(论文)浅谈王维前期两次仕隐矛盾的体现过程

浅谈王维前期两次仕隐矛盾的体现过程! 田恩铭! ! “#$%9“ /所作(和使君王郎西楼望远思归)“(渡河到清 河作)0(济州过赵叟家宴)0(喜祖三至留宿) 等俱是 如此# 官愈微“其心于官场愈淡“也就与陶潜的田园 世界愈近# 右丞学陶“当是自十七岁作(桃源行)始“ 与陶之(桃花源记)相比“(桃源行)的世界更为纯粹“ 如入仙境“惬意之情“跃然纸上# 这反映了王维未经 世事的单纯心态“其实“他的桃源情结终身未泯“只 是此际从人境转入仙境了# 他要在现实人生中找到 一方可以栖息的桃花源# 但在济州“他所思不多“他真正殚思竭虑是在淇 上“ 葛晓音先生指出!+也正是在张九龄思想的影响 下“王维隐居淇上时“曾对古往今来人事的是非作过 一番认真的思考# 60- 3 : A8:!0 =:98 B30 39182 7:0 28=831:;D 78 17;71 3/;1 7:0 =:98 3 -:,=: 30 J2:H8 $:8E 7:H08=9 :231:;8H8 30 3 : : 3 3 782H:1 B:17 ;99:4:3= 01310 :0 178 8H/;E:H8 A8: 63 -:,=:( 5“(, 56065.(0 *, 5“ ?*(8 “#.*0 ;9 4: L;8H!0 7:01;2FD$: CF!0 4: L;81:4 :0 PP0832P“ Q1!0 E8182H:4 ;9 4: L;8H 7:01;2F !0 E8?8=;LH832R 4: L;8H 7:01;2F RL;8H 013E32E 染曲风#论词之时杂入论曲内容$如杨慎之%词品从作品中表现的人与自然的关系来看,有人自然化和自然人化的不同;从诗人的 创作才能倾向来看,有以才气为涛和以才学为诗之不同. 3.期刊论文 林志敏 试论盛唐诗的讽喻教化以王维、高适之诗作为参照 -湖北社会科学2008(9) 从孔子至汉儒建构起来的“儒家诗教“,搭架起了中国传统文学理论的主要框架,奠定了两千年来中国诗学的主流思想,影响后世深远.唐为诗之大国 ,元结、杜甫及白居易等诗作深蕴教化,这自不在话下.然而若摆在盛唐普遍追求“风骨“、“兴寄“与自然音律等美学范畴底下,对历代学者公认诗风冲淡 澄彻的自然田园诗派以及雄奇浑厚的边塞诗派之作品进行考察,尝试挖掘彼等诗作中蕴舍讽喻教化,体现诗教精神之思想内涵,则是饶有兴味及颇具学术 价值的探究,可为儒家诗教影响后世既深作一道有力的注解. 4.学位论文 金秀敏 王维禅诗的意境传递关联理论下的译本比较 2007 作为认知语用学理论，关联理论近年来在西方产生了很大的影响。自1968年斯铂佰(Sperber)和威尔逊(wilson)在其关联性：交际与认知中正 式提出以来，关联理论被运用到各个相关的领域，翻译是其中受其影响最大的学科之一。威尔逊(Wilson)的学生格特(Gutt)把关联理论系统地运用于 翻译研究。他的翻译与关联：认知与语境认为翻译是运用大脑机制的推理过程，它是一种言语交际行为。本文把关联理论运用于禅境诗歌的翻译 。通过对王维禅境诗歌的分析，本文揭示了禅文化是如何影响诗人的思维和语言特点，并在诗歌意境中体现出来的。因此，译者翻译王维禅诗时，要 把诗歌本身特点与禅文化大背景相结合，达到正确传递禅境诗歌的目的。本文进一步指出，关联理论对禅境诗歌的翻译有很大的解释力和指导作用。 禅境是意境的一种特殊形式，是境的追求同禅宗理念有机融合的产物。由于诗和禅在唐朝同时兴盛，两者在“价值取向、情感特徵、思维方式和 语言表现等各方面有着极微妙的联系”，(周裕锴，1981:297)这使得诗和禅在唐朝巧妙地融合在一起。可见，研习唐诗不能不涉及到禅。而唐诗中造 禅境于诗超绝者莫过于“诗佛”王维。本文分析了禅文化“空幻观”和“静寂观”影响王维诗歌的两种表现：第一，“空幻观”影响诗歌的意境。 “空幻观”主要以幻解空。诗歌通过对阔大、朦胧的远距离物体，动弹、变幻的江水和明暗对比的色彩的描写，达到“幻”的境界；第二，“静寂观 ”影响诗歌的意境。“静寂”即用寂然之心去观照万物寂然的本质。诗歌运用了以动写静和静止相对性的手法，达到“静”的境界。 “诗佛”王维往往通过“空幻观”和“静寂观”来营造诗歌的意境，因此他的笔下始终是能够表现他内心平静以及能够给他内心带来平静的事物 。这种境界和情趣与佛教禅宗思想是紧密联系的。换言之，禅宗思想使王维的生活和艺术充满了浓郁的佛禅意味，也使他的诗歌表现出独特的禅意。 因此，译者只有反复琢磨王维诗歌的意境，切思“字字入禅“的效果，才能翻译好原诗的意境。由于在众多的翻译理论中，关联理论能有效地解释翻译 活动和指导翻译活动，本文通过对王维诗歌多译本的比较和分析，探讨了关联理论在王维禅境诗歌翻译中的作 5.期刊论文 李明.袁海霞 从执着追求到诗意栖居-大众文化对王维诗风的影响 -理论月刊2004(4) 王维诗歌的发展有一个明显的内隐过程,由早期的张扬到后期的内敛,这一切乃是社会生活的折射,同时也是受大众文化影响的结果.王维的诗歌就 像一个隐喻系统,及时地向读者传达了大众文化对他的影响. 6.期刊论文 穆廷云 山水情怀艺术人生-谈王维后期山水诗艺术风格的形成 -学习与探索2002(3) 在继承陶渊明、谢灵运、谢胱等前人田园山水诗创作经验的基础上,王维把山水诗的创作推向成熟,在诗中创造出了情景交融的意境.仕途的坎坷和 佛学道教的影响使王维后期寄情山水,甘于寂寞,形成空灵静逸的独特诗境.王维集诗人、画家、音乐家于一身,精深的艺术修养形成了他历来为人所称 道的“诗中有画“、“静中有声“的艺术风格. 7.期刊论文 田恩铭 从王维诗作看其仕隐矛盾的解决过程 -西安联合大学学报2004,7(6) 王维一生仕隐矛盾较为突出的有两次,均对其人生选择产生了重要影响.仕隐矛盾的解决过程,充分展示了他思想发展变化的轨迹. 8.学位论文 李园 王维“诗中有画”艺术研究 2004 “诗中有画“,是研究王维诗歌艺术所必然涉及的重要方面,也是唐诗艺术研究和中国传统诗学的重要课题.然而,近年来,对这一观点的质疑之声四起 ,理解上的分歧越来越大.今人研究王维的“诗中有画“艺术,往往囿于色彩、线条、构图等技法入诗,对于一些深层次内容探讨不多.此外,对于王维“诗中 有画“的成因,关注也是不够的.这些都促成了该文的写作.该文分上、下编.上编主要通过考察研究“诗中有画“涵义的历史嬗变及其原因,确定其历史内 涵,并在此基础上,给予了这一命题一个现代的、规定性的界说:“诗中有画“是在诗中创造情景交融的艺术境界,这一境界以清远简淡为其风格;“诗中有 画“有两种:创造层面和接受层面,同时存在一个前创造层面.下编则是集中对王维“诗中有画“艺术进行研究.论文从纵与横两个角度解析了王维“诗中有 画“的独特之处,指出色彩等技法的运用仅限于“诗中有画“的前创造阶段,而创造层面的诗中之“画“形成,主要是运用了诗法,同时指出王诗中的“情“、 “景“、“情、景的结合方式“都与画之精神相契合.其后,该文又从多方面探讨了“诗中有画“在王维诗中达到了顶峰的原因并考察了王维的“诗中有画“在 中国文化史上的地位. 9.期刊论文 潘贵民.田少郁 俳句与唐诗绝句的意境美以松尾芭蕉与王维作品为例 -考试周刊2008(18) 本文将日本和中国两国文学吏上重要的文学形式-俳句和唐诗绝句作一个对比,选取其意境美这一方面进行了阐述、文章以最具代表性的松尾芭蕉 与王维的作品为例,着重介绍了意境美之寂静、余情、纤细之美,并对“空“、“虚“之美作了简单的论述,以期对读者理解其文学作品有所裨益 10.期刊论文 张蓉.胡建琴 诗家仙佛终无缘-论李白性格的双重性 -西安交通大学学报（社会科学版） 2003,23(4) 通过对现存史料考证,未发现唐代诗人李白与王维有酬唱的诗文以及互相交往的记