《品德与社会》活动化教学探索.doc

品德与社会活动化教学探索泸州市龙马潭区教研室教师进修校 贺正媛活动化教学是品德与社会课程实施的主要载体，是教师教和学生学的主要形式，能极大地调动和发挥学生的主体性，产生真实的感受和体验，积累经验和智慧，获得对自我、对世界、对生命、对生活的认识和理解，发展各种能力，促进道德的生成和发展。品德与社会课程标准指出：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”最有效的途径当然是让学生步入社会生活，在亲身实践与体验的过程中受到教育，学会生活，学会做人。但是从现有的条件来看，我们不可能在有限的课堂时间里组织大量的社会实践和体验活动，而且有些生活场景也不是人人都能亲身经历的。怎样真正提高品德与社会活动化教学的实效性呢？我区教师在教学中进行了认真地实践和探索，主要总结出了以下行之有效的策略：一、广泛收集生活素材，丰富活动化教学资源。 “道德是生活中的道德，道德离不开生活。”我们现在强调生活和儿童是我们的教学资源，提出新的教材观，视教材为一种范例，就要遵循儿童生活的逻辑，让儿童的现实生活为思品课堂提供生动多彩的材料，并成为课堂活动的主题，以此来优化思想品德课的教学素材，建立教材、活动与儿童生活之间的联系。学生在平时的学习生活中经常接触到的故事、诗歌、谜语、名人名言、案例、新闻等，我们可以在课堂中加以利用，使学生倍感亲切，还可以作为话题，开展活动化教学。如我区教师在教学伸出爱的手走进残疾人一课的导入时，首先请孩子们闭上眼睛，从座位上站起来，试着转两三圈，坐下后，请大家继续闭着眼睛拿起笔，用左手在本子上写下“走进残疾人”五个字，睁开眼睛，看看自己写得怎么样？接着，让学生说出刚才自己最深的体会，从而体验盲人、肢残朋友的感受，以至更深的理解残疾人生活的不易和他们奋发图强，努力拼搏，身残志坚的可贵品质，激发他们的爱心。由于老师较好地隐蔽了教育意图，学生没有感到你是在教育他，要他怎么做，而是他们自己在寻求答案，在交流应该怎么做，拉近了品德课堂与社会生活的距离，也丰富了品德学科的活动化教学的资源。另外，在课堂中引入了一些数字材料，可以增强观点的说服力，起到意想不到的效果。二、精心构建绿色课堂，营造活动化教学氛围。 “课堂”作为学生学习的主要场所，是品德课开展活动化教学的重要空间，它的选择布置、人气氛围直接影响到学生能否产生自主的学习需要，激发参与到活动中来，进行情感体验的欲望，进而影响到教育活动的实际效果。教室的环境布置，直接影响到教育的效果。现在教室里已经不是素面朝天了，而是一些名人名言、规章制度成了主角，但这些离学生的兴趣中心距离太远，学生在这样的环境中难免产生拘谨感，在活动中放不开手脚，而且会让学生觉得自己就是在受教育，容易隐蔽自己真实的情感，做出一些虚假的附和。因此，我们提倡童趣化的教室布置，抓住小学生的年龄特点，在教室里张贴学生感兴趣的画报，并定时更换。如德育漫画，图文并茂的漫画既给学生以新鲜感，又在无形之中促进学生良好品德的形成。还可以让学生自己来画图画，设计标语，布置教室，这样更能增添亲近感。另外，可以把课堂搬到绿草如茵的草地上，可以到书香飘逸的图书馆，可以到看得见蓝天、白云、阳光的操场，可以到热闹非凡的市场只要是适合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验兴趣的场所，我们都应该考虑，在安全的前提下为学生打造一个充满童趣的天地，为活动的有效开展提供空间保障。三、认真钻研教材，设计活动化的教学模式。 思想品德教育既是一种公民基本行为规范的教育，也是一种长久的个性品质培养。21世纪是知识经济的时代，对人才的培养提出了更高的要求，也给教育提出了新的课题，如何给孩子一个全新的教育，一个高质量的教育？怎样改革以知识为本位，以教师为中心，以教师灌输和传授为特征的教学，这就要求教师转变教育观念，树立正确的学生观，坚持以人为本的思想，把学生发展的主动权还给学生，充分发挥学生在学习中的主体作用。