社会学概论(一).ppt

社会学创立的历史条件,社会学产生于19世纪上半叶的法国1.社会变革的需要。资本主义矛盾的显露；“理性王国”幻灭在资本主义制度内寻求社会变革的现实的社会需要是直接根源和关键原因。2.自然科学发展的推动。自然科学对传统观念和神学体系的冲击及在生产中的运用和成功实证研究“自然的社会理论”为具体描述社会现象的精确性提供原理和方法。3.社会经验研究的积累。社会统计的研究和社会问题的应用研究。,科学研究的“范式”,【美】科恩：科学结构的革命“paradigm”：可以翻译为“范式”或“范型”。范式是一种对本体论、认识论和方法论的基本承诺。具体地说，范式是科学家集团所共同接受的一组假说、理论、准则和方法的总和。从“范式”的角度来看：现代科学的革命和飞速发展，在某种意义上，就是“范式”的革命。“现代科学之母”物理学就是为我们建构了一种“逻各斯中心主义”（logoscentrism）的理论范式，同时又为树立了一种通过实验从而建立一种数理模型的、精确化认识世界的方法。,社会学研究的两大优良传统,一是定量研究的方法论（从物理学借鉴而来）；二是问题意识：从分析现存的社会问题入手，通过调查研究，找出问题发生的原因，最终给出解决这些问题的对策。（公共政策学政治学、社会学与管理学的交叉学科）,社会学的三大传统（研究范式）（一）,【台湾】黄瑞祺：社会学的三大传统（见社会理论与社会世界，北京大学出版社，2005年出版）。1.“科学”社会学或实证社会学：孔德涂尔干帕森斯。实证社会学以自然科学与自然现象的关系为模式，将社会纯粹当作观察与了解的对象，目的在寻找一套客观自存的社会规律，建立科学理论，以便预测未来的变化。他们不认为人的意志与行动终究能改变此社会规律。2.解释社会学：韦伯舒茨（AlfredSchutz)加芬克尔伽达默尔吉登斯。解释社会学对社会学研究对象的特性极为关注。他们大致认为自然科学研究对象是没有意识的，不能从事有意义的行动；而社会科学的研究对象则是有意识的行动者，思想、语言、行动及作为都有一定的规律可循，因而能对自己的行动及他人的行动加以解释，并予以“适当的”反应。,社会学的三大传统（研究范式）（二）,3.批判社会学：黑格尔马克思、恩格斯法兰克福学派（马尔库塞）弗洛伊德。批判社会学则坚持社会现实与社会思想二者之间存在着一种辩证的关系。社会绝非独立于我们对它的认知。因为人同时是认知者与行动者，社会是认知的对象同时也是意志与行动的对象。社会现实本身就是人的行动及其后果所构成的，所以社会现实与社会理论之间的关系不同于自然现象与自然科学之间的关系。批判社会学有意识地利用社会与思想之间的这种辩证关系，因势利导，以社会理论来引发社会变迁，如此方能有意识地驾驭历史行程，避免历史漂流的命运，进而实现人类的基本价值与理想。,社会学的研究对象（一）,【英】鲍曼：通过社会学去思考：历史学研究的是过去发生而现在不再发生的人类行为；社会学关注的是现在的行为，是不会因时间而改变的行为的一般性质。人类学对我们讲的是远古社会的人类行为；社会学注重的是我们社会中发生的行为，是不会因社会变迁而改变的人类行为的各个方面。这三个学科具有比较明显的关联度。而其他学科也为社会学研究拓宽了视眼。政治学主要讨论的是有关权力和政府的行为；经济学研究的是与资源的使用、产品的生产和分配有关的行为；法学的兴趣在于规范人类行为的准则以及如何制定和实施准则，使之成为必须履行的义务。结论：社会学是剩余学科，以其他学科bu研究的领域为研究内容。,社会学的研究对象（二）,我们认为，个人与社会的关系问题，就是社会学的研究对象。理由：（1）人的本性是人的社会性，没有离开社会的人；（2）社会是人们发生互动而结成的社会关系的总和；（3）社会是各种社会关系而结合在一起的人的群体。