《与尹师鲁第一书》W.ppt

,与尹师鲁第一书,题解：,这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，尹洙先被贬至郢州。其后欧阳修因与高司谏书获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。,1、注意下列字词的读音,见绐（）君贶（）惶（）迫沿汴（）绝淮（）郢（）柚（）茶舛（)老婢（）鼎镬（）烹（）斩愚懦（）枕藉（）,di,kung,hung,bin,hui,yng,yu,b,hu,png,ji,nu,chun,zhn,砧()、俟(),s,2、思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直到哪一段才出现。第5段那么开头那一大段文字主要写什么？叙家常,课文分为两部分第一部分（14）叙述二人别后情形；第二部分（58）推心置腹谈自己被贬后的思想。,某顿首,师鲁十二兄书记.前在京师相别时,约使人如河上.既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣.其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约.方悟此奴懒去而见绐.,第一段：遗憾不得相送。,临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为.是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西.始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行.沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南.在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?,第二段：心中挂念，不得修书,及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问.又见家兄言:有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣.师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否？及家人处之如何,莫苦相尤否？六郎旧疾平否？,第三段：喜得作书奉问,修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水.老母用术者言,果以此行为幸.又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛;又有梨栗,桔柚,大笋,茶壃,皆可饮食,益相喜贺.昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣.其余皆如昔时.,第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。,前面四段记叙二人别后情形，作者为何大段叙述家常琐事？,思考,叙家常，显友情，也为后面剖白心机，推心置腹作好感情铺垫。,师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔.今又思之，自决不复疑也.然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心.,你给我的信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，（只是）害怕（落个）责备别人太重，以博取忠直的名声。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你又说我对朋友不了解，你的这种看法好像不了解我的心。,第五段：,当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也.其所为何足惊骇,路中来颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也.师鲁又云非忘亲,此又非也.得罪虽死,不为忘亲,此事须相见，可尽其说也.,第五段：答尹师鲁三疑,当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来严厉责备他，并没有把他当朋友看待的。他的行为不值得惊慌害怕。沿途有不少对我获罪感到意外并加以安慰的人，其实他们都不了解我的心意。你又说我此举不能称作不孝，这又错了。获罪即使死了，也不是不孝，这事须等到见面后,才能详尽地说给你听。,朗读第5段，思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？,一“疑修有自疑之意者”“今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友”“此似未知修心”三疑欧阳修“非忘亲”“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也”,核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。,第6段,五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风.忽见吾辈作此事,下至灶门老婢,亦相惊怪,交口议之.不知此事古人日日有也,但问所言当否而已.又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!,五六十年来，上天造就了这么一批人，怕事谨慎，（这些人）遍布全国，互相模仿（学习）形成风气。忽然见到我们做这种直言的事，以至就连做饭的老妪，也感到很惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是对（恰当）还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，这也是见识不多的人。可叹如今世人不能见到像古人那样的所作所为很久了。,第六段：,往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也.史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也.,过去，砧板、斧头、大鼎、大锅都是用来烹煮杀害人的东西，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具和去赴宴、睡觉没有不同。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义，知道他们应该这样，并不十分感叹。史书记载他们的原因，只是想要警戒后世愚蠢胆小的人，使人知道这些事应该这样做而不能逃避罢了，并不是把它当作奇事而使人感到惊诧。,所幸的是现在朝廷用刑很仁慈，不再用这类刑具，假如有，有一个人敢于去受刑，不知大家要惊奇到什么地步。然而我们这些人也应当绝口不再谈以往的事了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意提高自身的道德修养。这些事本不必说，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我如何对待这次贬官，所以略微说说。,幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也.然吾辈亦自当绝口不可及前事也.居闲僻处,日知进道而已.此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也.,第六段：表义无反顾之心,安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然.俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也.又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累.用此戒安道,慎勿作戚戚之文.,安道和我在楚州(相遇)，较详尽地讨论了人生的福祸，安道也认为(我的看法)对。等到夷陵后再写信给你，然后你就能知道我对这件事的态度。