卢梭劳动教育思想的现代意义.doc

合肥师范学院2013届本科毕业论文学号： 本科毕业论文 (2013届)卢梭劳动教育思想的现代意义院 系 专 业 姓 名 指导教师 职 称 目 录摘要IAbstractII前言1一、卢梭的劳动教育思想1（一）劳动教育的目的和作用1（二）劳动教育的内容3（三）劳动教育的原则4二、我国现代中小学劳动教育的问题6（一）学校轻视劳动教育6（二）劳动课师资队伍素质较低6（三）学生普遍缺乏劳动意识7（四）中小学生缺乏劳动技能7三、卢梭劳动教育思想的现代意义7（一）促进中小学劳动教育的发展8（二）促进劳动课教师素质的发展8（三）培养学生的劳动意识9（四）培养学生的劳动技能9结论9参考文献10摘 要卢梭认为“劳动是社会的人不可或免的责任”，因此他也就强调儿童必须接受劳动教育。儿童只有通过劳动训练才能形成自食其力而独立生活的本领,成为一个全面发展的自然人。本文总结了我国现代中小学劳动教育存在的一些问题：学校轻视劳动教育、劳动课师资队伍素质较低、学生普遍缺乏劳动意识、中小学生缺乏劳动技能；提出了卢梭劳动教育思想的几点现代意义：促进中小学劳动教育的发展、促进劳动课教师素质的发展、培养学生的劳动意识、培养学生的劳动技能。关键词：劳动 劳动教育 劳动教育问题 现代意义AbstractRousseau believes that labor is the community of people can not or free of responsibility, he also stressed that children must receive labor education. Children can be formed only through labor-training self-reliant and independent living skills, become an all-round development of individuals. This paper summarizes the work of modern primary and secondary education there are some problems: school despise labor education, lower the quality of the labor class faculty, students generally lack of work ethic, schoolchildren lack of labor skills; proposed labor education thoughts of Rousseau Modern Significance: to promote the development of primary and secondary labor education, promote the development of the work class teachers quality, cultivate the students consciousness of labor, cultivate the students labor skills.Key words: Labor Labor education Labor education problem Modern senseII合肥师范学院2013届本科毕业论文前言卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让雅克卢梭)（1712.6.281778.7.2）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家。他于1762年完成了他的教育著作爱弥尔，这本书被称为“教育的自然的福音”。在他的劳动教育思想中，他发现了劳动教育的社会价值，提出了劳动教育的方法，提供了有关对爱弥尔进行劳动训练的活生生的构想。卢梭的劳动教育思想中有很多宝贵的财富，这对促进我们现代中小学教育的发展是有借鉴意义的。众所周知，我们现代的中小学教育存在着诸多问题，学校只重视文化课的学习，普遍以升学率作为基础教育的出发点和归宿，这使学生从小就因为学业而远离劳动锻炼，甚至产生鄙视劳动的错误观点。以致于学生长大成人后，仍缺乏基本的生活自理能力，更不用说社会适应能力和工作适应能力。因此，建立在这个现实基础上，本研究就以卢梭的劳动教育思想为中心，通过阅读和梳理相关的文献资料，再依据中小学劳动教育存在的一些问题，来探讨卢梭劳动教育思想对我国现代中小学劳动教育的启示。希望本文能对我国现代中小学劳动教育的发展这一块贡献一份力量。一、卢梭的劳动教育思想卢梭的劳动教育思想集中体现在爱弥尔这本书里，它的内涵非常丰富，本文分别是从劳动教育的目的和作用、劳动教育的内容和劳动教育的原则这三个方面进行阐述的。（一）劳动教育的目的和作用1、劳动教育的目的首先，劳动教育的目的是使儿童成为全面发展的“自然人”。按照卢梭的论述，“自然人”这个概念是相对于“公民”“国民”等概念来说的，它有三个特征：独立自主、与他人平等、自由。卢梭所认为的自然人又是无所不宜、无所不能的，这可以理解为在德、智、体、美、劳等方面都是全面发展的。