（教育学原理专业论文）论学校常规活动仪式的育人功能——基于文化视角的认知与探索.pdf

中文摘要 学校是一个群体性的活动场所，存在着群体间的种种社会关系，相应地也存 在着种种“仪式”。学校常规活动仪式作为学校在长期的办学实践中，经过自身努 力、外部影响、历史积淀而逐步形成的独特东西，凝聚在学校所拥有的观念、制 度、管理、行为、校风、教风、学风等深厚底蕴之中，并且总是在特定的时空内， 以稳定的形式出现，有着鲜明的行为规范，有着相对稳定性和群体累积的属性， 它一经固化形成便具有自身的历史延续性，而且对每个人的行为都有着详细的要 求，所带给参与者的意义也己远远超越它本身所具有的意义，且在其表层的装饰 下，蕴含着丰富的育人功能。 学校常规活动仪式作为学校日常生活中渗透文化传统的一个充满意义的文化 事件，一直处于人们的视野之外，处于一种“想当然”的状态，并没有得到人们 地重视和注意，更谈不上对其自身的功能、结构进行深刻的分析。随着人们对学 校教育研究的愈益重视，有关对学校常规活动仪式的研究，不论在质量和数量方 面还都有待于人们给予更多的关注。文化作为一种弥散于特定人群的文化心态， 它规定和制约着人与人之间的互动关系、活动方式，并塑造人们的行为模式。本 研究寄希望从文化的视角，通过对学校常规活动仪式的挖掘、整理，以及对学校 常规活动仪式基本类型的分类和独特育人功能的分析和探讨，来寻求选择、组合、 控制、改善学校常规活动仪式的各种形式，以有效发挥各形式中有利因素。为清 晰以上问题，本论文分为五个部分加以展开，其具体思路如下： 第一部分，本论文绪论。本部分主要针对本选题的缘由、意义、已有研究所 存在的问题、相关的概念进行了阐释，随后并指出本论文的研究方向及研究方法。 第二部分，理解：学校常规活动仪式的分类与文化特点。本部分从学校常规 活动仪式的形态结构或内容性质来看，按照由外到内、由浅层到深层的原则，把 它分为物质层面、制度层面、行为层面和精神层面四个类型，并试对它们各自的 内涵、文化特点进行了较为详细地解读。 第三部分，挖掘：学校常规活动仪式的育人功能及举例。本部分通对选取某 一学校常规活动仪式的开展状作为案例，对学校常规活动仪式独特的育人功能进 行了展与阐明。 第四部分，剖析：学校常规活动仪式育人功能的异化及案例分析。本部分以 某学校上课仪式育人功能的异化为例，从形式的扭曲、象征符号的缺失、意义的 流失三个方面对学校常规活动仪式育人功能的异化进行了探讨。 第五部分，反思：学校常规活动仪式育人功能建构的原则和思路。本部分主 要论述了以文化为落脚点，尝试探索重建学校常规活动仪式育人功能的具体原则 与思路。 总而言之，学校是个多结构、多层次的复杂系统，作为系统，总是存在着维 系原有平衡的趋势，而维系的力量正是来自学校常规活动仪式这双“无形的手”。 学校常规活动仪式作为学校这一特定教育环境场域中约定俗成的活动方式，对学 校全体师生的影响无时不有、无处不在，是绵延不绝的教育智慧。鉴于此，把从 文化视角下对学校常规活动仪式独特育入功能的探究，作为一个独立领域来研究 具有重要的现实意义。 关键词：学校常规活动仪式；育人功能；文化 i i a b s t r a c t s c h 0 0 1i sag r o u po fp l a c e s ，i th a sa l l s o r t so fs o c i a l r e l a t i o n s b e t w e e nt h e c o m m u n i t y ，c o r r e s p o n d i n g l y ，i ta l s oh a s a l ls o r t so f c e r e m o n y i nt h el o n gt e n n 口r a c t i c e ，s c h 0 0 1c o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n yh a sb e e na f f e c t e db y t h e i ro w ne f f o r t s e x t e m a li n f l u e n c e s ，t h eh i s t o r y a c c u m u l a t ed i l i g e n t l y t of o r mg r a d u a l l y ，w h i c h c o n d e n s e st h ei d e a ，t h es y s t e m ，t h em a n a g e m e n t ，t h eb e h a v i o r ，t h es c h o o ls p i r i th a si n t h es c h 0 0 1 t ot e a c ht h ew i n d ，t h es c h o o lt r a d i t i o na n do t h e rd e e pi n s i d e ，a n di t a l w a y s a p p e a r sb vt h es t a b l ef o r mi nas p e c i f i ct i m ea n ds p a c e ，w h i c hh a st h eb r i g h tb e h a