（新闻学专业论文）“80后”媒介形象研究.pdf

摘要 “8 0 后作为一个新生词语，出现在本世纪初。它从最初指代 出生在2 0 世纪8 0 年代的新锐作家，逐步演化到指代整个一代人，并 成为被广泛关注的社会话题。 大众媒介作为“8 0 后 词语的首创者与“8 0 后 话题的制造者， 对于“8 0 后 形象的塑造起到了很大的作用。本文正是要通过分析 媒介传递的“8 0 后”形象，来进一步认识和了解“8 0 后”；更是要通 过与现实看法的对比，来分析和发现其中的差异，以及或可遵循的规 律，为今后的媒介实践提供参考。 通过对人民日报及其海外版、中国青年报、中国教育报 自有“8 0 后 报道至2 0 0 9 年3 月的文本分析，笔者认为媒介塑造的 “8 0 后”形象分为了( 1 ) 文学新锐：“8 0 后”的初期形象、( 2 ) 特 立独行：“8 0 后”的普世形象、( 3 ) 垮掉的一代? 引发争论热潮的形 象、( 4 ) 社会的栋梁：成熟的“8 0 后”形象等四个阶段。在整个的 媒介报道中，“自我 、“叛逆”等负面形象与典型人物形象交织。总 体上是：前期和中期负面形象占了多数，产生的社会影响较大；后期 正负面形象更趋均衡，正面影响效果明显。 通过“社会卷”、“8 0 后卷”两类调查问卷，笔者发现媒体的报 道与社会的认知存在一定程度的相像，但也的确存在着一些不同和偏 差。在社会公众看来，“8 0 后”的确是性格张扬、强调自我的一群人， 但是这并不意味着“8 0 后 就是叛逆的、另类的，也不代表他们就 缺乏社会责任感。同时，媒体着力塑造的模范典型并没有很好的影响 “8 0 后”。相对于社会对于“8 0 后”评价的温和，媒体言论则显得有 些尖锐和偏颇。 究其原因从“8 0 后”自身来讲，他们不断成长、成熟，逐 渐变得更加有责任、能担当，这是一个必然的过程。随着不断步入社 会，“8 0 后也逐渐掌握了一定的话语权，改变了以往只被别人评说， 却无反驳权利的尴尬处境。与此同时，新媒体的发展更是为“8 0 后 提供了更加广阔的平台，来展示自己和传达自身的形象。从媒介角度 来讲，媒介对于任何一个群体的认知都是有局限的，这不仅包括了社 会环境、时代背景等方面的限制性因素，也包括了媒介组织及其个人 不可避免的认知偏见。因此，要想获得较为全面的认知，就必须有一 个较为长期的过程，惟有在不断反复的过程中才可完成对一个群体的 形象认知与建构。 “8 0 后 的话题方兴未艾，媒介对于“9 0 后”的报道也己迎头 赶上，相信以后还会有“o o 后”、“1 0 后”对于媒介而言，今后 的报道必须做出一些转变，诸如判别方式、思维方式、报道方式、描 述方式等方面。应当分清某一群体发展的主流支流；应当改变原有的 “他者力眼光，减少无谓的炒作；应当让典型人物更加人性化、更加 有血有肉。惟有此，才能为公众建构一个更加客观的群体形象。 关键词“8 0 后 ，媒介形象，话语权，建构 a bs t r a c t p o s t 一8 0 s a san e ww o r da p p e a r si nt h eb e g i n n i n go ft h i sc e n t u r y i tw a su s e dt or e f e rt os o m ef a m o u sw r i t e r sw h ow a sb o r ni nt h e19 8 0 sa t f i r s t g r a d u a l l y ，i te v o l v e dt or e f e rt ot h ew h o l eg e n e r a t i o n ，a n db e c o m ea s o c i a li s s u ew h i c hi sc o n c e m e dw i d e l y a st h et o p i c m a k e ro f p o s t 一8 0 s ，m a s sm e d i ap l a y e da nv e r y i m p o r t a n tr o l ei nt h ep r o c e s so fi m a g e - b u i l d i n g a c c o r d i n gt ot h ea n a l y s i s o ft h em e d i ai m a g eo f “p o s t 一8 0 s a n dt h ec o n t r a s tb e t w e e nm e d i aa n d s o c i e t y , t h ea r t i c l e w i l l g a i nm o r e a w a r e n e s sa n du n d e r s t a n d i n go f “p o s t - 8 0 s ，a sw e l la sf i n dt h el a wt op r o v i d eg u i d a n c ef o rp r a c t i c e b a s e do nt h ea n a l y s i so f “p o s t 一8 0 s r e p o r t sa p p