（美术学专业论文）中国山水画写生传统与现代之比较.pdf

中国山水画写生传统与现代之比较 王江鹏 摘要2 1 世纪的中国由于国家政治经济日益强盛从而带动了国入的文化自信 和不断扩大的文化视野。独立，个性，多元的当代文化迫使中国画从传统文人画 隐逸遁世、虚静幽闭的状态中走出。现世的关怀和鲜活的当代体验，使中国画家 更加注重对自然，人生的真切体悟，因此“师造化”注重在现实生活中写生就成为 当代画家磨砺与完善绘画语言的重要手段。 山水画写生是山水画学习的重要环节，它伴随着山水画的发展而源远流长， 从顾恺之、宗炳的山水画理论一直到近现代黄宾虹、李可染、傅抱石等大家的山 水画写生主张，山水画写生的理论随着时代的不同而发展变化，它们与各个时代 的审美取向相适应，反映了不同时期画家在处理人、自然和艺术之间的关系时， 所采取的审美理念的变化。那么山水画写生的传统形态和它的现代形态有何异 同? 本文分五部分进行论述： 一、山水画写生的现实意义。从对景写生是山水画发展创新的前提条件；对 景写生是借鉴传统绘画艺术的桥梁；对景写生是研究自然规律的重要途径三个方 面进行论述，从而得出山水画写生对我们的山水画学习具有一举数得、事半功倍 的效果，应予以特别重视的结论。 二、山水画写生的传统形态。分魏晋六朝；唐宋；元明清三个时期，分别阐 述了山水画写生在这三个阶段的发展变化及其与社会文化的关系。 三、山水画写生的现代形态。分别概述了在近现代文化和科技飞速发展的社 会背景下，北京画派：金陵画派；岭南画派和长安画派的山水画家的写生主张和 写生状态。 四、山水画写生传统与现代的异同。从审美取向；观察方法；表现语言三个 方面论述了山水画写生的传统形态和现代形态的区别和联系，从而证明现代的山 水画写生是对传统山水画写生的继承和发展。 五、山水画写生的现代趋向。从山水画写生的多元化发展和山水画写生对现 实社会人生的积极介入两个方面，概述了山水画写生的现代趋向。使我们对山水 画写生的未来发展有所了解。 经过论述，本文的结论为现代山水画写生站在继承传统又发展传统，借鉴外 来文化又不同于外来文化的艺术交汇点上。要想使民族的艺术之花四季芬芳，我 们的绘画创作者就必须具备远见卓识和深厚的修养，且能深深的植根于生活，写 生生活，长期保持和自然的胶溶状态。在写生中消化传统，研究自然规律，在写 生中融贯中西，孕育富有民族个性的新艺术形式，只有这样才能牢牢把握时代的 脉络和特征，从而使我们的山水画艺术既具有民族的文化特质又能与强烈的时代 特征相融合，有根有底具备旺盛的生命力。 关键词： 写生山水画传统现代审美 i i t h e c o m p a r i s o n o fc h i n e s el a n d s c a p es k e t c h i n gb e t w e e n t h et r a d i t i o n a la n dt h em o d e l n w a n gj i a n g p e n g a b s t r a c ti nt h e2 1s t c e n t u r y , c h i n e s e n a t i o n a l p o l i t i c s m a d e c o n o m y a r e p r o s p e r o u s a n d p o w e r f u ld a yb yd a y i tb r i n g sc o n s t a n t l ye x p a n d i n g c u l t u r a l s e l f - c o n f i d e n c ea n dc u l t u r a lv i s i o nt ou s c h i n e s e i n d e p e n d e n t ，i n d i v i d u a l ， m u l t i t u d i n o u s c o n t e m p o r a r yc u l t u r e f o r c e sc h i n e s ep a i n t i n gt ow a l ko u tf r o mt h e c o n s e r v a t i v ea n ds e c l u d e ds t a t eo ft h et r a d i t i o n a ls c h o l a r p a i n t i n g ，t h ec a r eo f t h i sl i f e a n dl i f e l i k ec o n t e m p o r a r ye x p e r i e n c em a k et h ec h i n e s e p a i n t e r sp a ym o r ea t t e n t i o nt o l i f ea n dn a t u r e ，s o t e a c h i n gf r o mn a t u r e o r s k e t c h i n gi na c t u a ll i f e i sa ni m p o r t a n t m e a n st h a tc o n t e m p o r a r y p a i n t e r si m p r o v ea n dp e r f e