t h e o r ya n dm o d e r no hin e s et e a c hjn g a b s t r a c t t h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s ec h a r a c t e ri sac h a n g i n gp r o c e s s ，p e o p l e ss t u d yo nw h i c h c h a n g i n gt i m eo v e rt i m e s i n c et h et w e n t i e t hc e n t u r y ，t h ee m e r g e n c eo ft h et e r m ”m o d e m c h i n e s e ”h a sl e dt om a n yc o n t r o v e r s i e sa n dr e s e a r c hr e s u l t s f o rt h es t u d yo fm o d e r nc h i n e s e c h a r a c t e r s ，w en o to n l ys h a p ei t , t u n ei t ，d e f i n ei t , s t a n d a r d i z ei t , b u ta l s of i n ds u i t a b l ew a y so f t e a c h i n gm o d e r nc h i n e s ec h a r a c t e r sf r o mt h ea n a l y s i so fm o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r s ，m a k i n g i t e a s y t o u s e t h i sp a p e rf o c u s e so nt h es t u d yo ft h et r a d i t i o n a l s i xb o o k t h e o r ya n dt e a c h i n go f m o d e mc h i n e s e c h a r a c t e r s ，t h r o u g h t h e d e v e l o p m e n t o fc h i n e s e c h a r a c t e r c o n s t r u c t i o n ，e x p l a i nt h a tt h et r a d i t i o n a l ”s i x b o o k ”t h e o r yi sn o ts u i t a b l ef o rm o d e mc h i n e s e t e a c h i n g ，m e t h o d sm o r es u i t e dt ot e a c h i n go fm o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r si sn e e d e d t ot h e s t u d yo fm o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r s ，w ec a nn o tc o m p l e t e l yr e j e e tt h et r a d i t i o n a l “s i xb o o k t h e o r y ，s h o u l dc o m b i n ei tw i t han e wc h i n e s ec h a r a c t e rs t r u c t u r a lt h e o r y ，t h e na p p l yi tt ot h e a c t u a lt e a c h i n go fm o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r s f o r m , s o u n da n dm e a n i n g t h ef i r s tp a r ti sas u m m a r ya b o u tt h er e s e a r c ho nm o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r st e a c h i n gi n r e c e n ty e a r s ，w h i c hi se x p l a i n e df r o mt w or e s e a r