,“经济人假设”与“社会人假设”,经济学的学科基础-“经济人假设”：趋利避害；社会学的学科基础-“社会人假设”：追求公平、正义、社会和谐,宏观社会学与微观社会学,宏观社会学：着眼于社会结构来分析社会的宏观视角，认为个人行为建构社会结构建构主义学派（constructurismapproach）；微观社会学着眼于个人行为来分析社会的微观视眼，认为个人行为建造社会结构行为（动）主义学派（behaviourismapproach）。P.12.,社会学研究的历史进程,一、社会学创立时期：孔德、斯宾塞。特点：p.540.二、社会学的形成时期：涂尔干、韦伯特点：p.542.三、社会学的发展：1.19世纪末、20世纪初，社会学发展中心从欧洲向美国的转移：a.芝加哥学派：建制化b.哥伦比亚学派c.哈佛大学学派2.战后欧洲社会学：特点,社会学的建制化（institulionalism）,a.开设社会学课程b.成立社会学系c.编写社会学教材d.创办社会学刊物e.成立社会学学会,战后欧洲社会学发展的特点,a.社会学的研究重心转向现实社会b.社会学研究领域的多样化c.社会学的理论研究也趋向多元化e.欧洲社会学的制度化建设也取得了很大进展,社会学在中国的传播与发展,1.传入时期（1891-1911）.其特点是从“口传”的非原型社会学到翻译出版原型的社会学；先有“不中、不西、即中、即西”的糅合性“群学”，后有全西的社会学。2.成长时期（1912-1927）.这个时期社会学在中国初步实现了制度化。主要表现在（1）社会学课程逐步扩充；（2）建立社会学系；（3）建立社会学组织；（4）开展社会调查，研究中国社会问题；（5）一批社会学译著的出版发行。,社会学在中国的传播与发展（二）,3.建设时期（1928-1952）.这个时期。中国社会学已走上独立发展的道路，许多社会学工作者已能独立运用社会学理论和方法开展各种类型的社会研究。中国社会学家在这个时期明确提出了社会学中国化的问题，并为此做出了卓有成效的探索。4.恢复重建时期（1979-）。30多年来，我国社会学界在城乡发展、市场转型、社会运行、社会现代化、社会分层、婚姻家庭、社区发展、青少年犯罪与预防研究、中国社会学史、国外社会学理论等专业领域都有了可观的研究成果，其中关于乡村工业化、转型期社会分层、单位制度等方面的研究在国内外已经取得较大的学术影响力。此一时期，费孝通先生居功至伟！,社会学的本土化（indigenization）（一）,本土化就是使移植进来的某一事物扎根于本乡本土，适应本土的特性，并萌芽、成长、壮大。社会学本土化是一种使外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。1953年，巴西社会学家拉莫斯首先提出了社会学“本土化”概念，倡导开展社会学的“本土化运动”。巴西另一社会学家费尔南德斯提出应结合巴西的社会实际，构建社会学的“新理论”。此后世界各国社会学本土化运动蔓延开来。,社会学的本土化（indigenization）（二）,中国的社会学本土化起始于1920s-1930s。许多老一辈社会学家为此进行了开拓性的工作。许仕廉：极力提倡建设“本国社会学”。1928年主持建立了清河实验区，并于1930年发表一个市镇调查的尝试（英文）。孙本文：中国社会学社的主要发起人，大力主张社会学中国化，著有：社会学原理、社会心理学、现代中国社会问题。吴文藻：主张把人类学与社会学的理论与方法结合起来进行中国的社区研究。自1920s末开始，中国本土的一些社会学家就开展了大量的实地社会调查，积累了大量的社区研究资料，为社会学的中国化做出来有价值的贡献。晏阳初的平民教育运动、梁漱溟的乡村建设运动、费孝通的“差序格局”理论。（p558-560）,费孝通的“差序格局”理论,1“差序格局”产生于农耕文明。为什么中国社会是“差序格局”的，而西方社会是“团体格局”的呢?