（中国现当代文学专业论文）游走在城乡之间——论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述.pdf

摘要 本文以转型期以来文学中有关反映“乡下人进城”的文本为研究对象。 在对现当代文学中有关“乡下人进城”书写梳理的基础上，通过分析转 型期以来文学中有关“进城乡下人”生存状况的描写，揭示出他们由乡 村进入城市后的精神状态和生存图景，以及乡下人进城文学存在的叙述 特征。 全文除引言和结语外，主体部分共分三章。 引言部分主要介绍乡下人进城的前提和缘由。着重指出转型期以来 乡下人进城的独特背景和意义，以及有关乡下人进城文学的研究综述。 界定论述对象的范围。 第一章对新文学以来有关“乡下人进城”书写的历史形态进行了 梳理：由2 0 世纪2 0 一3 0 年代老舍、王统照、吴祖缃、丁玲等现代作家开 始“进城下乡人”形象的塑造，到2 0 世纪8 0 年代高晓声、路遥等人在 城乡对立视角下开始“乡下人进城”书写的复归，再到9 0 年代以来“乡 下人进城 成为时代的“叙事话语 ，出现了“乡下人进城创作潮流， 揭示出当代文学在中国现代化进程中所扮演的角色、知识分子与时代的 关系。 第二章结合具体文本从乡下人对拥抱城市的渴望、进城后陷入身 份危机的尴尬、生存两难的焦虑和家园何处的漂泊等四个方面来展开分 析，探讨进城乡下人在城市文明和农耕文明冲突下的生存境遇和心路历 程，揭示了进城乡下人长期以来被现代性话语遮蔽下的生存困境，同时 也反映出作家在现代化进程中的两难选择。 第三章从叙事空间、叙事立场、叙事情感等三个方面探讨了“乡 下人进城”文学的叙事特征：即城乡两域的叙事空间、关注底层的叙事 立场、人文关怀的叙事情感，提出“乡下人进城”文学既继承了现实主 义的审美传统，又增添了特定历史阶段的审美新质，表现了崇高的底层 关怀和人文精神，因而具有丰厚的审美价值和社会价值。 结语着重总结了转型期以来乡下人进城书写具有的社会现实意 义，并指出当下乡下人进城书写中所存在的问题与不足。 关键词：社会转型；乡下人进城；生存图景；叙事特征 i l a b s t r a c t 刀捃r e s e a r c ho b j e c to ft h i st h e s i si st h el i t e r a r yn a r r a t i o nc o n c e r n i n g “锈括 c o u n t r y m e nc o m ei n t oc i t y i nt h et r a n s i t i o np e r i o do fl i t e r a t u r e u s i n g p e r s o n a le x i s t e n c es t a t eo ft h e s er u s t i c si nm o d e ms o c i e t ya saf u l c r u m ，t h e t h e s i se l a b o r a t e so nt h et w ol e v e l so fc i t y - c o u n t r ya n dt r a d i t i o n - - m o d e r n i t y b y s t u d y i n gt h ew o r k so rl i t e r a r yn a r r a t i o na b o u t t h ee n t e r i n g - c i t yr u s t i c s ，t h e a u t h o ra n a l y z et h er e l e v a n td e p i c t i o n sa b o u tt h ee x i s t e n c es t a t eo ft h e e n t e r i n g - c i t yr u s t i c si nt h et r a n s i t i o np e r i o dl i t e r a t u r et or e v e a lt h e i rm e n t a l s t a t ea n dt h ee x i s t e n c ep r e d i c a m e n ta f t e re n t e r i n gt h ec i t i e sa n dt h ew r i t e r s a p p r o v i n g ，i n t r o s p e c t i n ga n de v e nq u e r y i n gt om o d e m 时i nt h e d i f f e r e n t p e r i o d s t h em a i n p a r to f t h et e x ti sd i v i d e di n t ot h r e ec h a p t e r si na d d i t i o nt ot h e p r e f a c ea n dt h ec o n c l u s i o n n e p r e f a c ee x p l a i n st h a td u a l i t ys t r u c