我又常对安道说，每当看到前代某些名人，他们讨论政事时感动发愤不怕杀头，真好像懂得大义，等到了贬谪的地方，就忧伤怨叹，有不能忍受的不得志忧愁的情绪表现在文章中，他们的内心喜乐哀伤和普通人没什么两样，即使像韩愈也免不了这个毛病。（我）用这种情况来告诫安道，叫他切莫写悲伤的文章。,第七段：,师鲁察修此语,则处之之心,又可知矣.近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小.故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒.此事修今亦遵此语.咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒.到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣.,你考虑一下我这些话，那么我对这件事的态度,你就能够明白了。近代也有因为进谏被贬的人，然而有些人被贬后便放荡纵酒，自称只为大事而不拘小节。所以你和我分别时,我自己说要勤俭尽本职，不要饮酒。在这件事上我也遵照这句话。我咽喉的病出京城后就已经好了，直到现在没喝酒。到夷陵县后勤于政事，来惩戒在洛阳时懒散的毛病。,第七段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。,齐读第7段，完成下列问题（1）本段文有两处反衬，一是，二是。（2）“师鲁察修此语”，“此”指代（）A处之之心B戚戚怨嗟C不堪之究悉形于文字D慎勿作戚戚之文（3）作者表示到任后要做到（）A勤官慎职B益慎职，无饮酒C咽喉愈，不饮酒D为大不为小,以古人（尤其是韩愈）反衬自己不作戚戚之文,以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官,D,B,第八段：,夷陵有一条路，只须几天就可以到达郢州，能够靠仆人来来往往。秋天天气寒冷，千万要保重身体。不一一说了。欧阳修叩首。,第八段：言轻意重，表达对朋友的关心。,与尹师鲁第一书,第一段：遗憾不得相送。第二段：心中挂念，不得修书。第三段：喜得作书奉问。第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。第五段：答尹师鲁三疑。第六段：表义无反顾之心。第七段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。第八段：言轻意重，表达对朋友的关心。,课文小结,欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。,精华赏读,1、作者高尚的精神境界。,2、笔调平易自然，亲切委婉。,1、作者高尚的精神境界。一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。”而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像“前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”，他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到县后勤官，以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白，充满了积极向上的气概，凝成一股气韵萦绕于字里行间，这正是作者高尚的精神境界所至。,二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情，他对未能如约相送而遗憾；行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂；本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况；他迫不及待地要“问候”师鲁，打听对方“别后安否?及家人处之如何，莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友的生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切，充满了人情味。,2、笔调平易自然，亲切委婉。此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势，不见了大开大合的曲折，而代之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻人微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字，使行文非常自然、平易，语气格外舒缓从容，拉家常，叙衷肠，直抒胸臆，委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易，选用了不少日常生活用词，如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨栗、桔柚、大笋、灶门老婢等，这些词语浅白、通俗，可想见作者在写此信时其神态是那么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流畅地表情达意，也增添了行文的平易自然。,课堂练习,1、写出下列加红色字词的活用情况始谋陆赴夷陵非以为奇而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人（4）近世人因言事亦有被贬者,从陆路，名作状使诧异被动介宾后置省略被动,课堂练习,3、下列加红色字的解释，错误的一项是（）A约使人如河上如：如果B便遣白头奴出城遣：派遣C及得鲁手简简：信D怪不如约怪：责怪4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（）A但深托君贶因书道修意以西B昨日因参转运C近世人因言事亦有被贬者D因无景观，不曾至,A到,A因书，写信时；BCD，“因为”,课堂练习,5、下列加红色字的含义解释不正确的是（）A始觉身是县令矣是：判断动词，是B然师鲁又云暗于朋友暗：黑暗C以罪出不测见吊者吊：慰问D俟到夷陵写去俟：等到6、下列加红色字的解释有误的是（）A非以朋友待之也以：介词，用的身份B以罪出不测见吊者以：认为C但问所言当否而已但：但是D使有而一人就之使：假使,B不清楚,C仅仅,第一题命题意图：学习作者的概括能力与就事论理，言辞坚定又态度恳切的方法。参考答案：全信有三答三疑，其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。,思考探究练习,第二题命题意图：体味朋友之间真挚坦率的情感，以平淡自然的笔调加以表现的方法。,第三题：命题意图：掌握“使”字在文言文中的多种用法，尤其注意“使”字之后所省略的宾语1约使人如河上2使人惶迫不知所为3使知事有当然而不得避尔4使有而一人就之,你吩咐我派人到河上相送。因而使得我惶恐急忙不知如何是好。使人知道这些事应该承担而不能逃避。假如仍有这类刑具，有一个敢于触犯。,下列“使”字意义用法归类正确的是（）,约使人如河上使人惶迫不知所为使知事有当然而不得避尔使有而一人就之以祈请使诣北使北营，留北关外沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰人皆得以隶使之安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使六国各爱其人,A、|B、|C、|D、|,派遣。让，使得。假使，假如。连词。使者。出使。使唤，使用。,B,下列“相”字与例句中“相”字用法不同的一项（）,例句：莫苦相尤否？A、杂然相许B、前在京师相别时C、相师成风D、益相喜贺,A、B、D（表示一方对另一方的动作，）C、（互相）,下列加横线词意思与其他三项不同的是（）,A、宫妇左右莫不私王B、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。C、愿早定大计，莫用众人之议也！D、莫苦相尤否？,A、B、D：代人，相当于没有人没有谁。C、放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于不要不能。,第四题命题意图：本题意在综合考查学生对文言文的整体感知能力。参考答案：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文