费先生认为，两种格局的差异根源于两种不同的经济文明。西方社会的“团体格局”产生于游牧文明。费先生认为，西方社会“团体格局”的结构很可能是从初民的部落形态中传下来的，部落形态在游牧经济中很显著的是“团体格局”的。,费孝通的“差序格局”理论(二),2.西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。,社会学研究方法体系(一),（一）方法论（二）研究方式：1.调查研究2.实验研究3.实地研究：又称田野调查（fieldstudy），英国人类学家马林诺夫斯基首先提出。它是一种深入研究对象内部，以参与观察和非结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。实地研究可分为参与观察和个案研究（casestudy）。a.参与观察式研究者在某种程度上置身于对象的环境和社会活动中，使自己成为被研究群体中的一员的一种观察方法。,社会学研究方法体系(二),b.个案研究：是指对某个社会单位的生活全过程或关于它的某方面的个别事例和整体相关联的一种研究方法。美国林德夫妇的中镇研究、费孝通的江村经济。（4）文献研究（非介入性研究）（三）具体的研究技术（四）定量研究与定性研究：1.定性方法是对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。实地研究和文献研究属于定性方法。2.定量方法是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法。问卷调查和实验方法属于定量方法。3.两者的差异（p.462）,社会及其构成（一）,一、社会的概念：社会是人类生活的共同体，是人们互相交往的产物。人们之间的交往首先是在生产、分配、交往的过程中产生的经济交往，经济交往建立生产关系，在经济交往的基础上建立于生产关系相适应的政治关系和意识形态关系，这些关系总合起来构成社会，社会是各种社会关系的总和，其中，生产关系是社会的基础和本质。社会还是历史的产物。在人类社会不同的历史发展阶段上具有不同的生产关系，决定了不同的社会形态，如原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。社会的特点（p53）,社会及其构成（二）,二、研究社会的两大视角：社会唯实论与社会唯名论（p.53）三、社会结构：一般是指社会诸要素之间在相互作用过程中的相对稳定的关系。我们把社会构成形态上的结构体系划分为三个部分（1）社会的主体人口，（2）社会存在的空间自然环境，（3）社会主体、社会空间各自内部及其相互之间联系的纽带社会文化。,社会的基本要素之一：人口,（一）人口的概念：人口是社会的主体，是社会存在的基础和前提。所谓人口，是指生活在特定社会历史时期、特定地域范围的个人的总和。（二）考查人口状况的两个角度：静态与动态：1.静态：人口状况通过一定时点上的人口数、人口密度和各种人口构成反映出来。a.人口的自然构成：性别构成、年龄构成等；b.人口的社会构成：阶级构成、社会劳动力资源构成、在业人口的行业和职业构成、文化教育程度构成、婚姻状况构成、家庭状况构成、民族构成、宗教信仰构成、语言状况构成、人口的地区分别构成等。,社会的基本要素之一：人口（二）,2.动态考察：人口状况通过一定时期各个时点发生的有关人口变动的总和反映出来。（1）人口的年龄构成：指各年龄组人口在总人口中的分布状态。三种基本形态：年轻型人口、成年型人口、老年型人口；（2）人口性别构成：指男女两性人口数在总人口中的分布；（3）人口的空间分布：指的是社会人口在各个地区分布数量和密集程度。（三）人口社会理论：1.马尔萨斯（T.R.Malthus）的人口论：两个级数物质财富的增长：算术级数人口增长：几何级数结论：人口要有计划地增长,社会的基本要素之一：人口（三）,影响：马寅初的“新人口论”2.