c ha s p e c t s ：c h i n e s ec h a r a c t e r sc o n s t r u c t i n g t h e o r ya n dm o d e m c h i n c s ec h a r a c t e r st e a c h i n gm e t h o d t h i sc a l lm a k er e a d e r su n d e r s t a n di n t h i sa s p e c t ，t h e nl e a dt h eo p i n i nt h ea u t h o rw a n t st os a y t h es e c o n dp a r ti n t e g r a t e sv a r i o u sr e s e a r c l l s ，s u m m a r i z et h et r a d i t i o n a l 。s i x - b o o k ”t h e o r y t h et h i r dp a r tm a k e sas t a t e m e n ta b o u tt h ed i f f e r e n tu n d e r s t a n d i n go ft h et e r m ”m o d e m c h i n e s e ”，i nw h i c ht h er e p r e s e n t a t i v e so ft h ev a r i o u sv i e w sa r ep r e s e n t e d t h ef o u r t h p a r t ，t h r o u g ht h e e v o l u t i o no fc h i n e s ec h a r a c t e r sa n dc h i n e s ec h a r a c t e r s c o n s t r u c t i n gt h e o r y ，e x p l a i n st h a tt h et r a d i t i o n a l ”s i x - b o o k ”t h e o r yc a nn o tf u l l ya d a p tt ot h e m o d e r nc h i n e s et e a c h i n g ，a n dw en e e dr a i s em o r ec o n d u c i v em e t h o d st om o d e mc h i n e s e t e a c h i n g t h ef i f t hp a r tf i r s t l ya n a l y z e st h ee x p l o r a t i o np e o p l eh a v i n gm a d ei nm o d e mc h i n e s e t e a c h i n g ，s h o w i n gi t sb e n e f i ta n dh a r m ，s e c o n d l y ，a c c o r d i n gt ot h ep o i n tc o m b i n i n gt h e t r a d i t i o n a l “s i x b o o k ”t h e o r ya n dt h en e wc h i n e s es t r u c t u r et h e o r y p u tf o r w a r dt h r e e r e a s o n a b l ew a y s ：f o r ma n dm e a n i n ga s s o c i a t e dt e a c h i n g ；f o n tf a m i l yt h e o r yt e a c h i n g ；s e t n o f i x e dt e a c h i n g ，m a k i n ge l a b o r a t i n gr e s p e c t i v e l y 辽宁师范大学硕士学位论文 p a r tv ii sas u m m a r yo ft h ef u l lt e x t k e yw o r d s ：“s i x - b o o k ”t h e o r y ；m o d e mc h i n e s e ；s t r u c t u r et h e o r y ；t e a c h i n gm e t h o d 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 目录 摘要i a b s t r a