（中国古代文学专业论文）元末明初诗僧群研究——以来復、宗泐、姚广孝为中心.pdf

浙江大旱硕士晕位谕文中文摘要 【中文摘要】 元末擅诗的释子颇多，他们舆逮官文人、释子仙羽庚泛交迸，游山玩水、蒋 酒唱和，留下了大批诗作。到了明初，大批由元入明的诗僧，被朝廷徵召做了僧 官，卷入了後摧的政治同孚喾中，其命逗和魔事憋度都襞生了燮化，逵些燮化在 诗僧的莳文作品上亦有所反映。 本文并譬以束後、宗泐、姚庹孝逼三佃有代表性的诗僧蔫中心，以黜带面，束 研究元末明初莳僧群的樽成、交迸、徙政心憋和文单剁作情沉。全文分旖三大部 分，第一部分是引言，引言部分主要就研究封象作一些必要的就明，同晴介绍本 榆题的研究现状、研究目的及意莪。第二部分是揄文的主髓，主髅部分共分施五 章。先概括介绍元代至明初的佛教霰展戕沉和元末明初诗僧群的横成，接著遥入 来馒、宗泐、姚庚孝三人的倡案分析，最後再缝结元末明初诗僧群的诗文劁作内 容和篓衍特黠。第三部分是小结，徙整髓角度，封元末明初的诗僧现象及其文孥 意莪作一简要德结。 阴键嗣：元末明初诗僧群束後宗泐姚庚孝 浙江大挈硕士晕位葫文 a b s t r a c t 【a b s t r a c t 】 t h e r ew a sag r e a tn u m b e ro fp o e t - m o n k si nt h el a t ey u a np e r i o d t h e yw i d e l y b e f r i e n d e dw i t hg o v e m m e n to f f i c i a l s ，l i t e r a t i sa n dt a o i s t sa tt h a tt i m e ，t r a v e l l e d t o g e t h e rw i t ht h e ma n dl e f to nah u g en u m b e ro fp o e m s i nt h ee a r l ym i n g ，s o m eo f t h o s ep o e t - m o n k ss e c u r e do f f i c i a lp o s i t i o n si nt h em i n gg o v e r n m e n t f r o mt h e no n ， t h e yw e r eh i g h l yi n v o l v e di np o l i t i c a ls t r u g g l e s ，b o t ht h e i rd e s t i n i e sa n dm i n d sw e r e g r e a t l yc h a n g e db yt h ec r u e lp o l i t i c a lb a c k g r o u n do ft h ee a r l ym i n g t h o s ec h a n g e s c o u l da l s ob er e f l e c t e db yt h e i rl i t e r a r yw o r k s t h i st h e s i sw i l lb ec e n t e r e db yl a if u ，z o n gl e ，y a og u a n g x i a o ，t h et h r e em o s t i n f l u e n t i a lp o e t - m o n k so ft h a tp e r i o d t h r o u g ht h er e s e a r c hw o r ko ft h e s et h r e e ，t h e w h o l ec i r c l eo fp o e t - m o n k si nt h el a t ey u a na n de a r l ym i n gp e r i o d ，n o to n l yt h e g r o u ps t r u c t u r e ，b u ta l s ot h e i ri n t e r p e r s o n a lf r i e n d s h i p s ，p o l i t i c a la t t i t u d e sa n dl i t e r a r y w o r k sw i l la l s ob et h o r o u g h l yr e f l e c t e d t h e r ea r et h r e ep a r t so ft h i st h e s i s ，t h ef i r s to n ei sab r i e fi n t r o d u c t i o nt ot h e r e s e a r c hb a c k g r o u n da n dv a l u eo ft h i sa r t i c l e t h es e c o n dp a r ti st h eb o d yo ft h i s t h e s i s ，w h i c hi n c l u d e sf