c t a sa l a n g u a g eo f p a i n t i n g l a n d s c a p es k e t c h i n gi sam a j o rs e c t i o ni ns t u d y i n gm o u n t a i n s - a n d w a t e r sp a i n t i n g i tc o n t i n u o u s l yd e v e l o p e r sw i t ht h eh i s t o r yo f l a n d s c a p e ，f r o ma n c i e n tl a n d s c a p et h e o r y o fg u k a i z h i ，z o n gb i n gt om o d e ma d v o c a c ya b o u tl a n d s c a p es k e t c h i n go fh u a n g b i n h o n g ，l ik e r a n ，f ub a o s h i ，t h et h e o r yh a v ed e v e l o p e da n dc h a n g e dw i t hd i f f e r e n t t i m e s ，c o n f o r m i n gw i t ht h ea e s t h e t i co r i e n t a t i o n so fe a c he r a s ，r e f l e c t i n gt h ec h a n g i n g c o u r s eo f p a i n t e r s a e s t h e t i ci d e a s ，w h e nt h e yd e a lw i t ht h er e l a t i o n s h i pa m o n gp e o p l e ， n a t u r ea n da r ti nd i f f e r e n tp e r i o d s w h a ta r et h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e n t r a d i t i o n a ls t a t eo f l a n d s c a p es k e t c h i n g a n dm o d e mo n e ? t h i s p a p e r i sd i v i d e di n t of i v e p a r t st od e s c r i b e i t ： f i r s t l y , t h er e a l i s t i cm e a n i n g o f l a n d s c a p es k e t c h i n g s k e t c h i n gi st h ep r e c o n d i t i o n o ft h el a n d s c a p ed e v e l o p m e n ta n di n n o v a t i o n s k e t c h i n gi st h eb r i d g eb yw h i c ht h e p a i n t e r sd r a w l e s s o n sf r o mt h et r a d i t i o n a la r t s k e t c h i n gi sa ni m p o r t a n tw a yi nw h i c h t h ep a i n t e r ss t u d yt h el a wo f n a t u r e h a v i n ge x p o u n d e di nt h e s et h r e ep a r t s ，w ec a n d r a wt h i sc o n c l u s i o nt h a tw ec a n g e tt w i c e r e s u l tw i t hh a l ft h ee f f o r ti ns k e t c h i n g ，s ow e s h o u l d p a ys p e c i a la t t e n t i o n t oi t s e c o n d l y , t r a d i t i o n a ls t a t eo fl a n d s c a p es k e t c h i n g i tc a l lb ed i v i d i n gi n t ot h r e e p e r i o d s ：w e i ，j i na n ds i xd y n a s t i e s ，t a n ga n ds o n gd y n a s t i e s ；y u a n ，m i n ga n dq i n g d y n a s t i e s ，t h ea u t h o re x p l a i n st h ed e v e l o p m e n t sa n dc h a n g e so fl a n d s c a p es k e t c h i n gi n t h e