教师要充分认识到自己既是教学过程的设计者、组织者，又是学习过程的指导者、启迪者，而不是说教者，更不是道德权威。因此，思品教学模式的生活化就是要提倡开放式教学，提倡体验性学习、研究性学习，师生互动，全员参与，最大限度地发挥学生的自主性、能动性和创造性。 在教学过程中，教师要充分利用幻灯、录像、电教媒体等多种手段，让学生直接感知教材，理解教材，还要考虑学生的最近发展区，精心设计教学活动，选择最佳的教学方法，创设丰富多彩的，富于启发性的，具有开放性的课堂教学氛围，以激发学生主动参与的积极性。重视生活体验教学，让学生走出课堂，进行现场实践，拓展学生的活动空间，引导他们对周围的人和事进行观察、访问，通过“做中学”“做中悟”的亲身参与、感受和体味，掌握生活的真谛，从而促进道德认识向道德行为的转化，树立正确的行为信心。 如在教学你棒我也棒一课时，老师课前准备了录象，将同学们日常活动的闪光点录了下来，并配上了解说，制成了课件，在课堂上展现。由于录象中人是身边的人，事是熟悉的事，学生兴趣格外浓，纷纷要求发言，整堂课学生始终充满了极高的表现热情，在不知不觉中，学生会更加注重自己的日常行为，加速了学生将道德认识内化为道德行为的进程。 另外，模拟旅游、模拟超市、模拟辩论都可在思品课上大胆使用，使学生尽可能地缩短与社会生活的距离，以培养效益观念，树立竞争意识，增强法制观念等。这样，通过构建生活问题思品化，思品教学生活化的新思品教学模式，以促进学生道德自觉行为的形成，从而提高思品课堂教学的实效性。四、开展丰富多彩活动，获得情感体验。 品德与社会内容标准的特点之一就是倡导开展丰富多彩的学习活动。因为“儿童的认识全来源于活动。”活动是学生学习的初始。活动是教和学共同的中介，在教学过程中要重视学生的活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟，也是对新课程教学的一种极好的补充。我们在教学中要充分挖掘教材中的活动因素，化教材内容为学生喜闻乐见的活动形式，发挥学生的主体意识，让学生积极参与到活动中来，让孩子们在课堂上“动”起来，多进行活动并且每一次活动都紧紧围绕课堂学习的主题，作好充分的准备。在本课程的教学中，老师们主要应用下列几种学习活动，即游戏、故事、角色扮演、社会调查、引导讨论、情境创设等等方式来辅助教学。 （一）游戏。小学生最喜欢做游戏了，在课堂上多做游戏对于学生来说是一件多么快乐的事情啊！在这么快乐的氛围中学习学生掌握知识就不会变的如往常般枯燥乏味而是轻轻松松愉快的接受了。这种做游戏的快乐对于小学生来说会很快迁移为学习品德与社会这一门课程是快乐的，这样对以后的教学是大有益处的。 （二）角色扮演。品德课中的明理可通过小品表演或现场演示，让学生亲身体验，有助于提高儿童理解他人的思想、情感、观点的能力。众多的心理学家认为：在实际的教育情况里，角色扮演常常能产生神奇的力量。因此，在品德课教学中，应结合学生的心理特点和认知基础，以孩子爱模仿别人的特点为突破口、让学生通过角色扮演活动实践，发展良好的个性，促进健康的人格。 （三）故事喻理。爱听生动有趣的故事是小学生的天性，讲述生动有趣的故事，寓抽象的道德观念和深刻的哲理于具体形象的故事之中，使学生明理悟道受到启发教育，这就是“故事喻理法”。运用故事喻理法必须紧紧围绕教学目的，紧扣教学内容和教学任务，结合不同年龄段小学生的特点和认识水平，揭示故事所展示的思想道德观念。使用“故事喻理法”时要注意切忌单纯追求故事性、趣味性，而忽视了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里讲述的故事外，师生可以讲述发生在身边的故事，使教学更贴近生活和贴近实际，从而具有更强的说服力、可信度，收到更好的教学效果，也可以举一些反例，正反对照。 （四）引导讨论法。这是小学思想品德课教学中常用的教学方法之一。在教师的启发引导下，学生围绕本课的主题进行讨论，从而完成激情明理导行的全过程，充分发挥教师主导，学生主体的作用。