四年级语文下册全套教案：公仪休拒收礼物.docx

四年级语文下册全套教案：公仪休拒收礼物公仪休拒收礼物教学要求：能分角色朗读文。2学会本生字，理解由生字组成的词语。3了解独幕剧的特点，学会阅读剧本。4理解公仪休最后一段话的含义，学习他清正廉洁的品格。教学时间：三时第一时一、激情导入，揭示题、师：上节我们认识了春秋时候晋国的中军尉（谁）一心为国，（做事出以公心）。今天我们要再认识一位春秋时鲁国的宰相，他是（板书：公仪休）认真看老师书写这三个字。（根据经验，这看似简单的三个字在孩子们的手里常常容易写错。）什么事？（根据学生的回答完成题。齐读题。2、释题师：刚才我们已经知道公仪休是鲁国的宰相，大家知道宰相是什么人吗？师：他要帮助皇帝治理好国家，那你以为作为一宰相应具备什么品格呢？生：一心为公，正直公正，清正廉洁（师板书）师：说得好，那我们文中这位宰相怎样？（清正廉洁）从哪看出来的？生：我是从题目看出来的。公仪休拒收礼物的“拒收”，（师用红字描出问：就是）不收礼物。师：说得好，我们齐读题，突出公仪休的清正廉洁。二、初读文，学会阅读剧本，了解剧本格式。、学生自由读文。师：公仪休拒收礼物，他拒收的是谁的？为什么呢？请大家自由读文，看到不会的不明白的地方画出来。学生读文。2、检查讨论。指名回答3、引导学生根据文，初步了解剧本特点。生：我知道，这是独幕剧。我是从题中发现的。（师板书：独幕剧）师：那你们能说说独幕剧是什么吗？（没人知道）它是剧本的一种，剧本是我们看到的电视电影戏剧等要进行表演而写的一种文学体裁。它分为独幕剧和多幕剧，顾名思义，独幕剧是不分幕的小型戏剧，多幕剧则比较复杂，要几幕才能完成。现在请同学们细细地读读文，看看剧本有什么特点？生读文。交流剧本的主要内容是人物的对话。在剧本中我们把它叫做台词（板书台词）。剧本和我们平时学的记叙文不同，它在开头先点明故事发生的时间、地点和剧中人物。剧本中方括号主要交代布景和人物活动等。剧本中圆括号主要交代说话时的表情、动作等。我们把这些都叫作：舞台说明。“幕起”即幕布拉开，“幕落”就是幕布闭合。师：我们明白了剧本中舞台说明的作用，那我们在读台词时，就要充分地表演出来。现在请大家用自己的方式再读文。务必要读通读流畅，表演出来更好。师：我们把只有一幕的戏，叫做独幕剧。一幕以上的戏叫做多幕剧。4、检查（1）读词语出示：拒收独幕剧客厅鲁国宰相大夫管家幕起行礼回味鲤鱼一顿满脸堆笑日夜操劳补补身子盛情醒味呕吐务必不解无可奈何接受难免违法法纪恍然大悟a、开火车读b、齐读、指名读（2）重点理解：鲁国：春秋时期的一个国名，在今山东曲阜一带。今天山东的简称还叫鲁宰相：我国封建王朝辅助君主掌管国事的最高官员的通称。大夫：古代官职，位于卿之下，士之上。管家：旧社会里称呼为地主、官僚等管理家产和日常事物的地位较高的仆人。心满意足：形容称心如意。盛情：深厚的情义。不解：不明白。务必：必须。违犯：违背和触犯法律。法纪：法律和纪律。恍然大悟：形容一下子明白过来。（3）指名读文教师指导读长句4、再读文。思考：你明白了什么？还有那些不明白的地方？4交流：a这一讲了一什么事情？b故事分为几部分？你还有什么不明白的地方？四、指导写字、指导：腥、悟，都是左右结构，左窄右宽。鲁，中间的“田”要写得扁一些，下部是“日”，不是“日”。2、用钢笔描红。第二时一、复习导入二、创设情境感悟人物（一）、提出问题：我们一起来看看文的题目，也许我们可以从题目上找出一些问题，齐读题。引导学生提出三个问题：公仪休喜欢吃鱼吗？从什么地方可以看出来？公仪休是怎样拒收礼物的？公仪休喜欢吃鱼，为什么拒收鲤鱼？（二）解决问题、理解文、公仪休喜欢吃鱼吗？从什么地方可以看出来？A、“（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”请一位同学来把这一句话读一读。其他同学看看他应该读懂了什么？他刚才哪些地方读得特别好？为什么他要把那些地方读得那么好？（这些地方能够说明公仪休是爱吃鱼的。）（味道鲜美）（记住没吃鱼的日子）（一顿就吃光）那么你能够用优美的朗读让大家体会一下公仪休爱吃鱼的程度吗？指名读（三位），齐读B、“只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。”