（中国古代史专业论文）曲阜四氏学考.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进 行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人 承担。 论文作者签名：荔鱼j 逊i 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅 和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本 学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：蛳导师签名：牲日期：抽止嚣 山东大学硕士学位论文 中文摘要 曲阜四氏学是中国历史上延续时间最长的学校，也是中国教育史上一所意 义特殊的学校。但是今人对它却很少研究，即使个别书中有所涉及，但也没有 进行深入研究，因此有必要对其进行深入探讨。本文共分六大部分对四氏学进 行考证： 一、四氏学沿革考。四氏学源于魏黄初二年，先后经过孔氏家学、庙学、 三氏学、四氏学等阶段，到明清时期逐步完善。 二、四氏学校址与规模考。四氏学的校址在宋以前一直固定在孔庙内。从 宋哲宗元裙元年开始校址不时地进行变迁，先后在孔庙内、孔庙东南今曲阜师 范学校处、曲阜师范学校东古泮池北、孑l 庙西。其规模也由小到大，由简陋趋 于完善，到明万历年问基本定型。 三、四氏学学官设置考。四氏学学官主要有教授、学录，他们的设置经过 了一个发展过程，由非正式官员逐步纳入朝廷正式官员体制，其级别也逐步提 高。学官与衍圣公的关系非常复杂，但基本上没有摆脱衍圣公的控制。 四、匹氏学生员入学资格、课程设置及考试特权考。四氏学生员入学有严 格的要求，只有四氏大宗且家在曲阜周围的子弟方有资格入学。其课程设置也 以诗经为主。四氏学还享有专设耳字号、在曲阜设立考棚等特权。 五、四氏学经费考。四氏学的经费来源主要有两部分：一是政府拨款；二 是学田收入。两者在不同时期所占的比重不同。 六、四氏学成就考。四氏学与其它地方官学相比，享有许多特权，因而它 的学生进取之途较多，特别是与设在曲阜的县学相比，它的成就是巨大的。 通过本文的考证，可以看出四氏学是由封建政府专为四氏后裔而设的一所 贵族私家学校。它为封建政府培养出了大批人才。在宣扬孔孟传统儒家思想， 敦睦封建教化上起了样板作用。它在中国教育史、文化史上具有重要的意义。 关键词：曲阜孔府衍圣公四氏学教育史 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t q u f us i s h is c h o o l ，as p e c i a ls c h o o lo ft h em e a n i n gi nt h ee d u c a t i o n a lh i s t o r y o fc h i n ah a sl a s t e df o ral o n gt i m ei nt h eh i s t o r yo fc h i n a b u ts c h o l a r so ft o d a y s e l d o ms t u d yi t e v e ni fo n eo rt w o p e o p l er e f e rt oi t i nt h e i rb o o k s ，t h e r ei sn od e e p r e s e a r c h s oit h i n kt h a ti ti s v e r yn e c e s s a r y t of u r t h e ri n v e s t i g a t ei t t h i st e s t d i v i d e ss i xm a j o r p a r t sa n di n v e s t i g a t ei ta l t o g e t h e r 1 、t h ei n v e s t i g a t i o no fi t se v o l u t i o n s i s h is c h o o lw a se s t a b l i s h e di nt h e s e c o n dy e a ro fh u a n g c h ui nt h e p e r i o do fw e i a tf i r s t ，i t h a sb e e nt h ef a m i l y s c h o o lo fk o n g ，t h e nt h et e m p l es c h o o l ，a n dt h e ns a n s h is c h o o l ，a n da tl a s ts i s h i s c h o o l ，i th a sb e e np e r f e c t e dp r o g r e s s i v e l yb yt h ep e r i o do fm i n gd y a n s t ya n d q i n gd y a n s t y 2 、t h ei n v e s t i g a t i o no ft h el