2019_2020学年高中语文第七单元7《朱子语类》三则练习（含解析）新人教版选修.docx

7朱子语类三则一、基础知识巩固1.下列句子中加点字的注音无误的一项是()A.如履薄冰(f)B.则精神自是愦愦(gu)C.及至前面荆棘芜秽(w)D.里面煞有工夫(sh)解析:A项,“履”应读“l”;B项,“愦”应读“ku”;C项,“芜”应读“w”。答案:D2.对下列各句中加点词语解释有误的一项是()A.此便是无克己工夫克:克制。B.略晓其义即厌之厌:厌恶。C.自然存天理而行存:保存。D.君子喻于义喻:懂得。解析:B项,厌:满足。答案:B3.下列各组句子中,加点虚词的用法不同的一项是()A.古之学者为己向内便是入圣贤之域B.用之则愈明木受绳则直C.事已却悔,如何今当读何书D.也知此为天理中峨冠而多髯者为东坡解析:C项,与“如”连用,表示“该怎么办”;疑问代词,什么。A项,都是结构助词“的”;B项,都是连词,表顺承关系;D项,都是动词“是”。答案:C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.不得苟且放过B.无一时一刻不照管克治C.须大段著力D.此须明理以先之,勇猛以行之解析:A项,古义,姑且;今义,只顾眼前,得过且过。B项,古义,照应;今义,照料管理。C项,古义,仔细;今义,指大的段落。答案:D二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第58题。读书须读到不忍舍处,方是见得真味。若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书看,则是于此一卷书犹未得趣也。盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。只提醒精神,终日着意,看得多少文字,穷得多少义理。徒为懒倦,则精神自是愦愦,只恁昏塞不通,可惜!问:“寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲。及到做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?”曰:“此便是无克己工夫。这样处,极要与他埽除打叠,方得。如一条大路,又有一条小路。明知合行大路,然小路面前有个物引著,自家不知不觉行从小路去;及至前面荆棘芜秽,又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时,便与克下,不得苟且放过。此须明理以先之,勇猛以行之。若是上智圣人底资质,不用著力,自然存天理而行,不流于人欲。若贤人资质次于圣人者,到遇事时固不会错,只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质,须大段著力,无一时一刻不照管克治,始得。曾子曰:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?又曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子!直是恁地用功,方得。”廷秀问:“今当读何书?”曰:“圣贤教人,都提切己说话,不是教人向外,只就纸上读了便了。自家今且剖判一个义利。试自睹当自家,今是要求人知?要自为己?孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。又曰:古之学者为己,今之学者为人。孟子曰:亦有仁义而已矣,何必曰利!孟子虽是为时君言,在学者亦是切身事。大凡为学,且须分个内外,这便是生死路头!今人只一言一动,一步一趋,便有个为义为利在里。从这边便是为义,从那边便是为利;向内便是入圣贤之域,向外便是趋愚不肖之途。这里只在人札定脚做将去,无可商量。若是已认得这个了,里面煞有工夫,却好商量也。”5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.若读之数过过:遍,次。B.则精神自是愦愦愦:昏乱不清醒。C.此便是天理人欲交战之机机:机会。D.试自睹当自家当:副词,相当于“本”“此”。解析:C项,机:关键。答案:C6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.则是于此一卷书犹未得趣也小人喻于利B.乃为人欲引去孟子虽是为时君言C.方是见得真味极要与他埽除打叠,方得D.自家今且剖判一个义利且须分个内外解析:A项,介词,对,介词,在;B项,均为介词,被,对,向;C项,副词,才;D项,均为副词,暂且,就。