文化创新的途径8.31.ppt

,文化创新的途径,2012.8.31,功夫熊猫：一只熊猫引发的快乐和焦虑,探究活动,功夫熊猫的制作秘籍 1、功夫熊猫在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群作了四万多份的调研 2、功夫熊猫蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。 3、功夫熊猫的动画人员在创作前认真地翻看了大量70年代的功夫片、港产动作片；还特别请来一位武术教练Eric Chen开班，安排动画人员上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式；为了更好的了解“虎形”、“猴形”、“蛇形”、“鹤形”和“螳螂”这“盖世五侠”，动画师除了研习功夫外，角色设计总监更特别请来一位动物学家，向同事们讲解那5种动物的特性，它们肌肉和骨骼的结构，如何运动身体，如何做到某些动作等，一切细节巨细无遗。,你知道吗？,功夫熊猫的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？,想一想,1、文化创新的根本途径：立足社会实践,源泉 动力,推动,功夫熊猫融入了大量的传统文化，但一部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?,畅所欲言,二、文化创新的途径,2、文化创新的基本途径：继承传统，推陈出新,推陈出新、革故鼎新,一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。,PK,传统剧目要保持原汁原味,传统剧目要进行改良,新中国的第一部彩色电影，是越剧影片梁山伯与祝英台。1953年底拍竣，当时风靡一时，在香港创造了票房记录。被誉为中国的罗密欧与朱莉叶。 事实上梁山伯与祝英台原名梁祝衰史。是越剧舞台上的保留剧目。当时的梁祝衰史按现代人的眼光分析，就是迷信和色情的杂烩：梁山伯之所以和祝英台同窗三年认不出她是女子，是因为梁的魂魄被祝摄走；后来归还于他，他才明白她是女郎。“回十八”的路上，想着祝英台的梁山伯满嘴的黄色唱词。 1940，袁雪芬开始越剧改革，新梁祝衰史上演时，祝英台成为天真、忠贞的少女， 梁山伯则是个呆得可爱的书生，两人 的爱情成为干净、明亮、永恒的悲剧。 当时每次上演，台下经常哭声一片。 就这样，电影版的前身基本成型。,二、文化创新的途径,取其精华、去其糟粕,2、文化创新的基本途径：继承传统，推陈出新,中国杂技芭蕾天鹅湖 少女徜徉在森林湖畔采撷鲜花，一只巨大而凶恶的黑鹰从天而降，把少女变为一只美丽的天鹅。欧罗巴王子在梦中知道了少女的遭遇，并被少女那高贵的气质和非凡的美丽深深吸引。于是，他远涉重洋，历尽艰险，最终冲破了黑鹰的重重阻挠，寻找到了心中的至爱,1、从文化的角度看，为什么中国的杂技芭蕾舞剧天鹅湖能够取得成功？ 2、结合这一例子，你认为应如何处理不同民族文化之间的交流、借鉴和融合？ 3、结合这个例子，你认为应如何处理民族文化与外来文化的关系？,合作探究3：,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 以我为主、为我所用,3、面向世界，博采众长,以世界优秀文化为营养， 吸收外国文化的有益成果,以我为主 为我所用,中国杂技 与 西方芭蕾舞,差异矛盾竞争？,合作,融合,需要胸怀气魄 态度,借用西方芭雷舞把中国杂技推向世界,保持民族特色,永葆文化生命力，提升文化竞争力,问题：从做法中能否总结不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是什么样的过程？,以世界优秀文化为营养， 吸收外国文化的有益成果,以我为主 为我所用,中国戏曲杂技与西方芭蕾舞完美融合把中国的杂技推向世界,是学习吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程,是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程,是文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程,下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？ 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的天鹅湖将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！,结合天鹅湖，说一说：,封闭主义,守旧主义,历史虚无主义,民族虚无主义,反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义,一味推崇外来文化,拒绝接受新文化,根本否认传统文化,拒绝任何外来文化,连线题,请辨别以下行为哪些是正确的，哪些是错误的，进行简要分析,热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。,儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。,网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。,为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。,民族虚无主义,历史虚无主义,守旧主义,封闭主义,判断分析,4、坚持正确方向，克服错误倾向,克服几种错误的观点：,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”,克服,正确方向： 今天，我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬，吸取。,社会实践,着眼于文化的继承与发展 “取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新”,着眼于 不同民族文化之间的 交流、借鉴和融合,小结,守旧主义、历史虚无主义,封闭主义、民族虚无主义,反对,反对,1、（2008年高考江苏卷）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明（ ） A、建筑是中华传统文化的重要标志 B、文化创新可以推动社会实践的发展 C、实现文化创新需要博采众长 D、潜心思考是文化创新的基础,小试牛刀,（单选题）,C,2、（单选题）有一次，王安石看到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想：“明月”怎会叫？“黄犬”怎会卧在花心上？于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟儿叫“明月”，叫声婉转动听，有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出（ ） A、我们应该积极进行文化创新 B、立足于社会实践是文化创新的根本途径 C、人民群众是文化创新的主体 D、文化多样性是文化创新的重要基础,小试牛刀,B,3、下列对文化交流、借鉴和融合的正确理解是（ ）,学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 不同民族文化之间相互借鉴，取长补短的过程 在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 文化竞争又排斥文化合作的过程。 A B C D ,小试牛刀,A,4.中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。在“中医现代化”的口号下，有人盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明（ ）,A、中医药学不需要文化之间的交流、融合 B、要反对民族虚无主义 C、弘扬中医药文化不需要体现时代精神 D、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化,小试牛刀,B,5、景德镇是我国历史著名的制瓷中心，有年的制瓷历史、陶瓷古迹、制瓷技艺、独特的瓷业习俗，形成了景德镇在世界上没有同构性的文化资源优势和品牌优势。景德镇要继续保持这一优势，就必须 在社会实践的基础上，坚持文化创新 继承传统，保持特色 面向世界，博采众长 发挥人民群众的主体地位和首创精神 、 、 、 、,D,小试牛刀,6、继去年在中国举办“澳大利亚文化年”活动成功后，2011年将在澳举办“感受中国”为主题的“中国文化年”系列活动。中澳互办文化年表明 A、文化创新的源泉是文化交流 B、文化创新的源泉是创作者的灵感 C、不同民族文化之间可以相互交流、借鉴和融合 D、不同民族文化之间的交流、借鉴是文化创新的根本途径,C,小试牛刀,三、中国动漫的发展前景,全球动漫产业发展趋势 中国动漫前景展望,中国动漫前景展望,【发展需求】 1、与高科技的结合更加紧密 2、带动相关产业发展 3、对人才的需求更为迫切 【存在的问题】