t u r eo fc i t y - c o u n t r yc a u s e db yt h e m o d e r n i z a t i o ni st h ep r e m i s ea n dt h eo r i g i nt h a tt h er u s t i c sg oi n t ot h ec i t y , e m p h a s i z e so nt h es p e c i a lb a c k g r o u n da n dm e a n i n ga b o u tt h el i t e r a r y n a r r a t i o no ft h ee n t e r i n g c i t yr u s t i c si nt h et r a n s i t i o np e r i o d ，a n di n t r o d u c e s t h ew h o l et r a i no ft h o u g h ta n dt h ef r a m eo ft h et h e s i s c h a p t e ro n es t u d i e st h el i t e r a r yn a r r a t i o no ft h ee n t e r i n g c i t yr u s t i c si n h i s t o r y , r e v e a l i n gt h er o l e so ft h ec o n t e m p o r a r yl i t e r a t u r ei nt h ec o u r s eo f c h i n e s em o d e r n i z i n ga n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ei n t e l l e c t u a l a n dt h e t i m e ，f r o mt h ei m a g e so ft h ee n t e r i n g c i t yr u s t i c sm a d eb yt h ew r i t e r sl i k el a o s h e ，w a n gt o n g z h a o ，w uz u x i a n g ，a n dd i n gl i n gi n19 2 0 sa n d19 3 0 st ot h e r e t u r no fl i t e r a r yn a r r a t i o na b o u tt h ee n t e r i n g c i t yr u s t i c sd e p i c t e db yg a o x i a o s h e n ga n dl uy a oo n t h eo p p o s i t ev i s i o ni nt h e19 8 0 s ，a n ds i n c e19 9 0 s t h e t h ee n t e r i n g - c i t yr u s t i c s h a sb e c o m et h e n a r r a t i n gd i s c o u r s e o ft h e t i m e sa n dc o m et h et r e n do ft h i sl i t e r a r yn a r r a t i o n c h a p t e rt w oa n a l y z e sm a i n l yf r o mf o u ra s p e c t so ft h er u s t i c s d e s i r eo f e n t e r i n gt h ec i t y , t h ei d e n t i t yc r i s i s a f t e re n t e r i n gc i t y , t h ea n x i e t yo ft h e i r n l e x i s t e n c ei nc i t ya n dt h e i rh o p eo fb e i n gu r b a nr e s i d e n t so fac e r t a i nc i t y i t e x p l o r e st h e i re x i s t e n c ec o n d i t i o na n dm e n t a ls t a t eu n d e rt h ec o n f l i c to ft h e i n d u s t r i a lc i v i l i z a t i o na n dt h ea g r i c u l t u r ec i v i l i z a t i o n ，s h o w st h e i re x i s t e n c e p r e d i c a m e n t c o v e r e db yt h ep o w e ro fm o d e r n i t yd i s c o u r s ef o ral o n gt i m e ，a n d r e f l e c t st h ew r i t e r s d i 伍c u l tc h o i c et ot h et w ok i n d so fc i v i l i z a t i o n si nt h e m o d e r n i z i n gp r o c e s s c h a p t e rt h r e em a i n l yd i s c u s s e st h en a r r a t i v ef e a t u r e si nt h el i t e r a t u r eo f f a r m e r s 。