v i o r s t a n d a r d s h a l sa r r t i b u t et ot h er e l a t i v es t a b l i t ya n dt h ec o m m u n i t ya c c u m u l a t i o n ，o n c e i t s o l i d i f i e d ，i tw i l lf o r mt h e i ro w n h i s t o r i c a lc o n t i n u i t y ，a n dh a st h ed e t a i l e dr e q u e s tt o e a c hp e r s o n sb e h a v i o r ，t a k e s t op a r t i c i p a n t ss i g n i f i c a n c e s i g n i f i c a n c e ，a n du n d e ri t ss u r f a c e p e o p l ef u n c t i o n 1 a y e r sd e c o r a t i o n ，c o n t a i n s f a rb e y o n d i t so w n aw e a l t ho ft h er a i s i n g s c h 0 0 1c o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n yi sac u l t u r a ls i g n i f i c a n c ew h i c hi n f i l t r a t e s t h ec u l t u r a lt r a d i t i o n si nd a i l yl i f e ，i th a sb e e no u t s i d e t h ef i e l do fv i s i o n ，i n ”t a k ei tf o r g r a n t e d ”c o n d i t i o n ，a n dh a sn o t o b t a i n e dt h ep e o l e sa t t e n t i o ns e r i o u s l y ，n o tt om e n t l o n i t so w nf e a _ t u r e sa n dt h es t r u c t u r eo f a ni n d e p t ha n a l y s i s a si n c r e a s i n ge m p h a s i so nt h e s c h e e l se d u c a t i o n a lr e s e a r c h ，a b o u t t h er e s e a r c ho fs c h o o l c o n v e n t i o n a la c t i v i t y c e r e m o n v ，p e o p l e a l s oh a v et ob eg i v e nm o r ea t t e n t i o nb o t hi nq u a l i t ya n dq u a n t i t y o fi t t l l ec u l t u r et a k e so n ek i n do fc u l t u r a lh e a r tc o n d i t i o nw h i c hd i s s e m i n a t e sm s p e c l t l c c r o w d s ，i t s t i p u l a t e s a n dr e s t r i c t e s t h e i n t e r a c t i v er a l a t i o n sa n dt h ea c t l v ew a y b e 帆e e nt h ep e r s o n ，a n d m o l d sp e o p l e sb e h a v i o u rp a t t e r n t h i sp a p e rh o p e s 的mt h e v i e wo fc u l t u r et os e e ka l ls o r t so ff o r m w h i c hc h o o s e s ，c o m b i n e s ，c o n t r o l s ，i m p r o v e s a n dt od i s d l a ye v e r yf a v o r a b l ef a c t o ri ne f f e c t i v e l yv a r i o u sf o r mt h es c h o o lc o n v e n t l o n a l a c t i v i t yc e r e m o n y s e x c a v a t i o n ，t h er e o r g a n i z a t i o n ，a s w e l la st h ea n a l y s l s a n d d i s c u s s s i o na b o u tt h ec o n