i v ec h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ri sas h o r ti n t r o d u c t i o nt ot h e b u d d i s md e v e l o p m e n to fy u a n m i n gp e r i o da n dt h eg e n e r a ls t r u c t u r eo ft h e p o e t - m o n kc i r c l e i nt h el a t ey u a na n de a r l ym i n gp e r i o d f r o mt h es e c o n dt ot h e f o u r t hc h a p t e r , a r ei n d e p e n d e n tr e s e a r c h e so nl a if u ，z o n gl ea n dy a og u a n g x i a o t h ef i f t hc h a p t e ri sag e n e r a lr e s e a r c ho nt h el i t e r a r yw o r k so ft h ew h o l ep o e t - m o n k c i r c l e t h et h i r da n df i n a lp a r ti st os u mu pt h ew h o l et h e s i s k e y w o r d ：l a t ey u a na n de a r l ym i n gp e r i o dp o e t m o n kc i r c l e l a if u z o n g l ey a og u a n g x i a o 浙江大学研究生学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他入已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得浙江大学或其他教育机构的学位或 证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文 中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：磊三签字日期： 明醐芷于口删： 学位论文版权使用授权书 年月4 - 日 ， f 本学位论文作者完全了解浙江大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交本论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权浙江大学 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 晶函导臌：铡 辩醐；1 哗 签字目期：z 貔罗年月q - 日 浙江大孚硕士孥位输文 致谢 致谢 感谢我的尊鄢徐永明先生在研究生单留隋段给予我的指尊奥鼓励。在我毕智 懈怠的畴候，鞭策我不断逗步。袷文阴题期同，廖可斌老缔在谕文的逶题和框架 上给了我很多膏贵的建璇；揄文寓作期同，徐永明老师和周明初老师给了我很多 具髓的指尊舆建鬣；谕文初稿完成后，徐永明老师徙觏黠到文字、格式、棵黠都 鬻我仔细修改，督促我不断完善，镶我在榆文寓作奥单衍规钝等方面都受益匪浅； 榆文评阴陪段，模含松老师、朱别杰老师、汪超宏老师、繇敏强老师也给了我很 多带助，在每一佃；细饰上不厥其烦地勰真指尊镶我领略了浙大古代文单尊案屋束 藏谨求是的单凰，也攘我清楚了自己在单衍方面舆其他同孥暹有着不小的差距。 榆文寓作期同，舆婷婷等室友互相鼓励，相互借鐾，在遣袒一并表示感谢! h i 浙江大孕硕士犟位输文 l 引言 1 引言 “诗僧，是一侗鹿大而被世人冷落的群髓；僧诗，是中国诗歌童庳中一串蒙 麈的珍珠”。在中圜古代文单史上，僧人之诗通常被列旖下品，很少引起诗文 秤箫者的重视。然而箪者勰捣，封诗僧和僧诗的冷落和遗忘并不正常，因蔫“衲 子诗”作菊中圜诗歌品颊中的一獯存在，奥整佃中圜傅统文化有着不可分割的膦 蘩。雎然有些僧诗在形式上不免入於空薹。但彳楚德髓上看，大部分僧莆的内容仍 然贯通着屋史傅统，折射着现膏精神，且凰骨清奇，充满野逸高蹈之趣，自有其 文化、文孥儇值，因此值得今天的人们去深入地了解，韶真地研究。 而元代僧侣诗人在诗埴的活耀表现，就引起了我的研究具趣。细查之下，我 薷抒地爱现元代诗僧数量棰多，诗作敷量也很薷入。根探酆绍基先生统昔，杨 镰先生编纂的元代僧诗全集共编入1 8 1 位僧人的2 9 9 1 篇诗作，遣佃敷字或许 并不精碹。相信等将束全元诗全部出版以后再统计。元代僧诗敷量将速速超 逼近三千篇逼佃敷字。而元代诗垣蚤生的重要潮流和文晕大事件，如元末裼维植 倡尊的西湖竹枝词唱和，以及颇瑛簧起的玉山草堂雅集等，诗僧侗都有介入。