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文档简介

土地的誓言,端木蕻良,你预习好了吗?,端木蕻良,(1912.9.251996.10.5)原名曹汉文、曹京平,辽宁省昌图县人。先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有科尔沁旗草原、大地的海和曹雪芹。,背景介绍:,这篇文章是作者在1941年9月18日所作。九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人民依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。 日本自从确定向中国扩张的“根本国策”后,就不断伺机寻衅。先后挑起“中村事件“和“万宝山事件”。还阴谋煽动朝鲜的排华风潮 1931年6、7月间,日本陆军部制定了解决满洲问题方策大纲。其独霸中国的野心昭然若揭,鬼子在蠢蠢欲动中 1931年9月18日,日本帝国主义不宣而战,悍然发动蓄谋已久的侵华战争。短短4月间,整个东北三省,八十万平方公里的锦绣河山,顿时沦丧在日军的铁蹄之下 就此,日本展开了疯狂的全面侵略。而中华大地上,无数人开始陷于水深火热之中,无数的家庭开始生离死别 战火,已燃起,正不断延烧,WORD日军侵华重要事件.doc,听录音,听读课文,要求: 整体把握文章的感情基调 划出自己深受触动的句子 或词语,歌曲欣赏:,松 花 江 上,张 寒 晖,我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 好有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘. 九一八, 九一八 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪! 流浪! 整日价在关内,流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能收回我那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚一堂?,炽痛 嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱 蜢 污秽,注音,炽痛 嗥鸣 斑斓 谰语 怪诞 亘古 默契 田垄 蚱 蜢 污秽,注音,ch ho ln,ln dn gn q,lng zh mng hu,如何理解本文的标题“土地的誓言”?,讨论,作者面对土地发出誓言,而不是“土地自身发出誓言”。,概括课文内容 第一段的主要内容是:我时刻听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾! 第二段的主要内容是:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!,东北特有的物产:,白桦林,马群,蒙古狗,鹿 群,煤块,高粱,玉米,豆粒,东北物产丰富, 地大物博。,斑斓的山雕,金黄的豆粒,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,灵 芝,人参,林蛙,选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。,品味语言,你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情,最能打动你?找出来。,1.理解句中红色字的含义。 “我常常感到它在泛滥着一种热情” “在那田垄里埋葬过我的欢笑”,研究探讨,“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”。这更加体现作者热爱故乡激动狂放的心情,到了难以驾驭的力量。,埋葬只用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来,用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢?,2.文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面却改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立”,为什么?,研究探讨,人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪的一步步激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”,具有强烈的抒情效果。,(三)探究主旨,文章结尾一句“为了她

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