s et h r e es t a g e sa n dt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e n t h es k e t c h i n ga n ds o c i a lc u l t u r e t h i r d l y , m o d e ms t a t eo fl a n d s c a p es k e t c h i n g i nt h es o c i a lb a c k g r o u n dt h a tt h e c u l t u r ea n ds c i e n c e d e v e l o p a tf u l ls p e e d ，t h ea u t h o r g e n e r a l i z e st h es k e t c h i n gs t a t e sa n d s t a n d so ft h ep a i n t e r si nb e r i n gs c h o o l ，j i n l i n gs c h o o l ，l i n g n a ns c h o o la n dc h a n g a n i i l s c h 0 0 1 f o u r t h l y ，t h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e n t h et r a d i t i o n a ls k e t c h i n ga n dt h e m o d e r ns k e t c h i n g t h ea u t h o re x p o u n d st h ec o n n e c t i o n sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e nt h e t r a d i t i o n a ls t a t ea n dt h em o d e ms t a t ei nr e s p e c t so fa e s t h e t i co r i e n t a t i o n ，m e t h o do f o b s e r v a t i o na n dl a n g u a g eo f e x p r e s s i o n ，t h u sp r o v i n gt h a tt h em o d e m s t a t eo f l a n d s c a p e s k e t c h i n g i si n h e r i t i n ga n dd e v e l o p i n gt h et r a d i t i o n a lo n e f i f t h l y , m o d e m i n c l i n a t i o no fl a n d s c a p e s k e t c h i n g f r o m t h e a s p e c t s o ft h e m u l t i t u d i n o u sd e v e l o p m e n tm a dt h ep o s i t i v ei n t e r f e r e n c ei n t op r a c t i c a ll i f eo fl a n d s c a p e s k e t c h i n g ，t h ea u t h o rg e n e r a l i z e st h em o d e r ni n c l i n a t i o n o fl a n d s c a p es k e t c h i n ga n d m a k eu sh a v eab e a e ru n d e rs t a n d i n go f t h ef u t u r ed e v e l o p m e n to fl a n d s c a p es k e t c h i n g t h ec o n c l u s i o no ft h i sp a p e ri st h em o d e m l a n d s c a p ep a i n t i n gs t a n d so nt h ep o i n t o f i n h e r i t i n ga n dd e v e l o p i n gt h et r a d i t i o n a la r t ，r e f e r r i n gt ot h ef o r e i g n a r ta n dd i f f e r e n t f r o mi t i fy o uw a n tt om a k en a t i o n a lf l o w e ro fa r tf r a g r a n tf o r e v e gp a i n t i n gc r e a t o r s s h o u l dp o s s e s sf o r e s i 酏t ，s a g a c i t ya n dd e e pt r a i n i n g ，k e e p i n gg l u e dt on a