c t i i 1 绪论1 1 1 相关研究综述1 1 1 1 对于现代汉字教学方法的研究1 1 1 2 对于“六书 理论发展的研究2 2 “六书 理论简介3 3 “现代汉字术语概述5 3 1 从汉字形体的演变看现代汉字5 3 1 1 把现代汉字同甲骨文、金文等古文字相对而言5 3 1 2 把现代汉字理解为五四以来的汉字5 3 2 从汉字记录的语言看现代汉字6 4 汉字构造理论的发展流变8 4 1 传统“六书”理论存在其缺陷8 4 2 新的汉字构造理论9 4 2 1 唐兰的“三书说”9 4 2 2 陈梦家的“三书说1 0 4 2 3 林法的“三书说1 0 4 2 4 裘锡圭的“三书说 l o 4 2 5 詹鄞鑫的新六书说1 1 4 2 6 苏培成的新六书说1 2 4 2 7 王宁的汉字构形理论17 4 2 8 黄天树的“二书说”1 8 5 “六书 理论与现代汉字教学1 9 5 1 形义关联教学法1 9 5 1 1 象形字的教学2 0 5 1 2 指事宁教学2 0 5 1 3 会意字教学2 0 5 1 4 形声字教学21 5 2 字族理论识字法2 2 辽宁师范大学硕士学位论文 5 3 教有定则，教无定法2 4 5 3 1 汉字字理复形法( 教有定则) 2 4 5 3 2 教无定法2 5 结论2 6 参考文献2 7 垂定谢2 8 辽宁师范大学硕士学位论文 1 绪论 1 1 相关研究综述 在2 0 世纪5 0 年代之初，出现了“现代汉字 这个术语，并引起了人们对它的广泛 关注。在对其研究中，有一部分人把对它的教学研究与传统的“六书 理论联系起来， 并产生了不同的观点。综合分析其观点，主要是讨论随着汉字形体的演变与发展，传统 的“六书 理论是否适用于现代汉字的教学? 为什么已经不适用于现代汉字的教学? 对 此类问题的分析主要提出两种意见：对于现代汉字的教学坚持运用传统的“六书”理论： 认识到传统“六书理论已不适用于现代汉字教学，提出新的教学方法。 1 1 1 对于现代汉字教学方法的研究 ( 1 ) 对于现代汉字的教学坚持运用传统的“六书”理论 霍生玉在传统“六书”说用于小学识字教学的理论探索一文中指出以传统“六 书理论为指导，依据汉字的根本性质教汉字，是一种符合儿童识字心理特征和汉字性 质特点的科学识字教学方法，是走出目前小学识字教学困境的重要途径。他认为从汉字 本身的特点和儿童汉字的心理特点来看，传统“六书”理论适用于汉字教学。【l 】 马春芳于“六书刀与现代汉字语文识字教学中提到：“六书 是关于汉字构造 的基本理论，在现代语文识字教学中，适当地向传统回归，不仅有利于提高识字教学的 效率，也有利于学生去体会汉字所蕴含的美感和诗意，了解汉字中所包含的文化意蕴。 并从以下几个方面进行阐述：从儿童心理出发，增强直观，有利于形象感知；从汉字构 形出发，从形推义，有利于高效识字；从形声字规律出发，由声得音，有利于抓住识字 规律；让七彩的生活走进学生的心灵一开放对话空间，实现广泛对话。【2 】 张燕在文章论( 说文解字) 以义说形一兼评现代汉字识字教学中先是分析了说 文解字的说解方法，紧接着提出了以形说义和以义说形的说解方式。提出了以形说义 的识字教学法。“用以义说形的方法教学，能帮助学生形象地识记汉字，加快识字 的步伐，扫除文盲现象。或者说以义说形还能够借形传播文化等等。这些有利因素 已取得了共识，并付诸实践。，【3 】 ( 2 ) 传统“六书”理论已不适用于现代汉字教学 郝恩美于现代汉字教学法探讨中提出：建立在“六书”理论基础上的传统识字 教学法已经不完伞适用于现代汉字教学的需要。现有的识字教学法又各有利弊，单用某 一种方法，不可能完成识字教学的全部任务。试图用裘锡圭先生的字符学说分析现代各 类汉字，探讨各类字适用的教学方法，指出古今创造的各种教学方法都有各自的用途， 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 我们应当针对不同类别的字，在不同教学阶段，选用最适当的方法，并使各种方法相互 结合，取长补短，从而把汉字教学的水平提高一步。我国传统的识字教学法是建立在“六 书 理论基础上的。从本世纪5 0 年代后期开始，人们认识到这种教学理论和方法，已 经不完全适合于现代汉字教学的需要了，于是便根据现代汉字的特点和教学需要，去探 讨并创造了一些新的识字法。【4 】 在分析教学方法的同时，一些人还对“六书理论的发展进行了研究，由于此论文 是在研究“六书 理论的发展与流变的基础上进行的，所以也有必要对人们在这方面的 研究进行一下综述。 1 1 2 对于“六书 理论发展的研究 郑振峰：“六书 作为最早阐释汉字结构原理的理论，在汉字研究史上具有划时代 的意义和不可磨灭的功绩，但“六书 本身又存在着严重的局限。