v e n t i o n a ls c h o o la c t i v i t yc e r e m o n y b a s i ct y p e s0 tu n l q u ea n d 觚c t i o n f o rc l e a ra b o v et h eq u e s t i o n ，t h ep a p e ri sd i v i d e d i n t of i v ep a r t s ，i t sc o n c r e t e i d e a sa r ea sf o l l o w s ： t h ef i r s tp a r t ，t h ei n t r o d u c t i o n o ft h e p a p e r t h i sp a r t t e l l st h er e a s o n s , t h e s i g n i f i c a n c e ，t h ee x i s t e dp r o b l e m ，t h er e l a t e d c o n c e p ta b o u tt h er e s e a r c h ，a n dt h e n 1 1 1 p o i n t so u tt h er e s e a r c hd i r e c t i o na n dt h em e t h o d t h es e c o n dp a r t ，u n d e r s t a n d ：t h ec l a s s i f i c a t i o na n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i co fs c h o o l c o n v e n t i o n a l a c t i v i t yc e r e m o n y f r o mt h es h a p e s t r u c t u r eo rt h ec o n t e n tn a t u r e ， a c c o r d i m gt op r i n c i p l e ss u c ha s ：f r o mt h eo u t s i d et oi n s i d e ，f r o ms h a l l o wt od e e p s e a t e d ， i tc a nb ed i v i d e di n t ot h em a t e r i a ll e v e l ，t h es y s t e ml e v e l ，t h eb e h a v i o ra n ds p i r i t u a l d i m e n s i o n so ft h ef o u rt y p e s ，a n dt h e nt r i e st oe x p l a i nt h e i rr e s p e c t i v ec o n n o t a t i o na n d c u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i ci nd e t a i l t h et h i r d p a r t ，e x c a v a t i o n ：t h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o n o fs c h o o lc o n v e n t i o n a l a c t i v i t yc e r e m o n ya n dc a s e sa n a l y z e t h i sp a r tt a k e sas c h o o la sac a s et os h o wa n d c l a r i t f y t h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o n t h ef o u r t hp a r t ，a n a l y s i s ：t h ed i s a s s i m i l a t i o no ft h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o no ft h e s c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n ya n dc a s ea n a l y z e t h i sp a r tm a i n l yt a k e sas c o o l c e r e m o n ya sae x a m p l et oa n a l y z et h ed i s a s s i m i l a t i o no ft h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o no f t h es c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n y t h ef i f t hp a r t ，r e c o n s i d e r a t i o n ：t h ep r i n c i p l e sa n di d e a sa b o u tt h ec o n s t r u c t i o no f t h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o no fs c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n y t h ep a r tm a i l y t r i e st oe x p l o r et h ep r i n c i p l e sa n di d e a sa b o u tt h ec o n s t r u c t i o no ft h er a i s i n gp e o p l e f u n c t i o no fs c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n yf r o mt h ev i e wo fc u l t u r a l i nb r i e f , t h es c h o o li sam u l t i s t r u c t u r e ，m u l t i - l e v e l c o m p l i c a t e ds y s t e m s ，a sa s y s t e m ，i ta l w a y s e x i s t st h et r e n dt om a i n t a i nt h eb a l a n c e ，b u tt h e s t r e n g t ho f t h em a i n t e n a n c ec o m e sf r o mt h ep a i ro f “t h ei n v i s i b l eh a n d o f t h es c h o o l c o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n y s c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n yt a k e s t h e a c t i v ew a yw h i c he s t a b l i s h e db yu s a g ei nt h es p e c i f i cs c h o o le d u c a t i o ne n v i r o n m e n t f i e l d , t h ei n f l u e n c ef o ra l lt e a c h e r sa n ds t u d e n t s i s u b i q u i t o u s ，s o t h es c h o o l c o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n yi sc o n t i n u o u se d u c a t i o nw i s d o m i nv i e wo ft h i s ， f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc u l t u r e ，w et a k e st h ei n q u i r yo ft h ec o n v e n t i o n a ls c h o o l c e r e m o n yu n i q u ef u n c t i o n a sa ni n d e p e n d e n tf i e l do fs t u d yw h i c hi so fg r e a tr e a l i s t i c s i g n i f i c a n c e k e yw o r d s ：s c h o o lc o n v e n t i o n a la c t i v i t yc e r e m o n y ；t h er a i s i n gp e o p l ef u n c t i o n ； c u l t u r e i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究酌课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。 学位申请火。( 学位论文作者， 釜名- 耋塾奠 卿川弘 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学审核批准援子硕士，学住。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留0 使用学位论戈韵要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息槐构、数据收条机构和本校图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 从供公焱检索、查阅。