f l o o d i n gi n t oc i t y ”o nt h ef o l l o w i n gt h r e ea s p e c t s ：n a r r a t i v es p a c e ， n a r r a t i v ep o s i t i o na n de m o t i o n a lo r i e n t a t i o n ，w h i c hc o n c r e t e l y a r et h e d i f f e r e n tn a r r a t i v es p a c eb e t w e e nu r b a na n dr u r a la r e a s ，t h en a r r a t i v ep o s i t i o n o fd e s c r i b i n gt h el o w c l a s sp e o p l e sa n dt h en a r r a t i v ee m o t i o no ft h eh u m a n e c a r e t h e r e a 舭r , i tp o i n t so u tt h el i t e r a t u r en a r r a t i o n o f “t h ee n t e r i n g c i t y c o u n t r y m e n n o to n l yi n h e r i t sr e a l i s t i cs t y l eb u ta l s oh a si t ss p e c i a la e s t h e t i c f e a t u r ea b o u tt h i sh i s t o r i c a lp e r i o d ，w h i c hs h o w st h en o b l ea e s t h e t i ca n d h u m a n i s t i cs p i r i ta n de n r i c h e st h ea e s t h e t i cv a l u ea n ds o c i a lv a l u e t h ec o n c l u s i o n e m p h a s i z e s o nt h er e a l i s t i cm e a n i n gt h a tt h e c o u n t r y m e n e n t e r i n g c i t yl i t e r a r yn a r r a t i o ni nt h et r a n s i t i o np e r i o da g a i na n d p o i n t so u tt h ep r o b l e m sa n ds h o r t c o m i n g so f t h e s el i t e r a r yn a r r a t i o n k e yw o r d s ：s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ；t h ec o u n t r y m e nc o m ei n t oc i t y ； s u r v i v a lc i r c u m s t a n c e s ；n a r r a t i v ef e a t u r e i v 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识 到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：筋锄嘲矽锣年，7 月衫日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，研究 生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存和汇编本学位论文 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在p j , 上相应方框内打“ ) 作者签名：勿缈闷 日期：川7 年，月彩日 导师签名： 日期：年月 日 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 己i 言 j - 口 乡村是中国社会的基本组织形态，至今仍然是中国社会的主要组成 部分。