《赤壁赋简约》PPT课件.ppt

苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。北宋文学家、政治家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，同样都是唐宋八大家之一。,作者生平,元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱.苏轼被囚128天之，几次濒临被砍头的境地。苏辙、王安石等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，才对苏轼从轻处置。贬为黄州团练副使.在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。赤壁赋写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。这期间曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了赤壁赋、后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古记承天寺夜游等千古名作，,写作背景,“乌台诗案”，是北宋年间的一场文字狱。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。,黄州惠州儋州。,问汝平生功业，,身如不系之舟。,心似已灰之木，,苏轼在去世前两个月，看到李公麟作的苏轼画像，遂题诗云：,诗：,文：,词：,书法：,与黄庭坚并称为“苏、黄”,与欧阳修并称为“欧、苏”,与辛弃疾并称为“苏、辛”,与黄庭坚、米芾(f)、蔡襄并称为“书法四大家”,古木怪石图,朱竹,苏轼洞庭秋色赋,苏轼赤壁赋,东坡肉,东坡帽东坡巾,大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月,念奴娇赤壁怀古,苏 轼,赤壁赋,位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶（j ）”，后误传为“赤壁”。 苏东坡谪居黄州期间，在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。,三国赤壁,位于湖北蒲圻，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。,是介于诗和散文之间的一 种文体。它源于楚辞，流行于两汉，形式上注重铺叙，讲究句式和对称，善用排比和对偶，语言华美，文笔绚丽。其常采用主客问答的手法来展开描写。,赋,“赋”的有关知识,苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？,乐甚,愀然,喜而乐,乐,第一段： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤 壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明 月之诗，歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇 之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而 不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,属同“嘱”劝人饮酒,成仙,同“凭”，乘,广阔的江面,所字结构 如,动词，往,望日的后一日。既，已经；望，农历十五为望。,形容词词尾,喻指苇叶般的小舟,任凭,明月清风、水天一色,朦胧迷离、羽化登仙,乐：,（景美）,第一二段,苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？,第二段： 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,舞：使动，使起舞,泣：使动，使哭泣,本段可以分为几层，营造了怎样的意境？,1、作者的歌声（乐）,2、客人的箫声（悲）,本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界,指自己所思慕的人。,词中的“美人”指什么? 歌词表达主人怎样的情怀？,“美人”表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,倾心的对象,追求的理想,美人：,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,作者是怎样描写萧声之悲的？,明确: 作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,第三段： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,使正,端坐,忧愁凄怆的样子,通“缭”盘绕,攻占,n.状：向西,意动：以伴侣,n.v.打渔砍柴,为动：为哀伤,多次,箫声,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的？,感情色彩甚为悲伤。 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情。,为何而悲？,情怀阐发,对比：,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀 （吾生） 羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,当年何等英雄，而今安在? 何况吾辈渔樵江渚之上!,曹操、周瑜吾与子,第四段： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,引孔子语。 斯，代词，指水,流走,消减和增长,宝藏,享有,如果,归属,即使,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,本段的感情变为喜悦。 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。,面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？,以坦然的心境欣赏 “江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。,苏轼是如何从悲情中走出来的？,变与不变 取与不取,矛盾关系,变,不变,逝者如斯（水）,未尝往也（水）,盈虚者如彼（月）,卒莫消长也（月）,不能一瞬（人）,无尽也（人）,水、月、人都是既变又不变的,儒，道，禅思想的融合,面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来 所以苏轼执著于人生而又超然物外,积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,启示：,第五段： 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,凌乱,已经,听了苏子的回答，客有何反应？,“客喜而笑”“洗盏更酌”满面春风，换去愁颜,再次,adj.v.发白,第五段,本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。 主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小,卜算子黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,寂寞 孤独,豪放 旷达,定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,一层：夜游之乐 1泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来 2饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟 4苏子作答，妙语解颐 （转喜） 5主客尽欢，忘情尘世 （乐）,结构,情感,成语归纳,1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