请一位同学来把这一句话读一读。其他同学看看他应该读懂了什么？他刚才哪些地方读得特别好？为什么他要把那些地方读得那么好？（这些地方能够说明公仪休是爱吃鱼的。）（只要就）那么你能够用优美的朗读让大家体会一下公仪休爱吃鱼的程度吗？指名读（三位），齐读公仪休是个平常百姓吗？他是谁，他是一个宰相，宰相是多大的官，一人之下万人之上啊。想象以下，一个如此大的官，他平时该吃的是什么？此时，再来看公仪休的神情（回味似的），再来看公仪休的语言（我已经很久没有吃鱼了一顿就吃光了只要天天有鱼吃,我也就心满意足了），你来谈体验。2、公仪休是怎样拒收礼物的？过渡：公仪休喜爱吃鱼，这就有人送鱼来了。公仪休这么爱吃鲤鱼，但是大家要知道鲁国这个地方是很少有鲤鱼的，所以人们经常把鲤鱼当作贵重的赠品，那么如果有人送鲤鱼给你会怎样呢？送给公仪休会怎样呢？（公仪休拒收了礼物）管家为什么给公仪休送鲤鱼呢？公仪休是怎样拒收礼物的？分别请学生读管家的话和公仪休拒收的话（管家说是因为公仪休为国为民日夜操劳，太辛苦了，送鲤鱼给他补身子。）真的是这样吗？（其实是管家的主人知道公仪休爱吃鲤鱼，有意讨好公仪休）可能为了达到哪些目的来讨好公仪休呢？管家以为“民日夜操劳，太辛苦了，送鲤鱼给他补身子。”这种正当的理由来替主人讨好公仪休，那么他应该是怎样的表情呢？（注意讨好哦）那会怎样来说这句话呢？指名读，齐读那么公仪休没有接受这种讨好，他是怎么做的呢？公仪休说一闻到鱼的腥味就要呕吐，其实这是假话。（他这样说才能让管家乖乖地把鱼带回去，表现出了他的机智。）如果他不这么说，那他会怎么说，又会有什么结果呢？讨论：管家会就此罢休吗？还会怎样纠缠他？生：大人，您看这鱼多新鲜！刚刚捕捉的，它的味道好极了。快收下吧生：大人，这只是一点小意思，你就收下它吧。生：大人，您就可怜可怜我吧，我家主人说了，如果这差事我办不好的话，回去就要打我五十大板。生：我一家老小都靠我养活，如果你不收下的话，主人会解雇我的，那他们就得饿死。生：大人，我给你跪下了，你看在我一家老小的份上，你就收下吧。师：真是的，管家可真可怜。公仪休大人你又会怎样回答？生：我实在是不能收，我一闻到鱼腥味就要呕吐。用不同的语气读，读管家的话与公仪休的话，管家是满脸堆笑，而公仪休是虚与周旋，机智回绝。提示：“满脸堆笑”与“笑容满面”的不同。（满脸堆笑的笑容是假的，笑容满面的笑是真心的。）想象出三个人当时的不同神情：公仪休的睿智，子明的不解，管家的无奈。3、公仪休喜欢吃鱼，为什么拒收鲤鱼？过渡，听了公仪休的话，子明会怎么想呢？为什么公仪休爱吃鲤鱼去又拒绝收鲤鱼呢？自己读文。画出有关句子。出示公仪休的一段话，逐句朗读，引导学生抓住关联词语理解。A、设计以下句式帮助理解。（1）（）我喜欢吃鱼，（）不能收人家的鱼。（2）（）我收了人家的鱼，（）要照人家的意思办事。（3）（）照人家的意思办事，（）难免要违犯国家的法纪。（4）（）我犯了法，（）吃不上鱼。B、设问：公仪休不收鲤鱼就是为了“一直有鱼吃”吗？出示：（）我之所以不收人家的鱼，是因为（）。指导分角色朗读，提示：根据括号里的提示和文内容，体会人物特点，朗读时注意突出反问语气，读出不同的语气并加以动作表演，真切体会语言。这里公仪休作了两步假设：第一步，如果收了人家的鱼，就要照人家的意思办事而难免会违犯国家法纪；第二步，如果犯了法，成了罪人，就根本吃不上鱼了。由此得出结论：“不能收人家的鱼”。公仪休承认自己爱吃鱼，但想吃鱼就必须自己去买，这样才会一直吃到鲜鱼。为了表达自己的主张，公仪休运用了反问句加强语气，朗读时要体会公仪休高人一筹的见识和清正廉洁的品格。三、迁移拓展，走出文本。、创设情境：如果你是一个局长，有人给你送来一你非常喜欢的古董或喜爱的烟酒，你会怎样做？2、指名一生当局长，师当送礼人，师生共同表演，训练学生的语言表达能力及对文知识的迁移运用能力。3、作业超市：A、如果子明也做了官，在公仪休的影响下，他会如何去做呢？想象一下写下来。B、排演独幕小话剧：公仪休拒收礼物。、给别人讲一讲这个小故事。第三时一、表演剧本、同学们对剧本理解得很透彻，想不想把他表演出来呀？选一个你最喜欢的角色，认真朗读人物的台词，体验他的内心活动，揣摩他的动作表情，自己在底下演一演。