答案:C7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.朱熹认为为学者必须通过熟读精思,其学习才会取得进步。朱熹熟读精思的读书法,首先是讲究“熟读”。这也就是文中所说的“读书须读到不忍舍处,方是见得真味”。B.朱熹认为读书的最终目的是领略书中的“真味”,就是说要对书中的义理有深刻的体会。C.朱熹在文中引用曾子的话,是为了说明以实践仁德为人生修养的毕生目标,这是一件任重而道远的事情,因此要尽心尽力去完成。D.第三则讨论的主旨是义利之辨,这与第二则的理欲之辨无关,也是儒家思想当中重要的问题。解析:第三则与第二则的理欲之辨是相关的。答案:D8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。(2)此须明理以先之,勇猛以行之。(3)圣贤教人,都提切己说话,不是教人向外,只就纸上读了便了。参考答案:(1)人心的性灵,由天理所决定,勤于用心则更加明白事理。(2)这就要先明白事理,然后勇敢地去做。(3)古代的圣贤教育人,都是用自己的切身体会来说教,不是让人只求表面,只满足于读了书而已。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。朱光庭字公掞,十岁能属文。辞父荫擢第,调万年主簿。数摄邑,人以“明镜”称。历四县令。曾孝宽以才荐,神宗召见,问欲再举安南之师。光庭对曰:“愿陛下勿以人类畜之。盖得其地不可居,得其民不可使,何益于广土辟地也?”又问治何经,对曰:“少从孙复学春秋。”又问:“今中外有所闻乎?”对曰:“陛下更张法度,臣下奉行或非圣意,故有便有不便。诚能去其不便,则天下受福矣。”从吕大防于长安幕府。五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。哲宗即位,司马光荐为左正言,首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。论蔡确为山陵使,而乃先灵驾而行,为臣不恭。又言章惇欺罔肆辩,韩缜挟邪冒宠,言甚切。宣仁后嘉其守正,谕令尽言,毋有所畏避。迁左司谏,论“苏轼试馆职发策云:今欲师仁祖之忠厚,而患有司不举其职,或至于偷。臣谓仁宗难名之盛德,而不当以偷为议论,望正其罪,以戒人臣之不忠者。”未几,中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰:“详览文意,是指今日有司言之,非所以讽祖宗也。”遂止。河北饥,遣持节行视,即发廪振民;而议者以耗先帝积年兵食之蓄,改左司员外郎。迁太常少卿,拜侍御史。论蔡确怨谤之罪,确贬新州。拜右谏议大夫、给事中。徙潞州。邻境旱饥,流民入境者踵接,光庭日为食以食之,常至暮,自不暇食,遂感疾,犹自力视事。卒,年五十八。光庭始学于胡瑗,瑗告以为学之本在于忠信,故终身行之。(选自宋史列传第九十二,有删改)注发策:古代考试把试题写在策上,令应试者作答。9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.五路出师讨西夏/雍为都会事/倚以办调发/期会甚急/光庭每执不从/使者怒/将加以乏兴罪/光庭求免去/大防为之解B.五路出师讨西夏/雍为都会/事倚以办/调发期会甚急光庭/每执不从使者/怒将加以乏兴罪/光庭求免去/大防为之解C.五路出师讨西夏/雍为都会事/倚以办调发/期会甚急光庭/每执不从使者/怒将加以乏兴罪/光庭求免去/大防为之解D.五路出师讨西夏/雍为都会/事倚以办/调发期会甚急/光庭每执不从/使者怒/将加以乏兴罪/光庭求免去/大防为之解解析:“雍”是地名,是“都会”,据此可排除A、C两项;由文意可知,“每执不从”“怒”的主语分别是“光庭”“使者”,据此可排除B项。答案:D10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.荫,文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。B.节,文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。C.古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。D.视事,文中指办事。也可以指官员到职工作,如“视事三年,上书乞骸骨”。