现代以来，唐兰、陈 梦家、裘锡圭等先生相继提出“三书说 ，开始动摇了“六书 的绝对权威地位，王宁 先生则进一步构建了汉字构形理论，使汉字学理论研究向前推进了一大步。【5 】 桂春芳：由于传统构形理论是以小篆为分析对象的，随着小篆以前的古文字材料的 不断出现，以及小篆以后字体的演变，人们发现传统“六书 理论不能更好地解释目前 所见到的全部汉字材料，于是到2 0 世纪初出现了新的汉字构形理论，于是他在论文中 对三书说、新六书说作了阐述和分析。【6 】 李杰群：在六书和新六书中介绍了有关传统的“六书 知识及部首的表意功能， 并对新六书和六书的传承关系做一些说明。【j 7 】 李树俨：汉字现状的分析和溯源的分析，着眼点不同，只有摆脱传统“六书理论 的阴影，才能构建其现代汉字字形分析的科学体系。传统的“六书”理论不适用于现代 汉字字形的分析。学者们提出了新的分析理论，即部件分析法。这种理论认为现代汉字 字形以部件为核心，共有三个层次：笔画、部件和整字。【8 】 综合其上述的理论与观点，笔者认为，对于现代汉字的教学不能完全运用传统的“六 书 理论，也不能完全的摈弃其理论在教学中的应用，更为合理的办法是把传统的“六 书理论与新的汉字构造理论相结合，产生新的方法将其运用于现代汉字的教学中。 辽宁师范人学硕士学位论文 2 “六书”理论简介 六书者，前人归纳晚厨秦汉间文字所得之条例，以说明中国文字构造之方法者也； 其目的六，故名六书。其称名最早见于周礼地官保氏： 保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺。一日五礼，二日六乐，三日五射，四 日五驭，五日六书，六日九数。 至其细目，汉人说之者，有班固、郑众及许慎三家，班固之说六书也，日： 古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书；谓象形、象事、象意、象声、 转注、假借，造字之本也。 郑众之说六书也，则日： 六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。 而许慎于六书，阐述特详，其言日： 周礼：“八岁入小学，保氏教国子，先以六书。 一日指事。指事者，视可而 识，察而见意，上、下是也。二日象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是 也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。四日会意。会意者， 比类合谊，以见指搦，武、信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受， 考、老是也。六日假借，假借者，本无其字，依声话事，令、长是也。 三家之说，虽或有出入，而皆本于刘歆。大抵汉代经师，多通小学，刘向、 刘歆父子，奉诏校书，其深通小学可知矣。班固论六书之言，见于汉书艺文 志，而汉志本于刘歆七略；其说或即七略原文。郑众为郑兴之子， 而兴受学于刘歆。许慎学于贾逵，逵父徽以刘歆之门人。则是三家之学，实同出 于一源。言其分异，盖有两端：一为称名之不同。班固称象事、象意、象声，郑 众言处事、会意、谐声，许慎则为指事、会意、形声。二为列序之不同。班固列 象形、象事、象意、象声，郑众则转注次于象形、会意之后，处事又次于转注之 后；许慎首列指事，而形声次于象形之后，会意之前。 胡朴安的在中国文字学史中对民国以前的“六书 理论进行了论列，并点明了 他个人对于六书说之定义。具体如以下所说： “六书之名称与次第，在汉时不同者有三家之说：一班固汉书艺文志。一 象形、二象事、三象意、四象声、五转注、六假借。徐锴说文系传，周伯琦说文字原因 之。二许叔重说文解字，一指事、二象形、三形声、四会意、五转注、六假借，卫 恒书势因之。三郑康成注周礼，一象形、二会意、三转注、四处事、五假借、六 谐声，贾公彦因之。自清以来，六书之名称，大概从许叔重之说；六书之次第大 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 概从班固之说。三家之书之界说，而语焉不详，徐锴之说，详于说文解字系传， 兹不复述。自宋郑樵以后，六书之界说，不同者多矣。六书之界说，至今尚未有定论。 而转注犹甚，在文字学后期篇述之。兹将郑樵以下，至于明代，关于六书之说，分别记 之。 【9 】 4 辽宁师范大学硕士学位论文 3 “现代汉字 术语概述 1 9 5 2 年8 月丁西林于中国语文上发表文章现代汉字及其改革的途径。在此 文章中已经使用了“现代汉字”这个术语。即说明现代汉字作为语言文字学的术语，早 在2 0 世纪5 0 年代之初就出现在语言学的文献上了。但是其后很长时间内，对于现代汉 字研究则并未引起人们的注意。