此 外，元代著名的文人如虞集、揭俣斯、张翥、黄潘、欧踢玄，以及明初的著名文 人宋濂、高謦等，都普遍地舆诗僧们交往结缘，在他们的诗文集中，奥诗僧们的 赠答唱酬诗占了很大的一部分，他们中的很多人暹曾蔫莳僧的诗文集作序、蔫诗 僧佣撰寤塔铭。“遣舆垦守儒家门户，力排佛老的唐宋文学大家韩愈、欧踢修有 很大的差别”圆。 如果就，人们徙莳僧佣所寓的偈、桶、赞、铭中爱现他f j 局限於禅耨佛理逭 佃内容，那麽徙莳僧们所窝的大量古近髓莳作中就可爱现另一佃更庚髑的天地。 然而嗣於元代的僧诗，以往的研究绩累棰少，蔑乎不被人注意。封元代僧诗阴注 不约，一方面是由於诗僧之中没有出现像裼维横、虞集逼檬重量级的莳人；另一 方面则是元代僧诗的文献( 特别是文本) ，散失厥重。 目前孥界研究元代诗僧及其作品的主要研究成果有酆绍基、彭茵、解芳等人 撰寓的文章。鄞绍基先生在中圜社畲科学院单鞭2 0 0 5 年第三期上蛩表的元 挥月葑魂中圆骑僧嫒横凌。罩召文，三瞵出版社1 9 9 4 年版。 曹都绍基：元代僧蒋现象甲麓，中圆社官科孥院研究生院孥辗，2 0 0 5 年第三期， 国彭茵： 元末释道祷人舆释道诗初探，文孥研究，2 0 0 6 年l o 月第十期。 浙江大晕硕士晕位输文1 引言 代僧诗现象平畿一文，徙诗僧介入元代诗垣的重要事件以及文士舆荮僧网保遣 雨佃方面封元代诗僧现象做了评析。南京师筢大单文孥博士彭茵委表在文孥研 究2 0 0 6 年第十期上的拾文元末释道诗人舆释道诗初探探封了元末诗僧和 道士诗人于诗歌创作中出现的世俗化的新特徵，以及原本水火不相容的释子舆黄 冠们因蔫文单因缘而畴有交谊、甚至师徒相授的猾特现象。北京大晕硬士解芳在 文孥评谕2 0 0 6 年第五期上霰表的榆文莳僧姚魔孝简擒逶取了元末明初 既有政治作蔫、亦有诗文造指的诗僧姚质孝逭一佃案遣行裣述，探封了他舆吴中 文人之交迸，亟以诗觏人，深味其出世舆入世、感性舆知性相谚缩的心境，同畸， 剖析他的诗，也揭示出其中舆文人持不同的禅意。此外，俄平策先生霰表在山 柬大学单鞭1 9 9 4 年第二期哲单社畲科单版上的中圆诗僧现象的文化解搜 则徒“诗僧”的概念，诗僧的筻重人格以及诗舆禅的文化网傈上封整佃中圆古代 文单史中的诗僧现象迨行了概括分析。以上的研究著作，都徙一佃角度或者畿佃 角度封元代的莳僧现象有所涉及，然而封於元代诗僧之生平、思想、诗文、交迸、 以及不同程度地参舆政治生活的现象等方面都缺少具髓、深入的研究，所以遣也 蔫元代的诗僧研究留下了足绚的空同，给後束者提供了填禧空白的槭畲。 此篇袷文特意逞取了元末明初遣一改朝换代且诗僧大量滂现的特殊的屋史 畴期。因穗出家穗僧，在宗教中寻求心塞寄毵，是蜃代文人身庹乱世畴的一獯横 常送挥。缵靓元史，我们可以羲现，元末的释子中，雎有出於佃人原因，如“家 庭困顿、佃人失意、仕途坎坷而出家蔫僧的”，但诗僧中更多的是因药身虎乱 世，封现寅绝望而邃择了看破红麈。喾然，不容忽视的是，僧侣人数激增也舆元 朝侵渥的佛教政策有阴，张饕浩就曾犀利地指出：“圜家缝费，三分菊率，僧居 二焉。以之犒罩而卒有馀粳，以之振民别民有馀粟，以之裕圆剐圆有馀资。彼烧 埴彀醮、吹螺伐鼓，奚蕊哉 ，逃禅出家，既能躲避畴乱，又清髓自在，喾然 不啻旖避世的上佳遇择。 既然“元末诗僧出家不遇是蔫了在乱世之中寻求一佃避蘼所，那麽佛寺封於 他们东挽，安身立命的儇值更大於璧魂蹄宿的意羲。因此，和他佣的俗家葑友一 檬，掉渥性情、及畸行榘以忘卯现寅也成了他们封抗命逗的一獯方式。所以。徒 元末诗僧舆世俗文人的交迸唱和中，我佣甓现，元末诗僧明颢地呈现出世俗、颓 彭茵：元末稃道诗人舆释道诗初探，文孥研究，2 0 0 6 年1 0 月第十期。 酋【元】强饕浩：蹄田颓稿卷二畴政吝，文渊蔺四庳全害本。 2 浙江大擎硕士旱位萧文 1 引言 赓甚至放荡的一面，逭在唐宋及元前期，篾乎是薷世骇俗的，而遣也正是元末文 孥蚤生胚燮的一锺徵象” 。 本文将以来後、宗泐和姚庚孝逵三佃元末明初的著名诗僧作蔫重黠，列毒章 造行群细的研究拾述。因蔫诗僧在元末普遍地舆逵官文士交往结缘，而束後交迸 之庚可萌元末诗僧之翘楚，因此，以他蔫典型。以黠带面，可以封元末诗僧之整 髓交迸状沉作一了解。而到了明初，庶朱元璋之徵召，大批诗僧入仕作了僧官， 因此也直接地参舆到了俗世之政治生活之中。其中，宗泐以明哲保身而成篡诗僧 中的典型，束後别因蔫疏放之佃性而成药荮僧中的另一典型，但德的束豌，遣雨 人都是明初朱元璋用束拉撬佛教禅林，翠固其新政槎之工具，一旦目的速成，此 二人也成了政治同孚之械牲品。而送取遣雨位诗僧作菊典型束研究，寅隙上也能 麴反映一大批明初徒政诗僧之心憋和命暹。而姚质孝则是在明初政埴中最有政治 野心之僧人，亦是明初诗僧中真正童现政治抱负的典型人物，因此，以他蔫代表， 亦能反映出明初僧人参政心憋之另一面和命暹的另一往结局。所以以他侗三人璃 轴缘，考搓元末明初诗僧整髓之交遂、徙政经屋和文单活勤，不馑可以一定程度 上辐射到耆畴文人集圈之心憋特徵和文单詹作，退能封整佃元末明初畸期的政治 局面、文单现象和文擘思潮作一了解。 彭茵：元末稃道祷人舆释道特初探，文翠研究，2 0 0 6 年1 0 月第十期。 3 浙江大擘硕士晕位箱文 2 元代到明初的佛教骚展及元末明初祷僧群的横成 2 元代到明初的佛教蚤展及元末明初莳僧群的樽成 在王槎至上的社畲形憋中，在君主骞制髓制下，帝王及相阴统治集圜封於佛 教的蛋展有着皋足轻重的影警力。