t u r a lf o ral o n g t i m e ，d i g e s t i n gt h et r a d i t i o n a la r ti ns k e t c h i n g ，m e l t i n ge a s t e r na r ti nt h ew e s t e r no n e ， c o n c e i v i n gf o r mo f n e wa r tw h i c hi sr i c hi nn a t i o n a li n d i v i d u a l i t y , h o l d i n gt h es e q u e n c e o f i d e a so f t h i st i m ef i r m l y o n l yi nt h i sw a yc a r lw em a k eo u rl a n d s c a p ep a i n t i n gh a v ea n a t i o n a lc u l t u r a ls p e c i a l t ya n db em e r g e di n t ot h es t r o n gc h a r a c t e r i s t i co ft h et i m ea n d p o s s e s sv i g o r o u sv i t a l i t y k e y w o r d s ：s k e t c h i n gp a i n t i n gl a n d s c a p e t r a d i t i o nm o d e r n a e s t h e t i c 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发 表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明并表示谢意。 作者签名：垂! 三越日期：丝苎垒丝 学位论文使用授权声明 本人完全了解陕西师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留 学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学 位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学 位论文的内容编入有关数据库迸行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出 版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 学位论文作者签名：堇翌照日期：堡竺兰皇塑 引言 2 1 世纪的中国由于国家政治经济日益强盛从而带动了国人的文化自信和不断 扩大的文化视野。独立，个性，多元的当代文化迫使中国画从传统文人画隐逸遁 世、虚静幽闭的状态中走出。对传统绘画语言的利用也已从过去单向的“文人画” 视角转向对传统绘画遗产的全方位关照。现世的关怀和鲜活的当代体验，使中国 画家更加注重对自然，人生的真切体悟，我们知道自然、人生的鲜活体验是激活 和创造个性化语言方式颇为有效的途径，因此“师造化”注重在现实生活中写生 就成为当代画家磨砺与完善绘画语言的重要手段。 山水画写生是山水画学习的重要环节，它伴随着山水画的发展而源远流长， 从顾恺之、宗炳的山水画理论一直到近现代黄宾虹、李可染、傅抱石等大家的山 水画写生主张，山水画写生的理论随着时代的不同而发展变化，它们与各个时代 的审美取向相适应，反映了不同时期画家在处理人、自然和艺术之间的关系时， 所采取的审美理念的变化。近现代的山水画家容纳古今兼收中西的文化视野，折 射出他们多样的文化追求。他们重视山水画写生的学习，常常深入生活进行写生 训练。如以李可染为代表的北京画派，石鲁、赵望云为代表的长安画派，还有金 陵画派，岭南画派等，画家广览博取各家之长，又能注重对现实自身感受的真实 描绘，根据自己的审美情趣提出山水画写生主张，为新时期山水画的发展做出了 卓越贡献。他们的山水画写生是对传统山水写生的继承和发展，在审美取向、观 察方法、表现语言等方面都有别于传统的写生方法。他们借鉴西画的写生方法， 吸收现代艺术的构成因素，从而使新时期的山水画写生呈现出多元化发展的趋势。 一、山水画写生的现实意义 ( 一) 对景写生是山水画发展创新的前提条件 对景写生就是山水画家以自然为师到生活中去积累素材，采撷山川万物的灵 气，描绘其勃勃生机。通过写生，画家不仅可以获得美好的形象、意境，进一步 锤炼自己的表现语言，还可以体悟自然“大美”的规律，提高自身修养完善自身 人格。对景写生是对物象的生命形态的观察和记录，是心、眼和手的即兴训练，它 是从生活到艺术的实践过程，同时也是对自然生命形态由表及里的深层感悟过程， 是自我生命与自然规律融动为一体的再度勃发。进行山水画写生是每个研习山水 画者的必由之路。东晋山水画家宗炳一生爱好山水喜欢远游，直到年老多病，不 能再登山了，才回到故罩潜心作画。历代名画记载他“好山水，西陟荆巫，南 登衡岳，因结宇衡山，怀尚平之志凡所游历，皆图于壁，坐卧向之。”。他热 爱大自然，因此对自然美的感悟达到了很高的境界。 