直到了1 9 8 0 年，随着周有光先生的文章现代汉字学 发凡问世，并伴随着改革开放大潮的迅速发展和汉字信息处理的迅速传播，现代汉字 学才得以开枝散叶。 那么对于什么是现代汉字? 则有不同的见解。以下列述几个大家的观点： 3 1 从汉字形体的演变看现代汉字 从汉字形体演变看现代汉字，存在两种不同的意见： 3 1 1 把现代汉字同甲骨文、金文等古文字相对而言 王伯熙：他提到：“古代汉字( 小篆以前的汉字) 是一种象形拼符表词文字；现代汉 字( 汉隶以后的汉字) 是一种方块拼符表词文字，或者也可以说现代汉字是一种方块拼 符语素文字。”n 们持此观点的人很少，由于他把隶变以后的汉字称作现代汉字，这与一 般人对“现代一词的理解大相径庭。 裘锡圭：他把三千多年来的汉字形体的演变过程分为两大阶段，即古文字阶段和隶、 楷阶段。前一阶段起自商代终于秦代( 公元前三世纪晚期) ，后一阶段起自汉代一直延 续到汉代，把隶变以后的汉字叫做隶楷阶段的汉字，而不叫现代汉字。此观点为很多人 接受。 3 1 2 把现代汉字理解为五四以来的汉字 费锦昌：“我们给汉字划代的根据只能是量变的显著标志。”“把目前通行的汉字 跟秦汉时期的隶楷汉字相比较，还是能够发现汉字有了显著的量变。主要表现在：( 1 ) 在 汉字集中使用的地方一中国大陆，简化字成为国家颁布的用字标准( 2 ) 造了一批 新字，如科技用字；日常交际中消失了一批旧字，如古汉语专用字。( 3 ) 无论是中国大 陆还是台湾，都对印刷用字的字形进行了整理，使相当一部分形体有了或大或小的变 化( 4 ) 由于文体改革的成功、双音词的大幅度增加以及社会生活的发展，汉字的使 用频率发生了某些变化。”他主张把三千多年来的汉字分成三个阶段：“秦代小篆和小 篆以前的汉字为古代汉字，秦汉隶楷直到五四以前的汉字为近代汉字，五四以后的汉 字为现代汉字。”川 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 他还指出：“对现代汉字这个术语，可以作广义和狭义的两种理解。广义的理 解：现代汉字是汉字发展史中现代阶段所使用的汉字，它是古代汉字、近代汉字 想对应的一个术语。狭义的理解：如果说，把汉字分为古代汉字、近代汉字、现代汉字 是在读者面前展现了汉字发展史的纵剖面的话，那么，我们以现在为切口，在现 代汉字这个阶段横刀一切，展现在读者面前的就是汉字发展史上的一个横断面。因为 这个层面是属于现代汉字阶段之内的，所以，在这个层面上的汉字都可以统称之为 现代汉字。有的研究者从现在通行这一点着眼，把它们称为现行汉字。在 这个层面上的汉字，又可以根据它们记录对象的不同和形体结构的差异，分为：现代汉 语用字( 中国大陆用字，台、港、澳用字) 、古代汉语用字、外族语言用字。 n 习 苏培成：他在现代汉字学纲要中指出：“什么是现代汉字? 有人理解为目前正 在使用的这套汉字，也有人理解为记录现代汉语用到的字。这两种解释不完全相同，但 是都表明它和我们的现实文字生活密不可分。n 3 1 “有人从汉字字体的演变来称说现代汉字。我们知道，3 0 0 0 多年的汉字发展史，可 以分为两大阶段。前一个阶段叫做古文字阶段，包括甲骨文、金文、大篆、小篆等；后 一个阶段叫做隶楷阶段，包括隶书和楷书。从小篆到隶书，汉字的字体发生了很大的变 化。这种变化在汉字学上叫隶变。古文字带有比较明显的象形意味，而隶变后形成的隶 书和楷书完全失去了象形的意味，成为用笔画构成的符号。楷书自东汉末年出现后，经 魏晋南北朝发展成熟，一直使用至今。有人用现代汉字来指当前使用的楷书，它和 甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书，以至古代的楷书相区别。这是一种通俗的说法，和 作为现代汉字学研究对象的“现代汉字汉字不同。 u 3 2 从汉字记录的语言看现代汉字 周有光：周先生在文字演进的一般规律中提到：“从甲骨文到现代汉字，文字 的组织原则是相同的，也就是说，我们的文字在有记录的三千多年中间始终是意音制度 的文字。，【1 5 】 苏培成：他在现代汉字学纲要中说：“从现在的应用出发，我们可以把汉字分 为两类：一类是现代汉语用字，也就是现代白话文用字，包括古今汉语通用的字和现代 汉语专用字，这类字叫现代汉字；另一类是古代汉语专用字，也就是文言文专用字，这 类字叫文言古语用字。请注意：我们这里说的文言古语用字，不同于古代汉语。文言古 语用字是从记录语言的角度给汉语分出来的类，古代汉语是从形体演变的角度给汉语分 出来的类，包括甲骨文、金文、大篆、小篆等字体，两者是不同的。