e a r e di n p e o p l e s d a i l y ，”c h i n ay o u t hd a i l y ”，a n d c h i n ae d u c a t i o nd a i l y t t f r o mt h e y e a ro f2 0 0 0t o2 0 0 9 ，t h ei m a g ei sd i v i d e di n t of o u rs t a g e s ( 1 ) l i t e r a r y n e w c o m e r s ：t h ee a r l yi m a g eo f “p o s t - 8 0 s ”，( 2 ) m a v e r i c k ：t h eu n i v e r s a l i m a g eo f “p o s t 一8 0 s ，( 3 ) b e a tg e n e r a t i o n ? t h ei m a g eo f “p o s t 一8 0 s w a v e do f ! fac o n t r o v e r s y ，( 4 ) p i l l a r so fs o c i e t y ：t h es o p h i s t i c a t e d i m a g e o f “p o s t - 8 0 s t h r o u g h o u tt h em e d i ar e p o r t s ，t h e r ea r eb o t hn e g a t i v ea n d p o s i t i v ei m a g e ，s u c ha s s e l f ，”t r e a s o n ”，e r e g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h e r e a r em o r en e g a t i v ei m a g e sa tp r e a n dm e d i u m t e r m ，a n di tb e c o m em o r e b a l a n c e da tl a t e t h r o u g ht w ot y p e s o fq u e s t i o n n a i r e sb o t h s o c i a lv o l u m e a n d p o s t 一8 0 sv o l u m e s ”，t h ea u t h o rf o u n dt h a tm e d i ar e p o r to ft h ec o g n i t i v e a n ds o c i a le x i s t e n c et os o m ee x t e n ts i m i l a r , b u ti n d e e dt h e r ea r es o m e d i f f e r e n c e sa n dd e v i a t i o n s a tt h ep u b l i cv i e w ，“p o s t - 8 0 s i si n d e e da c h a r a c t e ru n a s s u m i n g ，s e l f - e m p h a s i sg r o u po fp e o p l e ，b u tt h i sd o e sn o t m e a nt h a t ”“p o s t - 8 0 s i sr e b e l l i o u s ，a l t e r n a t i v e ，a n di td o e sn o tm e a n t h a tt h e yl a c ks o c i a lr e s p o n s i b i l i t y a tt h es a m et i m e ，t h et y p i c a lr e p o r t s d i d n tg e tg o o de f f e c ti n “p o s t 一8 0 s a n dt h em e d i as t a t e m e n t ss e e m e dt o 。美国时代周刊将之称为“m e g e n e r a t i o n ”h t t p ：w w w t i m c e o n v t i m e m a g a z i n e a r t i c l e o ，9 1 7 1 ，1 6 4 7 2 2 8 , 0 0 h t m l 3 b es o m e w h a ts h a r pa n db i a s e dt h e ns o c i e t y s t h e r ea r es o m er e a s o n s ，o nt h eo n eh a n d ，“p o s t 8 0 s i t s e l fb e c o m e m o r es o p h i s t i c a t e d ，a n d g r a d u a l l ym a s t e r e dt h er i g h tt os p e a k