从古到今每一次艺术上出现创新与突破都是艺术家到生活巾吸取营养，得到 新发现的结果。相传范宽在中条山、华山一带几经寒暑而作溪山行旅图，五代 荆浩亦在笔法记中说自己在太行山中携纸写生松树万株，明代王履历尽艰险 而作华山图册，清代石涛则云游大江南北通过“搜尽奇峰打草稿”来创作，近 代画家黄宾虹，到晚年随身还总带着一个速写本，遇到好景不免要勾勾画画。傅 抱石、李可染、赵望云等现代山水画家的写生作品也都精彩之至，他们的写生方 法虽然各有不同，但他们都是通过山水写生到自然中汲取创作的源泉，为山水画的 创新和发展作出了卓越贡献。生活是艺术的唯一源泉，山水画家只有亲身到大自 然中去感受，使目与万物绸缪身与山水盘桓才能真正领悟自然的规律，创作出好 的山水画。对景写生是这种亲密接触的最好方式，它是山水画学习基本功中的基 本功，对于搞创作的人来说，写生是一个感受自然、搜集素材最基本的能力，同 时也是一个对客观事物认识的深化过程，是一个创新经验的积累过程；对于学习 者来说，写生是一个消化传统走近大师绘画世界的桥梁，是一个由临摹进入到创 作的必须过程。 ( 二) 对景写生是借鉴传统绘画艺术的桥梁 山水画写生能把“师古人”与研究自然规律结合起来，有利于对传统绘画艺 术的吸收和借鉴。由于中国画表现形式的特点，决定了我们对传统绘画艺术的学 习必须以临摹为主。宗白华在论中西画法的渊源与基础一文中指出“西画的 线条乃为描画形体轮廓或皴擦光影明暗的一分子，其结果是隐没在立体的境相里， 不见其痕迹中国画则正在独立的点线皴擦中表现境界与风格。”圆他还说“民 族的天才乃借笔墨的飞舞，写胸中的逸气所以中国画法不重具体物象的刻画， 而倾向抽象的笔墨表达人格心情与意境。”。由于工具材料的局限及东西方审美取 向的不同，中国画的笔墨程式和客观自然之间并不存在必然的模拟依附关系，相 反，客观自然要受制于一定的形式表达，画家的情感与客观的景物都是在笔墨中 融合，在程式中得到体现的。中国画的这种笔墨程式经过历代画家的继承发展已经 形成了特定的审美形式与技法要求，因此，熟练掌握中国传统绘画的这种笔墨技 巧和表现程式就成了学习中国画的关键，这就决定了师古人临摹学习传统绘画具 有重要的意义。 卢辅圣，中国书画全书第一册上海书画出版社2 0 0 0 年版，第1 4 3 负。 宗白华著美学散步，f ：海人民h l 版社1 9 9 9 年版，第1 2 8 页。 宗白华著，美学散步，上海人民出版社1 9 9 9 年版，第1 2 1 页。 2 和师古人相比师造化即写生，同样是我们学习和创作山水画不可缺少的途径。 面对真山真水，体会前人的技法经验，在写生中学习古人，在写生中消化传统继 承传统。山水画经过历代画家的不断创造，已形成了自己独特的表现形式，比如 在造型上对不同地区、不同特点的山石、树木概括提炼出许多表现程式。如以点 的形式概括的雨点皴、米点皴等，用以表现烟雨迷漫之境；以线条的形式概括的 长、短披麻皴、解索皴等，用中锋松灵之法写出，宜表现东南地区山峦浑厚苍润、 草木苁蓉的土质山川；以面的形式概括的大、小斧劈皴、刮铁皴等，用侧锋写出， 适合表现西北地区石骨俊俏、气象森萧的坚硬峰峦。还有树的各种勾法、点法等。 这些程式化的表现都是古人根据自己的切身感受总结出的造型之法，前人留下的 宝贵经验，我们应该吸取以借古开今，机械的套用，就成了没有生命的形式符号。 通过写生，我们就可以分析这些笔墨的表现程式和客观自然之间的衔接关系，追 根溯源研究风格流派发展变化的脉络，变书本的理性知识、间接经验为自己的感 性认识，从而更深一步的进入到前辈们所创造的绘画世界中，理清笔墨程式继承 和发展的关系，认清精华部分和不足的方面，从而为自己的创作创新找准方向方 法与突破口。同时也为进一步深研精临古人的经典作品增添了新的认识，使临摹 的方法由被动而变为主动，增强其选择的目的性。 ( 三) 对景写生是研究自然规律的重要途径 中国画的造型观念是“意象”造型观，中国画虽不像西画那样讲究科学的透 视法、光影明暗，但要求“画要明理”画家要了解自然规律，掌握论画之理。韩 拙在他的山水纯全集的后序中道：“古合于画，造于理者，能尽物之妙， 昧乎理者则失物之真惟画造其理者，能因性之自然，究物之微妙，心会神融， 默契动静于一毫，投乎万象，则形质动荡，气韵飘然矣。”。在山水画写生过程中， 我们首先完成的是认识自然的过程，即对山石、树木、云水等自然事物自然现象 的深入观察了解过程，比如某山的形成是水成岩、火成岩或石灰岩，某山的结构 是土山、石山或土石山，比如树木在阴、睛、雾、雨的天气里所呈现出的不同状 态等，运用现代的科学知识深刻的理解这些山、水、树、石物理的特性和变化的 规律，为科学灵活地表现它作好理论基础。另外，还有一种高层次的心理对话过 程，即赋予客观世界以情感，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海。” 客观 世界虽无思想可言，但是它们在人的眼睛里却具有形和神的差异变化，这种差异 与变化往往使人感到自然也具有风采和气概，有性恪，有情感，有属于自己的故 事。例如西北的秦岭和黄土高原，风格多浑朴苍厚；河北太行山燕山，风格多雄 于安澜编画论从刊，人民美术出版社1 9 8 9 年版，第4 8 页。 吴林伯著，文心雕龙义疏，武汉大学j 版社2 0 0 2 年版，第3 0 4 页。 