总之，现代汉字就 6 是现代汉语用字， 【1 6 】 7 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 4 汉字构造理论的发展流变 接下来笔者将对汉字构造理论的发展流变进行阐述，为的是说明传统的“六书”理 论已经不太适用于现代汉字教学，应该综合运用一些新的教学方法。 4 1 传统“六书 理论存在其缺陷 “六书 理论是我国最早的论述汉字结构原理的系统理论，在全面分析小篆构形的 基础上，总结归纳出了象形、指事、会意、形声四种汉字结构类型( 转注和假借是用字 的理论，这里不作涉及) 。对于“六书刀的概述在文章的开端部分已作了简单介绍，在 此概不赘述。 “六书”传统理论作为分析汉字结构的传统方法，统治了汉字结构分析近两千年。 但是汉字的形体结构随着历史的发展是不断进行演变的，不同历史时期的汉字表现出了 不同的形制，具有不同的形体特点。因而“六书 理论发展到现在必然带有其历史的局 限性，具体的主要体现在以下几个方面： ( 1 ) “六书 是许慎对小篆造字法、用字法的总结，而小篆的形体与汉字造字之初 的甲骨文、金文形体相差较远，致命之处在于小篆已经开始符号化，图画性大大减弱， 象形、指事、会意已有许多看不出其本来面目。而当时作者所掌握的古文字材料不多， 只有少量的摘文，所以难免有据形解义、妄意猜测之处。 ( 2 ) “六书 的概念界限不清，对每一书的界定不够明确。仅仅靠许慎对“六书 的简单定义很难划分出明确的界限。由于“六书”的影响力，后世的学者都把它看为准 绳，遇到不符合“六书 的条例，不惜生搬硬套，使得有价值的“六书 成为了汉字研 究的桎梏。另外，又由于各书的界限不清，使得一些字被归入不同的类。如：“齐 、 “飞 ，许慎认为是象形字，而王筠认为是指事字；“高“夹 ，许慎认为是会意字， 而王筠认为是指事字等等。“交 、“石 、“眉”等字有人归象形，有人归指事，有 人归会意。从而可以看出各书界限的模糊性。除了这种对某些字的归类见解完全不同的 情况以外，还有一种情况是有许多字在实用时既可以归入这书，也可以归入那书，后世 不同学者有不同的意见，这样就形成了许多学者所谓的兼类。 ( 3 ) “六书”中的象形、指事、会意、形声前四书与转注、假借后两书的性质不同， 不能放在同一个层面上。许慎把结构类型和用字方法都放在了同一个平面上，但实际在 分析造宁法时，却只用了前四书，并没有转注和假借。这样把两种性质不同的东西放在 一个平面上来分析的作法是很不严密的。于是清代学者戴震提出了“四体二用”说，认 为前四书为造字法，后两书为用字法。指出了六书不在同一个层面的事实。 辽宁师范大学硕士学位论文 ( 4 ) 汉字发展到现在，“六书 还存在一个比较重要的问题就是它并不能概括所有 的汉字。特别是隶变以后的汉字，符号化更加严重，象形字更加失去了图画的意味，指 事字也就没有了指的基础，会意字看不出所会之义，形声字的问题就更大了，有的形符 与字义无关，有的声符和字音不完全相同甚至完全不相同。 4 2 新的汉字构造理论 基于“六书传统理论的局限性，一些学者在分析古文字资料，研究现代汉字的形 体结构的基础上，相继的提出了一些新的汉字构造学说。各家提出的理论各有其依据与 特点，各有其局限性和合理性。 4 2 1 唐兰的“三书说 上个世纪三十年代，唐兰第一个对传统“六书”理论提出批判。认为许慎的“六书 在义例上存在漏洞，在使用时界限不清晰。“只是秦汉间人对于文字构造的一种看法， 那时所看见的古文字材料，最早只是春秋以后，现在所看见的商周文字，却要早上一千 年，而且古器物文字材料的丰富，是过去任何时期所没有的。【1 7 】“许慎自己在说 文解字里所收的一万多个字里，就没有彻底去分过类。0 8 于是在文字学导论里建立 了一个新的系统一三书说：一、象形文字，二、象意文字、三、形声文字。 象形文字是像实物之形的文字，画出一个物体，或一些惯用的记号，叫人见而可识。 如： 人：古“人 字像侧面的人形，一望就知道它所代表的是语言里的“人 字。 象意文字是图画文字的主要部分，有的从字面可以看出意义来。如： 大：古“大 字是像大人的意思。小孩头大，身体比例小；大人头小，身体比例大。 “大 是相比较小子之小的比例而来。形声文字是注有声符的文字。有的不能一见就明 了，而是需要人去思考。 “莫 是古幕字，像太阳在草莽中，为什么非得是黄昏时候，而要是早上呢? 这是 古代“约定俗成”的，人们就是要用这幅画来代替这个言语，并不是一见就能明了的。 形声文字注有声符的文字，比较容易区分。但有些形声字由于声音的变化，已经很 难分辨它的读音。如： 梓，从辛声( 说文从宰省声，其实也从辛声。) ；亲，亦从辛声。“梓 与“亲” 是一声之转。 他认为此三类可以包括尽切巾国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于 声。