o c a t i o na n ds c a l eo ft h es c h 0 0 1 t h es c h o o l l o c a t e di nc o n f u c i a n t e m p l eb e f o r es o n gd y a n s t y t h el o c a t i o nh a sb e e nc h a n g e d f r e q u e n t l yi nt h ef i r s ty e a ro f y u a n y o uo f e m p e r o rz h e z o n go f t h es o n gd y a n s t y i t w a sf i r s ti n s i d ec o n f u c i a nt e m p l e ，s e c o n d l yt h es o u t h e a s t o fc o n f u c i a nt e m p l e w h i c hw a st h e p l a c eo fn o r m a ls c h o o l o fq u f uo f t o d a y , t h e n t h en o r t ho f g u p a n c h ia n dt h ee a s to fn o r m a ls c h o o lo fq u f u ，a n dt h e nt h ew e s to fc o n f u c i a n t e m p l e ，e t c t h es c a l eo ft h es c h o o lw a sa l s oc h a n g i n gf r o ms m a l lt ol a r g e ，f r o m s i m p l et op e r f e c t a n da t l a s ti nt h ey e a r so ft h em i n gd y a n s t y , t h es c h o o lw a s f i n a l i z e dt h ed e s i g nb a s i c a l l y 3 、t h ei n v e s t i g a t i o no ft h es c h o o lo f f i c e r s i ti sm a i n l ya b o u tp r o f e s s o r sa n d t h ea d m i n i s t r a t i v ep e r s o n n e l ，a n dt h ee s t a b l i s h m e n th a sg o n et h r o u g hac o u r s et o o t h e y a r ei n c l u d e di nt h ef o r m a lo f f i c e r s s y s t e m o ft h e i m p e r i a lg o v e r n m e n t p r o g r e s s i v e l yb yu n o f f i c i a lo f f i c e r s ，a tt h es a m et i m et h e i rr a n ki m p r o v e st o o t h e r e l a t i o n sb e t w e e nt h e s eo f f i c e r sa n dy a n s h e n gd u k ei s c o m p l i c a t e d b u t t h e s e o f f i c e r sw e r ec o n t r o l l e db y y a n s h e n g d u k e b a s i c a l l y 4 、t h e i n v e s t i g a t i o n o ft h e s t u d e n t s q u a l i f i c a t i o n ，c o u r s eo f f e r i n g a n d p r i v i l e g e o ne x a m i n a t i o n s t u d e n t sw h oc a na l l o w e dt oe n t e rt h es c h o o la r e r e q u e s t e ds t r i c t l y ：o n l yb o y sf r o mt h ef o u rf a m i l ya n dt h e i rh o m ew h i c hw e r e a r o u n do u f u a n dt h e i rc o u r s ew a sm a j o ri n “t h eb o o k so fs o n g s ”t o o t h es c h o o l d 山东大学硕士学位论文 a l s oe n j o y e dt h ep r i v i l e g e st os e tu pt h ep l a c ef o re x a m i n a t