中考语文课外文言文考试必读120篇10九方皋相马.docx

10 九方皋相马一、美文精读【文学常识】列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真人”。后汉班固艺文志“道家”部分录有列子八卷。其中寓言故事百余篇，如愚公移山夸父追日杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长。【文章主旨】九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑。【文言原文】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三日而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。（选自列子说符）【对照注译】原文注释译文【秦穆公】谓伯乐曰：【秦穆公】春秋时秦国国君。秦穆公对伯乐说：“【子】之【年长】矣，【子姓】有可使求马者乎?”【子】尊称，相当于“您”。【年长】年纪大了。【子姓】您的家族。姓，标志家族系统的称号。“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”伯乐【对】曰：“良马，可【形容筋骨】【相】也。【对】回答。【形容筋骨】一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。形容，形体外表。【相】仔细观察。伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下之马者，【若灭若没，若亡若失】。【若灭若没，若亡若失】意思是说千里马好像没有标准可说，或无法捉摸。天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。若此者【绝尘弭辙】。【绝尘弭辙】形容天下之马(千里马)跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。臣之子皆【下才】也，可告以良马，【下才】才能低下的人。我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不可告以千里之马也。不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。臣有所【与共】【担纆薪菜】者，曰九方皋，【与共】起。【担纆（m）薪菜】扛东西打柴草。 绳索；担纆，指用绳索背负东西。菜，通采，薪菜，即打柴草。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，【此其于马，非臣之下也】。请见之。”【此其于马非臣之下也】他相马的本领不比我差。他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。”穆公见之，【使行求马】。【使行求马】派遣他到外面去找千里马。秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。三日而【反】。【反】同“返”，返回。过了三个月，报曰：“已得之矣，在沙丘。”九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”穆公曰：“何马也?”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”对曰：“【牝而黄】。”【牝而黄】黄色母马。牝，雌性的鸟兽。九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”使人往取之，【牡而骊】。【牡而骊】纯黑色的雄马。秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。穆公不【说】，召伯乐而谓之曰：【说】同“悦”，高兴。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“【败矣】，子所使求马者，【败矣】坏了、糟了。“坏了!您所推荐的那个找好马的人，【色物】牝牡【尚】【弗】能知，又何马之能知也?”【色物】色，纯色。物，杂色。两者指马的颜色。【尚】尚且。【弗】 不。毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”伯乐【喟然】太息曰：“一至于此乎?【喟（ku）然】叹气的样子。太息，长叹。伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?是乃其所以【千万臣】而无数者也。【千万臣】胜过我千万倍。这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！若皋之所观，【天机】也，【天机】天赋的悟性，或非常情深的道理。九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，得其【精】而忘其【粗】，【在其内而忘其外】，【精】精妙。【粗】粗糙。【在其内而忘其外】明悉它的内部，而忘记了它的外表。深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。【见其所见】，不见其所不见；【见其所见】只看见所需要看见的。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；【视其所视】，而【遗】其所不视。【视其所视】观察他所需要观察的。【遗】遗漏。只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。若皋之相者，乃有【贵乎马】者也。”【贵乎马】比相马本身价值更高的道理。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”马至，果天下之马也。等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。【作品赏析】本文主要写了九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征，从而获得千里马的故事。并通过伯乐一番话的侧面描写彰显出九方皋出色的相马。旨在告诉我们指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑。【读后必练】（共24分）1解释加点的词语。（10分） 秦穆公谓伯乐曰 （ ） 可形容筋骨相也 （ ） 三日而反 （ ） 使人往取之 （ ） 色物牝牡尚弗能知（ ） 败矣 （ ） 得其精而忘其粗 （ ） 而遗其所不视 （ ） 伯乐对曰 （ ） 马至 （ ）2翻译。（10分） 良马，可形容筋骨相也。 天下之马者，若灭若没，若亡若失。 臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。 一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。 视其所视，而遗其所不视。 3. 你从九方皋相马中得到什么启示?（4分） 【参考答案】1. 对说。 仔细观察。 同“返”，返回。 去，到。 不。 坏，糟。 精妙。 遗漏。 回答。 到，到了。2. 一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。 天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。 我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。 九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！ 只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。3. 九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。二、趣文泛读公孙龙辩屈公孙龙见赵文王，将以夸事眩之，因为王陈大鹏九万里、钓连鳌之说。文王曰：“南海之鳌，吾所未见也；独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇，有二小儿，曰东里、曰左伯，共戏于渤海之上，须臾有所谓鹏者，群翔于水上，东里遽入海以捕之，一攫而得，渤海之深，才及东里之胫。顾何以聍也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相与斗，久之不已。东里之母乃拽东里回。左伯举太行山掷之，误中东里之母，一目眯焉。母以爪剔出，向西北弹之。故太行中断，而所弹之石，今为恒山也。子亦见之乎?”公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大说以夸眩人，宜其困也。”【译文】公孙龙去见赵文王，想用大言迷惑他，就向赵文王陈述了大鹏鸟振翅高飞九万里、龙伯国大人连钓六只巨大海龟的故事。赵文王说：“南海和大鳖，是我所没有见过的；现在只把我们赵国地方所发生的事情告诉您。在我的镇上，有两个小孩，一个叫东里，一个叫左伯，两人一同在渤海里游戏玩耍。不一会儿有所谓鹏鸟的，群群飞翔于水上，东里骤然跳入海中去捕捉它，一捉就捉到了，渤海很深，但刚刚漫过东里的小腿。想想怎么把大鹏鸟装起来呢，于是便取来左伯弟的头巾去兜住它。左伯一见大怒，便与哥哥东里斗个不停。东里的妈妈便把东里