a tt h e s a m et i m e ，t h ed e v e l o p m e n to fn e wm e d i a p r o v i d e “p o s t 8 0 s ab r o a d e r p l a t f o r mt os h o wt h e m s e l v e sa n dt oc o n v e yt h e i ro w n i m a g e o nt h eo t h e r h a n d ，t h e r ea r ec e r t a i n l ys o m el i m i t a t i o n si nt h ep r o c e s so fc o g n i t i v e ， w h i c hi n c l u d en o t o n l y t h es o c i a l e n v i r o n m e n t ，t i m ea n do t h e r b a c k g r o u n df a c t o r s ，b u ta l s ot h ec o g n i t i v eb i a s e so fm e d i a o r g a n i z a t i o n s a n dt h e i ri n d i v i d u a l t h e r e f o r e ，t oo b t a i nm o r e c o m p r e h e n s i v ec o g n i t i v e ， 1 t1 sn e c e s s a r yt oh a v eam o r el o n g t e r mp r o c e s s ，o n l yi nt h ep r o c e s so f c o n s t a n t l yr e p e a t e d ，w ec a l lc o m p l e t et h ec o g n i t i v ea n dc o n s t r u c t i o no f a n yg r o u p t h e t o p i co f p o s t 一8 0 s i su n f o l d i n g ，t h e p o s t 9 0 s h a sa p p e a r e di n t h em e d i ar e p o r t s ，t h e r ew i l lb e ”p o s t - 0 0 s ，p o s t - 1 0 s - ti nt h e 如t u r eo f c o u r s e t h em e d i am u s tm a k es o m ec h a n g e si n t h er e p o r t ，s u c ha s d i s c r i m i n a n tm a n n e r , w a y so ft h i n k i n g ，r e p o r t i n g m e t h o d s ，d e s c r i p t i o n a n ds oo n d i s t i n g u i s h i n gt h et r i b u t a r i e sa n dt h e m a i n s t r e a m ，c h a n g i n g t h eo r i g i n a lv i s i o no f b y s t a n d e r ，r e d u c i n gs p e c u l a t i o n ；e n d u i n gt y p i c a l m o r eh u m a n ea n dt r u el i f e o n l yt h i sc a nb u i l dam o r e o b j e c t i v ei m a g e 硒rt h ep u b l i c k e yw o r d s p o s t - 8 0 s ，m e d i ai m a g e ，r i g h tt os p e a k , c o n s t r u c t i o n 4 中央民族大学研究生学位论文作者声明 本人声明：本人呈交的学位论文是本人在导师指导下取得的 研究成果。对前人及其他人员对本文的启发和贡献己在论文中作 出了明确的声明，并表示了谢意。论文中除了特别加以标注和致 谢的地方外，不包含其他人和其它机构已经发表或者撰写过的研 究成果。 本人同意学校根据中华人民共和国学位条例暂行实施办 法等有关规定将本人学位论文向国家有关部门或资料库送交论 文或电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权中央民族大学可 以将本人学位论文的全部或者部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或者其它复印手段和汇编学位论文( 保 密论文在解密后遵守此规定) 。 作者签名： 曰期：1 4 年月堕日 引言 “8 0 后 这个词语仿佛是在突然之间跳入大众的眼帘；“8 0 后 这群人也仿 佛就在一瞬间成为媒体和社会关注的焦点。 