索维(AlfredSauvey)的适度人口论:a.适度人口是指在一定的条件下，国家或地区能够保证某种特定标准或指标达到最高水平所需的人口。b.特定标准：个人福利、增加财富、就业、实力、健康长寿、文化知识等。C.修正：经济学家科尔（A.Cole）和胡佛（H.Hoover）提出从人口增长和经济发展的宏观模型出发，来确定最佳人口规模的理论。他们把人均收入与人口规模看成为函数关系，在一个国家的特定时期内，当非劳动力资源不变时，存在一个能使人均收入最大化的人口规模，这一规模就是最佳人口规模；与之相适应的人口，就是适度人口。由此可见，确定适度人口在很大程度上取决于确定劳动力人口。,社会的基本要素之一：人口（四）,3.朗德里（AdolfLandry）的人口转变理论：a.他第一次研究了人口再生产的类型，并把它依时序划分为三种（1）传统人口再生产类型，它的特征为“高高低”，即由高出生率、高死亡率、低人口增长率组合而成；（2）中间过渡型人口再生产类型，它的特征为“高低高”，即由高出生率、低死亡率、高人口自然增长率组合而成；（3）现代人口再生产类型，特定特征为“低低低”，即由低出生率、低死亡率、低人口自然增长率组合而成。b.两次人口革命：高高低-高低高；高低高-低低低,社会的基本要素之一：人口（五）,（四）人口问题：a.概念：（p.368）b.人口问题的主要表现：（p.368）c.我国庞大人口的形成及其带来的后果：（1）我国人口政策的历史渊源和解放后的失误（2）庞大人口给我国带来的后果d.我国计划生育的成就和面临的挑战：（1）现行人口政策的形成与完善（2）计划生育政策实施的效果（3）人口控制面临的新挑战（4）我国人口数量的前景预测,社会的基本要素之一：人口（六）,e.众说纷纭的“人口逆淘汰”现象：（1）不容忽视的一个严峻事实（2）人口“逆淘汰”现象存在与否？人口逆淘汰：是指一个国家和地区在特定时间内，由于实行了特定的人口政策，导致了文化程度高、发达地区及城市地区高素质的人口生育的孩子少；而文化程度低、不发达地区及农村地区低素质人口生育的孩子多，长此以往就会引起整个社会人口素质的下降。（3）我国人口素质方面存在的严重问题（4）抑制人口“逆淘汰”的对策,社会的基本要素之一：人口（七）,f.“银潮”的恐慌和“独苗”的忧虑：（1）我国人口老龄化的趋势、成因和特点（2）我国人口老龄化引发的社会问题（3）独生子女问题g.人口分布的失衡和流动失当：（1）我国人口分布的不合理（2）我国人口流动的两次不同方向,小结,目前我国大陆实行的计划生育政策所面临的问题与挑战有哪些？你认为应该如何有效地应对这些问题？答：尽管我国大陆实行的计划生育政策取得了举世瞩目的成绩，现在我们面临的人口形势却十分严峻，具体表现在：（1）我国人口安全系数在降低，人口发展风险在升高；（2）我国人口年龄结构在迅速老化，家庭养老问题日益突出；（3）一定程度上的人口逆淘汰现象的存在；（4）我国人口性别比例严重失调；（5）我国人口的地理分布极不平衡；（6）独生子女问题日显突出。,小结（二）,面对这些问题，可以作出如下的应对之策：（1）有效控制人口数量，努力提高人口质量；（2）适当调整我国的计划生育政策，降低人口老年化趋势，保持一定的劳动力储备，降低人口的发展风险；（3）尽快调整教育发展的战略，国家和政府应加大对教育事业的投入，尤其要大力发展职业技术教育，努力提高人口素质，最终为我国现代化发展提供良好的人口环境。,社会的基本要素之二：环境,（一）环境的概念：环境包括自然环境与社会环境，一般情况下环境专指前一类。自然环境是人类生活生存和发展的外部条件，是社会存在的空间前提，是各种自然条件的总和，是由土地、地理位置、气候、水、动植物、矿藏等因素构成的复杂系统。