3 峻峭拔，这是两种感觉，两种形神，一个象历经苍桑的沉厚老者，个像风华正 茂的荚武少年，这是我们在写生过程中对自然界富于人性的文化品味的解读过程， 这种文化的解读是和现代的文化，现代社会的人的性格特征，心理特质紧密相连 的。山水本身并没有赣代之分新旧之别，但文化却是在飞速发展，因此要想创造 符合时代的作品，就要求我们的山水画写生必须以现代的文化，现代的哲学，现 代的思想为基础，就要求我们的绘画主体必须具有无愧于时代的文化素养，才能 真正地读懂自然，描绘好自然。 我们在进行山水画写生时既要掌握自然规律与绘画理法，又要与自然融合勾 通，动情其中而应于手。写生画不仅仅是对物象的记录，而是物我交融的物化。 中国绘画强调“神似”，重精神内涵，这必然不以摹写自然为目的，而是超越象外 “物外求似”，注重作者主观情怀的流露与作者主观创造的作用，这种创造的灵感 就来源于“心师造化”，并在写生中迸发。黄宾虹十分重视写生，他曾经在月光下 摸索写生过一个多小时。他善于在真山真水中证悟自然的变化之理，能从人与自 然之间的深层心理体验和生命感悟中，创造主观情意和客观物境互相交融的新的 艺术形式与意境，因此黄宾虹自成一家，取得了如此大的成就。黄宾虹的绘画经 历使我们对山水画写生的涵义有了更深层的认识。 总之山水匦写生是认识生活、感悟生活、表现生活的艺术创作过程。早在唐 代王维就提出“肇自然之性，成造化之功”，”现代画家齐白石在题画诗中说“造 化天工熟写真，死拘皴法失形神。” 黄宾虹则认为“作画当以自然为师，若胸有 丘壑，运笔便自如畅达矣。”。这些真知灼见都说明写生是山水画学习不可缺少的 一步，只有到真山水中进行实地写生，才是学习山水画的正道。如同建筑一幢大 厦，它就是建筑过程中的混凝土，是连接大厦结构的主要材料，它决定了这幢大 厦的稳固和发展。山水写生能把研究生活，消化传统，酝酿创作三个环节结合在 一起，还可以把造型能力的训练，自然规律的研究，传统技法的消化，专业工具 的运用统统揉在一起进行。因此，可以说山水厕写生对我们山水画学习具有一举 数得、事半功倍的效果，应予以特别重视。 二、山水画写生的传统形态 ( 一) 魏晋六朝时期 中国山水画的发展历史从魏晋起始至今源远流长，而山水画写生也始终伴随 沈子丞编历代画论名著汇编文物出版社1 9 8 2 年版第3 0 页。 徐改编著，齐自石画论，河南人民出版社t 9 9 9 年版。第5 5 页。 王鲁湘编，黄宾虹，河北教育h 版社2 0 0 0 年版笫3 2 页。 其左右。东晋顾恺之的画云台山记就讲到如何构图如何生动地捉取对象的特 征，例如“西去山别详其远近，发迹东基转上未半，作紫石如坚云者五六枚， 画丹崖临涧上，当使赫嵫隆崇，画险绝之势”。最早的山水画论画山水序 也有关于写生的记述，如“余眷恋庐、衡，契阔荆巫，不知老之将至。愧不能凝 气怡身，伤足占石门之流，于是画像布色，构兹云岭况乎身所盘桓，目所绸缪，以 形写形，以色貌色。”。这个时期山水画还处在萌芽状态，画家己经提出了深入生活 注重写生的主张，为山水写生作了理论上的依据。 ( - - ) 唐宋时期 朱景玄唐朝名画录载“明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷， 令往写貌，及回日，帝问其状，奏日，臣无粉本，并记在心，后宣令于大同殿图 之，嘉陵江三百余里山水一日而毕。”。王维的山水画论云“定宾主之朝揖， 列群峰之威仪，多则乱，少则慢春景则千山欲晓，雾霭微微夏景则古木 蔽天，绿水无波”。他通过对山水造化的深入观察，细述了如何描绘不同时、 地的自然美，以及如何构图，才符合自然景物的组织规律。这说明写生已经运用 到山水面创作过程中，并且起到了实际作用。 宋朝是我国山水画的高峰，关于山水画写生的主张也更加成熟。笔法记载： “成林者爽气重荣。不能者抱节自屈披苔裂石，因惊其异，遍而赏之， 明日揣笔复就写之，凡数万本方如其真。”。这里荆浩已经细致深入的观察生活， 并用对景写生的方法细致的描绘达到“真”的效果。在艺术上，他追求既能体现 雄伟的气象，又不失形似的真实感，开创了以描写大山大水为特点的北方山水画 派。宣和画谱记载了范宽实地观察写生，刻苦钻研一定地区自然美的情景，“舍 其旧习，h 居于终南太华岩隈林麓之间，而览其云烟惨淡，风月阴霁难状之景， 默于神遇，一寄于笔端之间。”。溪山行旅图注重山石质感的真实描绘，反映 了彼时彼地山水的形神。郭熙的林泉高致是山水画走向成熟后的总结。他进 一步阐明了如何深入具体的师法造化“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫 大于饱游饫看，历历罗列于胸中。”o 即既要对客观自然进行细致入微的观察，又 要通过深刻体验捕捉把握自然造化之总体神韵。另外还记述了一些关于山的具体 卢辅圣，中国书画全书第册，上海书画出版社2 0 0 0 年版，第1 4 1 页。 沈予丞编，历代画论名著汇编文物出版社1 9 8 2 年版第1 4 页。 卢辅圣，中国书画全书第一册，上海书画出版社2 0 0 0 年版，第1 6 4 负。 卢辅圣，( 中国书画全书第册，上海书画m 版社2 0 0 0 年版，第1 7 7 咂。 沈子丞编，历代画论名著汇编文物出版社1 9 8 2 年版第4 页。 