我的一点成长经历(三)经历和体会.doc

我的一点成长经历(三)经历和体会 (三)经历和体会 九八年阿秋喇嘛来到冷布寺他传授了红教的破瓦法并做了很多的佛法的开示 我十五岁时,益西寺住持阿嘉喇嘛、仁真活佛、夏扎巴法子吉美旺煦和仁真旺降堪布口耳相传我们九十九天最殊胜的如来心法甘珠尔大藏经 九九年我跟随嘎绒扎巴上师一起去色达喇荣五明佛学院拜见了法王如意宝晋美彭措法王传授了文殊大圆满基道果的开示与灌顶我还得到了金刚萨垛的修持仪轨并参加了法王举办的极乐法会 我十六岁时嘎绒扎巴上师带我前往阿坝的朵登寺拜见泽日清活佛在那里我得到大圆满普贤心髓的口传耳传的灌顶和开示之后去了阿坝郎依大寺拜见了第三十九世郎依法王和嘉沃仁波切以及天生五明的兰卡茨智堪布他们分别给我传了各自不同的传承和灌顶、大圆满的窍决我还在此受了比丘戒在郎依大乘讲修学院学习经、律、论 二十岁时嘎绒扎巴活佛带我去拜见青海文家寺苯教尊贵的法王文家活佛在文家寺的半年多时间里我跟随文家法王学习了很多的佛法道理他老人家给我讲述了自己的亲身经历来教育我如何走好今后的道路行持佛法的事业当然也得到了不少殊胜的灌顶和传承可以说文家法王对我的改变很大他的言传身教使我无比的受益对自己今后的修行道路认识得更清晰明确了也让我对利益众生的事业充满了信心 有一天嘎绒扎巴活佛在文家佛学院的闭关休息处以非常慈祥又带着欣喜的口吻对我说：我圆寂后将会把我所修得的一切智慧心髓融入到你的自性光明中祈愿你能获得更大的成就 后来嘎绒扎巴活佛带我去了很多地方包括四大佛教名山等同时也接触了许多不同社会角色的人有学者、农民、商人、官员等从他们身上我学到了很多东西这更让我认识到佛法是累积数千年甚至数万年的人生哲学是无与伦比的精神财富其他任何知识学问都超越不了佛法的博大精深、包罗万象但我们所懂的往往只是书本上的知识有时连对书本上的知识也只是一知半解断章取义；修行只有结合社会生活在红尘中检验是否有真功夫才行我也因此很感激我所结识的人们他们都是我的老师是人世间的老师让我明白了许多社会人生的道理 同时在面对这些朋友的时候感受他们内心的烦恼和习气我学习从他们身上去发现自己体悟到了很多更深刻的人生道理这也是我以前在寺院里无法经历到的众生的种种迷苦促使每个发了菩提心的人坚定的走下去自度度他我因此对芸芸众生充满感恩他们都是佛的种种化身展现世间百态来引渡我到达彼岸 坐火车乘飞机的时候时常遇到年轻人他们都对我感觉很亲切很喜欢和我交谈我经常被问到这样的一些问题：你为什么会出家?难道你不喜欢象我们一样去玩、谈恋爱、结婚、享受快乐?我面对这样的疑惑真的从心底感受到众生的内心其实是那么的苦那么的执迷只知道贪图眼前一时的假象当然我嘴上是不会说出来的仍会平和的告诉他们出家的感觉其实是非常欢喜自在的至于享受玩乐到现在为止我还没有想过去那么做可以说那对我没有任何吸引力因为不需要通过这些外在的形式和方式我的内心就已经达到喜悦自在了这种自在安乐不是吃喝等享受能够相提并论的这种感受只有亲身体会过的人才会知道 因为每个人的习气和人生经历是不同的所以来到我面前所希求的也是不一样的本来一个人来亲近一位上师那是想来上师面前求药的解决内在的烦恼和问题事实上呢往往由于没有放下自己而结果反倒添了病原本每位众生在上师的心中就是一样的平等这一点是不容怀疑的这里我要说的是：平等是体现在内心上的不是外表仅凭肉眼能分辨的各种不同外相的上师有的看起来严厉有的温和还有的像济公一样笑闹不拘但内心本质上是绝对平等无二的只要是位合格具德的上师定会慈悲的绝对平等毫无分别心的对待每一位来到身边的人尽最大的努力指引其走上正途但是由于每个人的根基和得度的因缘不尽相同所以上师是会根据每个人当下的心态做相应根基的引导这就