这群出生在中国开始实行改革开放和计划生育的大时代背景下的孩子( 孩子 终究也要长成大人) ，与他们的前辈、父辈、先辈们有着极大的不同。他们“另 类”、“叛逆 生长在东方的土壤，却崇尚西方人相互交往的规矩；他们不管 别人做什么，也不希望别人来管他们做什么；他们朋友圈子很大，家庭圈子却很 小；他们晚上不睡，白天不起，生活永远离不开网络；他们有着自己的生活方式 与生活哲学：他们是让人“看不懂的一代 。 于是，有人开始大声疾呼，“8 0 后是“垮掉的一代”。他们担心这一代人信 仰的缺失，担心这一代人责任心的缺乏，担心他们无法肩负起民族复兴的重 任一时间，质疑声遍布，责问声四起。“8 0 后 们仿佛被置于一个巨大的漩 涡之中，不断地被卷起又陷落下去。其实，制造这一漩涡的正是与我们生活越来 越密切相关的大众媒体。是它们放大了人们的呐喊；是它们一次次定格了“8 0 后 的形象：是它们将有关“8 0 后 的讨论不断带向高潮。尽管这呐喊中带有 偏激，这定格中存在贬斥，这讨论中也不乏谩骂，可“8 0 后终究成为了一个 倍受关注的社会议题。在这个热烈议题的背后是有关改革开放、计划生育、社会 转型、学校教育、终极信仰等等一系列问题的争论与探讨。 随着时间的推移，“8 0 后 渐渐长大。当越来越多的“8 0 后 走上社会大舞 台，并在自己的岗位上做出成绩时；当许许多多的“8 0 后 逃离了父辈设定的 轨迹，选择自己的道路，一样也走向成功时；当他们中的有些人用自己的努力为 国家和民族赢得荣誉时，更多的人陷入了思考，人们对于“8 0 后的看法和理 解也在逐渐改变。而在2 0 0 8 年，5 1 2 汶川大地震和北京奥运会，给了这群年 轻人展现自我的更大舞台，我们不禁要再一次从头梳理，重新认识他们。 6 第一章8 0 后，一个简单的界定，一个复杂的群体 笔者在8 0 后媒介形象的调查问卷中设计了这样一个问题：“你通过 媒体所熟知的8 0 后有哪些? ，对于这个问题，被调查者往往都能列举出几 个自己比较熟知的人物，如韩寒、郭敬明、李想、茅侃侃、朗朗、李云迪、姚明、 刘翔、洪战辉、徐本禹、李宇春、周笔畅但是不同的人给出的答案又总是不 同。 从这些各自不同的答案中我们不难看出两点：其一，每个人心中都已经不 约而同地对“8 0 后”做了一个界定，那就是“出生在1 9 8 0 年以后( 当然也应该 在1 9 8 9 年以前) 的一代人 ；其二，每个人心中对于“8 0 后的具体形象的认 知并不相同，甚至存在较大差异。换句话说，我们更愿意承认我们所要关注的“8 0 后，从概念上讲仅仅是一个简单的界定；而从形象上讲却是一个复杂的群体。 正如我们，我们8 0 后的盛宴一书后记中提到：“我们要说的是8 0 后在我们这里是一个群体，是一个只简单依照其出生年划分出来的鲜活的群体。 这里面包含有各种各类、各式各样的自由存在。 第一节8 0 后称谓的出现及其演变 如前所述，当我们现在谈及“8 0 后”时，会不自觉地将之界定为出生在1 9 8 0 - 1 9 8 9 的一代人。事实上，在“8 0 后”这一名词出现之初，它所要指代的范畴并 不等同于我们现在的普遍认同。 8 0 后，新生写作群的代名词 在笔者进行的问卷调查中，多数调查者所熟知的“8 0 后往往都会包括韩寒 或者郭敬明。这说明在“8 0 后”这一称谓出现之初，他们给公众种下了很深的 印记。人们或多或少都记住了这几个当时红极一时的“8 0 后作家。 其实，“8 0 后”这一概念的具体提出，存在着一些模糊之处。据报刊、网络 国见附录4 。详见第三章，第2 5 页。 囱何睿、刘一寒：我们，我们8 0 后的盛宴，北京，中国文联出版社。2 0 0 4 年版。 7 等大众媒体的报道，“8 0 后 概念的最早提出者是被称为“8 0 后文学领袖 的 恭小兵。也有人认为，最早是由春树提出来的，当初她提出这个称谓只是想形容 一批写诗的孩子，至于其提出这一概念的具体语境、具体时间以及具体文本皆难 以明确。“8 0 后 这一概念一旦出现，便为大众媒体迅速接受并逐渐采用，一些 出身于“新概念作文大赛 的写作者也对其表示认同。 现在真正可考的是，在2 0 0 4 年2 月，北京少女作家春树登上时代周刊 ( 亚洲版) 封面，周刊将春树、韩寒等称做中国“8 0 后”的代表。这一明确命 名与定位，使“8 0 后”迅速取代其他称谓成为一个广泛应用的词语，也引起了 社会各界对“8 0 后”及“8 0 后”写作的关注。从笔者对人民日报及其海外 版、中国青年报中国教育报进行的统计分析来看，2 0 0 4 年，“8 0 后”这一 称谓在新闻报道中开始出现，并在接下来的时间里呈爆炸式增长。 有一点可以明确，那就是这一时期的“8 0 后有一个清晰的范围文学领 域。“8 0 后 所指代的仅仅是从2 0 世纪9 0 年代末开始逐渐崛起的新生代作家群。 他们的作品“或洋溢出浓郁的青春气息，或表现出充分的个性张扬。他们尽管并 不成熟深刻，但是流畅自然，没有世故矫情，更能引起同龄人的共振” 。时至 2 1 世纪初，韩寒的三重门、春树的北京娃娃、郭敬明的幻城相继推 出，“少年写作”、“青春文学 、“新概念青春派 等称谓成为图书市场上保障 畅销的标签。