正如元史所就：“释、老之教，行乎中圆 也千敷百年，而其盛衰，每繁乎畴君之好恶”。所以，想要封元末明初的诗僧 现象迄行研究，必须先封元代至明初朝廷的佛教政策，帝王封佛教的憩度以及佛 教的叠展概沉有大致的了解。 2 1 元代至明初的佛教蛩展概沉 徙1 2 7 1 年忽必烈( 1 2 1 5 - 1 2 9 4 年) 定都大都，固虢“大元”起，到1 3 6 8 年 朱元璋( 1 3 2 8 - 1 3 9 8 年) 攻克大都蔫止，元朝共延绩了九十八年，屋十一帝。值 得注意的是，元政槿的屋代最高首腊都封佛教在圜家统治中的地位十分重视，他 们奉藏傅佛教蔫园教，封漠地佛教也不予排斥，而采取宽容的憩度。 徒成吉思汗( 1 1 6 2 - 1 2 2 7 年) 畴起，蒙古统治者就试圊把藏傅佛教作蔫膦繁 西藏上屠的重要纽带。西藏蹄顺蒙古后，忽必烈即以睫迦派首腊八思巴 ( 1 2 3 5 - 1 2 8 0 年) 蔫帝断，统领天下释教。徙八思巴阴端，终元之世，屋朝都以 藏傅佛教喇嘛蔫帝断。新帝在即位之前，必先就帝师受戒。帝肺也是元中央的重 要官具，不馑馑是藏傅佛教和西藏地方的领袖，也是全国佛教的首膦。藏傅佛教 统治着全圆佛教，享有特殊的槿利和地位。凡藏傅佛教皋行法畲，修建佛寺，雕 刻藏缝等，一切费用均由圆庳支出；朝延退经常封藏傅佛教的寺崩大量赐予田地 财物，以蔫供饕。 除藏傅佛教外，出于政治目的，元朝绪帝也不排斥漠地佛教。在元朝漠地佛 教各宗中，禅宗最旖繁荣。其畴，北方存在着葛松行秀( 1 1 6 6 - 1 2 4 6 年) 、雪庭 福裕( 1 2 0 1 - 1 2 7 5 年) 一系曹洞宗後裔和海罢印筒( 1 2 0 2 - 1 2 5 7 年) 一系噫济宗 弟子们的禅法活勤。雎就印筒“能系祖傅以正道统，佛法羞至此而中具 ，但 瞌清宗在北方始终雉以舆曹洞宗匹敲。南方则有霎峰妙高( 1 2 1 9 - 1 2 9 3 年) 、雪 元史卷二。二释老傅。 曲【元】趟孟颓：醢清正宗之碑奉敕撰，松雪鬻文集卷九，清抄本。 4 浙江大晕硕士孕位输文2 元代到明初的佛教袋展及元末明初诗僧群的耩成 岩祖敛( 1 2 0 4 - 1 2 8 7 年) 、高峰原妙( 1 2 3 8 - 1 2 9 5 年) 、中峰明本( 1 2 6 3 - 1 3 2 3 年) 、元叟行端( 1 2 5 5 - 1 3 4 2 年) 等酶清禅郾的活勤。终的束就，曹洞盛於北方， 隐清盛於南方。略清宗的海霎印筒受太宗、定宗、意宗、世祖四代之任用，意宗 元年( 1 2 5 1 年) 被提拔起来掌管全团的佛教事桊。曹洞宗最有名的是莴松行秀。 行秀著有徒容鲦六卷可舆跪清宗的碧崴缘匹散，蚤扬了曹洞宗的家 凰。 受宋代佛教之凰影警元代畴天台宗在杭州、天台一肇仍缝绩傅播。活勤于 杭州的湛堂性澄( 1 2 5 3 - 1 3 3 0 年) ，于英宗至治二年( 1 3 2 1 年) 虑召入京校阴大藏 经。其弟子玉崮蒙渭( 1 2 7 5 - 1 3 4 2 年) 住杭州下天竺寺，著天台四教俄集注， 成蔫天台宗的入朗著作。性澄的另一弟子绝宗善缱( 1 2 8 6 - 1 3 5 7 年) 住天台山，晚 年毒修净土。元代莘展宗仍主要傅播于五壹山。仲荤文才( 1 2 4 1 - 1 3 0 2 年) 旖五 塞山佑圜寺住持，著有惠煌集。其弟子有五壹山晋事寺的大林了性( 1 2 7 1 - 1 3 2 1 年) 等，在喾峙有一定的影警。法相宗方面的名僧有普照寺普善、景福寺英辨 ( 1 2 4 7 1 3 1 4 年) 和霎最的志德( 1 2 3 5 - 1 3 2 2 年) 等人。 元世祖忽必烈就带顾崇佛，他统一天下以後，就把寺院的田、廑二税壹皆免 去，镶僧侣们能安心辨道，遣在宋、遗都是没有遇的。1 2 8 8 年，忽必烈建蓠安 寺就用去金五百四十雨，水银二百四十斤。此例一圜，後东的皇帝孚相效仿，如 成宗在位畴( 1 2 9 5 - 1 3 0 7 年) ，曾于大德五年( 1 3 0 1 年) ，“赐昭臆宫、舆教寺 地各百顷，典教寺仍赐钞葛五千锭；上都乾元寺地就九十顷，钞皆如典教之敷； 蓠安寺地六百顷，钞蓠锭；南安寺地百二十顷，钞如葛安之敷”。遣檀大量营 造寺院和大规模赐田赐钞的凰氟，有元一代残乎没有中断，其结果使得“凡天下 人跻所到，精蓝膀靓，楝宇相望” 。雨宋以后逐渐趟于穗定、衰退的佛教，入 元后又有了新的高滠。擦至元二十八年( 1 2 9 1 年) 宣政院的统针，喾晴境内有 寺四蓠二千馀所，僧尼二十一蒿三千馀人，加上偶溢之最，至元代中菜，僧尼缌 敷约在百蓠左右。喾然，建寺、樘佛和封僧侣的赏赐也成了元政府一项鹿大的阴 支。 元代退出版了静多佛教典籍，如释觉岸撰寓了释氏稽古略，明末大同幻 【元】释克勤著，全稻佛果圆悟樽鲕碧崩鲸，共十卷。 元史卷二十成宗j 。 曲【清】晕沅：绩资治通望卷一九七 5 浙江大孥硕士孕位箱文2 元代到明初的佛教骚展及元末明初特僧群的横成 翰撰的释氏稽古咯绩集就是缝此害而寓的。释念常( 1 2 8 2 - 1 3 4 1 年) 撰的佛 祖屋代通载也颇有名。