（二）人类与环境的关系：体现为人类对自然环境有依赖的一面，也有能动改造的一面，从整个历史进程来看，人类对自然环境的这种关系体现为四个阶段：依赖、改良、掠夺、协调。（三）环境问题：P.376,社会的基本要素之二：环境（二）,（1）概念（2）环境伦理观：a.人类中心主义（anthropocentrism）：人是高于自然界或在自然界之外的，人是自然界的主人，是所有价值的来源，自然界的一切应该为人类的利益服务，为人类所使用，它们只有工具价值（instrumentalvalue）,而本身没有价值。工业革命之前，人类就一直秉持着这种观念。缺陷：这是一种有利于人类的自私自利的伦理观。b.生物中心论（biocentrism）：现代意义上的生物中心论是由20世纪最伟大的人道主义者史维治（A.Schweitzer,1895-1965）于1923年在其代表作文明与伦理一书中提出来的。后来保尔.泰勒（P.Talor）为人们接受这一伦理思想提供了充分的伦理证明。,社会的基本要素之二：环境（三）,泰勒的尊重大自然在借鉴人际伦理学的研究成果和吸收当代生物-生态学的理论智慧的基础上，建构了一套完整的由尊重大自然的态度、生物中心论世界观和环境伦理规范三部分组成的生物中心论伦理学体系。缺陷：生物中心论虽然关心个体，但却否认生物共同体的实在性，否认人队物种本身和生态系统负有直接的道德义务，这与现代生态学对生物之间的相互联系、相互依存，以及由生物和无生物组成的生态系统的重视和强调是不协调的。c.生态中心论（ecocentrism）一种恰当的环境伦理学必须从道德上关心无生命的生态系统、自然过程以及其他自然存在物。,社会的基本要素之二：环境（四）,（3）生态环境运动：20世纪中叶以来，环境污染和生态破坏已经成为人类生存与发所面临的严重问题。在这种背景下，反对环境污染和生态破坏的生态运动应运而生，并成为一个有广泛群众运动基础的社会运动。民间女生物学家卡森（RachelCarson）：寂静的春天（SilentSpring），通俗地向人们讲述DDT和其他杀虫剂对生物、人类和环境的危害，并最终引发了一场波澜壮阔的生态环境运动。,蕾切尔卡森名著寂静的春天,1962年，蕾切尔卡森女士撰写的寂静的春天出版，在美国乃至全世界掀起了一场前所未有的关于环境问题的大规模辩论，寂静的春天讨论的是现在已经被禁用的杀虫剂滴滴涕带来的危害。蕾切尔卡森花费4年时间，搜集了大量无可辩驳的事实，证明农药、杀虫剂和除草剂等化学合成制剂，在危害鸟类和其他野生生物时，也威胁到人类的健康和生存。该书出版后，当年即售出50万本,其引发的全球环境保护运动浪潮至今不息。1992年，美国最权威的书评组织推选寂静的春天为影响世界历史进程的10部重要著作之一。,社会的基本要素之二：环境（五）,（4）可持续发展的环境伦理观的最终确立：生态环境运动促进了国际层面的环境伦理规则的制定：1972年6月，旨在确定全球温室气体减排的伦理规则的联合国人类环境会议在瑞典的斯德哥尔摩召开。此次会议发表了人类环境宣言，宣告“保护和改善人类环境已经成为人类一个紧迫的目标”，呼吁各国政府和人民遵循大会制定的26项原则，共同努力保护人类环境。会议还把每年的6月5日定为世界环境日。1992年6月，在巴西的里约热内卢召开了第二次联合国环境会议。P.382,罗马俱乐部,简介：罗马俱乐部是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。其宗旨是研究未来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。成立于1968年4月，总部设在意大利罗马。宗旨是通过对人口、粮食、工业化、污染、资源、贫困、教育等全球性问题的系统研究，提高公众的全球意识，敦促国际组织和各国有关部门改革社会和政治制度，并采取必要的社会和政治行动，以改善全球管理，使人类摆脱所面临的困境。