《关汉卿曲首》PPT课件.ppt

关汉卿散曲二首,体裁知识,关汉卿,【南吕一枝花】赠朱帘秀,【双调沉醉东风】,元曲知识简介,元曲,继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。,元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。,元曲的组成,包括两类文体：一是散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“杂剧”相对存在的。杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则是广义的诗歌，分抒情和叙事两大类。,元杂剧的体制上的特点,（）以唱为主，说白只是起很次要的作用（）元杂剧一本四出，因此一般篇幅短小（）元杂剧角色分为末，旦，净，外，杂五大类（）从音乐的角度看，元杂剧的曲调与词有密切的联系,散曲,从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。,散曲的曲牌也有各式各样的名称，如叼叨令、刮地风、喜春来、山坡羊、红绣鞋之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。,元曲四大家,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖关汉卿的代表作是窦娥冤白朴的代表作是墙头马上郑光祖的代表作是倩女离魂马致远的代表作是汉宫秋墙头马上和关汉卿的拜月亭，王实甫的西厢记，郑光祖的倩女离魂被称为元杂剧中的四大爱情剧。,元曲是元杂剧和元散曲的合称。词与曲比较：A、在语言上词典雅含蓄，而散曲通俗活泼；B、在格律上词要求严格，而散曲更自由些；C、在分类上宋词：小令、中调、长调元曲：剧曲（杂剧）散曲：小令、套数D、在格式上宋词：词牌+标题贺新郎送胡邦衡待制元曲：宫调+曲牌+标题【双调寿阳曲】山市晴岚,代表作家作品:(元曲四大家)关汉卿窦娥冤、郑光祖倩女离魂马致远汉宫秋、白朴墙头马上,关汉卿(约12251300)，号已斋叟(一作已斋，又作一斋)，大都(今北京)人，一说祁州(今河北安国)人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者,元代“本色派”散曲的一面旗帜。,苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：“关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，成为整个进步人类的财富。”,1958年，被世界和平理事会确定为“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重纪念。,关汉卿位于“元曲四大家”之首。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等，是他的代表作。关汉卿生于金哀宗正大元年（1224年）左右，成长的年代正经历金亡、宋亡的动荡岁月，当时兵荒马乱，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民生活异常痛苦。元代统治者把人分成十等，读书人位在第九，仅在乞丐前面，因此有“八娼九儒十丐”的说法。知识分子在那样一种社会环境中，备受歧视和压迫，进取无路，于是沦落社会下层，与艺人为伍，借戏曲创作来表达不满、反抗的心声。关汉卿就是其中突出的一位。,关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。,关汉卿的散曲现存套数12，小令35，其中散套【南吕】一枝花不伏老是其代表作。关汉卿散曲中最值得注意的，是他自写身世、抒发胸中抱负的作品，如南吕一枝花不伏老套数写得诙谐老辣，笔力横肆，充满自负、自嘲、自乐的情趣，不但是研究关汉卿生平思想的重要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。如：【南吕一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧（din）竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。,【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞(l)枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走。,名称：【南吕】一枝花不伏老体裁：散曲套曲宫调：南吕宫曲牌：一枝花曲题：不伏老年代：元代作者：关汉卿,资料,译文：,【一枝花】采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。【梁州】我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着金缕衣曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。【隔尾】那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。