李洪积律师在北京大学法学院2013届毕业生欢送典礼的致辞.doc

李洪积律师在北京大学法学院2013届毕业生欢送典礼的致辞尊敬的守文院长，尊敬的剑锋书记，尊敬的各位来宾，学生家长，同学们：早上好。今天，是同学们生命中一个重要的日子。我像一个虔诚的基督徒来到教堂，怀着一颗感恩与喜悦的心，在这个神圣的地方见证这重要的时刻。感谢法学院给我的荣誉与信任，给我机会与大家分享喜悦。今日之后，“同学们”将成为“校友们”，青春虽在，但己过半。青春无悔，青春万岁的口号将变成青春不可能无悔，青春不会万岁的感悟。五年前一位北大法学院的毕业生到通商律师事务所跟我一起工作，工作第一天我告诉他，从今日起咱俩是雇主与雇员的关系，也就是说我要开始剥削你的剩余价值了。他很认真地回答：“李老师，我愿意让您剥削我的剩余价值。”于是乎，我问他：“你的剩余价值在哪里？是多少？”他沉默良久无言以对。几个月以后，他告诉我：“李老师，我现在没有任何剩余价值，因为你在支付着我工作培训的成本，但我不能给您带来任何收益。”他有了这种认知能力后，我知道我可以跟他认真的对话了。我跟他讲了几点：一.我们大学法学院的本科教育是基础教育，不是技能教育；而一个合格的法律工作者必须熟悉与掌握专业技能。二.一个优秀的法律人才必须有很强的再学习的能力。在离开大学，成为一个法律工作者后，不仅要尽快完成从学生到专业人士的培训与自我培训的过程；以后还要不断的学习，形成一个开放式的知识结构，不断地提高自己的认知能力，不断完善自己的知识体系。三.大学四年的课程设置及教育，从知识面来说过于窄，从价值取向的培养来说过于浅。法学院的学生在政治学、历史学、社会学、心理学等方面需要继续补课，在人文教育方面最好是把从柏拉图、亚里士多德开始到罗素等人的西方关于人本主义、政治思想方面的名著通读一遍，以完成“Liberal Art”的教育，人本主义的教育应该是文科教育的基础。我很为我的这位小师弟自豪。五年后的今天，他满足了我的上述要求。每一个人都是一个信息的载体。尽管我们说“人是生而平等的”，但信息量不同，处理信息的能力不同，人的素质是有差异的，对专业工作者来说素质决定了能力。文本主义的教育与自我教育是法律工作者最重要的素质教育。二十多年前，我自付费用去加拿大。为了生存在Seven-Eleven打工，此时遇到一位在多伦多大学执教的教授。他问我，“李先生，您将来想干什么？”我用我磕磕绊绊的山东英语告诉他，“我想成为律师。”这位教授告诉我，“在加拿大做律师要在加拿大读本科的。”我说，“我知道，我还是想做律师。”这位教授很木然地对我说，“一个人会成为他想成为的那个人。”他说对了！今天我把这位教授的话与你们讲一遍，“一个人会成为他想成为的那个人（A man will become what he wants to）。”我们每个人心里都有一个理想中的自我self image。我们向self image 接近的过程，也是自我完善的过程。为了要成为我们想成为的那个人，我们还将要走很长的路。这里有个因果关系的逻辑。我做了。我付出了。我得到了。这样，我才无悔。我做了认认真真做该做之事，靠谱之事，有益之事。在做任何重要的事情之前要想想该不该做，如何做。做的过程中也要时刻反省，需不需要调整自己，要做一个行动中的知识分子。做事要对了路子。我付出了尽我所能，用心的付出，不马马虎虎，不应付了事，扮演好自己该扮演的角色，投入的，有激情的去付出。只有投入的、有激情的付出才会享受付出，付出才更有意义。做父母的人，之所以不辞辛苦的抚养儿女，并享受这个过程，正是因为抚养儿女是种投入的、有激情的付出。诸位在热恋时，也正是投入与有激情的付出，才使这个过程可以变得忘我，让人消魂。我得到了因为做了，因为付出了，因此如我所愿，我得到我想要的。我之所得，不必太多，也不能太少，最好是不多不少，同我的付出成正比，同我的付出有必然的因果关系。每个人需求的优先顺序可能是不同，要想清楚你想要什么，你想要的东西如果必须做取舍，如何根据你的优先顺序做取舍。人所具有的我都具有，无论是美德还是丑恶。人所喜欢的我都喜欢，无论是美女还是金钱。做人不能太贪心，不可能什么都要，什么都要可能的结果是什么也得不到。要什么？对我来说什么最重要？离开北大后，这个问题困惑了我一年多。权力好不好？当然是好东西，在传统的东方社会，权力的含金量太高了，权力会让个体变的强大。青史留名好不好？当然很好，那是生命得以永生的一种形式。如我们法学院的大师级的老师，几代人之后，人们还会研究、引用他们的文章，他们是现代的普罗米修斯，守望着文明的薪火，照亮着法治中国的道路，他们的智慧与勇气，注定受到后人们的颂扬。跟他们相比，我是很渺小的。对我这个渺小的个体来说，想得到的最重要的，具有得到的可操作性的是：自由、富足、人格的尊严。