卢辅圣，中国书画全书第二册，上海书画出版社2 0 0 0 年版，第9 3 虹。 于蜜澜编，画论丛刊人民美术出版社1 9 8 9 年舨，第2 l 页。 5 变化的情况，如“真山水之云气，四时不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”。代表 作早春图细致的描绘了早春时节空气、山石、流水的细微变化，堪称绘画史 上的经典之作。这些绘画主张和经典作品的诞生都是画家对自然深入观察的结果， 在一定程度上反映了山水画高潮时期的写生状态。画家一般按照局部忠实于自然， 总体上理想化处理的路子，遵从“应物象形”的审美要求，从而使山水画艺术达 到了古典写实主义的高峰。 ( 三) 元明清时期 元明清是传统文人画发展成熟时期，山水画 写生的主张也更加成熟和多样化。黄公望注重山 水素材的收集“皮袋中置描笔在内，或于好景处， 见树有怪异，便当模写记之。他根据观察谓：树 要四面俱有干与枝”。董其昌的画禅室随 笔记述了另一种写生状态“读万卷书，行万旱 路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄞鄂，h 围册m 随手写出，皆为山水传神矣。”。明代王履注重写生“洪武初挟策冒险，登华山绝 顶。以纸笔自随，遇胜写景，得四十余图。”为他作华山图册( 如图一) 搜集 素材，他提出“吾师心，心师目，目师华山。”。的写生主张，这是对山水画写生 思想的新发展。石涛力主“搜尽奇峰打草稿”，并通过实践创造出了非常优秀的作 品。 阕，、蒲山写生黄宾灯 黄宾虹是近代山水画大家，是集传统之大成者。 我们从其黄山写生画稿( 如图二) 中可以看出他山 水画写生的状况，他的写生以勾勒记录山水大势为 主，抓住对象的最突出的特点、态势或精神，传神 记要。“画不徒贵有其形似，而尤贵神似，不求形 似，而形自具。”。黄宾虹的写生画基本上反映了l l 水画写生的传统状态。 沈子丞编，历代画论名著汇编，文物出版社1 9 8 2 年版，第6 7 页。 陈传席著，中国山水画史，天津人民美术出版社2 0 0 1 年版，第2 7 8 页。 卢辅圣，中国书画全书第三册，上海书画出版社2 0 0 0 年版，第1 0 1 3 页。 卢辅圣，中国书画全书第四册，上海书函出版社2 0 0 0 年舨，第8 3 e 页。 潘运告编著，明代画论，湖南美术出版社2 0 0 2 年版，第7 页。 程墨总编，黄寅虹画论，河南人民出版社1 9 9 9 年版，第1 1 3 页。 6 三、山水画写生的现代形态 2 0 世纪5 0 年代，中国美术界发生了一件大事，围绕“五四”以来中国画界存 在着的保守主义和虚无主义两种思想( 保守主义一味临古，食古不化，严重脱离 生活；虚无主义认为中国画只适合表现封建士大夫情调，方法不科学，如果不用 西画加以改造则只有死路一条) ，中国美术家协会发起了关于中国画问题的大辩 论，同一时期，李可染、张仃、罗铭赴江南写生，历时三个月，回北京后，在北 海天王殿举办了“李可染、张仃、罗铭水墨写生画展”，展出效果轰动一时，给当 时处于困境的中国画创作带来了生机。他们以自己的作品既反对了保守主义，又 反对了虚无主义。吴冠中回忆时高度评价说：“他们三人最先尝试直接用笔墨宣纸 到生活中去面对真山真水进行写生，画出了第一批生动、活泼、清新的新山水画， 这个小小的画展起了巨大深远的影响，是解放后山水创作的先驱，是山水画发展 中的里程碑。”。至此许多中国画家把对景写生作为山水画创作的必要手段，学习 在生活和自然中直接描绘所表现的对象。长安画派提出“一手伸向传统，手伸 向生活”写生的主张，注重直接对景写生。傅抱石组织江苏写生团进行长途旅行 写生，创作了一批非常优秀的山水画作品。现代山水画一扫过去那种隐逸之气， 一切都变得平易、亲切、自然、朴实。 ( 一) 北京画派 现代的绘画历史表现出很强的地域特色，我们姑且把北京一带的画家群体称 之为北京画派。李可染是现代山水画的代表人物，他认为一个山水画家一定要看 尽天下名迹，踏遍天下名山，认为艺术家是自然规律的探索者， 艺术家对自然界的美应像小学生一样去虚心学习，他将写生与 观察自然的目的归结为：观察对象寻找发现它的规律。他还指 出“看”比写生要差的多，因为“看”只能得到一个模糊的印 象，只有写生才能形象地真实而具体地深入认识客观世界，丰 富和提高形象思维。他总结出一套发现新的自然美的观察方 法，强调通过写生去寻找适合艺术表现的自然对象的审美特 征。从1 9 5 4 年开始，他多次长途写生，改变了以往画家只观 察速写而不对景落墨的传统写生方法，学习西方画家那样当场 圈。歌德写f f 小埋李可染 对景作画，同年在北京举行了写生联展，引起国画界的高度重视。1 9 5 7 年他同关 良访问德意志民主共和国，历时四个月，画了大批的写生作品，在笔墨、造型和 意境的处理上均达到了个新的高度，代表性作品有德累斯顿暮色、歌德写 张仃，张仃山水一e 海坫厕出版社1 9 9 5 年版，第4 页。 7 作小屋( 如图三) 等，1 9 6 0 年到1 9 6 3 年问，他又多次到广西、桂林和广东、惠 州、从化等地写生，创作了大量的优秀作品，如鲁迅故乡绍兴城、黄山烟霞 等，至此，李可染的山水写生达到了一个历史的高峰。他的山水画写生得益于古 人“师造化”，又不苟同予古人；对景写生借鉴西方绘画，又不完全等佩予西方。 