本人授权河南犬学出于宣扬、展览学校 学苓发展和进行学术交流等7 目的”可瞄采取影卵j 缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解奢后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：耋坌至蕉 学位论文指导教师签名：! 魏鏖礁 2 0 。7 年石月一7 曰 2 。9 胪日 ( 一) 选题缘由 一、绪论 1 对教育与文化紧密关系的思考 对于教育问题的分析研究可以有多种角度，本研究之所以“偏好 从文化的 视角研究学校常规活动仪式的育人功能，主要基于教育与文化紧密关系的思考。 当文化被当作一种文化成果被创造出来之后，便又会对人类主体的实践活动( 包 括教育) 产生重大影响。其一，教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组 成部分。文化从广义上涉及到了人类后天活动的各个方面。而教育作为培养人的 活动，是把人类创造的生产经验和生活经验传授给下一代，也就是把文化传递给 下一代，促进他们智力发展，使他们从自然的人成为社会的人。其二，文化对教 育的影响更持久、更深刻。文化作为人的思想、意识、价值观念和社会文化心理 等，不仅深藏于、渗透到教育者和受教育者的教育价值观、人才观、教学观、师 生观等方面，从而影响从事教育活动的人的行为，而且直接影响到教育价值观的 确立、教育目标的制定、教育内容的选择、教育制度的建立等。其三，文化又同 教育一起代表着塑造人类行为模式的两种主要的外部来源，这两种外部来源的影 响作用又同生理与心理的两种“内部”因素来源进行交互作用，从而构成了人类 行为的基本的决定因素。圆由此可见，文化对教育的影响是深层潜于人类主体行为 仪式是人类在发展过程中逐渐形成的一个特殊的行为体系，是指在特定的场合举行的、具有专门程序的、 规范化的活动，通常被界定为象征性、表演性、由文化传统所规定的一整套行为方和程序，它注重程式 和规范，通过集体行动维持群体间的依附感和群体团结意识。由此可见，仪式其实不止是那些通常被作 为“仪式”的活动，仪式已构成一种特征和性质，它还指向其它不称作“仪式”的活动中那些构成象征 性、表演性、负载文化传统的行为系统的成分。因此，本研究在借用“仪式”这一概念的基础上，把学 校全体成员之间共有的和大多数人在长期教育教学实践活动中积累的，在组织中表现出来的做事方式或 一系列程序化活动统称为学校常规活动仪式，如上下课仪式、提问仪式、教室的美化、讲台的设置、座 位的安排等等这些在日复一日的学校生活中成为例行化的活动都可以称之为学校常规活动仪式。 o 顾明远中国教育的文化基础 m 太原：山西教育出版社，2 0 0 4 。2 9 苗军文化视野中的环境教育 d 大连：辽宁师范大学硕士学位论文，2 0 0 2 ，2 1 背后的，以至于很容易被人们所忽视，因此说，要深入透彻地理解教育问题，文 化是不可或缺的思考维度。 2 对学校常规活动仪式独特育人功能的赞叹 学校常规活动仪式的定域是教育系统中的学校，它并非是臆想的产物，而是 孕育于、产生于、作用于学校教育的一切活动以及活动的主、客体和活动形式之 中，并通过学校这一群体集体力量的“动机”和“情绪”使学校全体成员的“心 理倾向兴奋起来”、情绪调动起来，以最终使集体的力量通过这一系列常规活动仪 式得到表现和强化。同时，它的多次重复，也就成为一种记忆特别深刻的文化符 号，成为一种习俗，甚至成为一种集体的无意识和群体的一种精神与心理，从而 把原来是外在的强制性规范，改变为主动性的内在欲求。它一旦形成便可以在学 校内造成一定的氛围，形成学校集体的心理定势，成为影响全体成员无形的巨大 力量。并且它总是在特定的时空内，以稳定的形式出现，有着鲜明的行为规范， 有着相对稳定性和群体累积的属性，它一经固化形成便具有自身的历史延续性， 并且对每个人的行为都有着详细的要求，所带给参与者的意义也已远远超越它本 身所具有的意义，它在其表层的装饰下，蕴含着丰富的育人功能。学校常规活动 仪式是通过学习和模仿而传播沿袭下来的整个教育活动规范，它就是这样通过对 学校全体成员情感和情绪表达的规范化，来对他们的行为加以控制和影响，以使 得学校正常生活得以存在和维持的。 3 对学校常规活动仪式育人功能异化的文化反思 学校常规活动仪式作为学校在长期的办学实践中，经过自身努力、外部影响、 历史积淀而逐步形成的独特的东西，它凝聚在学校所拥有的观念、制度、管理、 行为、校风、教风、学风等深厚底蕴之中，具有前瞻性和先进性，能够形成一种 良好的教育氛围和综合力量。它作为约定俗成的形式，内化于每个人的精神追求， 外化于每个人的行为方式，有力地影响和制约着学校全体成员的理想、道德、情 。首都师范大学高教研究编辑部，首都师大校报编辑部现代大学的文化精神 m 北京：首都师范 大学出版社，2 0 0 6 ，6 4 2 感和行为。纵观学校中的各种常规活动仪式，我们不难发现，多数都存在着徒有 形式，没有内容的做法，且在追求其本体意义中往往流于形式，并没有太多实质 的内容，究其本质在这背后则存在着对“学校常规活动仪式究竟发挥着怎样的作 用，它的作用机制又是如何”这一问题的长期漠视。这种状况正像楼庆西先生对 佛教仪式中越来越缺少辩经场面所感叹的那样：仪式是为内容存在的，现在却只 剩下仪式啦。但一味地过分追求某种形式的东西而忽视它的内在动力及其精神显 然是不尽客观的。