从写作者的热情书写到读者的积极参与，从大众传媒的热烈炒作到 主流批评的纷纷介入，“8 0 后 成为引人注目的文学现象与文化现象。 泛化，“8 0 后 与“8 0 一代 与“8 0 后”称谓的出现一样，“8 0 后”指代范围的扩大也没有明确的时间和 标志性的事件。在相当长的一段时间里，出现在媒体报道中的“8 0 后”既有指 代“8 0 后作家”的，也有指代“8 0 后 一代人的。有的人认为，这一称谓“因 为一些著名的8 0 后人物而被大大延伸了外围”。而在笔者看来，一个更加重 要的原因是早在“8 0 后 这一称谓出现以前，媒体中就存在着对这一代人的讨 。被称为“8 0 后实力派五虎将”之一的小饭曾是“新概念”的获奖者，在他主编的成名? 韩寒、郭敬明 等人成名的心路历程一书的前言中写道：“现在媒体已将他们冠名为8 0 后看上去并不是一个聪明的 叫法，可以原谅他们在这方面缺乏想象力和才能，我们的工作只是让读者了解，去了解他们喜爱的那些作 者，应该说这是一个有效的途径”。 圆王万森、吴义勤、房福贤：中国当代文学5 0 年 ，青岛：青岛海洋大学出版社，2 0 0 1 年版，第3 1 5 页。 8 论，那时候媒体将之称为“8 0 年代或“8 0 一代”。以下是中国青年报2 0 0 4 年1 月1 日以前出现的有关出生在1 9 8 0 年以后这代人的文章： 1 - 1中国青年报2 0 0 1 年 - - 2 0 0 4 年“8 0 一代”报道 文章日期文章题目 2 0 0 1 年1 月3 1 日告诉你8 0 一代的样子 2 0 0 2 年6 月9 日生于8 0 年代：我看代际之痛 2 0 0 2 年1 2 月2 6 日生于8 0 年代代沟很浅快乐很多 卡通、网络、机器人喂养的一代写手浮出水面 2 0 0 3 年0 7 月1 2 日 谁为“8 0 年代后 写作者买单 2 0 0 3 年0 8 月2 5 日8 0 年代出生的“妇女代表”关心什么 其中2 0 0 1 年1 月3 1 日，杨哲在其署名文章告诉你8 0 一代的样子中提 出了“8 0 一代 的叫法，作者当时认为“8 0 一代 这个词还有些超前，但“8 0 一代说不定哪天就突然蹦出来吓你们一跳 。文章将“8 0 一代 与“6 0 一代 、 “7 0 一代 进行了对比，列举出了三位较早的“8 0 一代”代表： 一位是初中小女生的万人迷谢霆锋，和王菲上演的世纪恋惊天地，可惜没有 泣鬼神。再一个就是整天以反叛社会为行为最高准则的韩寒。扬言5 0 年之 内没人超得过他，也不知道他看了几本书。满舟，别的小偷都是被人揭穿了就无 地自容，不说洗心革面也会有所收敛，而这位却嚷嚷“我抄叉怎么了，资源共享， 你们要告你们就去告，越告我越出名”，大有升级要做强盗之嫌。 文章详细地描述了与“8 0 一代 生活有关的方方面面，从美国动画片、日本 漫画、彩色电视机、洋快餐到下海经商的父母、与王八有关的营养品、美国大片， 再到电脑在生活中出现、上学难、求职难、精神压力下的心理畸形等等。 从某种意义上讲，这篇文章是对“8 0 一代 较早的一次全景式写照。而且 笔者认为文章中“8 0 一代 的称谓也算得上恰当和明确。如若不是“8 0 后 的 出现，或许今天我们用来形容这一代人的词语就是“8 0 一代 。只是因为“8 0 后 背后巨大的轰动效应和商业价值，让媒体与社会不约而同地选择了它，尽管 起初它并不指代这一代人。 于是，在经历了一段时问的混乱之后，“8 0 后 终于还是泛化成为了一代人 9 的代称，在“8 0 后”的光环下，也有越来越多的人物形象走进媒体的视野，走 进我们每个人的生活。 第二节8 0 后，一个极其复杂的群体 截至2 0 0 9 年，1 9 8 9 年出生的人已经2 0 岁，单纯按照年龄计算的话他们已 经走进了大学校园。而此时，1 9 8 0 年出生的人已经2 9 岁了。整体上来看，2 0 世纪8 0 年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，他们彼此的生存 状态己大有不同。要了解他们，就应当走进他们不同的人生。 不可否认，由于历史以及现实的原因，城乡差别依然在“8 0 后”人群的划 分上起着明显的作用。鉴于他们的生活生存状态有着较为明显的差别，有学者建 议将之大体划分为4 个群体：当代大学生、城市青年、农村青年和进城务工青年。 当然，这4 类的划分并不是一成不变的，4 年以后，当1 9 8 9 年出生的人也走出 大学校门时，4 类划分便变成了3 类。而且随着时间的推移，从农村进入城市的 “8 0 后”与城市“8 0 后”之间的界限也渐渐模糊。 如果说多样的生存状态是“8 0 后 这一群体复杂性的特征之一，那么分散 在各行各业、各种领域的“8 0 后”所呈现出的形象亦可谓“纷繁复杂。正如 文章开头提到，当问及每个人通过媒体所熟知的“8 0 后”时，他们的答案各式 各样。做电视媒体的人往往会列举姚明、刘翔这样的体育明星；关注时尚娱乐的 人给出的答案会是张韶涵、刘亦菲；关注财富的人会说有茅侃侃、李想；在大多 数喜欢读书的年轻人心里多多少少会浮现出韩寒、郭敬明；而更多的在校学生都 会想到李字春、周笔畅不同的关注角度、不同的生活经验都会让每个人得出 了不同的结果。