列宁“文化革命”观及其现实意义.doc

列宁“文化革命”观及其现实意义 列宁“文化革命”观及其现实意义摘要：列宁在十月革命后，总结社会主义革命、建设的经验教训，探索社会主义建设道路时，针对苏俄面临的经济、政治、文化背景和国外环境等因素提出了“文化革命”的思想。列宁认为，必须大力发展国民教育，提高全民文化素质；要吸收一切人类优秀文化遗产，继往开来；、加强思想政治教育是“文化革命”的应有主义。列宁认为，只有不断的利用共产主义思想教育人民，改造人民，在日常生活中，不断地渗透思想政治教育，才能抵制资本主义及其腐朽思想的侵蚀，树立正气，为社会主义苏维埃政权的巩固和发展提供强有力的思想保证。他指出，“我们不能让教育工作不联系政治”60，“从资本主义培养出来的一代工作者，至多也只能消灭建筑在剥削上面的资本主义旧生活方式的基础。他们至多也只能建立这样一种社会结构，这种社会结构帮助无产阶级和劳动阶级保持自己的政权至于在这个基础上进行建设，那只有靠下一代人去担负”61。因此，“教育工作者和斗争的先锋队共产党的基本任务，就是帮助培养和教育劳动群众，使他们克服旧制度遗留下来的旧习惯、旧风气，那些在群众中根深蒂固的私有者的习惯和风气”62。列宁认为，思想政治教育的目的就是培养下一代，并使之真正成为共产主义者。在谈到城市工人帮助农村居民的问题时，列宁说，“我们可以而且应当利用我们的政权，把城市工人真正培养成在农村无产阶级中传播共产主义思想的人”63。为什么呢？那是“因为我们共和国的命运归根到底将取决于农民群众是跟着工人阶级走，忠实于和工人阶级的联盟呢？还是让耐若曼即新资产阶级把他们和工人拆开，使他们和工人分裂。对这两种结局，我们看的愈清楚，我们全体工人和农民了解的愈清楚，我们避免那种足以使苏维埃共和国覆灭的分裂的可能性就愈大”64。因此，列宁自始至终都十分强调要加强思想政治教育，捍卫无产阶级政权。版权所有、奉行积极的“拿来主义”。鲁迅先生教导我们：对于不管是怎么的来的“大宅子”的东西，要进行“占有、挑选”，要“放出眼光，自己来拿”71。拿什么？当然是拿对自己有用的东西。历史经验往往是惊人的相似，当时的苏联也出现和面临了这个问题。“群众把它（资本主义）摧毁了。但仅靠摧毁资本主义还不能饱肚子，必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。没有这些，我们就不能建设社会主义社会的生活。而这些科学、技术、艺术却在专家们的手中，在他们的头脑里。”72后来，“我们甚至在直接生产方面也为下列情况而吃苦头，由于我们没经常充分注意西欧和美国的经验，以至于常常想发现早已发现的美洲；我们用过时的技术方法，而客观上是可以来用另一种建筑技术的。”73如果说苏俄是在帝国主义封锁下才出现那种状况的，那么，当今的世界则是开放的世界，国际间的交流日益频繁，也异常激烈。“21世纪是知识经济的世纪，国际性激烈竞争必将是高科技的对抗，智慧的拚搏和知识的较量，较量中的上升或下降，立足或淘汰，关键取决于在这个崭新领域有没有作为，有多大作为”74。在这种背景下，我们要赶上或超过发达资本主义国家，就必须立足实际，吸收传统文化和西方文化中的精华，借鉴别国的先进经验为我所用。中国的发展取决于中国人民的智慧和奋斗，但勇于吸收和借鉴外国的先进经验，先进成果，不断改变落后的状况，必将加快中国文化的高速发展，对中国经济的腾飞，文化的繁荣起到巨大的促进作用。 列宁“文化革命”观及其现实意义摘要：列宁在十月革命后，总结社会主义革命、建设的经验教训，探索社会主义建设道路时，针对苏俄面临的经济、政治、文化背景和国外环境等因素提出了“文化革命”的思想。列宁认为，必须大力发展国民教育，提高全民文化素质；要吸收一切人类优秀文化遗产，继往开来；、加强思想政治教育是“文化革命”的应有主义。列宁认为，只有不断的利用共产主义思想教育人民，改造人民，在日常生活中，不断地渗透思想政治教育，才能抵制资本主义及其腐朽思想的侵蚀，树立正气，为社会主义苏维埃政权的巩固和发展提供强有力的思想保证。他指出，“我们不能让教育工作不联系政治”60，“从资本主义培养出来的一代工作者，至多也只能消灭建筑在剥削上面的资本主义旧生活方式的基础。他们至多也只能建立这样一种社会结构，这种社会结构帮助无产阶级和劳动阶级保持自己的政权至于在这个基础上进行建设，那只有靠下一代人去担负”61。因此，“教育工作者和斗争的先锋队共产党的基本任务，就是帮助培养和教育劳动群众，使他们克服旧制度遗留下来的旧习惯、旧风气，那些在群众中根深蒂固的私有者的习惯和风气”62。列宁认为，思想政治教育的目的就是培养下一代，并使之真正成为共产主义者。在谈到城市工人帮助农村居民的问题时，列宁说，“我们可以而且应当利用我们的政权，把城市工人真正培养成在农村无产阶级中传播共产主义思想的人”63。为什么呢？那是“因为我们共和国的命运归根到底将取决于农民群众是跟着工人阶级走，忠实于和工人阶级的联盟呢？还是让耐若曼即新资产阶级把他们和工人拆开，使他们和工人分裂。对这两种结局，我们看的愈清楚，我们全体工人和农民了解的愈清楚，我们避免那种足以使苏维埃共和国覆灭的分裂的可能性就愈大”64。因此，列宁自始至终都十分强调要加强思想政治教育，捍卫无产阶级政权。版权所有、奉行积极的“拿来主义”。鲁迅先生教导我们：对于不管是怎么的来的“大宅子”的东西，要进行“占有、挑选”，要“放出眼光，自己来拿”71。拿什么？当然是拿对自己有用的东西。历史经验往往是惊人的相似，当时的苏联也出现和面临了这个问题。“群众把它（资本主义）摧毁了。但仅靠摧毁资本主义还不能饱肚子，必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。没有这些，我们就不能建设社会主义社会的生活。而这些科学、技术、艺术却在专家们的手中，在他们的头脑里。”72后来，“我们甚至在直接生产方面也为下列情况而吃苦头，由于我们没经常充分注意西欧和美国的经验，以至于常常想发现早已发现的美洲；我们用过时的技术方法，而客观上是可以来用另一种建筑技术的。”73如果说苏俄是在帝国主义封锁下才出现那种状况的，那么，当今的世界则是开放的世界，国际间的交流日益频繁，也异常激烈。“21世纪是知识经济的世纪，国际性激烈竞争必将是高科技的对抗，智慧的拚搏和知识的较量，较量中的上升或下降，立足或淘汰，关键取决于在这个崭新领域有没有作为，有多大作为”74。在这种背景下，我们要赶