但随着中国由传统向现代的转型，以上海这座城市的迅速崛起为 标志，中国诞生了现代意义的城市，从而本是一体的乡土社会分成了两 个相对的生存空间城市与乡村。它们“在当代文明中代表着相互对 立的两极 ，以彼此截然分明的特征天然地形成二元对立的社会结构， 从此，中国大地上到处闪动着由乡村奔向城市的身影。这一社会流动现 象在早期的文学作品中也有所反映。早在2 0 世纪2 0 3 0 年代就出现了以 “进城乡下人”为叙述对象的小说，老舍、王统照、丁玲等一批现代作 家都不约而同地塑造“进城乡下人 形象。正如中国作家协会副主席陈 建功所说：“乡下人进城早在城乡差别产生之时，就进入了文学的视 野，1 0 0 多年来逐渐成为中国文学的母题之一。” 进入转型期 以来，中国开始实行经济改革，特别是在农村推行了联 产承包责任制后，以寻找就业机会为目的的自发性大规模跨区域流动， 冲击着旧的城乡分割区域封闭的社会经济管理体制。从而，一方面充分 调动起广大农民生产积极性，另方面也为他们真正从土地上解放出来 提供了一种可能，从而“乡下人进城”这一特殊社会现象也日益凸现出 来。广大乡下人扛着简单的行李，从不同的角落、不同的方向，怀着打 【美】帕克城市社会学宋俊岭等译北京：华夏出版社，1 9 8 7 2 7 5 2 0 0 7 年4 月1 4 - 1 6 日，由扬州大学、中国现代文学馆、文学评论杂志、文艺争鸣杂志与 文艺报联合举办的“乡下人进城：现代化背景下的城乡迁移文学”研讨会在扬州召开此为作家 协会副主席陈建功发言时所提出的观点 本文所指转型期是指2 0 世纪8 0 年代以来，中国开始实行经济体制改革，中国社会从传统社会 向现代社会、从农业社会向工业社会，从封闭性社会向开放性社会的变迁和发展时期 高校教师在职硕士学位论文 工赚钱的梦想，涌入对于他们来说陌生而又充满希望的城市，寻找着自 己的落脚点和生存空间。“告别乡土、拥抱城市”便成为转型期以来中国 农民最内在的生存图景和最强烈的行为方式。到1 9 8 9 年春天，形成中国 历史上第一次民工潮，从而“引起了全社会的震动，也成了全社会关注 的焦点 。 文学总是以其敏锐的触角来反映社会热点问题。对于这一迅速壮大的 群体，作家同样给予了关注的目光，并逐渐形成了以“进城乡下人 为 描写对象的文学创作潮流。从高晓声的陈奂生上城、路遥的人生、 贾平凹的浮躁到李佩甫的城的灯、荆永鸣的外地人、孙惠芬 的民工、尤凤伟的泥鳅、刘庆邦的到城里去等作品，以及一 大批“打工文学”( 包括打工小说和打工诗歌) ，这些文本比较完整地展 现了转型期以来城乡流动和迁移这一过程，在中国当代文学的人物画廊 里形成了“乡下人进城”的艺术形象系列，展现出进城乡下入游走在城 乡间的生存境遇和心路历程。进入新世纪以来，对于这一蓬勃发展的文 学现象，逐步引起文学评论界的关注。近两年来，广东省文艺批评家协 会、深圳市特区文艺研究中心和深圳市宝安区文化局联合举办了“大写 的二十年打工文学研讨会 ；文艺理论与批评杂志2 0 0 5 年第2 期创 办了“研究生论坛关注农民工文艺 专栏；2 0 0 7 年4 月1 4 - 1 6 日， 由扬州大学、中国现代文学馆、文学评论杂志、文艺争鸣杂志与 文艺报联合举办的“乡下人进城：现代化背景下的城乡迁移文学”研讨 郑念湖落潮涨一一民工湖透视北京：中国人民大学出版社，1 9 9 3 1 7 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 会，一些批评家和学者也开始涉足这一领域。主要有：丁帆( 文明冲突 下的寻找与逃逸一论农民工生存境遇描写的两难选择) 、徐德明( 乡 下人进城”的文学叙述) 、苏奎( 永远的异乡人一论“农民工”主题小 说) 、蒋述卓( 现实关怀、底层意识与新人文精神关于“打工文学 现象”) 、郑晓明( 游荡在城市与乡村之间一“打工文学”的创作思考) 以及苏奎的博士学位论文漂泊于都市的不安灵魂一中国现代文学中 的“城市外来者”研究、李达的硕士学位论文沉重的飞翔一一论新时 期以来小说中进城的乡下人形象、赵海的硕士学位论文在城乡夹缝中 生存一论新时期小说中的“农民进城 书写等，他们对“乡下人进 城 文学给予了新的关注，但目前对其研究尚处于起步阶段，有待进一 步作系统的深入的研究。因此，系统地开展对“乡下人进城”文学的研 究，分析乡下人进城书写的形成与发展，解读现代背景下我们民族游走 城乡间的心路历程，探讨这一由乡村向城市迁徙和漂移的文学叙事形态， 发掘其特有的叙事特点和文学价值，对打破乡土文学在描写对象上的自 我限制，促进乡土文学创作视点的转移，具有十分重要的理论意义和现 实意义。 当然，在论述之前有必要对研究对象“乡下人”作一个界定。有学 者提出“乡下人”，并非等同于农民或农民工。正如著名研究学者徐德 明所言，“民工 强调的是一种打工的劳动力资源，他们进城谋生的身份 是手艺人或劳力，它几乎成为当下社会学的一个专有名词；“农民”本来 1 9 8 4 年，中国社科院教授张雨林在社会学研究通讯发表的一篇文章中，首次提出“农民 工”一词尔后，“农民工”这个说法被大量地引用。 高校教师在职硕士学位论文 务农，现在进城后可以务工、为佣、经商、拾荒，他们的身份比民工复 杂得多，一度曾与工人一样，是一个带有浓厚政治色彩的身份标志；“乡 下人”则是一个更广泛的概念，他主要是作为都市城里人的相对性概念， 包含有身份悬殊，带有社会构成的一端对另一端的优势。