他将西洋绘画注重感性真实和对象个性的特色融入中国画的笔墨形式之中，使真 切的视觉感受和丰富的笔墨层次统一起来，给山水画作品注入了新鲜的生命感受 和现代特色，从总体上摆脱了明清山水画辗转相承的老程式，丰富了山水画的表 现语言。李可染的“中西融合”以传统为本，以生活为源的写生创作之道，也是 我们的学习方法与创作之路。 张仃也始终不断的进行着写生，足迹遍布大江南北。1 9 5 4 年他和李可染、罗铭 赴江南进行水墨写生，创作了西湖堤畔、鲁迅故家前院里的一株四季桂等 作品，1 9 6 1 年他又带学生多次到云南采风写生。张仃擅长以焦墨作中国画，所作 焦墨山水，多取材于现实生活，注重现实生话中薪题材新内容的表现和新境界钓创 造。( 如图四) 他说：“生活是千变万化的，深入生活，艺术上永远有活力，源泉 永不枯竭，不断到生活中去，不断提高艺 术修养，在山水画家中形成风气，经过一 代人共同努力，一定会把我们时代山水画 的艺术水平提高。”。“忽视生活，甚至下 要生活，其结果会走向作品的内容空虚， 题材贫乏；闭门在技法上变花样，会造成 搿蹦终斛82 青- 。“。 面目雷同，干篇一律形成新的公式化， 概念化。”。他主张上溯五代两宋的传统，然后重返自然，面对真山真水进行写生， 变写意为写实，以入世的精神借景抒情。其焦墨山水为中国山水画增添了新的表 现语言，开拓了山水画的新空间。 ( 二) 金陵画派 金陵画派的代表人物是傅抱石，他也非常提倡到现实生活中去写生，他 说：“造化是自然，是天地。宇宙。师造化7 即以自然为师的意思，这是学习山 水画的最重要的途径。”。1 9 6 0 年他曾带领“江苏国画写生团”进行了二万三千里 的旅 亍写生，历六省十余市，深入生活进行写生创作，尔后在北京举办了“山河 新貌”画展，轰动京城。1 9 6 1 年，又去东北旅行写生，回来后出版了傅抱石东 剑武、李梅编著，张仃画论，河南人民出版社1 9 9 9 年敝。第4 3 员。 金武、李梅编著，张仃画论轧河南a 民出版社1 9 9 9 年版。第4 2 页。 圆陈倍席编薯值枸罩i h 河j p 新言m 蛹计2 0 0 0 年版，催14 9 雨 8 北写生集。他把山水画写生总结为“游悟”“记”“写”四个步骤。“游就 是深入细致的去观察，一座i 3 ，你山上山下，i 上l 前山后跑遍了，从高处低处不同角 度观察它的形象，分析它的特征，对它作全面了锵，你作画时才能真正心中有数。”。这 实际上就是对客观对象进行仔细的观察深入的了解，作到胸有成竹的过程。“悟 就是深入思考分析概括提炼，使客观景物酝酿成意境，在掌握表现对象的特 征之后，去芜存真、由表及里深思熟虑的去构思去立意，它是客观景物反映到主 观意念上重新组织成艺术形象的重要过程。”。实际上也就是融入主观情感，思考 提炼升华的过程“记包括两层意思：是记录，一是、己忆，每到一处山水胜景， 必然有很多景物使你感到新鲜，激起创作的热情，在完成游悟之后需要进 行必要的记录。”。“写是把自己感受到的蕴藏在自然界中的优美情趣用笔墨表 现出来，写的关键是要表现意境。”。傅抱石的这一山水画写生理论是对 传统山水写生的总结和发展，它比传统山水画写生理论更系统，更具体，更有可 操作性。通过写生，傅抱石的山水画摒弃了“四王”一类的结构模式，直接面对 现实生活进行写生，吸收西方取景框模式的风景画构图因素采取近大远小的透视 关系，缩短画面与观众视觉经验的距离，使山水画既有亲近自然之感又拉开了与 传统文入画的距离，进一步完善了山水画图式，为创立现代写意山水画提供了模 范样式。傅抱石的画不是完全的文人山水的程式，又有文人山水程式的遗脉；不 是完全的山水写生，又是从山水写生中得来的，他为现代山水画继承传统又走向 现代做出了重要贡献。 钱松苗是金陵画派的另位代表人物，他在注重传统艺术学习的同时也非常注 重师法造化，使自己的作品紧跟时代的步伐，反映时代的新 变化。1 9 6 0 年他跟随“江苏国画写生团”进行长途写生， 先后经过洛阳、龙门、西安、延安、成都、峨嵋、三峡、从 化等地，创作了龙门石窟、三门峡、延安颂等作品， 后来在北京举办画展并出版画集，受到全国画家的关注。 1 9 8 3 年他与李可染、谢稚柳等同往广州、惠州、汕头等地 旅游写生，并在江苏省美术馆举办钱松每国画近作展，出版 钱松岔作品选集。1 9 6 5 年又到晋北、大同、云冈、密云 水库等地旅游写生。钱松苗通过旅行考察写生，创作了许多 反映祖国新貌的绘画作品，他的作品多写真实之景，而且喜 陶五常熟m 钱挫曲 陈传席编著，博抱石，河北教育出敞社2 0 0 0 年版，第1 4 4 页。 际传席编著，傅抱石，河北教育出版社2 0 0 0 年版，第1 4 9 页。 陈传席编著。傅抱石，河北教育出版社2 0 0 0 年版，第1 5 3 页。 陈传席编著，傅抱石，河北教育出版社2 0 0 0 年版，第1 6 0 页。 9 欢画名胜古迹，力图通过运用传统的绘画形式表现新时代的思想感情。“余少时爱 慕石溪上人画，拘拘笔墨形似，未知其所以然，后登牛首山，恍然有得此山 乃真粉本也；师古人当知古人，实师造化，未见牛首山，自诩为得石溪真髓者， 妄也”。足见钱松苗注重传统和造化两个方面的学习，注重传统和自然的相互 参考和验证。代表作常熟田( 如图五) 就是从写生而来，画家大胆构图，将西 方绘画的透视观念蕴涵在传统的构图之中，加以传统