那么，在这一纷繁复杂的群体中，究竟谁最能代表“8 0 后”呢? 一个必须意识到的现象是，我们早期对“8 0 后的认知，往往从是一些媒 。关于“8 0 后”指代的范围，目前还存在着其它两种不同的看法：第一种是认为“8 0 后”主要指城市青年； 第二种则认为，“8 0 后”不仅指代城市“8 0 后”，还应包含农村“8 0 后”。其实，在笔者看来，此两种看法 都存在着一些问题。首先，单纯的指代城市“8 0 后”的看法，必然存在着局限。因为可以肯定的是每年都 有人量的农村户口的“8 0 后”或者考学、或者打工的方式涌入城市，他们逐渐融入城市生活，逐渐消融着 他们与城市“8 0 后”的界限。其次，我国特殊的历史、地理和社会环境下，不仅存在城乡之间的差距，还 存在东西差距。笔者到过甘肃西河县城，它的繁华程度甚至比不上东部省份的一些乡镇，如此情况下，我 们又如何区分所谓的城市“8 0 后”与农村“8 0 后”呢? 因此，笔者更愿意就是把它看做是对出生于1 9 8 0 1 9 8 9 的一代人的代称。 留赵丰：青春中国：走近。8 0 后 ，北京，科学普及出版社，2 0 0 7 年，第1 7 3 4 页。 1 0 体曝光率较高的文学青年以及他们的作品中获得。但是颓废、怪诞、无病呻吟， 以及在冲级网游中见谁灭谁的高级战士，在网上张贴清凉照来博取眼球的丫头都 不会成为“8 0 后”的代表。事实上，真正优秀的“8 0 后 应当代表着这一代人 所具有的精神风貌。 出身贫寒农家、父亲罹病、母亲出走，依旧靠打零工挣得家用和学费，并带 着毫无血缘关系的妹妹求学1 2 载。事迹被报道后，面对社会捐助，婉言谢绝， 依旧过着清贫生活他叫洪战辉。 雅典奥运会上，像风一样打破了欧美选手在竞赛场上的统治，令五星红旗飘 扬而起。2 0 0 5 年7 月1 1 日，瑞士洛桑，他以1 2 秒8 8 终结了陈封1 3 年的世界 纪录。他的成绩不是靠媒体炒出来的，靠得是从7 岁开始的艰苦训练他是刘 翔。 清华大学食堂炊事员“馒头神”张立勇、创富英雄茅侃侃、支教大学生徐本 禹、小巨人姚明他们才是真正的“8 0 后”的代表。 小结一种媒介视角下的研究 不可否认，“8 0 后”代表着一种复杂的社会现象。它的话题可以延伸到生活 的方方面面。时至今日，对于“8 0 后 的研究，也的确已经涉及到了“8 0 后作 家群文学现象、“8 0 后农民工择偶 、“8 0 后大学生理想、信念建构”、“8 0 后消 费行为、消费心理 、“8 0 后大学生社会观念”、“8 0 后大学生感恩意识等诸 多方面。 而本文所要关注的“8 0 后的媒介形象 ，则是要在媒介的视角下来研究媒体 报道到底传达给了人们一个怎样的“8 0 后 形象? 这种形象是否与现实相符? 这种报道对“8 0 后 及整个社会产生了怎样的影响以及它将衍生出媒体实践的 怎样的理论? 之所以选择这样的视角，是基于“8 0 后 这一称谓从出现、发展 至今，始终与媒介有着密切的联系。从媒介的角度进行的研究，一定意义上可以 揭示“8 0 后的某些行为和现象的原因。而且，笔者相信这样的研究可以拓展 人们认识“8 0 后 、了解“8 0 后的角度，使“8 0 后研究更加全面、“8 0 后 的形象更加立体，更加全面准确地把握“8 0 后”形象。 第二章媒介，一个人们认识“8 0 后刀的框架 “媒体从本质上说不是一种中立的、懂常识的或者理性的社会事件协调者， 而是帮助重构预先制定的意识形态。”而“新闻不再被认为是正确或偏见的显示 图景，而是被作为日常建构凡俗世界的一种框架。 从此种意义上讲，媒介便是 我们认识“8 0 后”的框架。 笔者对近五年( 2 0 0 4 年1 月1 日 - - - - 2 0 0 9 年3 月1 日) 的人民日报及其 海外版、中国青年报、中国教育报等报纸的文章进行了“8 0 后”关键词的 检索，并进行统计分析。在此，笔者想先用一个坐标做一个直观的概述。我们以 纵轴表示时间，以横轴表示出现在媒体报道中的各种“8 0 后 形象，那么在纵 轴上显示的是“8 0 后 报道从无到有，及其形象演变的过程和分段；在横轴上 则是以原点为分割的不断向两方衍生的各种“8 0 后 正负面形象。 形 时间( 年) - 2 0 0 8 - 2 0 0 7 2 0 0 6 2 0 0 4 形象( l ( 负) 2 - 1 “8 0 后”媒介形象示意图 正) o ( 荷) 托伊恩a 梵迪克：作为话语的新闻，曾庆香译，北京：华夏出版社，2 0 0 3 年版，第1 2 页 o ( 荷) 托伊恩a 梵迪克： ，中国青年报，2 0 0 5 年1 1 月2 8 日。 1 4 一样狼藉；北京娃娃、陶瓷娃娃太多的东西竟然像娃娃一样不堪一 击，像陶瓷一样易碎 但是“8 0 后”作家并不能代表“8 0 后”。正如文学评论家谢有顺所说：我 们总是用“8 0 后”笔下的一些我们耳熟能详的经验来代言今天这样一帮年轻 人，给人一种错觉，好像中国的“8 0 后”天天在喝咖啡、天天在上网，都在染 头发，都在逛商场，这是一种生活对另外一种生活的遮蔽。今天新一代的写作 群体已经隔离了乡村、祖辈的联系，这样一种隔断导致了对更多人群的漠视。