元世祖至元六年( 1 2 6 9 年) 在普事寺，至元十四年( 1 2 7 7 年) 在弘法寺，根攘宋版刻印大藏缝，颁行天下。元代返封西藏缝典和漠挥 缝典造行研究比较，完成了至元法膏勘同缌缘一害。 明清是中国佛教的衰徼畸期。在理单的制约下，佛晕研究暹一步衰退，但佛 教的某些教莪卯已深入人心，化葛血肉，佛教已不再是外束宗教，而是自己固有 的宗教了。佛教思想舆儒、道思想乃至民蠲信仰、神括傅藐等更加紧密结合，并 已深深地渗透到人民大最的生活之中。这是明清以后中圆佛教的主流。 明王朝建立之初，便推崇理单，封佛教则采取既充分利用又厥格控制的政策。 晟所周知，明太祖朱元璋是喾遇和尚的，他十七葳于濠州皇冕寺出家，二十 五威投白莲教徒郭子典部下，加入打着佛教旗虢的震民起羲罩行列。因此他封佛 教内幕及其舆社合政治的网保颇有嘹解。 他做了皇帝後，一方面，针封佛教的弊病加渔了封寺院僧侣的管制。洪武元 年( 1 3 6 8 年) ，朱元璋在金陵天界寺彀善世院，命慧鎏( 1 3 0 4 - 1 3 7 1 年) 主持， 管理全圆佛教。其下又置统领、副统领，赞教、纪化等具，以寅现封佛教教囤全 面有效的控制。洪武十五年( 1 3 8 2 年) ，命将天下寺院分蔫禅、蒲、教三颓， 要求所有僧晨分别毒案。禅，指禅宗；荣，指莘殿、天台、法相诸宗；教，取代 以前的律寺，徙事瑜伽颢密法事俄式，皋辨旖死者追善供饕、蔫生者祈祷求福等 活勤。属了便于管理，封各颊僧侣的服色也作出规定，不准混淆。同年，又韶令 禁止寺田更寅，在经济上加强封寺院的管制。朱元璋封佛教强化管理的根本目 的，在于切断它舆民最的组绒磷繁，防止惑晟滋事，以至成旃造反起莪的手段。 洪武二十四年( 1 3 9 1 年) ，他餮布“申明佛教榜册”。申明僧侣只能徒事舆佛 教信仰有网的活勤，其他俗物，特别是聚敛财富，干预政事，是缝封不允许的。 他退特别提倡沙朗荣留心经，金刚经、楞伽经，引尊佛教徒在思想 上走向统一。 另一方面，他十分重祝佛教的社畲教化作用，努力推勤使其有助于明朝政槎 的统治，包括鼓励僧人参政。他导朋做了拔僧道入仕袷、拔儒僧文、宦 释谕、佛教利清挽等二十馀篇文章，均载于明太祖集，一佃帝王高了 那麽多篇有网佛教的文章，逭在屋史上也是少兄的。综靓遣些文章，明太祖的用 6 浙江大晕硕士孕位葫文2 元代到明初的佛教霰展及元末明初蔚僧群的檎成 意很清楚，一是要将儒家绸常偷理填充到佛教中去，使僧侣们成捣“儒僧”；二 是“主张佛教徒佣稹桎入世，直接蔫封建王朝服耪”，於是明史缌结道： 帝自践阼後，颇好释氏教，韶微柬南戒德僧，敷建法龠於蒋山，虑封裤旨者，辄赐金 稍袈裟，召入禁中，赐坐舆薄谕。吴印、克勤之属，皆拔擢至大官，峙啼寄以耳目，由是其 徒横甚，德毁大臣，举朝莫敢言。 洪武初年，他多次徵召大批高僧入京，并曾皋瓣僧官考试，想利用遣些高僧 之聱望，施他荤固新建立之明政槎。如天界寺住持宗泐“博通古今，儒衍深明 ，明太祖即刻下令任用。属皇后去世後，他又“暹高僧侍诸王”，“蔫诵经蓐 福” ，蓝使其“辅褚王” ，以慈悲蔫馕，共同维谖明王朝统治。其中，侍燕 王朱棣者即姚庚孝。可以挽，他的逭些主张封有明一代的儒佛结合和僧侣参政均 麈生了重大影警。 明成祖即位后，缝承乃父之凰，也颇崇信佛教。永檠十八年( 1 4 2 0 年) ， 他特蔫法苹经作序，颂拐佛教功绩；又规撰神僧傅，树立僧人形象。但 他封佛教有所偏攫最重要的表现运在於信用僧人道衍。下文将有样细介绍，此庹 不再赘述。 明初先後徵召至南京的僧人，多是全国有名者，可帮桎一峙之送。喾畴，中 国佛教各宗派的名僧畿乎齑集南京，最主要的是禅宗、天台宗、净土宗三宗。禅 宗是元末明初最盛行的佛教宗派，以瞧清宗和曹洞宗蔫主流，藕绩高僧傅收 入留禅篇的明初禅僧有梵琦、嬖噩、慧爨、元潦、宗泐、馕渭等。再加上曾 畸知名的禅僧束後、道衍、溥洽等人，可捐盛棰一畴。梵琦( 1 2 9 6 - 1 3 7 0 年) 棵 榜大慧的宗凰，聱望很高，受到皇帝和朝臣的尊敬。著作有泽土诗、慈氏 上生偈、北迸集、凰山集等，提倡教禅一致就，被明末的莲池大师謇 蔫“圆初第一宗师”。宗泐( 1 3 1 8 - 1 3 9 1 年) 曾奉召笺释心缝、金刚经、 楞伽缝等缝，并赴西域求遗经，蹄东后授僧鲸司右善世，掌管全圆僧伽。道 回桀毒明：朱元璋舆佛教，载孥衔月刊1 9 8 3 年第四期。 国明史卷一三九李仕鲁傅。 。【明】朱元璋：赐宗泐免官蔽，逶自【明】葛寅亮：金陵梵剁志卷一，中固佛寺志本 明史卷一四五姚魔孝傅。 曲【明】释幻翰：稃氏稽占略绩集卷二。 7 浙江大孕硕士擘位输文2 元代到明初的佛教骚展及元末明初诗僧群的槽成 衍( 1 3 3 5 1 4 1 8 年) 稳明成祖的军师、僧鲦司左善世、太子少师，槎势桎大。天 界寺慧羹也属於瞎清宗，领尊善世院，赐虢“演梵善世利圜崇教大禅断”。天台 宗，明初只有慧日、士璋、力金等敦家。净土宗，明初弘赞者有梵琦、道衍、慧 日等敷家。遣雨大宗派的首腾在明初也都被召到南京弘拐佛法。 2 2 元末明初诗僧群的樽成 元末明初擅诗的释子颇多，但其诗作完整保存下来的钾不多。