2011届高三语文复习课件(湖南师大)：文言虚词1.ppt

（一）用作介词 1表示动作、行为所用的工具、方法，译为“拿”“用”等。 如： 愿以十五城请易璧。 （廉颇蔺相如列传） 请其矢，盛以锦囊。 （伶官传序）,十三.以,2表示动作、行为所凭借的条件，译为“凭”、“靠”。 如： 以勇气闻于诸侯。 （廉颇蔺相如列传） 鹏之徙于南冥也去以六月息者也。 （逍遥游）,3表示动作、行为施行时所涉及的对象，译为“把”。 如： 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （烛之武退秦师） 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （廉颇蔺相如列传）,4表示动作、行为产生的原因，译为“因”、“由于”。 如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （廉颇蔺相如列传） 5表示动作、行为的依据。译为“按照”、“依照”、“根据”等。 如： 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图 匣，以次进。 （荆轲刺秦王）,6引进动作、行为发生的时间、处所， 用法同“于”，译为于”、“在”、“从”。 如： 汝殁以六月二日。 （祭十二郎文） 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 （姚鼐登泰山记）,（二）用作连词 1. 表示因果关系，常用在表原因的分句 前，可译为“因为”。 如： 以其求思之深而无不在也。 （游褒禅山记）,2表示并列关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，或者省去。 如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至 者少。 （游褒禅山记） 3表示目的关系，后一动作行为往往是 前一动作行为的目的，可译“来”、 “用来”等。 如：请立太子为王，以绝秦望。 （廉颇蔺相如列传）,4表示结果，有“因而”“以致”的意 思。 如： 为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。 （六国论） 5表示修饰关系，连接状语和中心语， 可译为“而”，或省去。 如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （归去来辞）,（三）用作助词 1和某些方位词、时间词等连用，表示 时间、方位。 如： 受命以来，夙夜忧叹。 （出师表） 指从此以往十五都予赵。 （廉颇蔺相如列传）,2放在句中，起调整音节作用。 如： 逆以煎我怀。 （孔雀东南飞）,（四）用作动词 1表示动作、行为，译为“做”。 如： 如或知尔，则何以哉？ （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐） 2表示动作、行为，译为“用”、“任用”。 如： 忠不必用兮，贤不必以。 （涉江）,3表示动作、行为，译为“率领”。 如：令骑将灌婴以五千骑追之。 （项羽本纪） 4表示心理活动，译为“以为”“认为”。 如：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以徐公美。 （邹忌讽齐王纳谏）,（五）用作名词， 有缘由、原因的意思。 如： 古人秉烛游，良有以也。 （李白春夜宴桃李园序）,（六）通假现象 1通“已”，已经。 如：固以怪之矣。 （陈涉世家） 2通“已”，止。 如：无以，则王乎？ （孟子梁惠王上）,（七）用作复音虚词 【以为】认为，把当作或看作。 项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。 （高祖本纪） 南取百越之地，以为桂林、象郡。 （过秦论） 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 （庖丁解牛）,【有以】【无以】 分别是“有什么办法用来”、 “没有什么办法用来”的意思。 如： 项王未有以应，曰：“坐。” （鸿门宴） 不积跬步无以至千里；不积小流无以 成江海。 （劝学）,判断加色虚词意义和用法的异同 A故易诗人以比贤人君子 若亡郑而有益于君，敢以烦执事04湖南 B亦每缀以排比之句 则遣从事以一少牢告庙 06湖南 B初彭州，以母夫人老，不果行 犹不能不以之兴怀08湖南 C饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流09湖南,拿 拿 用 用 连词 介词 修饰 修饰,（一）用作介词 总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语作状语，修饰动词、形容词。 1引进动作、行为的时间、处所、范 围，可译为“在”、“在方面”、 “从中”。 如： 乃设九宾礼于庭。廉颇蔺相如列传 于人为可讥，而在己为悔。 （游褒禅山记）,十四.于,2引进动作、行为的对象，可译为“跟”“同”，“向”“到”，“对”“对于”“给”等。 如： 燕王欲结于君。 （廉颇蔺相如列传） 不拘于时，学于余。 （师说） （于，前者为“受”，后者为“向”） 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 （师说）,3引进动作、行为的原因等，可译为“由于”等。 如： 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所 溺。（伶官传序） 4放在动词之后，表示被动，译为“被”。 如： 君幸于赵王。（廉颇蔺相如列传）,5. 放在形容词之后，表示比较， 可译为“比”、“胜过”。 如： 良曰：“长于臣。” （鸿门宴） 冰，水为之，而寒于水。 （劝学）,（二）用作复音虚词 【于是】 1相当于“于此”，译为“在这时”、“在这种情况下”、“对此”、“从此”、“因此”等。 如： 于是项王乃欲东渡乌江。 （项羽本纪） 于是余有叹焉。 （游褒禅山记）,【于是】 2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 如： 于是秦王不怿，为一击缻。 （廉颇蔺相如列传）,【见于】 表示被动，译为“被”。 如： 臣诚恐见欺于王而负赵。 （廉颇蔺相如列传）,判断加色虚词意义和用法的异同 D鹤鸣于九皋，声闻于天 夫祸患常积于忽微04湖南 D臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君 07湖南 B往往清丽奇伟，工于举业百倍 匹夫之有重于社稷也 09湖南 A即以其众归于伏威 臣诚恐见欺于王而负赵,到 从 比 与 比 对于 到 被,（一）用作介词 1引进动作、行为涉及的对象，相当于“和”“跟”“同”等。 如： 沛公军霸上，未得与项羽相见。 （鸿门宴） 孰与君少长。 （鸿门宴） 秦伯说，与郑人盟。 （烛之武退秦师）,十五.与,2相当于“给”“替”。 如： 陈涉少时，尝与人佣耕。 （陈涉世家）,（二）用作连词 表示并列关系，相当于“和”。 如： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （六国论）,（三）用作动词 1给予、授予、赠给的意思。 如： 则与一生彘肩。 （鸿门宴） 我持白璧一双，欲献项王， 玉斗一双，欲与亚父。 （鸿门宴）,2结交、亲附的意思。 如： 因人之力而敝之，不仁；失其 所失其所与，不知。 （烛之武退秦师） 与秦而不助五国也。 （六国论）,3赞许、同意的意思。 如： 吾与点也。 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）,（四）通假现象 通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。 如： 无乃尔是过与！ （季氏将伐颛臾） （恐怕要责备你了）,（五）用作复音虚词 【孰与】【与孰】 表示比较与选择， 译为“跟比较，哪一个”。如： 谓其妻曰：“我孰与城