在设计、引导讨论时，要掌握由浅入深、由表及里的层次性原则；要注意引导学生辨是非、明事理，是非不辨则事理不明；要注重贯穿激情明理导行的全过程，坚持知行合一观；要充分发挥教学民主，让学生各抒己见，哪怕是很幼稚甚至错误的意见也要让他们讲，只有这样，教师才能在教学民主中充分发挥主导作用。 （五）社会调查法。可组织学生到社会上去实地调查，获得丰富的感性认识，这有助于由感性向理性的飞跃。如对学生进行“注意交通安全”教育，可以组织学生到交警中队去进行调查，通过大量的例子使学生懂得遵守交通安全的重要性、违反交通规则的危害性，以及必要的交通安全常识，从而大大增强学生的自我保护意识。在进行社会调查时，教师要事先作好准备，拟定调查的目的、内容、步骤，才能保证社会调查的成功，避免负面影响。社会是复杂的，在市场经济大潮冲击下，往往在主流的下面存在着某些负面影响，在社会调查中要注意避免负面影响，并使学生在辨别是非中获得某种免疫力。（六）创设情境法。对于小学生来说，情感的情境性、感染性更为明显，运用情景感染法效果更为显著。因此在小学品德课中越来越多地采用这种方法。运用这一方法要根据教学的需要和师生的特点选择情景类型，如画面再现、音乐喧染、实物演示、生活显示、语言描述等等不同的类型的情景。设计要新颖，使学生喜闻乐见或引发激情，才能收到情理交融之效。我区老师在教学生活在世界各地的华人一课时，采用张明敏演唱的“我的中国心”导入，随着优美深情的乐曲，学生低声吟唱，营造了浓浓的爱国氛围，进而为理解生活在异国他乡的华人的中国情结作了较好的铺垫。随后，小导游带领大家“参观”了世界各国的华人街以及他们以不同的方式纪念传统节日表达思乡情的一幅幅感人画面，又聆听了久居国外的华人声情并茂的讲述，一下子拉近了世界的距离，对帮助学生理解课文起到了不可低估的作用。 五、倡导多元评价，持续发展动力。 我们在活动化教学中要“建立激励学生学习兴趣和自主学习能力发展的评价体系”，体现现代评价的价值取向，评价要重视过程，将终结性评价和形成性评价有机结合起来，加强自评和互评，使评价成为教师、学生、家长、其他教育参与者共同参与的交互活动。多元化的评价能使学生产生积极的道德情感，看到自己在进步，看到自己努力的成果，而不是一次评价、一人评价定优劣，让学生更多地去注意活动过程，而不是紧盯一个结果，有利于活动化教学的延伸和系列化。从一定程度上也可以改变学生说一套做一套的两面道德，而且把评价的权利从学校老师扩大到社会家庭，也能让某些遗忘了道德准则的成年人在担任评价者的同时再一次受到道德教育或提醒，从而规范自己的道德行为，把不良现象减少到最低程度，为孩子创设一个良好的道德养成氛围。 品德教学的出发点是以学生发展为本，创造条件发展人。思品教学应着力于创造力、意志力、亲和力、判断力及独立人格的培养。因此，教学评价的生活化就是要侧重于学生课堂生活外的真实生活，考察学生的道德行为，分析隐藏在行为后面的道德动机，采取多种评价形式相结合，充分考虑学生的综合素质，过程、结果并重，尽可能地作出科学的评价。 (1)评价内容多项化。在学习评价的内容中，强调对学生行为表现和道德实践能力的评价，注重学生在实践活动中的态度、表现及成果的评价。在评价中，鼓励学生个性和特长的发挥，鼓励学生开展探究性学习活动。重视学生健康、安全地生活，愉快、积极地生活，负责任、有爱心地生活，动脑筋、有创意地生活几方面的个性化表现。让学生从看得见、摸得着的事情做起，做自己能做的事，通过评价内容的多项化，努力创设有利于学生积极、主动、创造性学习的氛围。 (2）评价主体多元化。传统的评价中，评价主体单一，即只有教师是唯一有资格的权威评价主体，学生只是被动的评价接受者。而教师的评价往往以否定学生，埋怨学生为主。长此以往，学生的兴趣在消磨，热情在减退。而生活化评价因为关注了学生的真实生活，它要求评价的主体是多元化的。教师是评价活动的组织者、协调者，学生作为学习的主人更应该参与其中。改过去的“一言堂”为“群言堂”，即对某一个学生的评价分别来自教师、家长、学生同学生本人甚至包括社区成员等多方面的评价共同组成，从而使评价更全面、公正，更有说服力和指导性。 (3）评价方式多样化。在以往的评价方式中，往往采用“一张试卷定品行”的方