由于它的观点和主张带有浓厚的消极和悲观色彩，被称为“未来学悲观派”的代表。,罗马俱乐部（二）,罗马俱乐部于1972年发表的第一个研究报告增长的极限，它预言经济增长不可能无限持续下去，因为石油等自然资源的供给是有限的，做了世界性灾难即将来临的预测，设计了“零增长”的对策性方案，在全世界挑起了一场持续至今的大辩论。增长的极限是有关环境问题最畅销的出版物，引起了公众的极大关注，卖出了三千万本，被翻译成三十多种语言。1973年的石油危机加强了公众对这个问题的关注。此后，较著名的研究报告有：人类处在转折点（1974）、重建国际秩序(1976)、超越浪费的时代(1978)、人类的目标(1978)、学无止境（1979）、微电子学和社会(1982)等。罗马俱乐部把全球看成是一个整体，提出了各种全球性问题相互影响、相互作用的全球系统观点;它极力倡导从全球入手解决人类重大问题的思想方法；它应用世界动态模型从事复杂的定量研究。这些新观点、新思想和新方法，表明了人类已经开始站在新的、全球的角度来认识人、社会和自然的相互关系。它所提出的全球性问题和它所开辟的全球问题研究领域，标志着人类已经开始综合地运用各种科学知识，来解决那些最复杂并属于最高层次的问题。在罗马俱乐部的影响下,美、英、日等13个发达国家也先后建立了本国的“罗马俱乐部”，开展了类似的研究活动。,可持续发展观的形成,可持续发展观的酝酿和形成经历了相当长的过程，是人类实践和科学技术高度发展的产物，是人类以沉痛的代价换来的，是自然科学和社会科学两方面多种学科的专家学者经过20多年的共同探讨和研究而总结出来的认识成果。自18世纪工业革命以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会经济发展获得了空前的速度和规模，创造了日益丰富的物质财富，促进了人类文明的发达和繁荣。但是，人类过度地消耗了资源，严重地污染了环境，破坏了生态平衡，从而损害了人类赖以生存的地球。现在，人类面临着一系列全球性的资源和环境问题，不但给当前的人类发展造成困难，而且对子孙后代的生存构成威胁。寻求怎样的发展道路才能摆脱这种困境？这是全世界人民共同关注的热点和焦点问题，是列为榜首的世界性问题。,可持续发展观的形成（二）,可持续发展观就是为了使人类走出这种困境，使子孙后代能够正常生存和发展而提出来的一种发展战略思想。1987年，联合国环境与发展世界委员会在其调研报告我们共同的未来（OurCommonFuture）中对可持续发展给出了一个定义：“可持续发展是这样的发展，它满足当代的需求，而不损害后代满足他们需求的能力。”随着罗马俱乐部研究报告、书籍的在世界范围内广为传播，不仅对世界范围的未来学问题研究产生了重要影响，而且唤起了公众的对世界危机的关注和增强了人们的未来意识和行星意识，从而促使各国政府的政策制定更多地从全球视角来考虑问题。,可持续发展观的形成（三）,一般认为，在20世纪中叶，由工业污染在欧美和日本引发的一系列公害事件，唤起了人们对环境问题的警觉。而美国海洋生物学家R卡逊（RachelCarson）的著作寂静的春天（SilentSpring）在1962年的问世，标志着人类关心和研究环境问题的开始。卡逊自1958年起花费4年时间调查研究了美国官方和民间使用DDT等农药对某些种类的生物和人体所造成的无可挽回的危害。她根据大量事实，阐述了毒物污染的迁移、转化与空气、土壤、河流、海洋、动植物和人的关系。这本书的观点虽然引起过争议，但它具有说服力的科学论述唤醒人们要全面权衡和评价使用农药的利弊两面。卡逊用严肃认真的科学研究成果向人类发出了警告：要正视由于人类生产活动而导致的严重后果。