（学生自己练）2、谁愿意到前面来演一演？（指名上台演，配乐。）我们底下的同学都是小导演，你们得认真看，台上的演员哪儿演得好，什么地方演得不到位，待会儿你们要给他们一一指出来。（学生表演）3、他们演得怎么样？小导演们，来提一提意见吧。（学生提意见，并说说为什么。）4、通过刚才的表演和讨论，我想大家对剧本的理解更进了一步。现在有没有信心演得更好啊？再练一练。、这一次请推荐你心目中的表演天才来表演。（指名，配乐表演。）跟刚才比，你们觉得这一次他们表演得咋样？比刚才好在什么地方？（指名说）二、作业超市：A、写一篇读后感。B、我国从古至今这样的清官很多，请你通过各种途径收集他们的资料，我们以后交流。附录1、公仪休，何许人也？公仪休，何许人也？说起此公，他是古代春秋时期鲁国的一位相国，向以“清廉”著称。然而他虽清廉，却并不像神话中的神仙一样不食人间烟火，其七情六欲之中就有一个嗜好特喜欢吃鱼。倘按我们现代的生活水准及市场行情，嗜好吃鱼不难办到。但在当时，鲁国由于水产不丰，鱼成了较难吃到的奢侈品。所以亚圣孟老夫子就曾经把鱼和熊掌相提并论，说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”可见“鱼”在当时上得了珍馐佳肴的台面。既然公仪休大人有吃鱼之嗜好，于是，各地便有很多人投其所好，争着买了鱼去送给他，可上门的人却万万没有想到，他一概不收，毫不领情。他的学生也不理解，劝他说：“夫子嗜鱼，弗受何也？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人送来的鱼。如果我收了人家的鱼，就口软手软，人家有事求我，我难免徇私枉法。我若徇私枉法，说不定哪一天会免去相国职务。一旦做不成宰相，没有了俸禄，自己没钱买鱼，人家也不会送鱼上门，我还能有鱼吃么？如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随便免掉我的相国职务，只要不免掉我的职务，就能常常有鱼吃了。”（事见淮南子•道应训及李贽初潭集）公仪休嗜鱼不受鱼，称得上是古代官员拒贿的一段佳话。然而，我在敬其清廉自守之余，又觉得他拒不受鱼的一番言论却并非无可挑剔。首先，他担心的是“受鱼而免于相”，怕丢了头上的乌纱，这是“一怕”；紧接而来的是丢了乌纱，“虽嗜鱼，不能自给鱼”，可谓“二怕”。可见他之所以不接受别人的赠鱼（实质上是一种贿赂），是怕会由此导致将来无鱼可吃，这种立论的角度显然还是从个人的欲望嗜好出发，而没有从是非界限和道德准则上来立论，所以此论思想境界不高，是非界限不清，不足为训。如果照公仪休所说，假如鱼也收了，私也徇了，法也枉了，官却做得很稳当，不愁以后没有鱼吃，那又怎么样？是不是就可以对名为馈送、实为贿赂的钱和物“来者不拒”，照单全收？今天现实生活中虽有不少腐败分子因为贪污纳贿而翻车落马，但也毋庸讳言，由于我们对权力的监督还不够有力有效，相当一部分腐败分子心存侥幸，他们在东窗事发前，不是鱼照收，官照当，依然活得很潇洒么？试想，对于这种人，要用公仪休的这一套不受鱼的道理去劝他们清廉自守，岂非缘木求鱼？我赞赏公仪休的清廉，但不欣赏他的理论。其实，就廉洁者的思想境界而言，有高下轩轾之分。明代从政录中说：“世上廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。”依这里所列举的三个层次来对号入座，公仪休的“不受鱼”论显然属于“不敢取”，他的廉洁自律是在“外律”即法律的监督制约下完成的，尚未进入完全自觉的“从心所欲不逾矩”的境界，较之为了崇尚名节、坚持操守而决不非法占有财物的刚直之士，差一个档次；而较之那些明于义利之辨，因而“无所为而然”者（勿须任何约束、勿须考虑个人名利得失就能达到自觉、自律、自由境界的清正廉明之士），则就更逊一筹了。不过话说回来，尽管公仪休是为了“保禄位”而拒贿，但仍不失为一位廉臣。论其短长是为了以此为鉴，使我们的领导干部在廉洁自律的思想境界上站得更高一些，只要好好想一想我们“参加革命为什么，当官做什么，身后留什么”，并且在为人民服务中不断加强和完善政德修养，就一定会比前人做得更好。附录