其中，文渊圈 四庳全害中收鲦了善住的谷譬集、大新的蒲室集、大圭的萝觏集、 宗泐的全室外集、妙聱的柬皋集；绩修四庳全害中收鲦了束後的澹 迸集、清珙的石屋山居特； 四庳全害存目鼓害中收鲦了克新的元释 集、姚庚孝的选虚子集。 而大多数元末诗僧的作品则被零散地收鲸于後世的诗文送集之中。收鲦诗僧 史料相封堂富的，如元诗逶初集收鲦的善住、大新、清珙、至仁、惟别，元 诗逶二集收缘的祖铭、益、大圭、宗衍，元诗暹三集收鲸的本馘、子贤， 元蒋送癸集中收鲸的石室禅断祖瑛、瑶、圆髡法断宏演、太白老衲如砥、石 朗和尚志刚、断江禅肺霓恩、霎海禅铈智宽、莲花檠元鼎、南堂遗老清欲、湛然 静者照蛭、海慧法师善缝、千崴禅断元畏、断文、守良、文静、懋期、居中禅师 事、爨祺、至谌、逢、质宣、那希颜、元本、照、福初、良圭、水畏老泉澄、超 珍、行方、毒宰、椿、良震、净圭、芝碉、仁淑、比才、显悼、爨墁、南洲禅师 文藻、元明谭师溥照、元旭、希能、守衙、蓠峰谭断峙蔚、古潭等，元莳遇藕 遗中收鲸的自恢、文信、善单。 除此以外，徙元末诗文集中，我们退能看到一些褚如送瑗上人遢廑山兼柬 星害记( 束後) 、次馥竺元和尚山踅四首( 至仁) 、 送海上人退莉门 ( 自恢) 、寄惠山鐾畏老( 谢魔芳) 、送澜法师蹄霎朗( 宗泐) 等唱酬 莳，雎然“瑷上人”、“竺元和尚”、“海上人”、“鐾畏老”、“澜法师等 都已湮没燕同，但他侗亦擅诗，钾是可以肯定的。 属了直觐起兄，现按姓名、字虢、生卒年、籍贯、寺院、文孥著作等封元末 明初诗僧群的主要成具列表如下： 8 浙江大旱硕士摹位输文 2 元代到明初的佛教霰展及元末明初诗僧群的槽成 元末明初诗僧群的主要成员 法虢字虢俗姓生卒年籍贯寺院文卓著作 如砥字平石，虢佛1 2 6 8 - ? 至四明天童寺 元诗暹收其诗 海正十年 二首。 ( 1 3 5 0 ) 猎 存。 宏济 字同舟，一字1 2 7 1 - 1 3 5 6馀姚杭州颢慈寺一杭州集废元诗送收其诗 天岸，俗姓姚寺一吴郡蓠毒寺一畲稽圆 一首。 通寺 清珙字石屋，俗姓 1 2 7 2 1 3 5 2常熟 嘉具福源寺 石屋山居诗一 温 卷。偈颂一卷。元 诗暹收其莳三十 四首。 祖铭字古鼎，俗姓1 2 8 0 1 3 5 8奉化四明天童寺一杭州量隐古鼎外集，元 臆寺一杭州径山寺一昌圜州 持送收其诗十一 德教寺一舟山普陀寺一杭 首。 州中天竺一杭州径山寺一 妙明庵 元畏字集明，虢千1 2 8 3 1 3 5 7萧山莪岛伏蓖山圣毒寺元诗送收其黄 蕨，俗姓董 二首。 大新字笑隐，俗姓 1 2 8 4 1 3 4 4南昌湖州岛回寺一杭州鞭圜蒲室集十五卷。 隙寺一杭州中天竺一金陵蘸 元莳送收其诗 翔寺 五十四首。 善维字轭宗，俗姓 1 2 8 5 - 1 3 5 7诸暨杭州天竺寺一馀杭良渚元莳逞收其莆 宴，赐虢文明寺一天台蔫福寺 一首。 海慧法师 曩量字熏萝，亦虢 1 2 8 5 1 3 7 3慈溪 杭州童隐寺一度元保墼 诗兄四明宋元僧 萝堂，俗姓王寺一慈溪鼹毒寺一壹州圜诗 清寺一南京天界寺 惟剐字天如，俗姓1 2 8 6 - 1 3 5 4永新吴城柬北狮子林菩提正师子林别鲸九 镡 。 宗禅寺 卷。元莳送收其 诗三十六首。 清欲字了蔫，别虢 1 2 8 8 - 1 3 6 3睡海 杭州径山寺一吴舆曼崴 南堂鲦，元诗 南堂道老，俗寺一溧水嗣福寺一嘉具本 送收其诗五首。 姓朱冕寺澹迸集收其诗 一首。 祖瑛虢石室，俗姓 1 2 9 1 1 3 4 3 吴江四明育王寺一四明雪麦 元诗送收其祷 隙 寺一吴江普向寺 五首。 悟光字公赏，虢雪 1 2 9 2 - 1 3 5 7新都 四明天童寺 雪窗集，已亡 窗，俗姓裼。 佚，今馑存目。 $ 永新：今属江西省 圆挪子林裨寺褐惟则的阿人合力斥资修建，竣工后，元顺帝特赐寺名“椰子林菩提正宗禅寺”。 。新都：今属四川省。 9 浙江大翠硕士攀位输文2 元代到明初的佛教霰展及元末明初诗僧群的横成 必才字大用，俗姓 1 2 9 2 1 3 5 9天台海盟德膦寺一杭州舆福著妙元文句 屈寺一杭州演福寺 梵琦字楚石虢霎 1 2 9 6 - 1 3 7 0象山杭州昭废寺一海盟永祚西齑浮土莆三 曜，俗姓朱寺一嘉舆本髡寺一嘉具壤卷 恩光孝寺一杭州鞭固寺一 畴蔚虢葛蜂，俗姓 1 3 0 3 - 1 3 8 1檠清 拣州圣恩禅院 元诗送收其诗 金六首。 善摹虢古庭生，俗 1 3 0 7 - 1 3 7 0吴郡 北京大冕寺一j 辫溪光福元诗送藕遗收 姓属寺一昆山篇福寺其莳四十三首。 妙霹字九皋 1 3 0 8 - ? 吴骡景德寺一常熟慧日寺一吴柬皋鲦三卷， 郡北禅寺澹迸集收其蒋 十首。 宗衍字道原1 3 0 9 - 1 3 5 1吴郡石湖楞伽寺一嘉禾德藏碧山堂集。元 寺诗送收其莳四十 四首。 至仁字行中，虢澹 1 3 0 9 - 1 3 8 2 鄱踢辣州莴赛寺一绍舆崇鞭 澹居稿( 不分 居子，又虢熙寺一虎丘寺卷) 。元诗送收 怡叟；俗姓吴。 其诗二十四首。澹 迸集收其诗三首。 镶渭 字清速，虢竹1 3 1 7 - 1 3 7 5豫章含稽贸相寺一杭州鞭圜诗主要保存在诗 庵，俗姓魏，寺一湖州道埸寺一杭州浮 薮、永巢大典、 释大新之甥慈寺 明诗综等謇中。 澹迸集收其诗 一首。 