i o ni nq u f u 5 、t h ei n v e s t i g a t i o no ft h es o u r c eo ft h ef u n d s t h es o u r c eo ft h ef u n d sw a s f r o mt h eg o v e r n m e n ta l l o c a t i o na n dt h es c h o o lf i e l di n c o m em a i n l y a n dt h et w o p a g s w e r ed i f f e r e n ti nt h ep r o p o r t i o nf o ro fd i f f e r e n tp e r i o d s 6 、t h ei n v e s t i g a t i o no ft h ea c h i e v e m e n to ft h es c h 0 0 1 b e c a u s et h es c h o o l e n j o y sal o tp r i v i l e g e s ，s t u d e n t sa g g r e s s i v ew a y sa r em a n y e s p e c i a l l yc o m p a r i n g w i t ht h ec o u n t ys c h o o lo fq u f u t h ea c h i e v e m e n to ft h es c h o o l i se n o r m o u s t h r o u g h t h ei n v e s t i g a t i o n si nt h et e s t ，w ec a nf i n do u tt h a tt h es i s h is c h o o li s an o b l ep r i v a t es c h o o lo p e n e df o rf o u rf a m i l i e s d e s c e n d a n t se s p e c i a l l yb yt h e f e u d a lg o v e r m a l e n t t h es c h o o lh a s 订缸n e dl a r g eq u a n t r i e so ft a l e n t sf o rt h ef e u d a l g o v e r n m e n t a n d i tp l a y e dam o d e lr o l eo na d v o c a t i n gt h et r a d i t i o n a lc o n f u c i a n i s m a n dp r o m o t i n gt h ef e u d a le d u c a t i o n t h es c h o o li sm e a n i n g f u li nt h ee d u c a t i o n a l h i s t o r ya n dc u l t u r a lh i s t o r yo f c h i n a k e yw o r d s ：q u f u c o n f u c i a nm a n s i o n y a n s h e n gd u k e s i s h is c h o o l h i s t o r yo f e d u c a t i o n 5 山东大学硕士学位论文 曲阜四氏学考 刖舌 曲阜四氏学乃封建政府为优渥孔子、颜子、曾子、孟子四氏后裔而设。它 始于魏文帝黄初二年( 公元2 2 1 年) 的孔氏家学，公元1 9 2 4 年改为曲阜阙里 明德中学，前后经历了1 7 0 0 多年，即使从明太祖洪武元年( 公元1 3 6 8 年) 冬 十二月改庙学为“三氏子孙教授司”算起，也延续了近5 6 0 年，可谓中国历史 上延续时间最长的学校。与同时期的地方官学府、 k 1 1 、县学相比，四氏学 享有许多特权，是其它学校无法比拟的，如学官级别、生员数量、考试特权、 进取之途等。无论朝代更替与否，其一直未受太大的干扰，其所获得的特权反 而有增无减，这在教育史上是非常罕见的，是值得研究的。但是今人对此很少 研究，即使在个别书中有所涉及，也只是片面的或概念性的提及。就笔者所知， 对该问题的研究若按阶段划分的话，可勉强分为三个时期：一是上个世纪七十 年代初期，当时全国正处于“批林批孔”运动时期，一部分学者为此发了几篇 文章，从孔府办的“四氏学”看“有教无类”的虚伪性和反动性i 批判“天 命观”，树立革命观从曲阜县夏家村的发展看孔丘“天命观”的反动性2 、 孔德成传3 及小册子罪恶累累的孔府( 学点历史从书) 中对四氏学有 所论述，但由于时代所限，其中断章取义、牵强附会及错误甚多：二是文革结 束后至八十年代末，只有中国社会科学院历史研究所何龄修等先生所著的封 建贵族大地主的典型孔府研究，对四氏学有些提及，但也没有进行系统 的论述，而且其中也有错误，如该书第7 0 页称“在曲阜设有孔颜曾盂四氏学 一所，内设教授一员、学录一员，也都是孔姓中的所谓文行兼优者充任”。 