学校常规活动仪式作为学校历史的一个积淀，对它的考察，既 要与学校教育传统的具体史实联系起来，又要着眼于现实去探索和寻找隐藏在具 体现象之后蕴藏着永恒智慧的独特精神所在，只有更准确、更深刻地把握它们， 并充分地理解它们的现实意义，才能有效地发挥其独特的育人的作用。 ( 二) 文献综述 1 研究现状 本论文的文献查询所使用的主要方式首先是借助电子检索工具，使用了中 国学术期刊检索系统来获取与本研究相关的文章和书籍名录；其次是通过图书 馆翻阅了社会类、教育类、文化类与本研究相关的书籍和现刊，附带使用了 “h t t p ：w w w g o o g l e c o m ”、“h t t p ：刑哪b a i d u c o r n “h t t p ：w w w s c h o l a r g o o g l e c o m 等搜索引擎查询与本研究相关的网络资源，并以“学校仪 式 、“学校常规活动”、“仪式的功能”等等为关键词搜索相关的论文、研究报告 和书籍等。由于条件的限制，对相关资料的查阅并不全面，从搜索到的资料来看， 目前对学校活动仪式的研究主要体现在以下几个方面：一是从不同学科视角对学 校活动仪式的研究；二是对学校活动仪式个案的研究；三是有关仪式在学校教育 中作用的研究。本研究仅根据已掌握的资料，把与学校常规活动仪式研究有关的 资料整理如下： ( 1 ) 从不同学科视角对学校活动仪式的研究 第一，从文化学的视角对学校活动仪式的研究 在一些研究中曾把学校特有的仪式、典礼等活动作为一种独特的文化资源， 学校活动仪式这一系列特殊文化活动，从它进入学校那刻起，就对学校文化、 教育文化，甚至是整个社会文化都发生着作用。 孙鹤娟在学校文化管理一书中把学校的文化形态划分为制度文化、精神 文化、行为文化和物质文化四个方面，其中在行为文化这一形态里又把学校里经 常举行的仪式称为学校的仪式文化。她指出：学校无论是面向教师还是学生都有 很多仪式，如开学仪式、毕业仪式、拜师仪式、某建筑落成仪式、入党宣誓仪式、 成人宣誓仪式等等，另外还有会议室的仪式，如教师节庆祝大会、元旦联欢大会 等，这些具有不同功能的仪式，构成了复杂的仪式文化。因此，学校的文化管理 要重视这些仪式文化的开展，从而起到净化教师心灵，鼓舞教师士气，提升教师 精神境界的作用。刘德宇在高校校园文化发展论一书中将学校特有的仪式、 典礼等活动所体现出的一种现时文化称为活动文化。他认为这些学校特有的仪式、 典礼等活动联系了学校的历史传统和当前状况，也是校园文化传播的有效形式。圆 第二，从人类学视角对学校活动仪式的研究 在人类学视野下，仪式以其源远流长的历史背景、纷繁复杂的概念图式、晦 涩难辨的话语系统、迷幻离奇的象征表演和回味无穷的心智历炼赢得了众多注视 的目光，以至于无论是宗教仪式还是日常仪式在历经几千年风雨洗涤仍然兴盛不 衰。 宋萑在他的硕士论文学校升旗仪式的人种志研究对一所中学的田野调 查一文中以一种人种志研究的取势，采用参与观察、访谈的研究方式，通过对 材料的收集、整理与分析，将研究的框架定在我的在场与观察、局内人的看法、 文化系统中学校升旗仪式三个层面，展开了对学校升旗仪式的田野调查，以探求 学校升旗仪式在学校教育中的育人功能。 吴晓荣在她的博士论文仪式中的教育摩梭人成年礼的教育人类学分 。孙鹤娟学校文化管理 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 4 ，1 0 圆刘德字高校校园文化发展论咄 青岛；中国海洋大学出版社，2 0 0 4 ，6 测学勤仪式的实践理性与文化理性对瓯镇寿礼仪式的人类学考察 j 广西民族研究，2 0 0 4 ，( 4 ) 2 4 回宋萑学校升旗仪式的人种：盏研究对一所中学的田野调查 d 上海：华东师范人学硕士论文，2 0 0 4 4 析一文中在占有丰富的文献资料基础上，运用深度访谈、实地观察和比较分析 等方法，对摩梭人的成年礼仪式进行了系统的探讨和个案分析，还针对摩梭人的 学校教育问题作了深入探讨。研究认为，成年礼仪式所蕴含的教育意义，对于解 决摩梭人学校教育问题有着重要的借鉴价值，并得出以下结论：首先，学校教育 应充分关注人的多种发展的可能性，在教育过程中对人予以充分关注，实现人在 教育中的回归；其次，教育对象在学校教育的地位应该有所改变，必须突破单一 的学校教育模式和实践方式；最后，有必要重新审视当前教育中实行的家庭、学 校与社会的场域划分，力争实现家庭教育、学校教育与社会教育的有机融合，最 终达到对完整的人实施完整的教育。 第三，从社会学视角对学校活动仪式的研究 作为教育手段的学校仪式活动具有一些什么样的属性呢? 学校是一个育人机 构，其仪式活动都带有明显的教育意味，它是作为生活教育的一部分呈现的，现 在则较多具有了道德教育的色彩，学校中的仪式活动也从学生生活的一部分变成 了建构和谐教育、和谐社会的“安全阀”。王海英在构建象征的意义世界 学校仪式活动的社会学分析一文中从社会学的“转向背后”和“探寻关系”研 究旨趣出发，主要针对它由哪些行为构成，具有什么样的特点，有着怎样的存在 价值这三个问题进行了社会学阐释。张双艳、王海燕、岳慧芳在学校升旗仪式 的社会学分析关于邯郸市某小学升旗仪式的个案研究一文中选择了从社 会学的视角，通过对邯郸市某小学升旗仪式的场景及基本操作模式的分析，包括 场域的划分、权力的选择与运作等，力图揭示其中隐含的社会学意义。 