宗泐字季潭，俗姓1 3 1 8 - 1 3 9 1略海南京大蘸翔寺一杭州径全室外集九卷 周 山寺一杭州中天竺寺一南绩集一卷 京天界寺 东馊字兄心，虢蒲 1 3 1 9 - 1 3 9 1堂城 慈溪定水寺一事波天事 蒲巷集( 不分 蓁，俗姓黄。寺一凤踢圆通寺 卷) 道衍字斯道，幼名 1 3 3 5 1 4 1 8畏洲杭州径山寺一瞌安普度逃虚子集 天禧，俗名姚寺一杭州天蘸寺= 嘉定留 产荨，光寺一北平度毒寺 守仁字一初，虢萝洪武初年富隅四明延度寺一杭州星隐萝觏集、明诗 觏尚在世寺一南京天禧寺别裁集收鲦其诗 弘上人所蓄秋山 圃一首。 志刚人稻石朋和尚 因躲圣屣山寺石朗话鲸，其徒 道衍蔫之序。元诗 逞收其荮二首。 茺愚字以仁，虢断 四明天平白罢寺元诗逞收其诗 江八首。 智宽字裕之，虢霎 笠泽吴江圣毒寺一嘉禾三塔霎海唱和诗，克 海景德寺 新蔫之序。元诗 送收其诗四首。 l o 浙江大晕硕士犟位输文2 元代到明初的佛教霰展及元末明初诗僧群的横成 元鼎字虚中，虢莲吴郡 诗兄朱硅方寸镶 花巢志。 元莆逶收 其莳一首。 照篮字仲明，虢湛钱塘集锡惠山寺蔓清集，元诗 然静者，俗姓送收其诗四首。 徐 布文至正二十崇明 元诗暹收其诗 三年一首。 ( 1 3 6 3 ) 尚 在世 守良至正二十嘉舆舆圣寺元诗逞收其诗 四年一首。 ( 1 3 6 4 ) 尚 在世 文静 字默堂，圈中畲稽天章寺 元诗逶收其莳 一首。 懋胡俗姓林洪武二年速江鼓山元莳逶收其诗 ( 1 3 6 9 ) 尚 。 二首。 在世 释事字居中至正十七辣州虎丘寺元诗送收其诗 年( 1 3 5 7 )一首。 尚在世 魔宣字集言，一名吴郡昆山福崴寺元诗送收其祷 至韵一首。 释照字冕元元明之除四明诗兄玉山名膦 集。元诗送收 其莳五首。 福初字本元吴淞 兄玉山名膦集。 凇元祷送收其黄 陵一首。 福鞭字後原，俗姓瞌海四明智朗寺诗兄西湖竹枝 方集、元诗纪事 良圭字善住元明之除兄玉山名膀集。 元诗送收其诗 二首。 泉澄 人呼籀水畏老 元诗逞收其祷 一首。 超珍 兄玉山名媵集。 元莳暹收其诗 三首。 行方字行纪嘉定诗兄赖良大雅 集。元诗送收 嗵江s 今属福建省。 浙江大晕硕士翠位稳文2 元代到明初的佛教装展及元末明初祷僧群的耩成 其诗一首。 释椿字大年，俗姓 吴郡 元诗送收其荮 沈 二首。 良震字雷隐 三山上虞等慈寺元诗送收其诗 三首。 净圭至正二十诗兄朱存理锇绸 年( 1 3 6 0 )珊瑚迸仙词卷。 尚在世 元诗送收其诗 十首。 芝碉活勤于至 元葑送收其诗 正柬一首。 仁淑字象源，俗姓卒于明洪塞州径山典盛蓠毒禅寺 元诗逞收其诗 隙武十三年四首。 ( 1 3 8 0 ) 量恽明初尚在蒜州虎丘寺 元诗送收其诗 壮 一首。 曩墁字大章天台嘉定南禅寺一天台白霎元诗逞收其诗 僧舍四首。 文藻字南洲温州湖州何山禅寺元诗送收其诗 二首。 溥照字元明至正二十吴郡鄞霖稹废寺元诗送收其诗 五年一首。 ( 1 3 6 5 ) 尚 在世 元旭字原明，虢松洪武二十 松江 四明延毒寺元诗遇收其诗 泉道人三年三首。澹迸集收 ( 1 3 9 0 ) 尚其诗一首。 在世 希能字存拙 维江元祷送收其诗 圆 一首。 守衙字中行姑蒜蒜州童旅寺一辣州治平 元诗逞收其诗 寺 二首。 古潭活勤于至明州慧日寺一九江能仁 元诗送收其诗 正束 寺 十首。 冕慧字敏横湖州嘉舆符祥寺一金陵大天 元诗暹收其诗 界寺一攸繇赛事寺 一首。 克新字仲铭，虢雪至正年同鄱防嘉舆水西寺 雪廑稿，( 一名 廑，又虢江左住嘉典水 元释集) 一卷； 外史，俗姓余。 西寺。金玉编 本城字道元，后名元明之除嘉禾松江舆圣撵寺一嘉舆本元诗送收其诗 道元，字：党隐冕寺 十首。 。三山：今属江蘸省。 圆晦江：今属四川省。 1 2 浙江大翠硕士翠位输文2 元代到明初的佛教袋展及元末明初祷僧群的樗成 廷俊字用章，虢真卒于洪武 鄱防杭州中天竺一南京大蘸 泊川文集五卷， 懒元年翔集废寺一杭州净慈寺一 ：澹迸集收英诗 ( 1 3 6 8 )蘸河天界寺五首。 大同字一霎，别虢卒于洪武上虞令稽崇膀寺一湖北贸林 天柱稿 别峰，俗姓王。三年寺一萧山净土寺、景德 ( 1 3 7 0 )寺、嘉禾柬塔寺 夷筒字同庵1 3 7 2 年舆莪典杭州净慈寺一南京天界 键山法畲 。 寺 余溽字天泉，俗姓元明之除吴江吴江永定寺一杭州下天诗兄草堂雅集、 隆 竺寺一吴江大弘教寺 元诗逐收其持 蹬首。方蓠里摘鲸 其诗篇畏春集。 那希颜字悦堂元明之l 祭四明金莘膏林寺一昆山柬禅 诗兄草堂雅集、 寺一辣州葛纛寺一杭州南元诗遥收其诗 屏寺二首。 安月字伯明元明之隙吴郡玉峰鞭固寺诗兄草堂雅集、 玉山名膦集。 元诗逞收其诗 五首。 祖柏字子庭元明之隙四明诗兄草堂雅集， 有不系舟集。 良琦字元璞元明之除吴郡吴郡德朗寺一嘉舆典型其诗兄草堂雅 寺集、玉山名腾 集。 文信字道元，虢雪元明之除永嘉石湖黉莘禅寺诗兄草堂雅集。 山元诗送收其诗 十二首。 子受 字一愚元明之隙天台诗兄草堂雅集。 元诗送收其持 十二首。 自恢字初元，一作元明之隙南昌海盟法喜寺 莳兄草堂雅集、 後元玉山名腾集。 元诗送收其诗 十四首。 元游字天镜，别虢卒于洪武 合稽南京大鞭恩寺一畲稽畏诗兄玉山名膦 幞隐，俗姓倪十一年废寺一天衣篱毒禅寺一杭集，著楼圜集 ( 1 3 7 8 )州曼隐寺 至奂元明之除天台天台山寺诗兄玉山名膦 集。元诗送收 其诗五首。 