据文献记载，四氏学的教授一般由异姓充任，而学录则由孔氏担任。该书关于 学田的记录，也有不准确之处；第三阶段是九十年代至现在，这时期对于四 氏学的关注有所增加，但也没有人进行过系统的研究。如尹选波先生著的中 国明代教育史中仅用了百余字对四氏学进行了概念性的描述。本师张熙惟教 授在山东通史宋元卷典志中也对四氏学有所提及，“需要指出的是， 文史哲1 9 7 4 年第l 期。 文史哲l 9 7 4 年第l 期。 文史哲1 9 7 4 年第4 期。 6 山东大学硕士学位论文 元代山东的各级学校中，还有一所特殊的贵族学校，即曲阜孔、颜、孟三氏学， 学校教授由元朝政府任命，学生由孔、颜、盂三族子孙充任，颇具特殊地位。” 1 山东省志孔子故里志对四氏学论述得较为详细，并专列四氏学一 节，全文分生徒、科举、学官、校址与规模、费用五部分约3 0 0 0 字，对其进 行了简单论述，其中好多问题没有涉及，如学田管理、学官与衍圣公府的关系 等，即使已经提到的问题，也没有深入展开。因此，目前关于四氏学的研究还 存在许多空自，有必要对此问题作进一步探讨。 本文以孔府档案、阙里志、阙里文献考为主，究州府志、曲 阜县志等方志为辅，兼采其他文献的记载，对四氏学进行初步探讨。分四氏 学沿革；四氏学校址与规模；四氏学学官设置：四氏学学生入学资格、课程设 置及考试特权；四氏学经费：四氏学成就等六个方面。限于史料，本文只就明 清时期的四氏学进行较为详细的考察，对于明代以前，只能就所掌握的材料进 行一些粗略叙述。 一、四氏学沿革考 四氏学源于魏文帝黄初二年( 公元2 2 1 年) ，魏文帝曹丕下令重修孔庙， 由孔子后裔“崇圣侯”孔羡主持，“又于其外广为崖字，以居学者”。2 此乃孔氏 家学的开始。西晋之乱，百度废弛，孔氏家学受到了极大冲击，数百年中不闻 讲诵之声。宋文帝元嘉十九年( 公元4 4 3 年) ，又诏令鲁郡( 今曲阜) 复学舍， 招生徒，而后渐经荒乱，旋复废坠，沿及隋唐无可纪述者。至北宋真宗大中祥 符三年( 公元1 0 1 0 年) ，孔子四十四代孙孔勖知曲阜县事，奏请“于家学旧址 重建讲堂，延师教授，帝日：讲学道义，贵近庙廷，当许于斋厅内学书，庙 学之名始起”3 。乾兴元年( 公元1 0 2 2 年) 十一月，翰林院侍讲学士孙爽奏言： “昨知兖州，以邹鲁旧封有周孔之遗化，辄于本州文宣王庙内修建学舍四十余 区，受纳生徒，俾隶所业，自后听读不下数百人，臣以己俸养赡，今臣罢任， 必恐学徒离散，伏见密州马耆山讲学杨光辅学业精通，堪为师范，先授太学助 教，昨经覃恩，未曾迁秩，乞特转一官，差充兖州讲学，仍伏给赐职田十顷， 冀学校不废。”4 结果获准。熙宁八年( 公元1 0 7 5 年) 三月十六日，敕将旧赐田 安作璋主编山东通史山东人民出版社，1 9 9 4 年1 2 月第l 版。 三国志卷三。 乾隆曲阜县志卷二十四。 ，束会要辑稿第四十五册崇儒二。 山东大学硕士学位论文 一百顷均给族人外，有新赐田一百顷，朝廷降旨拨二十顷充庙学供赡生员。哲 宗元祜元年( 公元1 0 8 6 年) 冬十月改建庙学于孔庙之东南隅，初置庙学教授 一员，“令于举到文官内差或委本路监司举有义行者为之，令教本家子弟，其 乡邻愿入学者听。寻添入颜孟二氏。”1 此时四氏学的教育对象不仅包括孔颜孟 子弟，而且还包括其乡邻子弟，因此，此时的孔氏家学是开放性的，并未体现 对三氏的优遇。金章宗明昌元年( 公元1 1 9 0 年) 三月，敕旨“夫子庙以系省 钱修盖，仍设教授一员，于四举五举终场进士出身人内选博通经史，众所推服 者充。生员许孔宅子孙不限人数，年十三以上愿习业者皆听就学。”2 元世祖中 统三年( 公元1 2 6 2 年) 诏日：“i l 氏颜盂之家皆圣贤之后也，自兵乱以来，往 往失学，甘为庸鄙，朕甚悯焉，今以教授杨庸教授孔氏颜孟子弟，务严加训诲， 精通经术，以继圣贤之业。”3 明太祖朱元璋洪武元年( 公元1 3 6 8 年) 冬十一月 “改庙学日三氏子孙教授司”4 。洪武十年( 1 3 7 4 年) 敕修衍圣公府第，重建 三氏学。英宗正统九年( 公元1 4 4 4 年) 五十九代衍圣公孔衍缙奏言：“三氏子 孙初止在学读书习礼，未定生员名额，今学徒日盛，有以京闱领荐者，有以府 学领荐者，有以儒士领荐者，请照郡县学例，置立生员，听提学官考选，应山 东布政司乡试，诏从之。”5 宪宗成化元年( 公元1 4 6 5 年) 十一月“给孔颜孟三 氏学印，仍许三年贡有文行者一人入国学，从衍圣公孔弘绪请也”。神宗万历 十年( 公元1 5 8 2 年) 。孔子六十一代孙世职知县孔弘复以学舍界于藩臬行署， 湫隘抑塞，规则不备，乃迁于按察司之东。万历十六年( 公元1 5 8 8 年) 二月 “礼部请以曾子子孙视孔颜孟三氏为四氏学，盖曾氏流寓江西之永丰，支族单 弱，至嘉靖中始奉钦依世袭博士复还山东，故御史毛在以为言，部复许之。万 历四十二年( 公元1 6 1 4 年) ，六十三代孙世职知县孔贞丛将四氏学迁建于孔庙 西面观德门外。满族入关后，清廷为了稳定民心，平定天下，继续采用历代王 朝所采用的尊孔政策，对于前朝所给予孔孟圣贤后裔的优渥政策一体沿用。