现代历史上既 有大都市称呼内地人为乡下人的，也有小城镇上的人称呼来自乡间的人 们为“乡下人”。* 2 0 0 7 年4 月1 4 - 1 6 日，在扬州召开的“乡下人进城： 现代化背景下的城乡迁移文学”研讨会上，不少发言者也谈到乡下人是 谁? 可能是读书上大学进城的，可能是当兵转业进城的，可能是改革开 放以后买户口进城的，可能是在乡镇企业发了财进城炒房而进城的，当 然也包括挣扎在社会底层的那种五行八作、三教九流的进城务工人员。 笔者认为，当下的进城“乡下人”是指2 0 世纪8 0 年代以来在中国社会 改革背景下进城从事非农产业的乡下人口，即其农民身份还未能得以转 换而又在城镇从事非农产业生产经营的群体。 徐德明“乡下人进城”的文学叙述文学评论，2 0 0 5 ，( 1 ) ：1 0 7 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 第一章“乡下人进城”书写的嬗变轨迹 费孝通指出，在现代化过程中，乡土世界不再是作为自然村舍和自 发生活群落独立于世外。古老的、静态的、凝滞的“传统社群在现代 化的逼迫下处于不断的变动和重组中。这意味着现代化从经济、政治、 思想、文化等多个侧面、多个领域不断渗透着、瓦解着乡土世界原有的 自在性、自然性和完整性。“五四”以来，特别是2 0 世纪8 0 年代以后乡 下人进城就绵延不绝，并逐渐形成中国历史上前所未有的一股流动潮流 一“民工潮 。作为我门农业大国主体一农民，这一群体在现代化过 程中进入城市的选择也成为乡土文学表现的主题之一。在此，对“乡下 人进城”文学叙述的嬗变轨迹进行梳理分析无疑也是一个很有意义的文 学行为。事实上，任何文学现象的出现都不是偶然的，也不是突然出现 的，其背后包含着多方面的复杂的内在因素。在文学中，“乡下人进城 现象的出现也同样如此。 一“乡下人进城力书写的出现 在中国古代社会，城市与乡村之间的差距并不明显。剑桥中华民 国史的研究也表明，中国“清末城市生活的特征，无论在政治方面还 费孝通乡土中国生育制度北京：北京入学出版社，1 9 9 8 高校教师在职硕士学位论文 是经济方面，都与五百年前宋代的情况极为相似。但随着商品经济逐 渐渗入到农业经济，中国近代城市化的推进，城市与乡村不再是一体化 的存在，整个社会呈现出城乡分离、城乡对立的局面。这为文学发现农 村、发现农民提供了现在的条件和广阔的视角。中国现代文学便以迥异 于传统的视角和眼光发现了一个丰富内涵、丰富情感与丰富痛苦的乡土 世界，同时也展现了那些被生活逼迫而逃离乡土的苦难生民。早在2 0 世 纪2 0 - 3 0 年代就出现了以“进城乡下人”为叙述对象的小说，如老舍骆 驼祥子中的祥子，王统照山雨中的奚大有，丁玲阿毛姑娘中 的阿毛，等等。他们“以其敏锐的触觉发现并展现了城乡社会变迁过程 中由乡入城的乡村人内心冲突，以及中国社会最广大群体的某种心理状 态。 但这些“进城乡下人”形象的塑造并非处于创作上的自觉，并且 没有构成一个形象系列而成为文学史所注目的现象。 到1 9 4 9 年新中国成立以后，社会主义经济对商品经济采取了抑制 的态度，城市的发展也受到来自社会意识形态顾虑的控制和压制，城乡 之间实行了严格的户籍制度。，形成了中国特有的“城乡二元结构 。在 这种严厉的国家控制下，乡下农民始终处于固定不动的状态，农民的流 动被指斥为不合理的，甚至非法的，被视为“资本主义尾巴”加以割除， 因此，致使从建国初到上世纪7 0 年代末的3 0 余年时间里，城乡之间群 体流动呈现出相对停滞状态。由于这种主流意识形态的引导和限制，文 ( 美) 费正清，( 美) 刘广京编剑桥中华民国史( 第一部) 上海：上海人民出版社，1 9 9 1 3 7 苏奎漂泊于都市的不安灵魂一中国现代文学中的“城市外来者”研究【博士学位论文】东 北师范大学2 0 0 6 8 3 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 学作品中关于“进城乡下人”形象的书写也很少见，即使有也是作为正 面人物形象的陪衬，因而显得理念化和模糊化。如孙犁铁木前传中 的黎七儿认为：“人只要有能力办法，不种园子地，也能吃香喝辣! 黎 老东便把儿子六儿交给他一起出去跑车。我们可以预测，黎七儿的命运 在其后的日子里肯定会遭到合作社集体的改造。而赵树理互作鉴定 中的青年刘正的流动意图意味着对自我农民身份的拒绝以及对农村革命 建设的背叛，因此作家对其进行了严厉的讽刺与批判。由此可以看出， 中国现代文学所关注的“乡下人进城”书写在这一期间走向弱化，甚至 中断。 二。乡下人进城刀书写的复归 2 0 世纪7 0 年代末8 0 年代初，中国开始了改革开放的伟大进程。在 农村，家庭联产承包责任制的推行，既满足了农民几千年来对土地的渴 求，又打破了日益僵化的劳动生产机制，极大地调动了农民生产的积极 性和主动性，从而从根本上动摇了农民对土地依赖的根基。这时的乡村 田园世界又开始了骚动与喧哗。作家们像高晓声、路遥、贾平凹等便从 城乡二元对立的角度，讲述了“交叉地带中的农民个体的内在矛盾性 和复杂性。 