冕照 元明之隙诗兄玉山名膦集 自悦虢白霎元明之隙天台诗兄元诗纪事 国酶江：今属四川省。 1 3 浙江大孥硕士擎位谕文2 元代到明初的佛教霰展及元末明初葑僧群的耩成 如阜字物元洪武初卒馀姚 莆兄元诗纪事 清浚字天渊，俗姓1 3 7 1 年魔黄蕨 杭州径山寺一南京童谷 李召至南京寺 善住字纂住，虢罢不群吴郡辍恩寺 谷譬集三卷。 屋 元诗送收其诗 一百零五首。 元本字立中，虢理瞎海杭州上天竺寺 元诗暹收其诗 壹山人九首。 纂诂寨考1 3 5 7 年前条考巢考 前雪轩诗集 後在世 大圭字恒白。虢萝1 3 5 0 年前吾江泉州紫霎寺萝觏集五卷。 觏道人，俗姓後在世。元诗送收其诗 廖三十首。 鸯事字条蔫，虢一1 3 6 4 年蚤永嘉上海静安寺静安八泳一卷， 苍 起“静安 元祷送收其诗 八泳”。 九首。 大梓 或名束梓，又1 3 6 8 年蔫 廑陵衡山福崴寺一北京鞭恩 编辑南岳福崴寺 名大杼，虢北张翥蕾葬，寺题泳诗集 山1 3 7 8 年刊 刻其蜕蕃 集 德然 虢唯庵，俗姓洪武初年 幸亭杭州天蘸寺有船居诗十首 袋尚在世 文嫌 不掸洪武二十圈繇壹州鸿福寺钱漾益列朝诗集 一 生 收鲸其诗 ( 1 3 8 8 ) 卒 顾搓字大猷，俗姓洪武七年姑藓南京天界寺 觏幻子内外篇 李( 1 3 7 4 ) 卒 清波字请江洪武初年天台南京天界寺 望霎集 尚在世 子根字用堂，俗姓舆宋濂同奉化鄞躲葭里寺一奉化清泰 水霎亭小稿 隙暗寺 德祥字麟洲洪武初年钱塘杭州径山寺 桐螟集 尚在世 溥洽字南洲，晚虢宣德元年馀斡杭州上天竺寺一孤山嫣 雨轩集八卷 迂叟，又稀一 ( 1 4 2 4 ) 卒 瑙蒲寺一辣州北禅寺一杭 雨翁，俗姓隆州下天竺寺一南京天禧 寺一南京大辍愚寺 舞愠字恕中，俗姓洪武三十磕海杭州径山寺一南京天界 山庵摊稿 隙年( 1 3 9 7寺 年) 卒 。酴斡：今属江西省 1 4 浙江大擘硕士挈位输文2 元代到明初的佛教骚展及元末明初祷僧群的橘成 首先，需要指出的是，表中的一些祷僧生卒年雎不祥，然而根擦舆他们交遂 文人所生存之年代判断，退是能推出他佣虑喾属元末明初诗僧之列，如释智宽， 著有云海唱和诗，元末诗僧克新曾“蔫赋而序之”：遢有徒元末文人的簧 语中，也能了解一些诗僧喾舆他们出於同一畸代。如释冕恩，曾舆元末道士袋雨 并稽，得到元末榻维横的稻赞。除年代符合以外，箪者勰蔫，能造入上表，被稀 旖元来明初之主要莆僧的，他佣返必须满足以下一佃或畿佃僚件： 一，有猸立的诗文集傅世的莳僧。特文集如释束後的蒲巷集、释 宗泐的全室外集、姚质孝的逃虚子诗集、释克新的元释集、 释清珙的石屋山居诗、释妙聱的柬皋缘、释善住的谷髻集、 释守仁的萝觏集、释宗衍的碧山堂集、释至仁的澹居稿等。 二，有自己和他人合编的诗文媳集傅世的诗僧。诗文德集如释克新的 金玉编、释来後的澹迸集、释寿事的静安八泳等。 三，有的诗僧，自己没有完整的诗文集傅世，但在他人的莳文缌集中 有零星的诗文收入而因此把作品保存下东，且在曾畴和之後的诗埴廑生了 一定的影警。逭颊特僧在表格中所占的人敷最多，如释文谦的诗，鳋豢益 的列朝诗集里有所收鲦；再如释馕渭，诗主要保存在诗薮、永 集大典、 明莳综等害中；运如释祖瑛，元诗送收其莳五首；释 如砥，元诗送收其莳二首：释爨噩，其诗兄四明宋元僧诗；释余 泽，其诗兄方葛里收缘的畏春集；释元鼎，祷兄朱硅的方寸域志； 释福鞭，其诗兄西湖竹枝词；释自恢、释文信、释子贤、释寅月、释良 琦等，其荮均兄草堂雅集等。 四，退有的诗僧，既没有猖立的著作傅世，在其他人的诗文缌集中也 没有诗作保存下束，但有阴於他们擅畏持文的史料记载。如释腹搓，史载 啊太祖褥其文“榆羲甚高”，“其域中铮铮者”国。再如释子根，宋濂序其 水霎亭小稿，“尤噗其诗文，以蔫寄情翰墨，猖颢本真，近代明教、 寅冕之流也 。 五，最後一颊诗僧是特例，作蔫喾畴文人的方外交，参舆了著名文人 【清】顿嗣立、席世臣：云海禅鲕智宽，邂自元祷避癸集下。 。【明】朱濂：李大猷傅，朱孥士文集卷二十八，明刻本。 【清】钱漾益：用堂椴公，列朝祷集小停卷二 浙江大孥硕士擘位徐文2 元代到明初的佛教裴展及元末明初诗僧群的槽成 文集的编纂或刊印活勤，蓝且其自身的诗文水平亦喾属上乘。如释大梓， 洪武十一年( 1 3 7 8 年) 刊刻碾翥蜕蔷集，封保存张翥的遗稿作出桎大 贡献，韭且他自己也擅诗，释束後曾评儇他“淹贯宗单，尤工於文搁”， 大梓退参舆编辑了屋代南岳福崴寺题泳诗集，束後曾蔫之作序 。 徙上表中所给出的信息，我们可以得出以下畿黠结谕： 第一，元末明初诗僧的人数十分魔大，馑上表中的统计就有八十八 人之多，遣倡数字通并不完整。因旖诗作较少，在曾畴文埴影警不大而浚 被列入表中的僧人逞大有人在。事赏上，他1 j 也曾规身参舆到了喾畴的诗 歌创作之中，由此可兄元末明初僧人舞文弄墨，彳廷事文掣制作的凰氯桎盛。 第二，元末明初诗僧俑的出生地以及主要活勤匿域主要集中在富 畴的江浙行省及周边地区，即现在的浙江、江辣和邻近的江西、福建、湖 北等省份，北方和西部地匿人敷桎少，雎有佃别名聱较小的诗僧出自北方， 但晕竞在诗埴的影馨力有限，成不了氟候，故徙莆僧形成的地域束看，返 是集中在畏江以南。 第三，莳僧们多出身于喾畸江南地匿的著名寺院