顺 治元年( 公元1 6 4 4 年) 山东巡抚方大猷向朝廷条奏平定山东十二要策事， 第七款为“祟圣学”，其中称“先圣孔子为万世道统之宗，本朝开国之初，一 代纲常培植于此，礼应敕官崇祀，复衍圣公并四氏学博等之封，可h 国脉灵长， 1 乾隆曲阜县志卷二十五。 2 孔元措孔氏祖庭广记卷七。 阙里文献考卷二十七学校考。 乾隆曲阜县志卷二十八。 5 乾隆曲阜先县志卷二十八。 5 明宪宗实录巷二十三。 明神宗实录卷一百九十五 8 山东大学硕士学位论文 人文蔚起。”1 该建议经皇帝批准，与其他条款一体敕行，因而四氏学又完整地 保留下来。民国十三年( 公元1 9 2 4 年) ，末代衍圣公孔德成于原址将四氏学改 建为阙里孔氏私立明德中学，并亲自担任名誉校长。至此，四氏学结束了它的 历史使命。 四氏学是封建政府优崇圣贤后裔、宣扬孔孟之道的活样板，正如清人所讲： “四氏学非直以崇报先圣也，盖欲将孔、颜、曾、孟之裔学孔、颜、曾、盂之 学，而县学及天下学之学孑l 、颜、曾、孟之学者，皆式于孔、颜、曾、孟之裔 也。”2 二、四氏学校址与规模考 四氏学校址屡有变迁，因城市变化频仍，有些遗址已不复存在，欲了解四 氏学，首先应对其遗址变迁进行考察。 魏文帝黄初二年( 公元2 2 1 年) ，诏令“鲁郡( 今曲阜) 修起旧庙( 孔庙) ”， “又于其外广为屋宇，以居学者”，“莘莘学徒，爰居爰处”，3 由此可知，此 时因庙为学，庙学合一。北宋以前一直沿用魏黄初时旧址。北宋真宗大中祥符 三年( 公元1 0 1 0 年) ，孔勖奏请“于家学1 日址重建讲堂，延师教授，帝日：讲 学道义，贵近庙廷，当许于斋厅内学书，庙学之名始起。”哲宗元祜元年( 公 元1 0 8 6 年) “监建学社庙之东南隅”。其位置应在今曲阜师范学校附近。 明孝宗弘治十一年( 公元1 4 9 8 年) ，“兖州知府龚宏重修三氏学成。中为明 伦堂，后为讲堂，为公子号。前为东西二斋，斋后为诸生肄业之号，学门故西 向，今易南向，后作中门，又为便门以通庙，教授、学录各为公廨，讲堂后之 左右计一百一十楹，绦以崇垣，规制涣然。大学士刘健为记。“经过这次修建， 四氏学规制初各。明神宗万历十五年( 公元1 5 8 7 年) 曲阜知县孔弘复以学社 界于公府、藩桌、行署之间，漱隘抑塞，规则不备，于是“迁三氏学于按察司 行署东”6 。根据明代陈镐修的阙里志卷一图象志鲁国图的方位图， 可知其地址在今曲阜师范学校以东，古泮池以北。万历四十二年( 公元1 6 1 4 年) ，曲阜知县孔贞丛将学校迁建于孔庙西面观德门外，即今曲阜一中的一部 1 孔府档案o o 七九之三 2 乾隆曲阜县志卷四十二。 1 曲卑孔庙藏魏鲁孔子庙碑。 1 乾隆曲阜县志卷二十七。 1 乾隆曲阜县志卷二十九。 6 乾隆衄阜县志卷三十。 山东大学硕士学位论文 分，其制“中为明伦堂三间，左右厢各五间，东日启蒙斋，西e 养正斋，后为 尊经阁，左为教授署，右为学录署，外辟重门，门外为泮池，跨以桥，桥前为 状元坊”1 。占地面积不计门外各项设旌，“地东西广三十五步二尺五寸，南北 长七十一步五寸，门前路地东西广八步三尺，南北长四十七步五寸，共成中亩 四亩七分九厘，”2 乾隆二十四年( 公元1 7 5 9 年) 经知县张若本重修，后又于道 光二年( 公元1 8 2 2 年) 、咸丰五年( 公元1 8 5 5 年) 、光绪二十三年( 公元1 8 9 7 年) 衍圣公倡捐修葺，其地址一直没再迁移。民国以来荒废已甚，十三年( 公 元1 9 2 4 年) ，就学宫( 四氏学) 旧址改建私立明德中学。 三、四氏学学官设置考 ( 一) 四氏学学官沿革 四氏学学官始设于北宋。在此之前，孔氏子孙“即宅为庙，藏车服礼器， 世以家学相承，自为师友”。宋真宗大中祥符三年( 公元i 0 1 0 年) ，孔勖知曲 阜县事，曾奏请于家学旧址重建讲堂，延师教授。但此时还只是私家聘请的塾 师，而未正式设立学官。直到哲宗元祜元年( 公元1 0 8 6 年) 十月，始置教授 一员，令教谕本家子弟，此设官之始。 四氏学的学官主要有教授、学录。 教授：孑l 、颜、曾、孟四氏学教授，主要职责是负责训课四氏学生徒。北 宋哲宗元祜元年( 公元1 0 8 6 年) 始置，于举到文官内差或委本路、监司举有 义行者为之。元祜四年( 公元1 0 8 9 年) 八月，增置庙学学正、学录各一员， 教奉圣公( 此时衍圣公改称奉圣公) 胄子。哲宗绍圣四年( 公元1 0 9 7 年) 夏 四月，“知兖州温益言孔子庙宅元祜中置教授一员，本家子弟在学不过一二 十人，欲乞罢之从之。”3 ，此后宋代是否又恢复四氏学教授一职，目前无法 得知。 金章宗明昌元年( 公元1 1 9 0 年) ，敕令睦阜孔庙庙学教授于四举五举终场 进士出身人内，选博学经史，为世人所推服者充任，定秩为正八品。 元世祖中统二年( 公元1 2 6 1 ) 九月置三氏学教授、学正、学录各一员，大 阙里文献考卷二十七学校考。 乾隆曲阜县志卷三十六。 续资治通鉴长编卷四百八十五。 1 0 山东大学硕士学位论文 司农姚枢奏请以进士杨庸为教授，得到了元世祖的允可，并下诏说：“孔、颜、 孟之家皆圣贤之后，自兵乱以来，往往失学，甘为庸鄙，朕甚悯焉，今以进士 杨庸教授孔颜孟三氏子弟，其务严加训诲，精通经术，以继圣贤之业。”1 此时 教授的官秩为九品，且须由政府任命，衍圣公无权过问。