在中越边境线上的龙州县金龙镇一带.docx

在中越边境线上的龙州县金龙镇一带，居住着一个鲜为人知的壮族支系长衣壮族，亦称“布傣”、“帮傣”，即傣人或一群傣人的意思（因他们的语言、称谓、衣着、习俗与越南岱族和泰国的傣族相似，故称之）。他们分布在金龙镇的12个行政村66个自然屯里，人口约1.5万左右。他们依山傍水，择泉而居，有傣必有水田。1958年以前称傣族，广西壮族自治区成立后，归为壮族。长衣壮族历史悠久，风俗、环境奇特，其风俗体现该民族的诚实、文明、勤劳、自尊自强的优良品质。而长衣壮族的婚俗更为奇特。该族的成年男女多为男婚女嫁，其历经初始后终，可分为五部曲：初恋、提亲、订婚、成亲和过桥，是该民族从古至今自行遵循，发扬光大的民风民俗，谈起来津津乐道耐人寻味。初 恋长衣壮族少女15岁生日那天，在母亲主持下，开始“妆身修眉”，用当地的话说即“禄混那，拔混酬”了，意思是说刮脸毛拔眉毛。经过“妆身修眉”仪式后，表示姑娘已经长大成人，成熟了。逐步成年的长衣壮族青年男女，在劳动生活的过程中，特别是在聚众的场合里，以歌传情，自由恋爱，物色对象。正常的圩日，或民间歌节（春节、侬垌节、三月三、四月十四歌圩节、昆那节、糍那节等），是青年男女自由恋爱的有利时机，他们通过谈笑风生、山歌对唱，了解对方的性情、人品、家庭状况等，久而久之，默认其为心上人。提 亲男女双方建立恋爱关系（但必须经双方父母同意）以后，他们会互相追求，你情我愿，自由恋爱，相亲相爱,双方感情不断加深。到那时候，男方便择好良辰吉日，请家族长者到女方提亲。去提亲的人一般为两人，多为女辈，而且口齿流利，能说会道，提亲一般去三到五次。提亲第一天，女方家长在形式上会以女儿年龄还小，尚不知书达礼，未到谈婚论嫁委婉推托男方；次日男方照常到女方家提亲，女方一般还是以同样的口吻推托；第三天，男方一如既往前去提亲，直至女方家同意为止。订 婚提亲确定后，男方便择好日期订婚。订婚期男方一般在半个月前通知女方，征得女方的同意后方能进行。订婚那天，男方给女方送去熟鸡一对，猪肉5080斤，糯米饭一担（六七十斤左右）及其他食品，供女方家族亲人欢度共餐。订婚那天，男家委派一男子护担到女方家，护担人能歌善言，责任是到女方家秉报认定结亲，报堂拜宗，与女方家族亲人共欢酌饮，共商往后结婚事宜。男女双方订婚后，男方便开始向女方拜年，即男方要在春节、昆那节、农历七月十四、糍那节等农家节日给女方拜年送礼，礼品中有粽粑、糍粑、熟鸡、猪肉、糯米饭、酒水等。拜年要“三粽三糍”，意思是礼品以粽粑、糍粑为主，分三个年节送粽粑、三个年节送糍粑。头年节要送120个粽粑，4只熟鸡和猪肉、酒水等六大担礼品，往后礼品逐节减少，直至拜够六个年节，方可择日举行婚礼。 成 亲结婚是青年男女的终身大事，本族称行大礼。结婚的日子需经过慎重选定，一般由男方请德高望重、精通诗经的老道长，根据男女双方的生辰八字去推算选日，日子的选定必须对行婚的男女双方及双方的双亲父母等无其他相冲相克，方为吉利的结婚日子。日子选定后，男家要提前一两个月秉告女方家人。秉告婚事那天，男方必须由一人挑担，家族一个人随担到女方家，送上满足女方家族长老喜集商讨婚事的一餐食品。在女方家就餐时，随担人的责任是向女方家族长老们说明结婚日期，送上多少礼金，猪肉多少斤，糯米饭多少担等等，征求他们是否同意，才算完成任务。礼金一般是当天就面交，女方家人接收后，便开始操办嫁妆。结婚日子确定后，男女双方家人各自通知其远近亲朋好友届时莅临参加婚宴。长衣壮结婚期一般为两天，第一天宴请亲朋好友吃晚餐，第二天吃中餐。婚礼第一天上午，男方就派上十名左右年青力壮的差官将礼物送到女方家，便于女方操办晚餐。