使得在外相上看起来对每个众生的方式或态度可能有所不同但为的是让每一位众生欢喜而一个人往往因为放不下自我也就不会发现自己不快乐的根源是自私自利、嫉妒反而会妄自揣度这位上师对其他人的方式和态度不能体会上师内心的用意,这造成自己原本的问题没有解决反倒增添了新的烦恼我时常为这样的状况和这些众生感到有些伤感吧我很努力的去说去做真的很希望人们能早一点认识体悟到自己之所以不快乐的真正根源放下自私、嗔恨、妒忌的习气那样才能求得真正的妙方但很多时候尽管我尽了力人们还是牢牢沿袭过去的习气思想上见不到亮光不能真正开悟我于是从心底感到无比的痛苦可以说这种痛苦要比我自己受到伤害要难受好多倍以前甚至为这个事情,经常的独自哭泣我想不明白为什么我对他的心态了知得分分明明话也都说到他心里去了这个人却当下还不能明白之后也仍旧是老样子总也转化不了走不出来后来经过几年的磨砺我才逐渐明白我之所以那么痛苦也是自己的错因为把众生看得比自己重得多这也是缺乏平等同样是一种执着产生的苦直到最近吧才做得到能够把众生和自己完全平等看待这使我内心自在了许多 在亲近一位上师的过程中充分的信任是很重要的 有很多来到我身边的人以自己的事业成就、家庭经验(比如养育孩子的经验)为自豪见这个上师很年轻便以大人的口吻和姿态来进行指点因为在他看来这个上师只是一个小孩吧其实在我看来这样的人才真的是个小孩以世间表象的东西作为自己内心的依托把造作、无常的事物当作永恒并引以为傲其实那都是无常的靠不住的如果你要幸福快乐解脱一定要先学会放下自己的自以为是、自私我慢；拥有广大的智慧从一个宽广长远的角度深入本质的看待问题也许你看到,在欢乐的时候僧人和普通人表现得似乎没有什么不同有情感和喜悦的表达但当烦恼境界来的时候就不一样了僧人可以当下反观自己的内心不跟随烦恼而转依然保持内心的自在这是普通人难以做到的只有你把僧人、上师看作是引导你的佛菩萨才能真正感受到佛菩萨的加持如果只把你的上师看作一个与常人无异的凡夫那你也只能得到凡夫的加持了真正的加持来自你自心的真诚与清净这个力量是不可思议的 即便是皈依了很多人也只是看到眼前的一步片面的理解皈依的涵义以为皈依就是皈依一个上师其实你皈依的是佛法是自己的心上师只是你修行路上的一个领路人常常在你迷惘痛苦的时候为你指点迷津这并不是上师自己发现的东西而是以前诸佛菩萨证悟的道理但真正的证悟是一切如来的智慧从此你要学会改造自己向善逐步成为一个把一切众生装在心里的人放下贪嗔痴关心他人的苦乐而不是仅仅外在形式上跟随一个上师乐钟于形影不离的照顾他的日常生活之类事情如果你仅仅是想追寻一位外相上能够在一起的朋友那世界上多的是；而正确亲近上师的方式是与世间不同的 当你确认遇到了一位良师或善知识请你一定珍惜他针对你的每一句开示针对你个人的是和那种当众具有普遍意义的开示是不一样的这是对你的单独辅导此时应该仔细聆听好好静心体悟争取当下解决掉内心的问题当下的开悟是很重要的其他的事情也许都可以拖可以等唯独证悟不能拖不能等当下悟不了下一次不知时候了因为我们都知道：人身难得佛法难遇善知识难寻而现实中太多的人虽然有机缘结识一位良师却往往不会好好利用和亲近他白白虚度大好时光这样的人太多了 我最希望人们亲近我的方式是平日里尽职尽责的做好自己该做的工作对家庭和社会成员尽好应尽的义务当内心有解不开的烦恼、问题或遇到迈不过去的坎时向我来寻求我最喜欢在这个时候给予众生拨云见日、豁然开朗的力量因为很可能他的人生从此就是另一番天地了这个不是带领大家诵诵经就能解决掉的经文里启迪我们的发心但行为上真正做得到才是最重要的我很愿意针对每一个人进行辅导作为一个上师责任心是无比重要的因为修行的道路是漫长的不是一朝一夕的我希望能够伴随每一个信赖我的人