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赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,杜牧:(803852),晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。大和进士,历任监察御史、史馆修撰、中书舍人,世称“杜舍人”。为人刚直,不逢迎权贵,在仕途上不很得意。与李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。以济世之才自负,注曹操所定孙子兵法十三篇。有樊川诗集。,作者简介:,清人沈德潜说:“牧之绝句,远韵远神,然如赤壁诗,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔,近轻薄少年语,而诗家盛称之,何也?”,用数学的方法打开诗歌鉴赏的大门,1、从后两句里找出一个减法算式2、能否根据刚才的减法算式推出一个加法算式出来3、“东风”和“锁二乔/二乔留吴”分别指什么?4、那么如果将刚才的算式换算一下,你能得出什么算式?,借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。,其一,杜牧崇敬曹操,千古之上,灵犀心通,视为知己。在人生抱负以及对理想无成的深深忧虑等方面,杜牧和曹操极为相似,使杜牧对曹操在赤壁之战的失利深为同情。其二,杜牧和曹操俱精研军事,推崇孙子兵法。曹操对孙子兵法的评价,杜牧非常同意,也敬佩曹操注解孙子兵法,可谓“心有灵犀一点通”。由于杜、曹二人在人生抱负、志趣以及对孙子兵法的推崇和研究,使杜牧在赤壁诗里戏抑周瑜,对曹操的遭遇无限同情和惋惜。,抑郁中隐藏着积极向上的力量,这是杜牧诗歌的特点之一:俊逸,出身诗书之家的杜牧十分希望能够施展平生才学,为改变晚唐的局势出力献策。然而,他却处于藩镇割据,吐蕃(b)、回纥(h)入侵、统治阶级苟且偷安的风雨飘摇的唐王朝晚期,他空有才华和抱负,却无处施展。然而,济世情怀总使他的心不甘寂寞,总是在失望中怀有一份希望,渴望有一天能施展自己的抱负,做出一番事业。,勇闯新路,打破常规,给人新颖别致的感觉,这是杜牧诗歌的另一特点:清新,常规思维,下面几个比较题应如何选:1.一首咏史诗,由重大入手还是小事件入手好?2.一篇文章事件叙述之后,直接抒情还是曲折抒情好?3.对重大历史事件描写评论,庄重些还是浮薄些好?,杜牧思维:重大渺小;直接曲折;庄重浮薄,以小见大,1、前两句写了哪些事、物?前后两句表达上有什么不同?有何内在联系?2、根据标示读读诗句,看能读出什么感觉?折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。3、现在将这些事、物连加,你能想象出作者“认前朝”想认的是什么吗?折戟+沉沙+磨洗+认前朝=?,“折戟”,含蕴了惊心动魄的厮杀,“沉沙”让我们想起了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”:漫漫沉沙,淹没了多少英雄豪杰,沉没了多少动人往事,凝聚了多少沧桑岁月、融入了多少感慨怅惘。多少往事已随风,但物依然。在折戟的“铁未销”里,我们看到了一种韧性,一种坚持,一种岁月摧残不了、沉沙销蚀不尽的东西。作者细心地磨洗,细致地辨认“前朝”。我们仿佛看到作者努力地扒开岁月的沉沙,寻找着什么。到底作者执意地要从前朝找回什么呢?那种韧性,那种岁月销蚀不了的力量又是什么呢?,这种力量就是自信,是一种你给我机遇,我就还你一份轰轰烈烈的自信。,这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战,虽有用世之心,却无用武之地。在这首诗歌中,诗人见解独到,不以成败论英雄,把历史上赤壁之战的胜利归于东风,把周瑜的成功归为偶然机遇,有悖于史家的评论,其用意恐怕在于借史事,吐露心中的抑郁不平。,资料:,1、诗人是怎样评价赤壁之战的?2、前后两句在表达上有什么不同?有什么内在联系?,不以成败论英雄,认为赤壁之战的胜利,不过是借助东风而已,有很大的偶然性,否则,就是相反的结果。,前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句是议论。假使这次东风不给周郞方便,那么双方就要易位,历史形势将完全改观。由叙事引发议论。,借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。,思想感情:,赤壁,兴感之由,未销蚀的铁戟,是前朝之物,感慨咏叹,若非东风之便,历史将会改写,表现英雄无用武之地的抑郁不平之气,告诫统治者不要有侥幸心理,(四)、理解:1、写兴感之由的诗句:2、从反面设想,反映诗人敏锐的历史眼光和独到的历史认识句:3、含蓄诙谐,体现本诗风韵神采句:,折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,铜雀春深锁二乔。,4、借一事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹句:5、本诗名句:6、叙事句:7、议论句:,折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死!留取丹心照汗青。,文天祥:(12361283),初名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人,吉安(今江西县名)人。宋理宗宝佑四年(1256)考取进士第一名。历任湖南提刑,知赣州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江,文天祥起兵勤王。临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险脱逃,拥立益王赵罡,至福建募集将士,进兵江西,恢复州县多处。后兵败被俘至元大都,终以不屈被害。