,可持续发展观的形成（四）,在1972年还出现了两部著作：一是生存的蓝图（BlueprintforSurvival），是一群英国科学家根据世界经济增长和环境污染的数据所写的一份研究报告，报告中提出了“稳定的社会”（StableSociety）概念。所谓“稳定的社会”，就是要给予它的成员以最佳满足的同时，对所有的意图和目的能被无限期地持续。并且认为，生活的工业方式（industrialwayoflife）是不能持续的，必须加以改变。另一部是增长的极限（LimitstoGrowth），是罗马俱乐部的成员梅多斯（DMeadous）所著。这个俱乐部以研究人类当前和将来的处境问题为宗旨，这本书是其一系列报告的第一份报告，从研究世界人口、工业发展、环境污染、粮食生产和资源消耗五种因素之间的变动关系，指出人类所面临的危机。作者最后说：“如果有理由深切忧虑，也有理由寄予希望。可以创立一个完全新式的人类社会一个以后可以世世代代维持的社会。”,可持续发展观的形成（五）,1975年，美国农业科学家布朗（LRBrown）在华盛顿创办世界观察研究所，于1981年出版著作建设一个可持续发展的社会（BuildingASustainableSociety）。此书概述了一系列全球性的新问题，指出人口和财富的激增，已使许多地球自然系统无法满足人类的需要，人与自然之间的矛盾日趋紧张。作者谴责了不顾子孙后代的利益，肆意浪费地球资源的种种现象，并引用了“联合国环境方案”中一句寓意深刻的话：“我们不是继承父辈的地球，而是借用了儿孙的地球”，告诫人们要有建设一个可持续发展的社会的紧迫感。一些学者认为，现在已经进入人类进化的全球性阶段，每一个人既属于自己的祖国，也属于地球这个星球。人类同时生活在两个世界里，一个是由土地、空气、水和动植物组成的自然世界，一个是人自己建立的社会即文明世界。这两个世界正处于深刻的矛盾之中，危机将发生在我们的子孙后代。可持续发展这种战略思想，是从人类的未来命运着想，希望通过改革人类现有的活动方式（生产方式和生活方式），改善人与地球的相互关系，这是为了拯救地球，更是为了拯救人类。,可持续发展观的形成（六）,1992年6月，在巴西里约热内卢举行的“联合国环境与发展大会”是有史以来规模最大的一次国际会议，有183个国家和70个国际组织的代表出席了会议，其中还有102位国家元首或政府首脑到会。中国的李鹏总理率团出席了会议。可持续发展是会议的中心议题，发表了关于环境与发展的里约热内卢宣言，制定了21世纪议程（Agenda21）。这是一次将使人类历史发生转折的重要会议。里约热内卢宣言提出了致力于可持续发展的27条原则，号召各国政府和人民开辟新的合作层面，建立一种新的、公平的全球伙伴关系。21世纪议程的中心内容是寻求人类与自然怎样协调相处以获得可持续发展的条件和方式。议程围绕着保护全球生态环境，有效利用自然资源，消除贫困，保护和促进人类健康，动员全世界各社会阶层公众本着伙伴精神广泛参与可续发展等重大议题，分别阐述了有关可续发展的40个领域的问题，提出了120个实施项目，目的是使人类的生产方式和消费方式通过改革，与地球的有限承受力相适应，使人类社会在21世纪转变为可持续发展的社会。,可持续发展观的内涵,1.所谓可持续发展，就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足他们需要的能力和机会构成危害的发展。2.可持续发展的内在矛盾：a.人口高速增长与资源短缺的矛盾短时间内不可调和；b.发达国家与落后国家之间的不平衡、不平等与利益冲突不可能在短时间内解决。3.可持续发展的意义：a.可持续发展尤其突出强调的是发展，消除贫困是实施可持续发展的一项不可缺少的条件。目前发展中国家经受着贫困和生态恶化的双重压力。只有发展才能给生态提供必要的物质基础，也才能最终摆脱贫困、愚昧和落后。,可持续发展观的内涵（二）,b.