但随着时间的推移， 在教授的任命过程中逐渐产生了一些弊端。负责四氏学教授任命的官员，不体 会赣廷优待圣贤之意，将待任的学官，不分贤愚，一概任命。结果使教学质量 下降，入学人员减少，引起了衍圣公与三氏子弟的不满。于是，元仁宗延祜六 年( 公元1 3 1 9 年) 敕令“三氏学官昕衍圣公遴补”2 。以后遂为定制。在三氏 学教授的任命中，衍圣公开始起主导作用。 明洪武元年( 公元1 3 6 8 年) 十一月，改“庙学”为“三氏子孙教授司”， 并“立孔、颜、孟教授司教授、学录、学司各一人”3 。但“俱用异姓”4 。明 代衍圣公虽然在四氏学学官的任命中具有很大的自主权，但由于明代皇帝一般 都比较重视教育，因此对于三氏学官的任命并非置之不问。明宣宗宣德元年( 公 元1 4 2 6 年) 春正月，衍圣公带领三氏子孙到京参加典礼。典礼结束后，衍圣 公率领三氏子孙向皇帝辞行，宣宗对在场的负责科举教育的礼部尚书吕震说： “孔、颜、孟三氏旧设教官，训其子孙，必选端重有学行者，尔以朕言谕吏部 知之。”； 明代四氏学的教授与其他官学教授不同，虽有些教授得到了升迁，但并未 正式纳入官员升迁序列。清代，此种情况有了变化，康熙四十一年( 公元1 7 0 2 年) ，六十一代衍圣公孔毓圻奏请四氏学教授应与各府卫教授体升转，吏部 复准“四氏学二教授，于举人贡生内遴选，送部提( 题) 补，与直省各教授一 例升转”，“并定为四氏学录升阶。这样四氏学教授被正式纳入了国家官员职 衔升迁体系，并且明确规定四氏学教授职成为四氏学学录的升阶。因两四氏 学学官的积极性有了很大的提高。四氏学教授的品级也逐步提升到乾隆七年 ( 公元1 7 4 2 年) 定为正七品。 学录：古代以来，凡地方学校的学官，一般只设教授、教谕，而无学录之官。 由于四氏学乃教育圣贤后裔的地方，自应与他学不同，故其学官的设置仿于国 1 续文献通考卷五十学校四。 。乾隆曲阜县志卷二十七。 1 明太祖实录卷三十六上。 孔府档案0 七九。卷之三。 5 髓直亲实录卷十二。 6 孔府档案卷一六四一之九。 山东大学硕士学位论文 学。“天下学官皆用教谕，独四氏学用学录者，盖以比隆国学，亦以圣贤子孙 不与他学同也。”1 四氏学学录的职责是辅助教授训迪四氏学生徒，并且专门负责教育衍圣 公的嫡长子，于北宋哲宗元祜四年( 公元1 0 8 9 年) 始置，当时同时设有学正 一员，由孔氏子弟充任，其任命由教授自署。金元时期由异姓担任，正、录皆 为九品。明太袒洪武七年( 公元1 3 7 4 年) 裁学正，只设学录一员，秩未入流。 明宣宗宣德元年( 公元1 4 2 6 年) ，定以孑l 子后裔担任，而令衍圣公保举孔氏生 员年德俱尊、学问优长者咨吏部除授。如明世宗嘉靖十三年( 公元1 5 3 4 年) ， 三氏学学录孔公杰致仕，于是衍圣公保举族人监生孔公铉补缺，“孔、颜、孟 三氏子孙教授司学录孑l 公杰致仕去讫，现今缺官训诲，结保得听选监生孔公铉， 性行端洁，颇通经史，练达老成，堪任前职。”：清世祖顺治元年( 公元1 6 4 4 年) ， 经山东巡抚方大猷奏准，前明四氏学学录孔闻然照旧举用。雍正十三年( 公元 1 7 3 5 年) ，吏部将四氏学学录品级定为正八品。乾隆二十六年( 公元1 7 6 1 年) ， 山东布政使崔应阶条奏：“学录不应止于生员内拣选。应如所请。嗣后于孔氏 岁贡及廪生捐贡与生员现系廪生者一体拣选。”3 于是，更多的孔氏子孙有了参 选四氏学学录的资格。据孔府档案记载情况来看，明、清两代学录基本上是由 孔氏族人担任，可见四氏学录一职成为政府对孔氏子孙的一种恩惠。 四氏学的学正、学司等职，仅为一时之设，并未成为固定的学官。 ( 二) 四氏学官的选拔原则 四氏学官的选拔原则是“教授用异姓，学录必以宗人”。也就是教授一般 选用外姓人担任。而学录一职，自明宣德元年( 公元1 4 2 6 年) 以后，专由孔 氏族人担任，成为定制。四氏学的学官之所以采取此种选拔原则，是因为“异 姓则师严而道尊，宗人则情亲而爱笃，严者激励以成其才，而亲则拾遗以补 阙”4 。也就是说，教授用异姓，则可以保持师道尊严，以严格教导学生，使 其成为有用人才；而学录用孔姓，则可利用师生之间的血缘亲情，感化学生 努力向上，以补教授严厉有余而亲情之不足，其用意可谓深厚。康熙年间将 四氏学教授定为学录升阶以后，一部分孔姓族人由学录而升迁为教授，则是 朝廷对孔氏高层人士的一种笼络。 1 孔府档案卷o o 七九之三。 2 孔府档案卷o o 一六之三 3 清高宗实录卷六百三十。 4 期里文献考卷七十六。 山东大学硕士学位论文 在明代以前，四氏学教授一般由政府直接遴选任命。从明洪武末年开始， 四氏学教授一般由衍圣公遴选，然后报吏部批准。清康熙年间以后，经六十 一代衍圣公孔毓圻奏准四氏学教授与各府卫教授一体升转。按照朝廷的官吏 升转原则，四氏学教授历俸六年后，吏部要对其业绩进行考核，然后再根据 考核的结果给予升转谪迁。这时一般需要衍圣公向吏部写信介绍该教授的学 行，而吏部也常常以此为依据拟定待任职务报皇帝御批。因此四氏学教授的 任命、升迁大权基本上操纵在衍圣公的手中。 四氏学教授的选拔在明以前无地域限制，是在全国范围内选拔，例如元 代教育家导江( 今四川灌县东) 张须曾任四氏学教授。