解析:关于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述绝对化,不同时期,左、右尊卑和官位高低有变化。答案:C11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.朱光庭有才能。他十岁就能写文章;他因有才能被人推荐给朝廷,皇帝问他几件事,他一一予以回答,其中有些话还很尖锐。B.朱光庭守正敢言。他请求废除保甲青苗等法律;批评蔡确不守臣礼,使蔡确被贬新州;他还弹劾章惇等人。宣仁太后赞扬他。C.朱光庭忠于皇帝。他认为苏轼在拟考试试题时用词不当,有冒犯仁宗之嫌,并请求处罚苏轼,但宣仁太后不同意他的看法。D.朱光庭关心百姓。河北闹饥荒,他打开粮仓救济百姓,却被认为是耗费先帝积累的物资;在潞州任职时,邻境闹旱灾,他去救济而得病。解析:B项,“批评蔡确不守臣礼,使蔡确被贬新州”错,蔡确被贬新州不是因为朱光庭批评他不守臣礼,而是因为朱光庭弹劾他怨恨非议的罪行。答案:B12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)详览文意,是指今日有司言之,非所以讽祖宗也。(2)流民入境者踵接,光庭日为食以食之,常至暮,自不暇食。参考答案:(1)详细地阅读了苏轼的文章的意思,这是针对现在的有关官员而说的,不是用来讽刺祖宗的。(注意关键词“是”“有司”“所以”)(2)流亡的百姓进入潞州境内的连续不断,朱光庭每天准备食物给他们吃,常常忙到夜里,自己来不及吃饭。(注意关键词“踵”和第二个“食”)参考译文:朱光庭字公掞,十岁能写文章。辞去父亲的恩荫,考中进士,调任万年县主簿。几次代理县令,人们称他是“明镜”。历任四个县的县令。曾孝宽因为朱光庭有才能而向朝廷推荐,神宗召见朱光庭,问到想再次出兵攻打安南。朱光庭回答说:“希望陛下不要把安南当作人类来养。因为得到他们的土地不能居住,得到他们的百姓不能使用,对开拓疆土有什么好处?”皇帝又问朱光庭研究什么经书,朱光庭回答说:“年少时跟从孙复学习春秋。”皇帝又问:“现在你在朝廷内外听到些什么吗?”回答说:“陛下更改法度,臣下奉行命令有的不是圣上的旨意,所以有的好有的不好。如果能去掉那些不好的,那天下就会得到福分了。”跟随吕大防在长安幕府。朝廷五路出兵讨伐西夏,雍州在当时是都会,许多事情都靠这里去办,调发人员物资期限很紧,朱光庭常常坚持不答应。使者生气,将要施加军需物资缺乏之罪,朱光庭要求免官去职,吕大防给他调解。哲宗继承皇位,司马光推荐朱光庭做左正言,朱光庭首先要求罢免提举常平官、废除保甲青苗等法律。认为蔡确身为山陵使,却走在先帝的灵柩之前,作为臣子不恭敬。又说章惇欺骗蒙蔽肆意狡辩,韩缜奸邪求宠,话很耿直。宣仁太后赞扬他能守正道,告诉他畅所欲言,不要有什么畏惧、回避。升任左司谏,议论说“苏轼拟馆职考试题说:现在要效法仁宗的忠厚,而担心有关官员不能尽职,可能会玩忽职守。我认为仁宗有难以形容的盛德,而不应当用玩忽来议论,希望惩办他的罪行,来警戒大臣中不忠诚的人。”不久,中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论述这件事。宣仁太后说:“详细地阅读了苏轼的文章的意思,这是针对现在的有关官员而说的,不是用来讽刺祖宗的。”于是议论停止。河北闹饥荒,朝廷派朱光庭拿着符节巡行视察,立即打开粮仓救济百姓;而议论的人认为他消耗先帝多年积累的军需物资,改任左司员外郎。升任太常少卿,授任侍御史。弹劾蔡确怨恨非议的罪行,蔡确被贬到新州。授任右谏议大夫、给事中。调任潞州。邻近州县境内发生旱灾闹饥荒,流亡的百姓进入潞州境内的连续不断,朱光庭每天准备食物给他们吃,常常忙到夜里,自己来不及吃饭,于是生病,还勉力办公事。去世,享年五十八。朱光庭起初跟从胡瑗学习,胡瑗告诉他治学的根本在于忠诚守信,所以朱光庭终身践行。三、表达能力提升13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。海岸侵蚀是由于海水动力的冲击造成海岸线后退和海滩下蚀的地质现象,导致海岸侵蚀的原因虽然有很多,。例如:沿岸采沙直接减少了海岸陆域面积,沿岸开采地下水使地基产生沉降,而开采珊瑚礁、采伐红树林等活动则使海岸失去庇护。,我国则是侵蚀灾害最为严重的国家之一。在防治海岸侵蚀时,一些欧美国家在重要的岸段划有预警线,。而在我国不少的旅游海岸,别墅和娱乐设施直接建在沙滩上,这就极易酿成灾祸。解析:处由后面的“沿岸采沙”“沿岸开采”可归纳出“人类活动是原因”;处依据“我国则是侵蚀灾害最为严重的国家之一”的提示,应填“世界范围内普遍存在海岸侵蚀”的相关内容;处根