自由独立的个体，按自己的意愿安排自己要走的路径，尊重社会评价体系，但要有独立的自我评价体糸，这二个评价体糸可以兼容但不完全重叠；富足精神与物质的双重富足，拒绝精神上的王子与物质上的贫儿的两难选择。为了更好的体验人生、享受人生，为了承担做为人子，做为人父的担当，应该富足；人格，做一个有尊严的人尊重每一个同你相遇的人，你的领导，你的同事，掌握你仕途的高官，给你上菜的歺厅服务员，都要给与尊重。只说自己相信的话，不为利益让度自己的人格。同学们离开学校后，首先面临生存的问题，更要面临发展的问题。如何发展是种选择。在实现选择自由的同时，就确定了各自的选择路径。我相信在座的各位都有自己的梦想，在当下，在纸币时代，物价在不断升高。但梦里的消费，是免费的，你得不到免费的午餐，你可以得到免费的梦。我们应该有梦，但不应仅仅是个梦想主义者，说梦之人。法律人的共同之梦，那就是法制社会，在那个接近理想的社会里，公平与正义比阳光和，空气还便宜，便宜到我们消费它们时可以忽略不计其消费成本。这个共同的梦想的实现，靠的是诸位共同的努力，甚至还要靠同学们的学生、子女们的共同努力。同学们每个个体的梦，应该是万紫千红，各有不同。希望各位都会成为各自的梦中之人。无论你们成为什么样的人，一个独立的人，精神自由的人，意志自由的人，才是真正对得起自己的人。人之所以为人，因为他就是个人。人之所以为自己，他一定是个不同于别人的人。独立的，精神自由的，意志自由的人才是不同与别人的人，才是他自己。市场经济时代是个利益多元化的时代，每个人都可以追求自身的利益。大家想想每个人最大的利益是什么？就是要做我自己，要活得精彩。不独立，不自由，无精神自由，无意志自由的人，无精彩可言，而不精彩的人生那将是此生最大的损失。我们之所以学习法律，是因为社会需要学习法律的专业人士。是因为社会需要有秩序，需要公平、正义。秩序、公平、正义构成了一个文明社会的基础，我相信在座的诸位中的若干人将来一定会成为共和国的栋梁。会出现总理、部长及若干优秀的法律人才。无论我们的工作有多大的成就，我们的价值所在都是在维护和追求社会的秩序、公平和正义。这种价值的追求是我们每个法律人的担当，每个法律人的使命。前几年法律系七七级同学在颐和园聚会，途中突遇大雨，众人在一屋檐下避雨，异口同声大喊了三遍：“人在矮檐下，坚持不低头。”七七级老大哥的这种气节，这种担当，这种坚持是我们北大法学院的传统，我相信这种传统会传承下来，也将是在座诸位的气节，传统与担当。除了“人在矮檐下，坚持不低头”这种担当，我还要给同学们一个建议：人在江湖漂，最好不挨刀。如果想不挨刀，就应该练好内功，把握住自己，把握住时代。处理好小我与大我，个人与社会的各种关系，摆正自己的位置，做好定位，做好定位！同学们已经是北大法学院的毕业生，你们所面临的时代是什么样子呢？我们生活在一个大时代，变革的时代，转型的时代。中华民族在思想、文化史上有两次伟大的时代，春秋战国时期，中原地区各国、各民族的冲突，融合产生了思想史上的诸子百家，这构成了中华民族文化传统的底色；盛唐时期，在历经魏晋南北朝的农耕文明与游牧文明的冲突，胡、汉民族的融合，隋代的安宁与动乱之后，西域文化与中原文化最终沉殿下来，构成了儒、释、道合而为一的中华文明的特点。自1840年，鸦片战争以来，国门打开，西方的科学技术与思想文化，一起进入了中国，从此，东、西方文明的冲突与交融的大幕拉开了。农耕文明，可以最终吸收了草原文明，但在面对海洋文明，工业文明时，失去了自信。落后就要学习，但是学什么？如何学，让中国人纠结了近二百年，国门打开，各种思潮从欧洲，从俄国，从日本，从美国进来，影响着中国人的世界观与生活。基督教教义、马克思主义，无政府主义、民族主义、列宁主义、斯大林主义、君主立宪、宪政、法制、政党制度、自由、平等、资本主义、法西斯主义、社会主义等等。西方人最先信奉的思想，最先实践的社会制度，统统以倾销的方式进口到中国，进口之后，这些东西有的被放到了旧货仓库里，有的被放在海关监管的仓库里，有的在中国形成了垄断。在人们的消费能力不足时，很难用到最好的产品，为了让自己能够生存下来，只能消费性价比最合适的产品。现在中国已经成为世界第二大经济体，我们的生存问题似乎已经解决了。把日子过得更好已经成了你我之梦。只有使用最好的产品，才能过上最好的日子。什么是最好的产品？好东西是没有国界的。在思想层面、精神层面、社会制度层面，人类文明所欢迎的，拥抱的，认可的才是最好的。当释、儒、道，这种三教合一的文化传统的精华与人类社会现代文明的精华再合而为一时，将是中华文明再度复兴与发扬光大的时刻。我相信在座各位一定会见证这一时刻的到来。这就是我们所处的时代和你们将步入的时刻。同学们，此时此刻，已