《大学》教学设计.docx

大学教学设计 主备人：何粉祝【教材分析】本文篇幅较长,但文意较浅显,而且没有生动的吸引人的情节。在文言字词方面如果课堂上采取逐字逐句翻译的方式,会让学生觉得很枯燥,教学效果反而不好。但是如果不解决字词问题,有些地方学生理解又会有失偏颇。在教学过程中可以先让学生充分预习、小组讨论,然后教师再搜集学生自学中存在的疑难点来讲解。这样,在课堂上,教师就只需解决学生的疑难点,再加以适度的引导，就能有效提高课堂效率。在内容的赏析上,最主要的是让学生了解大学的“三纲八目”的内容及联系即可。关键是要让学生从中吸取精神营养,可以在其中挑选了一些能让学生受益终身的名句警句,并让学生联系自身和社会实际进行评析,让学生加强理解,加深印象。【教学目标】知识与能力：1.大学是儒家经典著作,对中国的政治、文化等诸多方面有着深远的影响,本课的学习中,应当让学生对其中的思想有个基本的了解,并探讨这些思想的现代意义。2.理解大学中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。过程与方法：借助资料和工具书疏通文意，自主预习；小组合作探究以段落为分界，合作翻译全文，教师只针对学生提出的重难点做讲解强调。 情感态度与价值观：让学生认识到“修齐治平”的重要性,并培养加强自身修养的意识。【教学重难点】重点：借助工具书并以小组讨论为主来疏通文意，学生掌握常见的文言词汇及重要意义。 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。【课时安排】4课时【教学步骤】预习指导和要求：1、结合注释和名师伴你行初步梳理全文，要求：对全文内容有整体认识。2、说说从这篇文章中读到了什么？（a、由学习之道治国之道 b、正反两方面说明教育、学习的重要性 c、强调要以修身为本，不可本末倒置 d、如何修身，具体提出要求。）第一课时1、 导入：回顾师说中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉;小学而大遗,吾未见其明也。”这句话，说说其中“小学”是什么意思？生答:小的方面的学习。师问:那么,这小的方面指什么呢?生答:指的是“句读”。教师补充:在古代,句读是属于小学问,也就是“小学”。今天让我们一起来响应韩愈的号召,去学习儒家的经典之作大学。2、 解题：师问:这里的“大学”又作何解释呢?生答:“大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂,明句读”的“小学”,而应是治国安邦的大学问。教师补充:古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。 另外,古代的大学还可以指古代天子所设的学校。教以穷理、正心、修身、治人之道。 三、了解文章出处：大学原是礼记里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，大学在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与孟子易经同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作大学章句，大学成为了儒家经典中重要的篇章（四书之一）。大学是体现儒家思想的一篇政论文. 四、初步感知朗读课文1.小组分组朗读2.正音忿懥(zh)偾(fn)事自谦恶（w）恶（）臭（xi）好（ho）好（ho）色弟者五、预习检测解释下列划线字1.大学之道,在明明德,在亲民。明：使彰显;明：美好2.致知在格物。物格而后知至。格物：推究事物的原理3.此谓诚于中,形于外。形：表现,显露4.故君子必慎其独也。慎：使谨慎5.人之其所亲爱而辟焉。之：对于;辟：有偏向6.君子不出家而成教于国。出家：越出家族7.弟者,所以事长也。弟：通“悌”,敬爱兄长（入则孝出则悌）;所以：用来的8.上恤孤而民不倍。倍：通“背”,违背9.上老老而民兴孝,上长长而民兴弟。老老：尊敬长辈 长长：敬重长者10.有财此有用。此:就六、逐段讨论：逐段依次让学生提出疑难的字词和句子，让小组讨论研究，并总结发言，最后请学生通译全段，教师做提点补充。（第一段）（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。 （2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：一切，一律。 本：根本。（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。（13）厚：重视。薄：轻视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。作业：名师预习新起点的1 、4 、5 题。第二课时回顾上节课讲解的第一段，让学生花3-5分钟回忆，继续讲解下文：（第二段）（1）诚其意：使意念真诚。（2）毋：不要。 （3）恶（w）恶（）臭（xi）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chu）味的含义宽泛。（4）好（ho）好（ho）色：喜爱美丽的女子。好（ho）色，美女。（5）谦（qi）：通“慊”，满足。（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。（7）闲居：即独处。（8）厌然：掩盖的样子。（9）掩：遮掩，掩盖。（10）著：显示。（11）中：指内心。下面的“外”指外表。（第三段）（1）身：程颐认为应为“心”。 （）忿懥（zh）：愤怒。（第四段）（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。（2）哀矜：同情，怜悯。（3）敖，骄傲。惰：怠慢。（4）硕：大，茂盛。（第五段）（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。（2）慈：指父母爱子女。（3）机：作用。（4）偾（fn）：败坏。（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。（6）帅：同“率”，率领，统帅。(7)桀（ji）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。（8）诸：”之于”的合音。（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。（12）喻：使别人明白。作业：名师 预习新起点2 、3 题。第三课时字词梳理后，文本内容讲析：（第六段）（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。（2）长长：尊重长辈。（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。（4）倍：通“背”，违背。 （5）絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。（10）此：就。七、文本探究再读课文,问题探究:1. 大学的主体是“三纲”“八目”,请在文中将其找出来。（补充解释：什么是三纲八目？）大学分“经”、“传”两部分：“经”指的是道、根本、原则和规律;“传”则用以诠释“经”的。大学的经文名为“大学之道”，其内容有“三纲八目”之分。“纲”是大纲、纲领，指主要的部分;“目”是细目，大项中再分的小项;纲目即大纲和细目，古有“纲举目张”一说。大学“三纲”指明明德、亲民和止于至善。“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 答:三纲:明明德,亲民,止于至善;八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。2.要达到身修,需经过哪些步骤?答:四步骤“格物”“致知”“诚意”“正心”。3.“八目”的关系是怎样的?哪一个是根本?答:“格物、致知、诚意、正心”是基础,做好这些的目的是为了“修身”。“齐家、治国、平天下”是“修身”的条件,“修身”的目的是“齐家、治国、平天下”。它们是由大至小的条件关系,或者是由小至大的因果关系。“修身”是根本(自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本)。八、课文小结大学三纲八目的人生图式具有成熟的理论创造,成功地塑造了中国历史中一代又一代文化精英的特定道德人格,深刻地影响了中国文化,并造就了独特的中国人生精神,成为传统文化予以我们的一份宝贵精神遗产。九、发散与探究有人说大学的论述可谓“微言大义”,精微的言辞中蕴含着深刻的道理,这些道理,对现代人也是很有作用的;有人却对其中的某些说法颇有非议。请在下面选择你最感兴趣的一句联系社会和自身实际进行评析。1.君子必慎其独也。2.君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。3.格