可持续发展把经济发展与环境保护联系起来，并强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分，作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一；c.可持续发展强调代际之间的机会均等；d.可持续发展强调了要改变传统的生产方式和消费方式，鼓励依靠科技进步和提高劳动者素质来促进经济增长的新模式；e.可持续发展要求人们必须彻底改变对自然界的传统态度，建立起新的伦理道德和价值标准。人类必须学会尊重自然、保护自然，把自己当作自然界的一员，与之和谐相处。,社会的基本要素之二：环境（六）,（5）环境问题的类型：P.378（6）自然资源：一般分为三类：一是生态（环境）资源：光、热、空气、水和土地；二是生物资源：动植物和微生物；三是矿产资源。从自然资源的形成角度看：它可分为可再生资源和不可再生资源。资源问题：包括粮食资源、耕地资源、矿产资源、能源、水资源、森林资源、草地资源和生物资源的匮乏，其中尤以能源短缺的危机最为突出。（7）我国资源问题的严重性：二重性特征：总量：“地大物博”/人均占有量：非常匮乏。目前制约我国国民经济发展最为严重的资源问题，当数耕地和淡水的奇缺。,社会的基本要素之二：环境（七）,（8）解决我国资源问题的对策：建立资源节约型、环境友好型国民经济体系是摆脱我国资源危机的唯一出路。（9）全球环境问题的提出：三“P”问题：人口（Population）、污染（Pollution）、贫困（Poor），即人口增长过快，引起生存环境的污染和恶化，从而使得穷人无法摆脱贫困，甚至还导致贫困人口比例的提高。a.重视环境问题的两次高潮：1950s-1960s/1980sb.人与环境关系的三种模式：理想模式/不理想模式/极不理想模式c.解决环境问题的四条思路：（a）坚信“地球有充分的自我调节能力”（b）主张“先发展，后治理”,社会的基本要素之二：环境（八）,（c）主张“边发展，边治理”（d）倡导“在不破坏的前提下发展”（10）中国严峻的环境问题：a.水循环和水平衡的格局正在遭到破坏b.森林面临的噩运c.土壤遭受严重侵蚀d.大气质量日趋恶化（11）环境保护：a.立法；b.投资；c.控制开发规模与控制污染,社会的基本要素之三：文化,1.概念：是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个社会状态。它既是人类的创造物，又是人类活动的前提。2.内涵：这个定义揭示了几个方面的内容：（1）文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。其主要成分是符号、价值和意义、规范；（2）文化的内隐部分为价值观和意义系统、其外显形态为各种符号，这些符号主要体现为物质实体和行为方式；（3）对整个人类来说，文化是人的创造物；而对于特定时间和空间的人而言，文化则主要体现为既有的生存和发展框架；（4）文化随着人类群体的范围划分而体现出差异。,社会的基本要素之三：文化（二）,3.文化学：是一门以人类文化现象及其发生发展规律为研究对象的学科。1871年，英国学者爱德华.泰勒出版原始文化，标志着作为一门现代人文科学文化学的诞生。美国学者克罗伯对“文化”概念进行了辨析，提出了文化学的一些基本原则，但它未用“文化学”一词。1909年，诺贝尔化学奖得主，德国学者奥斯特瓦尔德，发表文化学之能学的基础最先明确提出建立一门独立的“文化学”。1949年，美国人类学学者怀特出版了文化的科学一书，也提出要成立一门独立的文化学，被称为“文化学之父”。,社会的基本要素之三：文化（三）,4.文化的特点：a.创造性；b.习得性；c.共享性；d.累积性；e.象征性;f.特殊性与共性。-“文化堕距”/“文化滞后”（culturelag）:P68,社会的基本要