形、意、声是文字的三个方面，如果用三书来区别分类，就不再容许有混淆不清之 处。 9 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 4 2 2 陈梦家的“三书说 陈梦家的“三书说”是在殷墟i - 辞综述一书中提出的。他的“三书是指象形、 假借和形声。具体说来： 象形字不管它所象的是物是事是意，都是用形象( 即形符) 表达出语言的内容的。 大约包括了许慎所说的象形、指事、会意，是以它自己的形象表示意义。如： “月“虎 一看就是月亮和老虎。 假借字就是说文序所说的“本无其字，依声托事 ，是把象形字或形声字当 作一个音符，读出来的音相当于我们语言中的某个词，如： 羽毛的“羽字的声音同于第二天的“翌 ，女子的“女一字的声音同于第二人称 “汝 。 形声字是把说文序“形声相益谓之字 解释为：( 1 ) 形与声之才目益。( 2 ) 形与形之相益。( 3 ) 声与声之相益。形声字的形符表示事物的类别，音符乃是事物在 语词中的发音。如： “河 字的水旁表示“河 是一条水，而这条水的名字近于“可”的声音。 象形是由形而得义，形声是由形与音而得义，假借是由音而得义。 4 2 3 林法的“三书说 林法把汉字划分为三类：表义字、记音字、形声字。 文字是有形的符号，语词则以一定的音表示一定的意义。文字之记录语词，就是以 一定的形来代表和区别一定的音和义。从这个观点来看，文字符号和所记录语词的关系 可分为三大类，即： ( 1 ) 以形表义 ( 2 ) 以形记音 ( 3 ) 以兼及音义 以形表义的方法构成的字统称为“表义字 ；以借形记音的方法构成的字称为“记 音字 ；以兼及音义的方法构成的字称为“形声字”。( 参考林i 云古文字研究简论) 4 2 4 裘锡圭的“三书说 他首先对唐、陈两家的三书说进行了分析和评判：认为唐兰批判“六书 说，提出 “三书说”，对文字学的发展起了促进作用，但是他的理论并没有多少价值；裘锡圭认 为陈梦家的“三书说”基本上是合理的，只是象形应该改为表意( 指用意符造字) 。这 样才能使汉字里所有的表意宁在“三书说”里都有它们的位置。在分析两家“三书说” 理论的基础上，裘锡圭也提出了自己新的“三书说”，把汉宁分成表意宁、假借字和形 i o 辽宁师范大学硕士学位论文 声字三类。表意字使用意符，也可以称为意符字。假借字使用音符，也可以称为表音字 或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可以称为半表意半表音字或意符音符字。 把表意字分为抽象字、象物字、指示字、象物字式的象事字、会意字和变体字六类： ( 1 ) 抽象字这类字用抽象的形符造成，数量不多。 ( 2 ) 象物字这类字的字形象某种实物，它们所代表的词就是所象之物的名称，多数 讲六书的人所说的象形字，就相当于我们的象物字。 ( 3 ) 指示字这类字在象物字或象实物的形符上加指示符号以示意，数量很少。 ( 4 ) 象物字式的象事字这类字从外形上看很像象物字，二者不同之处在于象物字所 代表的词是“物 的名称，这类字所代表的词则是“事”( 如属性、状态、行为等) 的 名称。这类字数量不多，出现的时代大都很早。 ( 5 ) 会意字在抽象字、指示字之外，凡是会合两个以上意符来表示一个跟这些意符 本身的意义都不相同的意义的字，我们都看作会意字。 ( 6 ) 变体字这类字用改变某一个字的字形的方法来表意，为数不多。改变字形的方 法主要有两种，即增减笔画( 一般是减笔画) 和改变方向。 在阐述形声字时并没有以分类的方式出现，而是采取以问题为纲的方式，从形声字 产生的途径，形旁和声旁配合的情况，形旁和声旁的表意和表音作用等方面，来说明形 声字的构造的。 通假可以按照所表示的词是否有本字，区分为无本字、本字后起和本有本字三类。 4 2 5 詹鄞鑫的新六书说 詹鄞鑫提出的新六书说是象形、指示、象事、会意、形声和变体，见于汉字说略 一书，所阐述的观点为： 我们以裘锡圭先生构建的三书系统作为基础而作一些局部调整：首先，我们仍按文 字学界的一般处理法，把假借视为用字法( 并不是与造字毫无关系) ，不列入结构类型之 中。这样，三书只剩下“表意”和“形声 两大类了。我们觉得，形声字尽管含表音符 号，但很难把它完全排除于“表意”之外，这不仅由于形声字的形符具有一定的表意功 能，就是声符也有相当一些同样具有表意功能。因此，在排除了“假借”之后如果仍把 “表意 与“形声 对立起来就显得不很合理。 于是，我们又将三书系统中属于“表意 的各类分开来与“形声 作为并列的结 构类型。“表意宁”中的“抽象字”，一方面由于数量很少，另一方面不论就其表面特 征( 独体) 而言还是就表意性质( 表“事”) 而言都与象事字没有本质的区别，因此把它归 并到象事字中。