于鹏飞在 他的硕士论文课堂教学仪式的社会学分析一文中认为课堂教学仪式是通过一 个个情境生产出来的一系列彼此相关或连接的制度化互动方式，它处于特定的时 间和空间之中，有着丰富的内涵和多元的表现方式，它又是较为公开和集体地被 。吴晓蓉仪式中的教育摩梭人成年礼的教育人类学分析 d 重庆：西南师范大学博士学位论文，2 0 0 3 o 王海英构建象征的意义世界学校仪式活动的社会学分析 j 当代教育科学，2 0 0 7 ，( 1 4 ) 学张双艳，王海燕，岳慧芳学校升旗仪式的社会学分析关于邯郸市某小学升旗仪式的个案研究 j 教 育科学研究，2 0 0 8 ，( 4 ) 5 予以可以“陈述”的事件，具有直观性。本文又通过对课堂教学仪式的主要表现 形态上课时的仪式、背书时的仪式、表扬时的仪式、练习时的仪式和下课时 的仪式五个方面进行考察，希望从一个全新的角度即社会学的角度对课堂教学本 身进行探讨，以期能够得到进一步地展示和呈现。 第四，从教育学视角对学校活动仪式的研究 在教育生活中，“仪式”活动是表演性交往 舌动的典型代表，它的作用在于有 效地实现了“程式化”、“制度化”。李政涛在表演：解读教育活动的新视角一 书中谈到：“仪式”活动将所要表达或传达的文化符号、政治符号、教育符号制度 化为一定的程序和规则，成为一系列“j f 式制度”，进而转化为教育生活中的传统 和惯例，学校剧场的秩序由此得以顺利建立，而且节约了运行的成本。而且j f 是 由于这种表演性，才使仪式活动产生了一种知识和思想，它们具有的影响力，是 一种能够作用于学生身心发展的物质力量。固 此外，还有研究者从心理学视角对学校活动仪式进行的研究，如宋杏钗在心 理学视角下的高考宣誓一文中谈到适到的压力、紧张、激励可以集中注意力、 发挥潜能、提高效率，但是不能一味地紧张，否则会适得其反。 ( 2 ) 对学校活动仪式个案的研究 学校活动仪式是学生日常生活中一个充满意义的文化事件，每个学校都有无 数的活动仪式。在我个人所掌握的资料中，对学校活动个案仪式的研究多是集中 在毕业典礼、开学典礼、升旗仪式、成人礼仪式、上下课仪式、课堂提问仪式这 几个方面，本论文将其归类为课外、课内活动仪式两方面来论述： 其一，对学校课外活动个例仪式的研究 课外活动仪式是一种利用课余时间，对学生进行教育的灵活多样的教育形式， 课外活动仪式寓教育于这些活动中，使他们在经历亲身体验的过程中受到熏陶和 。于鹏飞课堂教学仪式的社会学分析 d 曲阜：曲阜师范大学硕士学位沦文，2 0 0 3 圆李政涛表演：解读教育活动的新视角 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 6 ，前言1 p e t e rm c l a r e n s c h o o l i n ga sar i t u a lp e r f o r m a n c eap o l i t i c a le c o n o m yo fe d u c a t i o n a ls y m b o l sa n d g e s t u r e s m f o r e w o r dt ot h ef i r s te d i t i o n ，p u b l i s h e db yr o u t l e d g e ，1 9 9 6 ，3 1 回宋杏钗心理学视角下的高考宣誓 j 教学与管理，2 0 0 7 ，( 2 8 ) 教育。学校即使举办一个小小的活动，也是反映一所学校面貌的窗口，这“一刻” 之间，大有文章，领导师生应该重视，一致行动，让学校的活动仪式变成鲜活生 动的大课堂。如刘丽在其硕士论文毕业典礼的教育文化研究以c 校毕业典 礼为例一文中以c 校的毕业典礼为例贯穿全文，并杂以各种毕业典礼的全面展 现与深入分析，在展现毕业典礼的过程中，展演与反思当下学校文化中的得失， 利于弊尽可管窥其中，并在重构毕业典礼的尝试中，对学校文化的重建提出自己 的建议。 其二，关于对课内活动仪式的研究 各种形式的教学活动是从人类丰富的社会活动形式中隐喻、迁移过来的。当 通过隐喻和迁移其它社会活动内部结构而生成的教学活动，通过自身的组织模式 来再现原型的意义时，教学活动本身就具有了一种象征作用，自身也就构成了一 种象征性的符号，教学活动也就有了负载文化意义的仪式性，从总体上说，教学 活动具有深层的仪式特征，也具有丰富的仪式内涵。 如林丽、高春香在课堂仪式的功能及运用艺术一文中指出：课堂仪式是 课堂文化的重要组成部分，它注重程式和规范，通过集体行动维持群体间的依附 感和群体团结意识。透过课堂活动仪式，我们不仅可以了解课堂规范，而且还可 以了解师生群体的价值观。 余清臣在论课堂教学中的仪式一文中谈到：课堂教学中的仪式主要包括 上下课仪式、提问仪式、讲授仪式等，这些仪式都是一种象征性的、表演性的、 富含文化意义的系统性社会活动，其主要功能是引导学生实现不同状态和身份间 的转换。 并且在他的另一篇论文论教学活动的仪式性里也谈到：教学的仪式 性不仅使参与其中的每个人都有固定的角色和行为模式，而且使教学活动作为一 个整体发挥着深刻的仪式性功能，因此深入理解教学活动的仪式内涵是认识教学 。