下午男方家就请人到女方去迎亲，迎亲队伍由中年男子二人，称正副官郎，中年女子一名，新郎、伴郎三人，末婚女子一名，一行七人组成，酉时抵达女方家。迎亲队伍抵达女家后，一时不能进门，女方家要卡门对歌，派去的官郎必须唱提门歌。对歌时女方家门门扇开一边，关一边，开的这边用竹餐桌卡位，桌面上放着八只碗，四上四盖。任何人不能碰倒，对歌完毕后，女方家自愿搬走这竹餐桌，门扇全开，意味着迎亲人可以进门了。在对歌过程中，亲朋满坐，歌声笑语，热闹非凡。接着是新郎向女方家拜堂，新郎拜堂一般由伴郎陪同，拜堂一共拜六拜：一拜高曾祖，二拜高祖，三拜前前亲，四拜后后亲，五拜父母亲生，六拜同胞兄弟。新郎拜完堂后，晚饭才开始。晚宴上最热闹的是正堂那两桌，座上是女家专门选派能说善唱的本家族长老十二到十四人，坐双不坐单，在正堂陪同男方专派的二位郎官。酒过数轮，饭饱之后，开始对歌。对歌由在坐的女方长老先出歌题，由男方派去的二位官郎根据题意“金银宝玉”对歌，按常规须对答三十二题左右才能完成对歌。紧接着就转入喝尊酒，所谓尊酒就是给前辈敬酒，对前辈尊重而敬酒，前亲后亲，不论已去世或是健在，都一一点敬或代饮。最后后勤厨房人员送上刚炒好的五脏菜，五脏菜就是猪内脏的混合炒，包括猪肝、猪肚、猪肾、猪心、猪肠等。这是对正堂就坐的家族亲人及男家派来的官郎的尊重。席后各自安寝了。第二天寅时时分，官郎提前起身，唱起催促新娘准备出门的催娘歌。新娘出门之前，昨晚正堂就坐的各位长老，也按原位而坐，边吃早饭边对离别歌，离别歌首首情深，句句感人，悲喜意触，直到女方家族长老送上“金银宝玉”袋。所谓“金银宝玉”就是本族视女儿为金银宝玉一样的宝贵，舍不得放走的意思。“金银宝玉”袋里放有用新黑布包着新娘的生辰八字，本族称为“命”；还有七元二角钱，叫干湿钱，表示女儿在父母的辛勤扶养才长大成人；还有几颗糖果或几节甘蔗，表示父母女儿的感情甜蜜，养育之恩永铭难忘。官郎接到“金银宝玉”袋后，才能出门下楼梯。新娘一般要求在卯时出门，新娘出门不能从大门走出，必须从往日到木屋下层喂猪的木梯口走下，经过牛栏，再从牛栏口走出娘家，当地人叫“侬栏”。沿途不能走直路，不能过桥，不能在岩洞下经过，到了男方家要择好时辰才能进屋拜堂。新娘出门的同时，女家也派二男二女去送新娘，伴娘三到五人。女方到男方拜堂程序与迎亲相同，不同的是仪式在白天中餐进行，不用唱提门歌。新娘拜堂后，新娘给男方家亲人送各种礼品，叫“送面巾”，其中也有棉被、蚊帐、床单等。新娘在男方家拜堂吃饭后，便立即回娘家居住，只在农忙和节日期间到夫家小住几天，直到身怀六甲才正式到夫家生活。过 桥过桥（当地人称“侬桥”，即下桥、搭桥的意思）属婚俗的最后一环。青年夫妻结婚后双双恩爱生活，相互体贴，勤劳致富。待到两人的亲骨肉呱呱坠地，在弥月的那一天，女方父母备好酒肉，请来道士作道场，驱邪消灾，邀上本家亲戚吃喝庆贺。女方家还要做上一两百只小粽粑（视男方亲戚人数多少而定），两只约四公斤重的大粽粑，大粽粑用鸡肉做馅，故叫“鸡粽”，请来三四个小姑娘帮挑担，前往男方家“侬桥”。男方家也同样请来亲戚朋友喝“侬桥酒”。“侬桥”一般举行一个晚上和一个上午，请来的道士当晚大闹中堂，弹奏天琴作道。岳父岳母拿来竹子架设“楼坛”，做成一个小“竹桥”样，并用三米多长的白布搭上“楼坛”通过小“竹桥”，摆两束野花在桥边。由道士牵引表年夫妇通过“小桥”，绕着“楼坛”转三圈，道士边走边唱，且要彻夜不眠地弹奏天琴。孩子的母亲要艳装越火过桥后，方能成为男家成员之一，生为男人的人，死为男家的鬼。“侬桥”不用择日，以婴儿弥月为期，相传长衣壮婴儿弥月时百无禁忌，道士可驱邪纳祥。“侬桥”在人一生中只有一次，长衣壮男婚