在裘氏三书系统中属于“表意”的“变体宁 ，现在既然不再属于“表 意”，就可以包含裘氏认为不能纳入三书范围内的“变体表音宁”，甚至还可以包含“半 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 记号字 及“记号字 ，最大限度地缩小无法归类的汉字的范围；同时，“变体”还包 括形声字的变体，这样，在次序上就应该把“变体”排在最后。 名称方面，我们既考虑表面的科学性，又尽量与传统的名称相一致。例如“象物 其实相当于六书中的“象形 ，尽管“象物 的名称更为明确一些，为了看着习惯，仍 称为“象形”；又如“象物字式的象事字 ，表述上固然很明确科学，但又嫌其系赞， 而“象事 的名称在班固的“六书 中已经出现，所以我们用“象事，来代表“象物字 式的象事字 。经过以上的调整，我们将汉字结构类型分为六类：象形、指示、象事、 会意、形声、变体二，这六类正好也合“六书”，为了区别于传统的六书，姑且称之 为“新六书 吧。【1 9 】 4 2 6 苏培成的新六书说 现代汉字的内部结构是由三部分组成：意符、音符和记号。将这三部分搭配运用产 生了现代汉字的六种结构。苏培成为了使它们与传统“六书“相联系，将其称为现代汉 字的新六书。分别为：会意字、形声字、半意符半记号字、半音符半记号字、独体记号 字、合体记号字。 ( 1 ) 会意字： 苏培成把会意字分为了四类： 会意字是由两个或两个以上的意符构成。如： 拿：合手为拿。 从：表示一个人跟随另一个人。 劣：从少从力，表示力量弱小，引申为恶，不好。 尖：从小下大，指上端的细小的部分。 吠：从犬和口，表示狗叫。 重叠同一个意符构成的会意字。如： 磊：三石表示石头多。 森：三树表示树木众多。 晶：三日形容光亮。 炎：两火表示火焰升腾。 矗：三直表示直立，高耸。 由三个意符构成的会意字。如： 碧：由玉、石、白三个意符构成。 籴：从入从米，指买粮食。 灶：从土从火，用土砌成的烧火器具。 ( 2 ) 形声字： 形声字一般由意符和音符组成。意符表示字义的类别，音符表示字的读音。从古今 形、音、义的关系出发形声字确定为以下几种情况： 现代汉字中的形声字，有的音符和整字读音相同。如： 搬：从手般声，指移动。 砖：从石专声，指建筑用的砖石。 铜：从金同声，指金属铜。 裹：从衣果声，指包、缠。 浮：从水孚声，指漂浮。 有的音符和整字声韵相同而调不同。如： 拥：读y s n g 。从手用( y 6 n g ) 声，指抱。 巍：读w 吾i 。从山魏( w 色i ) 声，指高大。 窨：读y l n 。从穴音( y i n ) 声，指地下室。 襻：读p d n 。从衣攀( p d n ) 声，指扣住纽扣的套。 有些古代形声字，到了现代音符已经不能准确表音。简化时改用可以表音的音 符。如： 态：从心太声，指状态。繁体作憋。 护：从手户声，指保护。繁体作凌。 钟：从乍中声，指钭- 表的钟，钟情的钟。繁体前者作锺，后者作锺。 肤：从肉夫声，指皮肤。繁体作唐。 传统的“六书”理论与现代汉字教学研究 桩：读，从木庄声，指木桩。繁体作椿，舂读c h 6 n g 。 有的形声字古今字义不同。但是由于意符表意的模糊性，有的意符可以兼通古 今。如： 涝：从水劳声，本指水名。现指雨水过多，水烟。 油：从水由声，本指水名。现指油脂。 有的形声字的音符兼表意。如： 苞：从廿包声，包兼表意，指花苞。 懈：从心解声，解兼表散开，指懈怠。 娶：从女取声，取兼表取得，指嫁娶。 驷：从马四声，四兼表意，指一套车的四匹马。 有的形声字意符有所省略，传统汉字学把这样的形声字叫做省声字。如： 珊：珊瑚的珊。意符是王( 玉) ，意符是珊省声。 畿：指过度附近的地区。意符是田，音符是畿省声。 氮：气体元素。意符是气，音符是氮省声。 ( 3 ) 半意符半记号字 此类的字一般由意符和记号组成，并分为以下几种类别： 一些古代的形声字，由于音符变形，或是不能准确表音，变成了记号，而古今 字义并没有多大的变化，变成了半意符半记号字。如： 急：从心及声，音符及已经变为刍，成为了记号。 逃：从文- 兆声，逃不读兆，是记号。 刻：从刀亥声，刻镂要用刀，到是意符，亥是记号。 醉：从酉卒声，从酉的字与酒有关。醉不读卒，卒是记号。 蛇：从虫它声，“它 是古蛇字。现在蛇不读它，它是记号。 由于汉字简化，使得音符不再表音。如： 鸡：繁体是籍，从岛奚声。简化字中奚变成了又，又是记号。 灿：繁体是燥，从火粲声。简化字中粲变成了山，山是记号。 炉：繁体作墟，从火廑声。简化字中廑( 卢) 变成了户，户是记号。 1 4 辽宁师范大学硕士学位论文 灯：繁体是燔，从火登声。简化字中登变成了丁，丁是记号。 从古代的象形字变化而来，一半是意符，一半是记号。如： 栗：古文字栗，上部像栗树上的栗子，后讹变为面，面是记号。 桑：