8 0 年代初期，高晓声的小说陈奂生上城及其系列小说便较早地 触及到当代“乡下人进城”这一题材领域。尽管陈奂生只是偶尔进城“卖 油绳”，还不是后来意义上的“进城乡下人”，但通过他的进城经历反映 高校教师在职硕十学位论文 出陈奂生们对城市的羡慕与向往，反映出了城市与乡村在物质生活水平 和文化观念上的差异。比如陈奂生在城市住一宿的所需费用相当于他在 农村用七天的工作时间来赚取。虽然，通过陈奂生一样的进城乡下人的 描写展现了城市与乡村之间的差距，但是因为陈奂生在城市居住的时间 仅一天一夜，因而文本无法表达出除了对城市羡慕渴望之外的其他矛盾 复杂的心理活动和生存苦痛。因而，我们可以发现他除了短暂的惊讶与 艳羡之外，不能表达出他对城市的恐惧与不安，更不能展现出陈奂生作 为“进城乡下人”心底更多的情绪起伏与内心波澜。但通过陈奂生在城 市一天一夜的行为心理，我们可以看出乡下人对城市渴望的整体价值取 向与行为走向。 相对高晓声而言，其他作家则更多地从城乡二元对立的态势下，描 写乡下人出于渴望拥抱城市、进驻城市的向往而进城的角度来探讨“乡 下人进城”这一现象。其中路遥就是“中国当代最早用文学的方式来表 达城乡的分离与对立，以及由此引发的农民尤其那些乡村青年农民无法 实现进城梦想的痛苦。他笔下的高加林( 人生) 、孙少平( 平凡的 世界) 就是这类形象的典型代表。在作品中我们可以看出，路遥等作家 从不同的角度颂扬了农民离开土地进城的现象，作品中所塑造的进城农 民形象是新一代农民，是适应时代发展潮流的青年农民的代表。为了改 变自己生活在穷苦山村的命运，他们渴望摆脱黄土地的束缚，试图凭借 自己的学识和聪明才智艰难地向城市挺进和跋涉。路遥的人生中的 。苏奎漂泊于都市的不安灵魂中国现代文学中的“城市外来者”研究 博士学位论文】东北 师范大学2 0 0 6 9 3 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 主人公高加林由于特定的历史原因和现实原因，他的个人奋斗之路充满 坎坷、充满荆棘。小说就通过城乡交叉地带青年人爱情故事的描写，展 现了社会转型期农村青年在人生道路选择中所面临的现实矛盾和痛苦心 理。高加林的身上凝聚了丰富的人生内容和社会变动的诸多信息。有学 者指出：“小说的主人公高加林是一个颇具新意和深度的人物形象，他那 由社会和性格的综合作用而形成的命运际遇，折射了丰富斑驳的社会生 活内容。”同样，贾平凹的浮躁则通过主人公“金狗的人生轨迹与 心灵裂变过程，深刻地概括出了在改革大潮中当代中国农民生活观念、 价值观念、爱情观念等构成的社会文化心理结构的撕裂与重新构建，以 及这一过程中所必定要经受的躁动不安的痛苦和磨难。” 另外，像赵巧英、改娃、禾禾等，他们与高加林、孙少平等有着同 样的追求和同样的理想。郑义的老井中的主人公赵巧英深深地厌憎 老井村那块贫瘠荒凉的土地，并发誓要从这块土地上走出去。虽多次遭 受挫折与失败，但她仍然没有放弃逃离乡土的人生追求。在她付出百般 艰辛之后，赵巧英最终还是走出了老井那块土地，尽管她走得那样伤心 那样凄惨。而贾平凹的鸡窝洼人家中的禾未更是鄙薄生育养育他的 地，从不把希望寄托在土地上，他从转业回村时就决心不再回到土地。 在他心理感到：“地就是那么多，人只会多，地只会少，人把力用尽了， 地把产出尽了。”于是，他坚决地与土地告别开始一种新的人生。在此， 我们很难也无须对这组组人物形象做一一的描述。但作为一组人物群像， 陈思和中国当代文学史教程上海：复旦大学出版社，1 9 9 9 2 3 9 康长福二十世纪中国乡土文学史流变北京：中国戏剧出版社，2 0 0 0 2 0 9 9 高校教师在职硕士学位论文 逃离土地，走向城市却是他们的共同的意愿和共同的追求。由此可以看 出，进入转型期以来“进城乡下人”形象从遮蔽走向突显，从中断走向 复归，不断成为一种文学叙事的对象，甚至成为我们时代的“叙事话语”。 三蟊乡下人进城 文学创作潮流的形成 跨进2 0 世纪9 0 年代以后，中国社会全面步入现代化发展轨道，逐 步确立了社会主义市场经济体制，城乡之间的交流也日益频繁，同时， 落后的生产方式与保守的经营理念使得农村与城市的差距也变得越来越 大。“面对日益开放，充满诱惑的外部世界，这一代人明白，要想致富， 村庄是不可能提供资源和机会了，村庄已经丧失了经济上的重要意义， 不再是一个终身依托的锚地。 于是，9 0 年代的“高加林们”在城市的 诱惑中躁动着，开始纷纷卷起铺盖，丢开祖祖辈辈赖以生存的土地，不 约而同地迈着坚实的步伐从不同的角落、不同的方向涌入对于他们来说 陌生而又充满希望的城市，形成中国历史上前所未有的向城求生的“民 工潮”。他们以顽强的毅力，逃离农村，挤进城市，呈现出“农村包围城 市 的壮丽景象。但壮丽的景象背后，广大农民在城市与乡村间游离， 在城市边缘艰难地挣扎，充满着希冀与绝望、焦虑与痛苦。 早期反映农民工漂泊心理和生存境遇的是珠三角地区的“打工文 学 。在那里形成了许多以发表打工文学作品为主的期刊，如佛山文艺、 打工族、打工知音、南叶、打工妹、湛江文艺、大鹏湾、 吴毅记述村庄的政治一一田野札记读书，2 0 0 3 ，( 3 ) ：1 0 8 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 采贝打工文学等，这些文学园地培养了一大批打工文学的创作者， 其中包括林坚、安子、张伟明、周崇贤等，他们在底层写作，创作了别 人的城市、下一站、隐形沼泽等反映打工人自己生活的作品。