,相关材料,译文：,【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，三魂归入地府，七魄丧入黄泉，苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。,这是关汉卿的一首带有自述心志性质的著名套曲。对于它曾有一些分歧的看法，有人认为它表现了一个“眠花卧柳”的风流浪子形象，有人却认为它表现了关汉卿顽强，乐观，热爱生活的性格。其实，作品本身的思想内涵确是比较复杂的。而要正确理解这篇作品，必须结合当时的历史背景来看。元代，知识分子的地位低下，尤其是元初，经过战乱，不少士人流落他乡，有的甚至陷入奴籍，生活是没有保障的。加之蒙古贵族歧视汉族士人，数十年未行科举，堵塞了仕途，改变了历代“唯有读书高”的情况。当时有“八倡，九儒，十丐”的提法，可见儒生地位之低。所以，这是一个知识分子无出路，无前途的苦闷的时代。在这样的情况下，有不少知识分子或流连于湖山之间，或沉溺于声色之中，以排遣胸中的积郁之情。而当时正值散曲，杂剧兴盛之际，不少有才华，有正义感的文人便被吸引到创作活动中来。关汉卿就是其中最杰出的一位。他一生创作了六十多部戏剧，还有大量散曲作品。他与“书会才人”以及行院中的艺妓有着亲密的关系，还曾亲自粉墨登场，经行戏剧实践，对我国戏剧发展做出了重大贡献。,在这一散套中，关汉卿以“浪子班头”，“郎君领袖”自居，以较多的文字叙述了他“攀花折柳”的生活，并且表示了坚持这种生活方式，除死方休的决心。其间虽然带有沉溺于声色的及时行乐色彩，但是，关汉卿主要是用夸张放诞的语言，写出他愤世嫉俗的感情，并且表现他“蒸不烂，煮不熟，槌不匾，炒不爆，响珰珰一粒铜豌豆”的顽强，乐观，幽默的性格。这种性格，体现了不向黑暗势力屈服，不向艰难困苦低头的精神，是中华民族很可宝贵的传统。刘大杰曾在中国文学发展史中评价：“关汉卿是一个彻底的风流才子，浪漫才子。”但这浪漫背后，我们看见的是一个生活在“蒙古时代”的知识分子怀才不遇的无尽悲凉。,课文所选是这组套曲的第四支曲（“尾”）。第一支曲总写自己“浪子风流”的形象。以下三支曲子从不同角度写这个“浪子”怎样“风流”。第二支曲（“梁州”）写自夸自赞。第三只曲（“隔尾”）写饱经风霜。第四支曲（“尾”）即课文，写作者的不屈个性、与社会决绝的态度。,“尾”曲大量使用市井语言，以铜豌豆自喻，一连用了五个修饰词（“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰”）排比而上，淋漓尽致地表现了顽抗到底的决心。有意与“子弟每”相区别，暗示自己别有抱负。,第一层（“我是个”到“千层锦套头”）,第二层从“我玩的是”到“会双陆”,紧接着又一连串排比“我也会”，列举自己多才多艺，样样皆精。,在这大胆又略带夸饰的笔调中，在这才情、诸艺的铺陈中，实际上蕴藏一种豪情，一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。,第三层从“你便是落了我牙”到结尾。,从正反两面再表决心，正面说哪怕“落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手”，也决“不肯休”。又从反面说除非“阎王亲自唤，神鬼自来勾”，那“才不向烟花路儿上走”，正话反说，同样表明决不妥协的态度。,作者在曲中把自己比作了什么？表现了作者怎样的性格特征？,思考：,“铜豌豆”；,表现了顽强、幽默的性格。,思考：,面对元朝政府实行残酷的民族统治“书会才人”并没有向黑暗势力妥协，圈划曲中哪些语句表现了关汉卿的斗争精神？,“你便是落了我牙那其间才不向烟花路儿上走。”,这里用夸张放诞的语言，向社会、向世俗的偏见挑战，表示了要坚持走自己的生活道路的坚强决心。,此曲重彩浓墨，层层渲染，集中而又夸张地塑造了一个“浪子”的形象。这形象之中固然有作者本人的影子。也可视作以作者为代表的书会才人精神面貌的写照。虽然曲中刻意渲染的玩世不恭游戏人生的态度并不可取，但如果我们结合元代特定的历史环境来看就可以知道，在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精神、任性所为无所顾忌的个体生命意识，以及不屈不挠顽强抗争的意志，实际上是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种表现。,此曲在艺术上也很有特色。曲中运用急促有力的短句，运用排比、对偶等手法，节奏铿锵，表现出“浪子”的精神抖擞、斩钉截铁。这种浪漫不羁的表现形式，恰能表达浪漫不羁的内容，以及风流浪子无所顾忌的品性。,艺术特色：,四块玉别情,朗读，感知此曲的情感基调。,情感基调：伤感、忧愁。,用一句话来概括散曲的内容。,别情描写离情别绪。,思考：1.“自送别，心难舍，一点相思几时绝”运用了什么表达方式？抒发了该女子怎样的情感？作者如何来表现该女子的情感的？,借女子之口，直抒胸臆，从别后说起，点明送别情人之后难以割舍的心境。以“一点”与“几时”对举，表现了女子爱她的情人爱得深挚、爱得真切，爱得缠绵。,思考：,2.“凭栏袖拂杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也。”描绘了一幅怎样的图景？运用了什么表现手法？,飞絮的杨花（一语双关