2018春季贵州电大中国法律思想史省03任务阶段性测验答案.doc

谋学网【贵州电大】中国法律思想史（省）03任务阶段性测验试卷总分:100 得分:100第1题,（ ）提出了法律趋时更新的辩证理论。黄宗羲王夫之顾炎武丘濬第2题,在中国古代文献中（ ）专用术语，系指盛行于奴隶社会中的墨、劓、刖、宫等刑种。死刑徒刑流刑肉刑第3题,德礼所要求的是人们以知善之可慕、知不善之可羞的（ ）行为。引导教育自觉强制第4题,在中国古代最早明确提出反对刑讯的是西汉的（ ）。贾谊路温舒汉宣帝周弘第5题,宋代理学的重要代表是（ ）。二程朱熹陆九渊王守仁第6题,先秦儒家主张德治、爱民、慎刑，反对严刑峻法、反对（ ）。孥戮罪人以族族诛连坐夷三族第7题,在德礼与政刑的关系上，朱熹认为两者都是天理的（ ）。工具目的概念产物第8题,复仇是原始社会的（ ）。习惯传统常态冲突第9题,朱熹认为政刑具有（ ）。强制性暴力性习惯性自觉性第10题,在理学看来，三纲五常等封建伦理道德规范就是（ ），国家和法都是理的体现。礼义天理常理定理第11题,赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或（ ）刑事处罚的一种制度。强制免除自裁加重第12题,亲属在犯罪时应当相互容隐，不能相互告发，原本是先秦儒家的一种（ ）。原则教义孝伦理想第13题,王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（ ）的刑罚思想。善者益知有所劝助恶者日衰申明赏罚向善者益多第14题,对八议等推崇备至则非丘濬莫属，吕温则主要从（ ）的后果对八议等制度进行了抨击。同罪异罚同罪同罚贵贱异罚别籍异财第15题,大学衍义补系明代中叶的著名政治家、思想家（ ）所撰。丘濬真德秀董仲舒王安伯第16题,启蒙思想家的产生为（ ）正统法律思想敲响了丧钟。儒家古代封建理学第17题,随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的原则日益（ ）。牢固化僵化绝对化模式化第18题,司法时令说，即赏以春秋。刑以秋冬，以此来顺应（ ）。天意礼义自然情理第19题,朱熹认为德是（ ）上的道德品质或善心。理论价值观世界观心理第20题,宋明理学家们把理解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（ ）是永恒不变的。名教礼义道德诚信第21题,儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。第22题,朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。第23题,非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。第24题,在德礼与政刑的关系上朱熹认为两者并非都是天理的产物。第25题,丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。第26题,柳宗元专门撰写驳复仇议，主张有限制的复仇。第27题,北宋王安石明确反对复仇。第28题,在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。第29题,古代中国从整体上否定七出三不去的很多。第30题,王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠刑名器数。第31题,韩愈认为号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔。第32题,破山中贼易，破心中贼难是朱元璋的见解。第33题,王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。第34题,明初统治者法律思想的特点是宽刑（ ）。第35题,王充等从反面论证了同罪同罚的道理。第36题,王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。第37题,朱熹以严为本，而以宽济之的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。第38题,丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。第39题,明代的宋濂指出七出中恶疾与无子极不合理。第40题,宋太宗赵匡义、金世宗等对刑讯进行了批判。第41题,简述丘濬关于立法原则的主张。正确答案:答题参考：丘濬对前代立法中的经验教训，做了分析后提出本天之理，制事之义，为民之利，因事立法，宜时处中的立法原则。即：（1）应经合义与便民的立法原则。（2）法有定制与随时制宜的原则。（3）听民自便与与民争利的原则。其在因时与稳定上皆有兼顾，固而这种立法思想比较全面。第42题,心学的创始人是南宋的（ ）。陆九渊王守仁王阳明陈亮第43题,（ ）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。张斐丘濬朱熹王阳明第44题,朱熹还将德、礼、政、刑四种统治方法与其（ ）联系了起来。人性论人欲气禀气质第45题,在执法方面，朱熹提出了正、权交替使用的辩证理论，即强调了（ ），一改过去只择其一的偏颇策略。只用王道只用霸道王道与霸道交替使用王道与霸道同用第46题,王守仁以儒家（ ）为追求目的，以明德亲民为政治信念。谦谦君子圣人仁者士大夫第47题,无论德礼或政刑的（ ），统治者目的都是存天理，灭人俗。运用使用方法手段第48题,王守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航。第49题,同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。第50题,王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。第51题,清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。第52题,简述王夫之法律思想趋时更新的具体表现。正确答案:答题要点：法律与整个国家制度一样，是随着社会的变化而变化发展的。他的趋时更新观点具体表现在：第一，法律趋时更新是不以人的意志为转移的客观规律。第二，他通过对圣法不可变的正统论的否定，以论证法律的趋时更新。第三，以有定理而无定法的规律，深刻论述了改革旧法的必要