封信国公。作品有文山先生全集,作者简介:,这是一首咏志诗。祥兴元年(1278)十二月,文天祥兵败被俘。第二年元月,元军出珠江口,进军南宋最后据点崖山,文天像被押解同行,过零丁洋时写了这首诗,决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等,文天祥严正拒绝,说:“我自救父母不得,乃教人背父母,可乎?”遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决,“但称好人!好诗!竟不能逼。”,资料:,1、首联回顾了诗人怎样的经历?2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么?,写了个人和国家的两件大事:一是21岁读经书入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。,“风飘絮”比喻国家命运惨淡,危在旦夕;“雨打萍”比喻自己家破人亡,孤苦伶仃。,3、颈联两个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义?“表达了作者怎样的思想感情?4、尾联表明了诗人怎样的气节?,前者各表地名,后者各表心绪。写出了形势的险恶和境况的危苦。,表明诗人舍生取义,以死明志的决心。,通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。,思想感情:,过零丁洋,文天祥,叙事,步入仕途,起兵抗元,国家危难,命运艰辛,形势险恶,境况危苦,抒情,舍生取义,名垂青史,比喻,对偶,追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志,理解填空:1、概括回忆一生主要经历的诗句:2、千古传颂的名句:3、用地形险恶说明诗人处境艰难句:,辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。,4、运用对偶句:5、运用比喻抒写国破家亡悲哀的句子:,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。,9、直抒胸臆,表明自己以死明志决心的句子,堪称爱国主义诗歌中的绝唱之句(即主旨句):10、具体概括自己抗元经历,表忧愤心情的句子:11、借代句12、诗人以比喻飘摇不定的南宋朝廷,以比喻自己不幸的人生遭遇。,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。,干戈寥落四周星;山河破碎风飘絮;留取丹心照汗青,风飘絮,雨打萍,宋词简介,词,是我国古代诗歌的一种。它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据旧唐书上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传;当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐拍节配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。唐代,民间的词大都是反映爱情相思之类的题材,所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人,如白居易、刘禹锡等人才写一些词,具有朴素自然的风格,洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”,在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界,给后世词客以强烈的感染。到了宋代,通过柳永和苏轼在创作上的重大突破,词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响,而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情,所以“诗言志,词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。,词,大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词,其风格是典雅涪婉、曲尽情态;象柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”;晏几道的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等名句,不愧是情景交融的抒情杰作,艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来,发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志,在他手里都成为词的题材,使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看,象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况:沿用古代乐府诗题或乐曲名称;如六州歌头;取名人诗词句中几个字,如西江月;据某一历史人物或典故,如念奴娇;还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离,而成为一种独立的文体。,丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。,苏轼,水调歌头,苏轼:(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙,合称“三苏”。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派,对后代很有影响。念奴娇赤壁怀古、水调歌头丙辰中秋传诵甚广。