换 句话说，在中国有着一个更加庞大的“8 0 后”群体，他们不在写作，而是在从 事着其他的各种各样的工作，有着更加多彩的生活。这种必然的逻辑思维在媒体 中慢慢延伸，于是，越来越多的，更为广泛的“8 0 后 逐渐进入媒体的视野。 特立独行：“8 0 后 的普世形象 时间进入2 0 0 6 年，再次翻阅三份报纸，我们发现尽管对于“8 0 后 作家的 报道依旧存在，但数量已经变得很少。媒体对“8 0 后 的关注视角，延伸到了 生活的方方面面。 2 0 0 6 年4 月3 日的中国青年报一下子刊登了四篇报道“8 0 后”的文章： 中国青少年研究中, l 二, m l j 主任孙云晓：“8 0 后”并不是问题成堆的一代“8 0 后请别误读这2 亿青年你眼中的“8 0 后”是什么样子? “8 0 后 酷语录。其中你眼中的“8 0 后是什么样子? 一文是中国青年报社会调查 中心与两大门户网站( 搜狐新闻中心、新浪女性频道) 合作开展的一项网络调查。 第一次较为全面地显示了“8 0 后”方方面面的独特之处。像“晚上不睡，白天 不起 、“生活离不开网络，q q 、网游是最爱”、“从来不服别人，总是觉得自己 很了不起 、“道德观念、是非观念、责任感普遍不强”、“朋友圈子很大，家庭 圈子很小”、“2 0 岁之前就有了第一次性经历 等等，总之一句话：“8 0 后”特 立独行。而“8 0 后 请别误读这2 亿青年、“8 0 后”并不是问题成堆 的一代两篇文章则是针对前面一文的反驳。其中，“8 0 后”并不是问题成 堆的一代是对中国青少年研究中心副主任孙云晓的专访。孙晓云是中国最早关 注“8 0 一代”的专家之一，正是他于1 9 9 3 年7 月发表在黄金时代第7 期上 。李桂茹：1 8 0 后作家进了市场没上文坛? ，中国青年报，2 0 0 5 年1 1 月2 8 日。 1 5 的一文夏令营中的较量( 原题我们的孩子是日本人的对手吗) 引发了人们 对于新生一代“中国小皇帝”的关注。2 0 0 6 年4 月8 日的人民日报海外 ， 版也刊发了一篇讨论“8 0 后”的文章中国“小皇帝 的人际空间，恰恰就 是使用了这个大家更加熟悉的称呼“中国小皇帝”。文章响应胡锦涛主席提出的 “八荣八耻”的社会主义荣辱观教育活动，认为“在。小皇帝的父辈和社会 学家看来，急需对处在社会转型期的独生子女们进行价值观的引导。” 在2 0 0 6 年初的这些文章的推动和引导下，整个2 0 0 6 年的“8 0 后”报道涉 及了大学生道德、“8 0 后 信仰、“8 0 后”创业、“8 0 后 农民工、“8 0 后 婚姻 等多个方面。还出现了向杨松、李春华这样的“8 0 后”典型报道。“8 0 后”的形 象开始变得丰满，并且逐渐的趋向于客观，但是这些报道依旧更多地只是在关注 “8 0 后”的“独生”“独特孤独 。可以说，“独 就是这一时期“8 0 后 报 道的关键词。 2 - 3 中国教育报、中国青年报2 0 0 6 年“8 0 后”作家报道 ：中国教育报 c了国青年报 文章日期题目文章日期题目 2 0 0 6 - 0 5 11 5 0 年一弯萌芽梦 2 0 0 6 01 - 2 3讲述一个女高中生成长经历 第6 版残翅：再问“8 0 后 怎么了 2 0 0 6 0 9 2 4 学会承受文字之 2 0 0 6 0 7 - 0 3 8 0 后“清理门户”及市场 第4 版重 正义的贫困 2 4 中国教育报、中国青年报2 0 0 6 年“8 0 后”其他报道 中国教育报中国青年报 文章日期题目文章日 题目 期 2 0 0 6 - 0 4 14 与身边的榜样同行 2 0 0 6 - 0 4 中国青少年研究中心副主任孙云晓： 第4 版- 0 3 “8 0 后 并不是问题成堆的 一代 2 0 0 6 - 0 5 2 7从丛飞遗言看当代大学2 0 0 6 - 0 4 “8 0 后 一请别误读这2 亿 第2 版 生的缺失 - 0 3 青年 2 0 0 6 0 6 一1 8 杨松：舞动的青春与责 2 0 0 6 - 0 4你眼中的“8 0 后是什么样 第1 版任同行- 0 3子? 2 0 0 6 0 8 一1 5“8 0 后 的方向：鼓起2 0 0 6 - 0 4 “8 0 后”酷语录 第4 版信仰的力量 - 0 3 2 0 0 6 0 9 - 0 9 北大培养8 0 后学生团队 2 0 0 6 0 6“8 0 后”财富新生代引发教 第2 版合作精神 - 0 6 育争议 1 6 2 0 0 6 - 0 9 - 2l多些宽容和包容珍惜2 0 0 6 - 0 88 0 后先上大学还是先创业 第7 版现在网络话语权 - 3 1 2 0 0 6 - 11 - 0 3生命的意义追记湖2 0 0 6 - 0 9“8 0 后”民工以挣钱为目的 第1 版南师范大学大三学生李 一1 1的只占1 8 2 春华 2 0 0 6 1 2 1 7“8 0 后 科学新秀施永 2 0 0 6 - 1 0摘掉8 0 后”娇生惯养”的帽子 第2 版 辉 1 8 2 0 0 6 1 2 1 7 【七日一回头】“8 0 后” 2 0 0 6 - 1 0 7 0 后眼中的8 0 后小师弟 第2 版来了 - 1 8 2 0 0 6 - 1 2 - 2 3李春华事迹报告会感动2 0 0 6 - 1 1 独已成“8 0 后婚姻杀手 第i 版京城学子 - 2 0 2 0 0 6 一1 2 2 9 搭建关爱青少年成长的 2 0 0 6 11 谭龙：“8 0 后”财富新贵的 第3 版网络伦理大厦 - 2 8另类表现 垮掉的一代? 