后 来，打工文学的创作浪潮逐渐由最初的珠江三角洲涌向长江三角洲和北 京等地，这在打工文学的评论家眼中被视为是打工文学的“北上 ，许多 大型文学期刊也开始发表关于民工题材的作品，如十月、天涯人 民文学、芙蓉等主流文学刊物。同时，在社会各界的高度关注下， 民工题材也开始进入一些专业作家的创作视野，如刘庆邦、尤凤伟、荆 永鸣、罗伟章、孙惠芬等作家，他们创作了一系列反映打工族生活的优 秀作品。发掘9 0 年代以来反映乡下人进城的文学作品，我们发现作家所 关注的中心不再是传统城乡二元文化冲突，而是流动农民工艰难地游荡 在城市边缘的生存图景和心路历程。作家所描绘的农民也不再是8 0 年代 那种仍然处在两种文化冲突煎熬中的矛盾人物，而是在别人的城市里艰 难跋涉和艰辛生存的苦难者。孙惠芬的民工中，鞠广大就在城市建 筑工地上千着苦工脏活，而晚上却睡在臭气熏天的工棚里，并且还遭受 来自包工头的剥削与欺压。刘醒龙的路上有雪则展现了在商品经济 的侵蚀和掠夺下乡村发展的艰难，从文中我们看到全乡村支书集体“逃 亡”去城里打工。同样，尤风伟的泥鳅展现在我们面前的是一群在 城市夹缝中艰难生存的群体图景，以国瑞为代表的一大批打工者无_ 例 外地出卖人格与尊严，无一例外地在城市的天空下被糟蹋、被吞噬。同 郑晓明游荡在城市与乡村之问一“打工文学”的创作思考深圳职业技术学院学 报，2 0 0 6 ，( 1 ) ：5 5 高校教师在职硕士学位论文 时，还有谢湘南、王小妮、辛酉、张守刚、徐道勇等一批“打工诗人” 在生存中写作，创作了农民问题( 谢湘南) 、1 1 月的割稻人( 王小 妮) 、到南方去( 辛酉) 、我在工业区想着稻田( 张守刚) 、来自乡 村的打工仔( 徐道勇) 等诗歌，以真实的情感表达了乡下人“从乡村到 城市的精神胎记 。由此可以看出，9 0 年代以来作家关注的不再是他们 与乡村的精神联系，而是乡下人在城市边绷艮难生存的个人情感、悲惨 命运和变异人性。从他们的身上，我们可以看出乡下人在走向城市的道 路上感受着“激情、热情和狂喜，但也不可避免地体味着“遭际、顿挫 和泪水”，这正是当代中国农民为城市化发展所付出的历史代价。 进人新世纪以来，“三农问题”严重危害到社会的稳定和国家的发 展，逐渐成为社会广泛关注的焦点。社会舆论媒体频频暴露流动农民艰 辛的生存困境，作家们也不甘落后纷纷以小说创作这种载体来反映当下 农民工的生存图景。如尤凤伟的泥鳅，荆永鸣的北京候鸟、。外地 人，刘庆邦到城里去，宋剑挺的麻钱，孙惠芬的歇马山庄， 白连春的拯救父亲，王祥夫的找啊找，李锐的颜色等等。他 们的创作，承继着上世纪9 0 年代进城乡下人形象的书写路子，并在新世 纪形成一个以反映进城乡下人生存状况的创作热潮。在社会各界的关注 下，文艺期刊也介入了这一热点探讨之中。文艺理论与批评开设“文 学视野中的三农问题专栏和“研究生论坛关注农民工文艺 专栏。 广东省文艺批评家协会、深圳市特区文艺研究中心和深圳市宝安区文化 柳冬妩从乡村到城市的精神胎记一关于“打工诗歌”的白皮书文艺争鸣，2 0 0 5 ，( 3 ) 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 局联合举办了“大写的二十年打工文学研讨会”。2 0 0 5 年新春，两部反 映民工题材的电视剧生存之民工与民工相继上映。2 0 0 7 年4 月 1 4 1 6 日，由扬州大学、中国现代文学馆、文学评论杂志、文艺争鸣 杂志与文艺报联合举办了“乡下人进城：现代化背景下的城乡迁移文学 研讨会。由此可以看出，当下“乡下人进城”文学日益引起文学评论界 的的广泛关注。 高校教师在职硕士学位论文 第二章“乡下人进城”文学的主题形态 “乡下人进城”文学作为转型期以来的一种创作潮流，它所涵盖的 内容是多方面的，其表现形态也是多种多样的。“乡下人进城 文学的作 家们来自不同的生活领域，所以，他们对于中国“乡下人进城 现象和 现状有着深刻的了解和体察。因此，他们的作品比较全面地反映和揭示 了社会转型时期复杂的社会关系和社会矛盾，也比较真实地反映工社会 转型时期由乡村进入城市这一流动群体的生存境遇和心路历程。通过这 些文本，我们可以看出一颗颗执拗朴实的心灵个体逃离乡村走向城市流 动迁徙的无奈，在城市屋檐下居无定所游荡漂泊的孤独，在城乡不同文 化心理和价值观念冲突中的迷惘。其反映的生存图景和主题形态主要表 现在以下几个方面： 一渴望；固守逃离间拥抱城市 “从基层上看去，中国社会是乡土性的。”千百年来，在传统自然 经济占统治地位的村落社会，人们聚族而居，安土重迁，常年以种地为 生，正如钱穆先生所说：“农耕民族与其耕地相连系，胶著而不能移，生 于斯，长于斯，老于斯”，可以说对土地有一种难以割舍之爱和固守之 情。然而，进入转型期以来，对于那些为生存而挣扎在黄土地上的农民 来说，“生存的困境使他们仇恨故乡”，“他们唯一的奢望就是梦想逃离家 费孝通乡土中国生育制度北京大学出版社，1 9 9 8 钱穆中国文化史导论弁言北京商务印书馆，1 9 9 8 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 园，逃离故乡。 