但有些学官南北选拔、 异籍而教，未免产生许多不便，特别是语言不通，更是造成教学的困难，这 一问题在全国范围内比较普遍。明太祖洪武三十一年( 公元1 3 9 8 年) 十一月， 朱元璋“以天下学官避贯除授，有北平、山西籍而选在两广，两广籍而选在 山东、北平者，语言不通，难以讲授，命吏部悉召至改授旁近郡县”。1 从此以 后天下学官不再避籍而授。以后历任四氏学教授的籍贯，也大多为曲阜周围 的州县。 ( 三) 四氏学官的其它职责 四氏学教授一般称正堂、正斋、东斋，学录则称副堂、副斋、西斋，在 学内分署办公，“左为教授署，右为学录署。”教授与学录在职务上一正一副， 但又各有职掌，在进行公文移送时，则联合署名。而当教授外出公务时，一 般把学印移交给学录，由学录暂时主持日常工作。如清咸丰元年( 公元1 8 5 1 年) 五月，四氏学教授陈广治受衍圣公委派，前往独山湖勘察祭田，临行前 即将“所有四氏印信，暂交学录代理”2 。 四氏学学官特别是教授与衍圣公的关系较为复杂。四氏学教授、学录是 朝廷命官，但同时他又是衍圣公的属员，他们不能直接和地方政府进行公文 移交往来，每当遇有公务时，必须首先禀呈衍圣公，然后再由衍圣公转交办 理。由于存在这些利害关系，衍圣公经常对四氏学学官进行差遣，派他们去 处理一些府内私务。 道光四年( 公元1 8 2 4 年) 二月，衍圣公派四氏学教授蒋正沛前往独山湖 勘察祭田，“扎署四氏学教授蒋正沛知悉。据独山屯屯官刘瀛、赵连润申称， 明太祖实录卷二百五十六。 孔府档案卷四一二五之三十一。 山东大学硕士学位论文 切照独山湖并垤斛村祭田，现在涸出，布种麦禾等情到来查署教授 才具明晰，办事认真，合行饬委。为此扎仰该教授，扎到遵即前往独山湖， 会同屯官将该屯祭田并垤斛村境界，即将现在涸出地亩，逐段详细查勘。”1 在 孔府档案中有关四氏学学官勘察祭田、解决族内纠纷、帮助编撰家谱的 记载很多，此处不再一一列举。 四氏学教授，除了为衍圣公办一些私事外，还担负有除教学任务以外的 其它职责，如代管四氏学学田，负责石门书院、春秋书院的祭祀任务等。 曲阜在元明清有春秋、洙泗、尼山、石门四大书院。洙泅、尼山二书院 分别设有学录，以负责书院的修缮、祭祀等活动。春秋、石门书院则由四氏 学教授主持，为了保证两书院的经费开支，并分别设有息陬、董家庄两义集， 以两义集所收之税作为两书院修缮、祭祀的开销。 按规定，董家庄义集由四氏学教授负责，当然四氏学教授不会亲自管理， 一般由他选派合适人员作为集市的行头，代为抽税。“切董家庄有二、七、四、 九集市，原为祀典而设，每年由文武两庠保举行头，蒙历任正堂老爷拣选验 充管抽行税，以供圣庙( 石门书院) 春秋二祭，并义学延师教谈之资，由来 久矣”2 。“缘曲境董家庄，旧有三教堂一座，乾隆九年奉旨饬禁。随将三教 堂改为石门书院，独奉至圣先师，使四氏学专主其祀，并于该村收税银四十 两，以襄祀事”5 。 春秋书院则由四氏学学录掌管，清嘉庆十三年( 公元1 8 0 8 年) 四氏学学 录孔宪培给衍圣公的禀文称，“缘春秋书院向有西( 息) 陬集税，阖社公议自 立各行抽税，以供祭祀卑职到任一年有余，查问系学录主祭内置祭 田四氏学西斋承纳，由来已久，且县志载明庙学官( 四氏学学官) 主祭。”4 ( 四) 衡圣公对四氏学官的控制 由于诸多原因，四氏学教授、学录等学官在负责教育四氏学生员等份内 职责的同时，还要为衍圣公去完成一些私务，这就使四氏学学官有逐渐向衍 圣公的私属过渡的趋势，因而逐渐引起了朝廷的不满。一些官员也开始上书 朝廷，要求限制衍圣公在题补四氏学教授时的权力。 清乾隆六年( 公元1 7 4 1 年) 九月，“大学士遵旨议复：钦差户部右侍郎 孔府档案卷四一。七之二十。 2 孔府档案四九o 六之二十九 孔府档案四九- - o 之十五。 孔府档案卷四九0 八之五。 1 4 山东大学硕士学位论文 周学健奏称，曲阜知县孔毓琚通揭衍圣公各款一折孔毓琚揭孔广桨( 第 七十代衍圣公) 充补执事等官，提( 题) 补四氏学教授及私设启事官名目， 违例营私各款，未必尽出无因。请严加训饬，俾其读书砥行，动遵礼法。凡 有提( 题) 补，屏绝夤缘，所有空衔札付，遵例停止。从之”1 。二十六年( 公 元1 7 6 1 年) ，山东布政使崔应阶条奏四氏学规制，其中第一条就是“教授应 由抚臣会同拣选。查抚臣原有稽核敦职之责，请嗣后四氏学教授，令衍圣公 将拣选人员，移送抚臣验看，咨部具提( 题) 。领凭时，毋庸重验。”2 这一建 议经吏部议复报乾隆皇帝批准后，开始生效。衍圣公对四氏学教授的控制减 弱。但这只是在乾隆朝，这与乾隆帝的铁腕政策及当时的历史背景有关。清 军入关初期，需要汉族大地主的帮助，更需要天下文宗阙里孔氏的支持，以 取得汉族士大夫的文化认同，从而巩固其在中原的统治，因而对孔氏给予极 大的优渥。到了乾隆朝，清朝的统治已趋稳固，同时孔府的势力已膨胀到威 胁地方政权的地步，“山东怕的就是衍圣公”形象地反映了这一情况。因而乾 隆帝开始对孔府的势力进行打击，限制衍圣公对四氏学教授等属官题补的权 利，只是其中的一项，其它还有增加孔府自置田产的税赋、剥夺孑l 府自行设 集收税的权利、限制孔府的佃户人数等。但到嘉庆年间，衍圣公的势力又有 所抬头，对四氏学教授的控制又开始加强。衍圣公开始对不听从调遣的四氏 学教授进行公开打压。 