引发争论热潮的形象 或许是“8 0 后 的话题的确引发了一些人的关注热情，抑或是“8 0 后”们 的许多行为的确让父辈长者们难以理解，关于“8 0 后 的讨论没有迅速地冷却 下去。随着大学毕业生涌向社会，在求职过程中暴露出这样那样的问题。“8 0 后是垮掉的一代”的观点在很多场合被提了出来。一方面，公众对大学生的评 价不高，认为出生于1 9 8 0 年以后的这代大学生浮躁功利、过于自我、缺乏责任 感，难以肩负重任；另一方面，“8 0 后 大学生自己却认为是社会在妖魔化他们， 在他们看来哪一代人不曾年少轻狂? 崇尚自我未必就意味着自私自利，热爱自由 并不等于没有责任感，是媒体以偏概全的炒作让社会对“8 0 后”产生偏见。 2 0 0 6 年1 2 月7 日，中国青年报开辟“8 0 后是不是垮掉的一代”专栏。 打在“8 0 后”大学生身上的时代烙印，究竟是什么样的颜色? 这一代人有哪 些突出的缺点和优点? 从今天起，本报开辟8 0 后是不是垮掉的一代”栏目，希 望通过我们的报道和讨论，还原当代大学生一个真实的形象 在接下来的2 0 0 7 年一年中，中国青年报刊发了有关“8 0 后的报道和 讨论的文章5 5 篇，人民日报及其海外版刊发相关文章2 6 篇，中国教育报 2 7 篇。从这些文章的题目中我们就可以感受到争论的气氛：不要忘记还有一群 农村“8 0 后”谁说“8 0 后没有责任感? 客观评价“8 0 后大学生”的道 德主流周济：“8 0 后”是充满希望的一代请别随意给我们扣上“8 0 后 的 帽子且慢为“8 0 后 贴上标签“8 0 后”的兵照样能打仗不娶8 0 后女子 的理由。 1 7 中国青年报2 0 0 7 年1 月2 5 日刊载文章“8 0 后”不是“垮掉的一代”， 文章采访了多位大学书记、校长，他们表达了自己的观点。 “上一代从来都认为下一代是要垮掉的，现在美国的诺贝尔获得者、科技带 头人就是当年垮掉的一代。” 一一武汉大学党委书记顾海良 人生有一个自私的、依恋父母的发展阶段完全正常。不经过文革，我不 会成长那么快；不上山下乡，我也会非常单纯。谁没有不成熟的时候? 我们没必 要把一些人不成熟的表现夸大 一一浙江大学党委书记张曦 “8 0 后”多是独生子女，自理能力差是一个客观现实，这是家庭教育与学校 教育、社会教育不衔接造成的。对于这个现象，社会舆论非要固化他们垮掉的形 象，而不是激励他们，结果只会害了他们。 一一中央音乐学院书记郭淑兰 人民日报2 0 0 7 年9 月1 4 日，刊载的“高明现象的启示一文，则 是针对北京大学学生高明投笔从戎一事，给予了肯定和赞扬。 “高明现象”告诉我们，改革开放之后出生的一代新人，是大有希望、 大有作为的一代，是完全值得依赖的一代! 高明的成长道路代表了当代青年 的发展方向，体现了当代青年顺应潮流、奋发有为的主流倾向。 事实上，每一代人都有自己的成长环境，有自己独特的文化标志，独特的价 值世界和独特的行为方式。任何一代人的成长都需要一个过程，并被打上时代的 烙印，一概否定或者肯定都是不理智的。更重要的是，无论我们如何评价，他们 终究要走上历史的前台。 社会的栋梁：成熟的“8 0 后形象 鲁迅说过：“青年又何能一概而论? 有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺 着的，有玩着的，此外还有很多。但是，自然也有要前进的。 如果说在2 0 0 8 年以前的报道中杨松、李春华、高明们是媒体让我们感觉到的那一部分“前进者 的话，2 0 0 8 年我们看到的是整个“8 0 后这一代人的奋勇向前。 保护圣火传递、参与汶川大地震抗震救灾、志愿北京奥运会，“8 0 后 在重 1 8 大事件面前的表现让社会和媒体不禁竖起了大拇指。 自北京申奥成功以来，一些不愿意看到中国国家统一、和平发展、繁荣富强， 更不愿意看到北京奥运圆满成功的反华势力就时不时在海外搞些“抵制北京奥 运、停办北京奥运”的小动作。2 0 0 8 年更策划了由极少数“藏独”分子制造“3 1 4 拉萨打砸抢烧事件，然后以此为借口发动暴力干扰和破坏奥运圣火传递，西方媒 体恶意抹黑污蔑中国的系列反华行动。但是，这股反华浊浪不但没能吓倒中国人 民，反而极大地激发起海外华侨华人留学生的爱国热情，一场“保护奥运圣火 的活动不约而同地在全球范围内如火如荼地展开。而在这些活动中，相当多的参 与者便是被称作“8 0 后的中国留学生。人民日报海外版2 0 0 8 年5 月6 日刊 载的“8 0 后 爱国热情令人刮目一文这样说：“他们迸发出来的爱国热情令 人刮目相看，肃然起敬他们不是迷失自我、没有使命感、没有归属感的一代， 也不是缺乏对国家民族利益思考和担当的一代，更不是垮掉的一代。他们是有 理性、有教养、有朝气、有抱负的热血青年，是充满智慧、充满激情、充满爱国 情怀的一代。在他们身上人们看到了与祖国共命运同进退的忧患意识，对时代与