刘丽毕业典礼的教育文化研究以c 校毕业典礼为例 d 上海：华东师范大学硕士学位论文，2 0 0 7 林丽，高春香课堂仪式的功能及运用艺术 j 中小学管理，2 0 0 7 ，( 4 ) 国余清臣论课堂教学中的仪式 j 宁波大学学报( 教育科学学报) ，2 0 0 5 ，( 6 ) 7 活动的基础，也是教学改革的一个关键。 柯鹏在改革我们的上课仪式一文中认为上课仪式通过师生之间的感情交 流和精神面貌的相互影响，为课堂生活建构了一种和谐融洽的基调，为师生互动 营造了一种积极的氛围。但是，上课仪式在日复一日、年复一年的不断重复中， 也会表现出机械性和形式化的特点，教师对此应有足够的重视，并适时改革自己 一成不变的上课仪式，充分发挥上课仪式蕴含的激励功能，促进师生关系的和谐 发展，推动教学质量的大幅度提升。圆 沈斌、陶洁在上、下课仪式的观察与思考一文中通过对常州市第二中学 高二年级随机抽样选择了1 4 位学生进行集体访谈，调查了现实的上、下课仪式是 怎样的? 学生对不同的上、下课仪式的心理感受如何? 并在此基础上提出该如何构建 契合学校教育哲学、富有个性色彩，而且学生乐于接受的学校上、下课仪式。锄 ( 3 ) 有关仪式在学校教育中作用的研究 学校活动仪式通过对心灵的作用来聚集人心，并使不同的目标、行为趋同， 渗透着学校的整体风貌。赵中健在他所主编的学校文化一书中谈到了每所学 校都会有无数的仪式和庆典，如果它们能够同学校的价值观相吻合的话，就有可 能在学校文化的形成过程中起到重要作用。当然，作用的发挥还有赖于仪式和庆 典的合理组织和实施。肖初娇在她的论文学校的仪式及其教育作用一文中就 学校中的升旗仪式、成人仪式、开学典礼、毕业典礼的基本程序及它们的教育作 用作了简单的阐明，并指出：“仪式是一种融知、情、意、行于一体的活动，人生 中经历过的一些仪式将成为我们记忆深处的财富，成为丰富我们人生的生动材料。学 校应该充分看到仪式的不可替代的教育作用，好好地准备筹划每一次学校仪式。 在现实生活和学习中，许多仪式已经被人们熟视无睹，甚至有的活动也被“仪 式化”了。徐吉志在用仪式塑造学校文化一文中指出：作为学校管理者，在 国余清臣论教学活动的仪式性 j 中国教育学刊，2 0 0 6 ，( 2 ) 圆柯鹏改革我们的上课仪式 j 中国农村教育，2 0 0 7 ，( 7 ) 囝沈斌，陶洁上、下课仪式的观察与思考 j 上海教育科研，2 0 0 7 ，( 1 0 ) 蛳赵中建学校文化 m 上海：华东师范大学出版社，2 0 0 4 ，9 肖初娇学校的仪式及其教育作用 j 甘肃农业，2 0 0 6 ，( 4 ) ，2 2 4 着力建设学校文化，强化学校仪式时，就必须先解决好三个问题：首先，学校管 理者要精心安排或设计学校仪式，使广大师生在r 常学习和工作中，在仪式的熏 陶中，认同和体现共同信念：其次，要通过一定的仪式进行学校文化活动，使价 值观的传播具有生动活泼的形式；最后，学校还要注重举办各种学校文化仪式活 动，体现学校文化的主题，增强师生的归属感和自豪感。刘萍在论仪式在高校 思想政治工作中的作用一文中通过分析仪式教育自身具有的一些特点的的基础 上，指出仪式教育在其表层的装饰、祝贺功能下，其实蕴含着丰富的教化功能， 并认为要在充分认识仪式教育对高校思想政治工作所起的重要作用的基础上，辩 证地处理好吸收与消化、形式和实效、现时和历时这三对关系，使其成为高校思 想政治工作中一只强有力的臂膀，为跨世纪人才的培养发挥应有的作用。固 仪式是文化的载体，负载着特定文化的意义，校园中的仪式也是学校文化的 载体，因此，仪式为学校文化建设提供了新方向和思考角度。余清臣在学校文 化的载体：仪式建设一文中着重强调了建设学校文化必须从仪式这种基本文化 要素来理解学校文化的内涵和发展机制，并通过对学校文化的仪式建设来实现。 一方面要求从仪式的角度来思考学校文化现象，抽取校园现有活动的仪式，并了 解其中的意义；另一方面要从仪式生成和发展机制来丰富学校文化仪式，并思考 如何加强仪式的文化育人功能。固 在学校生活中，仪式作为镶嵌在学校日常生活中的不平常事件，人们赋予它 多样化的形式，寄托了丰富的情感，也产生和衍化了特有的道德教化功能。倪辉 在对学校生活中仪式的道德审视一文中认为：道德是学校生活中仪式背后所 蕴含的深层意义所在，学校生活中仪式的真正功能就在于为道德教育目标服务， 并且将塑造学生对尊卑、权力的认识，进而影响到他们对道德的理解与判断。 徐吉志用仪式塑造学校文化 j 教学与管理，2 0 0 7 ，( 1 2 ) 母刘萍论仪式在高校思想政治工作中的作用 j 高等农业教育，1 9 9 9 ，( 1 1 ) 囝余清臣学校文化的载体：仪式建设 j 教育科学研究，2 0 0 5 ，( 8 ) 固倪辉对学校生活中仪式的道德审视 j 江苏教育研究，2 0 0 8 ，( 3 ) 9 2 已有研究所存在的问题 从文献综述的结果来看，虽然已有研究者意识到学校活动仪式在学校教育中 的重要性，许多研究也或多或少地涉及到这一问题，但绝大多数探讨得并不充分， 相关的文献也非常松散。概括来说，研究中存在的问题主要有以下几个方面： ( 1 ) 已有对学校活动仪式的研究多偏向于个例研究，整体性视角缺失 从对已有文献资料的整理、分析可以看出，目前对学校活动仪式的研究多是 从现象归纳入手，进而对其进行理论分析，随后针对具体