嘉庆十四年( 公元1 8 0 9 年) 三月，新任四氏学教授郑澍刚到任不久，自 认为是朝廷命官，因而对衍圣公没有表现出足够的尊重。衍圣公非常生气， 于是找茬报复。毕竟教授乃朝廷七品命官，衍圣公不便对其本身动粗，但可 以找四氏学教授的手下出气，便借口“四氏学教授郑澍屡次申文，内有应称 蒙爵宪札开者，竟写作蒙衍圣公札开。该书办在学办事多年，岂有不知此种 体制，明系有心胆玩藐视，本爵府实难宽恕，故将该书传案”，将四氏学书 办邱鹤杖责一顿，并且指责“是该教授郑澍一意庇护，上下勾串，联为一气， 砌词捏控，实属藐玩。”3 四氏学写给衍圣公的公文中，将“蒙爵宪札开”写作 “蒙衍圣公札开”，本不是什么大事，只要告知四氏学以后注意即可。而衍圣 公则以此为借! e l 将负责书写文书的四氏学书办邱鹤痛打一顿，并严厉指责郑 澍庇护下属，藐视圣公，显然是想杀杀教授的威风。四氏学教授郑澍自然不 清高宗实录卷一百五十一。 清高宗实录镒六酉三十。 孔府档案卷四九0 九之三十一。 山东大学硕士学位论文 会就此作罢，于是唆使邱鹤向曲阜县衙门递了诉状。曲阜知县虽已由孔氏世 职改为流官，但盐阜知县又怎么敢得罪衍圣公，结果此事不了了之，郑澍见 此也只好作罢。 四氏学教授虽为朝廷命官，但同时也是衍圣公的属官，这种双重身份， 使得他的地位比较尴尬，在皇权强大时，他们对衍圣公的依附性就较弱；皇 权衰落时，他对衍圣公的依附性就较强。但综观明清两朝时期，四氏学教授 基本上在衍圣公的控制之中。至于四氏学学录从明宣德元年( 公元1 4 2 6 年) 开始便由孔氏族人担任，那么，他对于衍圣公就更是有召必应了。 四、四氏学学生入学资格、课程设置及考试特权考 ( 一) 入学资格 魏文帝黄初二年( 公元2 2 1 年) ，诏令鲁郡修起孔子庙，并于庙外广建屋 宇，以居学者。但此时并没有限制“学者”资格，可能凡是愿意到曲阜观摩 学习的人都可以在此学习。 至北宋哲宗元祜元年( 公元1 0 8 6 年) 十月，改建学于庙之东南隅，置教 授一员，令教谕本家子弟，其乡邻愿入学者听。此时的主要教育对象为孔氏 子弟，但对于其乡邻子弟是开放的。 后又招收颜孟二氏子弟入学读书。颜孟二氏予弟何时具备入学资格，文 献记载尚存分歧，但一般认为是在元仁宗延祜年间( 公元1 3 1 4 一1 3 2 0 年) 。 如明人陈镐记载：“宋祥符二年( 公元1 0 0 9 年) 殿中丞勖知县( 曲阜) 事， 奏准就庙侧建学，称为庙学云，延祜间又益以颜盂二氏。”1 明人吕元善记载：“元世祖中统二年( 公元1 2 6 1 年) ，诏立曲阜庙学，以 进士杨庸充庙学教授，又设正录各员。仁宗延祜间益以颜孟二氏子孙受业。” 2 吕元善的记载与陈镐相同，都认为是在元仁宗延祜年间。清人孔昭玺编辑的 增补孔庭摘要中也记载到：“元仁宗延祜间益以颜孟二氏子孙受业。” 明人于慎行所修兖州府志记载：“四氏学在孔庙东延祜间入颜孟 二氏子孙。”3 1 阙里志卷之十林庙志。 2 墨门志卷三。 3 充州府志明万历二十四年刻本，齐鲁书社1 9 8 4 年影印。 1 6 山东大学硕士学位论文 清人觉罗普尔泰所修兖州府志也记载：“孔颜曾孟四氏学：在孔庙东， 旧名孔氏家学宋大中祥符间孔勖就庙侧建学，延祜间入颜孟二氏子孙。” 这两种府志也都认为是在元仁宗延祜间，颜孟二氏子孙开始具有了入学 资格。 但据孔子六十九代孙孔继汾阙里文献考记载：“( 宋) 哲宗元祜元年 十月改建学于庙之东南隅，置教授一员，令教谕本家子弟，其乡邻愿入学 者听，寻添入颜孟二氏子孙，又拨近尼山田二十顷，充庙学生员供膳，赐经 史书各一部。四年添置学正录各一员。”2 孔继汾在该书卷末阙里志辩伪中 说：“旧志林庙门云孔颜曾孟四氏学，魏黄初二年创建，宋祥符二年称为庙学， 元延祜间又益以颜孟二氏，考增入颜孟二氏乃宋哲宗元j 右间事，今讹为元之 延祜。”同书卷三十二刘健重修三氏学记也说：“其益以颜盂二氏盖自元 辜占间始” 乾隆时修的曲阜县志的记载与阙里文献考的记载相同。 两种说法各有凭据，目前无法断定谁是谁非。本文为了叙述方便，暂且 采取粗略的说法，即颜盂二氏子弟于宋元间进入四氏学学习。 三氏子孙最初只是在三氏学读书习礼，他们的出身只有科举一途，并无 岁贡之例。成化元年( 公元1 4 6 5 年) ，六十一代衍圣公孔弘绪奏请三氏学应 照各府儒学事例设立岁贡。宪宗皇帝准许三年贡有文行者一人入国学。于是 入三氏学学习成为三氏后裔的一种荣耀。 明神宗万历十五年( 公元1 5 8 7 年) ，“巡按御史毛在请三氏学益以曾氏之 在嘉祥者。”。其在奏疏中称：“臣等议得国家设立三氏学，优崇圣贤后裔，亦 以胥教诲而育才俊也。但只及孔颜盂而不及曾氏者，缘曾氏子孙流寓江西， 至嘉靖年问奉钦依世袭博士始复还山东，依守坟庙。今虽子孙微弱、尚未蕃 衍，但今系先贤之后，教养作兴，委不可独缺。即经巡按御史条陈，咨会吏 部、督察院，转行巡按御史、提学及各该衙门，以后曾氏子孙果读书向方堪 以作养者，俱许送入该学，其考选应试廪增起贡，悉照三氏例施行，至于遇 有朝廷大典礼，与孔颜孟子孙一体赴京观礼，庶圣恩普照，贤裔均沾，其于 1 充州府志卷一，乾隆三p 五年刻车。 2 蝴里文献考卷十学校考。 3 蛇睦曲阜县志卷三十。 山东大学硕士学位论文 崇儒