擅长行书、楷书,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗文有东坡文集等。,作者简介:,资料:,这首词是咏中秋最著名的作品之一,千百年来脍炙人口,流传广泛。此词作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),此时作者在密州(今山东诸城)太守任上,政治上失意,与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月,心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟,是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。,明月什么时候会出现啊?拿起酒杯去问青天。不知有着宫殿楼阁的天上,今天晚上是哪一年?我想要乘借风力返回天宫,又怕在那洁白玉石修筑的月宫里,那么高的地方,一定寒冷得受不了,面对自己清爽的影子,站起来尽情起舞,又哪里像似在人间发生的事呢(又哪里比得上在人间呢)。,上片翻译赏析,月光照遍华丽楼阁,低低照进雕花的门窗,再照到难以成眠的我。月光不应当有什么怨恨,为什么要经常在人们别离时候出现圆月呢?人们都会有悲哀、欢乐、分离、会合,月亮也有显现、隐没、浑圆和残缺的时候,这类事情从古至今都难以圆满解决。只希望人们都能够长久平安,就能和远在千里之外的弟弟共同欣赏美好的月色啦。,下片翻译赏析,1、词的上下两片主要写了什么内容?两者的联系何在?,上片:对月饮酒,想象在天上、人间徘徊。下片:对月怀人,抒发对离别之人的祝愿。,借景抒情情景交融,2、“不应有恨,何事长向别时圆?”与“但愿人长久,千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情?,“月圆人不圆”的遗憾之情“千里共婵娟”的美好心愿。,3、找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。,蕴涵了人生哲理的句子是:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺,非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理,这句词也成为名句。,表达美好祝愿的句子是:“但愿人长久,千里共婵娟。”这是关于祝福流传千古的名句。,思想感情:,表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达之情。,咏月,上阕:饮酒问月,下阕:难眠怀弟,-追求美好生活,圆月衬别离。,-探求人生哲理,情景交融乐观旷达,水调歌头,苏轼,明月喻清高,理解填空1、词人酒酣之时,对着皎洁的月亮,所产生的遐思的句子:?。2、隐含了作者弃绝人间,另觅家园的心曲的句子:。3、暗示中秋之夜月色的明丽,夜气的清寒,又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情的句子:,。,明月几时有把酒问青天,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒,6、表明夜深而离情正浓:,。,5、顾影而舞,不如身在人间句子:,。,起舞弄清影何似在人间,转朱阁低绮户照无眠,4、表现地位、业绩超出常人时寂寞孤独心声的句子:。,高处不胜寒,7、下片中含有人生哲理句:,。8、此事古难全“此事”指,。,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全,11、诗中化用李白把酒问月诗“青天有月来几时,我今停杯一问之“的句子:,10、本词名句;道尽千载离人心愿句:,9、表达词人豁达胸襟句:,.,人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。,但愿人长久,千里共婵娟。,明月几时有?把酒问青天。,元曲简介,继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下,元曲的流传绝不及唐诗宋词之广,这是人们对元曲的体式感到陌生缘故,元曲有杂剧、散曲之分。,山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。,张养浩(12691329年),字希孟,号云庄,元代著名散曲家,兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄,祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正,后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏,曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年(1321年)弃官还乡,以词曲诗文自适,朝廷数召而不就。天历二年(1329年),关中大旱,饥民相食,应召任陕西行台中丞,致力救灾,劳瘁而死。,作者简介:,这首曲是作者于元文宗天历二年(1329)在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京(洛阳、西安)之间,历来是兵家必争之地,常常触动行经者的怀古之情,这首曲借凭吊潼关古迹,表现一个历史的主题:在漫长的封建统治中,无论怎样改朝换代,人民总是过着痛苦的生活。,资料:,1、给这首曲划分层次,概括大意:2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景?3、怎样理解“宫阙万间都做了土”?,第一层:写潼关的雄伟气势。第二层:写作者途经潼关时的所见所感。第三层:总写作者的感慨。,“如聚

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