在心想逃离生活困厄的乡下人的心目中，城市意象被 浅表化为摩天大楼、车流人海、通衢大道、灯火酒吧等，城市标志着一 种更高的物质文明，更高的生活层面。因此，逃离乡村，拥抱城市便成 为许许多多乡下人的内心向往和不可遏止的冲动。在8 0 年代前期的有关 作品中也涉及到这一心理。如铁凝的香雪中的香雪们站在乡村的土 地上，通过开往城市的火车向城市投去深情的一瞥，那深情的一瞥便是 她们渴望走出土地的情感流露。 历史的脚步迈进8 0 年代后，改革开放的政策激荡着每一个农村热血 青年。于是，伴随着社会转型期特有的噪动，一批批乡下人慷慨悲壮地 走上通往城市的宽阔大道，开始他们进军城市的迁徙之旅。“在城市文明 和乡村文明的极大落差中，作为个摆脱物质和精神贫困的人的生存本能 来说，农民的逃离乡村意识成为一种幸福和荣誉的象征 。进入9 0 年 代后，“向城求生 更成为当代中国农村的主旋律，也成为亿万中国农民 在谙熟了城市与农村的强烈对比之后发自内心的对出路问题的最真切、 最热烈的内心渴望。在当代文学场里，许多文学作品便真实地记录下这 一由乡入城的历史脉动，记录下一代代乡下人渴望离开世代生养的土地， 奔赴远方城市寻找生路的艰难历程。从早期8 0 年代高晓声笔下的陈奂生、 路遥人生中的高加林、贾平凹浮躁中韵金狗、郑义的老井 中巧英，小月前木里的小月，到当下孙惠芬“歇马山庄”走出的一系 列进城农民工，他们都是真诚向往城市一族、渴望拥抱城市的代表。在 丁帆中国乡土小说史论南京：江苏文艺出版社，1 9 9 2 3 0 丁帆中国乡土小说史论南京：江苏文艺出版社，1 9 9 2 3 0 高校教师在职硕士学位论文 他们心里，把“成为城里人 作为自己的追求目标，并期冀能通过自己 的打拼和努力最终在城市扎下根来。这种渴望城市、拥抱城市的心理在 很多小说文本中都展现了出来。 刘庆邦的到城里去就通过揭示主人公宋家银从农村到城市的精 神跋涉历程，描述出当代农村现代化征程中的生命图景，展现了城乡差 距给乡村带来的巨大的生存困境和心理压力。主人公宋家银是一个农村 妇女，但却对城市充满着强烈的渴望，她把取得工人家属名分当作自己 的荣耀和在别人面前炫耀的资本。对于工人身份，哪怕是临时工身份的 取得，也成了她的内心向往和热切追求。因为，在她看来，拥有工人身 份就意味着身份的改变，就意味着城市身份的取得，就意味着自己与他 人不一般。所以，宋家银利用一次巧妙的机会嫁给了城里的一个临时工 杨方成，从而以凭借丈夫的工人身份来实现自己对于城市的梦想和 占有，并从而获得自己与众不同的自我优越感和满足感。但后来因为丈 夫所在的工厂倒闭，丈夫的工人身份也随之丧失，这便直接使她的“工 人家属”身份也受到了威胁。但是，宋家银却并没有放弃她进城的意识 和幻想。在无奈之下，她便强迫她的丈夫杨方成在村里“说瞎话 以此 来隐瞒厂子倒闭的事实，并强迫他再次进城来维持她l l l l l i 获得的“工人 家属”的优越感。为了宋家银的“工人家属”的面子，杨方成只得只身 在郑州捡垃圾。后来，杨方成在北京出事了，宋家银的进城彻底击毁了 她对城市的幻想。至此，宋家银对城市才有了一种新的认识和感悟： “去了趟北京，宋家银对城市又有了新的认识，那就是， 游走在城乡之间论转型期以来“乡下人进城”的文学叙述 城市是城里人的。你去城里打工，不管你受多少苦，出多大力， 也不管你在城市干了多少年，城市也不承认你，不接纳你。除 非你当了官，调到城里去了，或者上了大学，分配到城里去了， 在城里有了户口，有了工作，又有了房子，再有了老婆孩子， 你才真正算是一个城里人。丹 丈夫杨方成出事后，她的进城意识并没有到此结束。她便把丈的期 望转移到了儿子的身上，“指望儿子能考上大学，给她争口气。”当儿子 第一次高考没上线，不想复习要出去打工时，宋家银便斥责儿子，“打工， 打工，你到城里打工打一百个圈，也变不了城里人，到头来还得回农村”。 可是，她的儿子杨金光在高考的前一夜却留下一封告别的信便离家出走 了，并发誓“不混出个人样就不回家”。然而，宋家银“没有张罗着去寻 找儿子”，而是放手让儿子带着她进城的希望继续上路了，希望他的儿子 能混出个人样，成为城里人。从文本中可以看出，一个农家妇的内心世 界里渗透着对现代城市文明的向往和追求。同时，因为乡土的贫瘠，乡 村的落后，很多作家的笔下书写出新一代农民对于逃离乡土、拥抱城市 的热切渴望。夏天敏的接吻长安街便通过现实主义笔法抒写出一个 农民工在北京长安街以接吻的方式宣示自我在这个城市的存在的浪漫主 义理想。文中出现的大量心理描写，正表达了这个进城乡下人的在城市 天空下的内心独白： “我向往城市，渴慕城市，热爱城市，不要说北京是世界有 数的大都市，就是我所在的云南富源这个小县城我也非常热 高校教师在职硕士学位论文 爱当我从报刊杂志上读到一写厌倦城市，厌倦城市里的高楼 大厦，厌倦水泥造就的建筑，想返朴归真，到农村去寻找牧歌似 生活的文章时，我在心里就恨得牙痒痒的，真想有机会当面吐他 一脸唾沫。” 是的，对进城乡下人来说，面对乡村的落后的现实和苦难的现状， 解脱贫困才是他们