卢梭认为要把儿童培养成一个能够独自谋生的自然人,那么他在生活中就必须要接受劳动训练,没有劳动训练就不可能会有正常人的生活；卢梭还警告说，社会正处于难以预测的变迁的前夜，“大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民；你以为你能避免命运的打击吗？危机和革命的时代已经来临。”1只有自然人无须为此烦恼，更无须为维持地位和身份而施展阴谋诡计，因为自然秩序中的人都是平等的。卢梭指出,劳动是每个自然人的社会义务,只有靠劳动而生活的人,才是真正自由的人。因此，卢梭劳动教育的根本目的是使儿童成为全面发展的“自然人”。其次，劳动教育的目的是使儿童努力完成自己的社会职责。卢梭认为生活在社会中的人对社会都是有负债的，而且我们每个人欠的债只能由我们自己来还。在卢梭看来，儿童必须通过劳动来偿还自己的债。“一个人处在社会之中，他必然要借他人之力而生活，他应该用劳动来向他们偿付他生活的费用；这是任何人都不能例外的。所以，劳动是社会的人不可逃避的责任。任何一个公民，无论他是贫或是富，是强或是弱，只要他不干活，就是一个流氓。”1卢梭劝诫人们尤其是年轻人得学一门正当而诚实的手艺,勤劳工作独立谋生；有了这种手艺,就可以不受世俗的干扰,不必寄人于篱下。因为你在必要的时候寄托于你的双手和双手做成的东西总可找到谋生之路,即使不为生活的需要而劳动,也可以为了获得荣誉而劳动。因此，处于社会中的儿童，就要经过劳动教育使他们努力完成自己的社会职责。最后，劳动教育的目的是使儿童学会认识社会上的不平等现象。在卢梭所处的时代，社会不平等现象比比皆是，对于怎样使儿童认识社会上的不平等现象，卢梭有自己的独特看法：“各种身份的人都是一样的，富人的胃也并不比穷人的胃更大和更能消化食物，主人的胳膊也不见得比仆人的胳膊更长和更有劲，一个伟大的人也不一定比一个普通的人更高，自然的需要人人都是一样的，满足需要的方法人人都是相同的。”1“他提倡在参观工厂时也带着学生参加到实际劳动中去,因为只有从自己的实际劳动中才能了解事实的复杂性质、艰巨性,才能正确地认识和判断问题。爱弥尔做了工人之后，不久就会体验到他起初还只是约略见到的社会上的不平等。”1因此，在参加劳动的过程中，在亲身体会工人劳动的艰辛之后，儿童也就渐渐地形成了自己对于社会不平等现象的认识。2、劳动教育的作用首先，劳动教育能够培养正确的劳动观。卢梭认为劳动教育的其中一个重要作用就是培养儿童正确的劳动观点,从而消除对劳动所抱的偏见。这里正确的劳动观就是热爱劳动、尊重劳动和劳动者，以劳动为荣。在卢梭那个时代，很多父母认为让孩子劳动就意味着孩子的社会地位会变得低下，这样儿童也就逐渐形成了对于劳动的错误看法即劳动可耻。面对家长和孩子对于学手艺的误解，卢梭提出“问题不在于为了懂得一种手艺而学另一种手艺，问题在于要克服对那种手艺所抱的偏见。”“为了要高于你原来的身份，就必须要不耻于做一个手工匠人。”1卢梭还提倡儿童到师傅家里去体验师傅的生活，和师傅一起吃饭一起工作，这样儿童经历的就是一个完整的劳动训练过程。总之，在卢梭的劳动教育之下，爱弥尔能够逐渐形成正确的劳动观。其次，劳动教育能够培养身心两健的人。卢梭提出劳动教育的职责是把学生培养成身体和头脑都健康的人,要达到这个要求,就必须进行体力劳动。“也就是说,真正的智慧不可能只在书本中或权威中得到,劳动教育不应该使人迟钝,而应促进创造性才能的发展。”2卢梭认为参加体力劳动既可以锻炼儿童的身体,又可以锻炼儿童的头脑,在“养成锻炼身体和手工劳动的习惯的同时,在不知不觉中还培养了他反复思考的性情他必须像农民那样劳动,像哲学家那样思想，才不至于像蒙昧人那样无所事事地过日子。”1“卢梭劳动教育思想的主旨即在于此,即在体力劳动中,使身体锻炼和思想锻炼互相调济成为身心两健的人。”3再次，劳动教育能够培养良好的道德品质。卢梭说,闲荡是道德败坏的源泉,只有通过体力运动和劳动,才能抵制住诱惑,不致于走向歧途。他说:“通过艰苦的体力劳动,就可以遏制那把他引入歧途的想象力活动,当他们两臂紧张地工作的时候,他的想象力便处于静止；当他的身体十分疲乏的时候,他的心就绝不会冲动。”1儿童只有接受劳动训练，生活变得充实了，才不会因为闲荡而做出道德不允许的事情。经历过劳动艰苦的儿童，才会珍惜劳动的果实，真正的热爱生活，形成良好的道德品质。最后，劳动教育能够培养尊重劳动和劳动者的情感。卢梭本人是非常尊重劳动和劳动者的，所以他也就要培养学生尊重劳动和劳动者的情感。卢梭和他的学生爱弥尔在亲自参加田间劳动的过程中，体会到了劳动人民的艰辛和他们收获的喜悦，因此他们“谁也不去动一动邻家的园地，每个人都尊重别人的劳动，以便他自己的劳动得到保障”。1卢梭要使学生认识到尊重的双向作用，尊重别人的劳动不仅是自己良好的道德品质的体现，也是对于自己的劳动成果的保障和负责任。（二）劳动教育的内容卢梭劳动教育的内容主要是能够进行独立操作的技术劳动。他认为应该根据一个既不背离自然而且还更加公平的次序去看待各种技术之间必然的联系，把最能独立操作的技术列在前面，而那些需要许多其他行业的帮助才能操作的技术列在后面。“在所有一切技术中，第一个最值得尊敬的是农业；我把炼铁放在第二位，木工放在第三位，以下类推。”1这些具体的劳动种类体现在以下几个方面。1、农业劳动在卢梭看来，原始社会里的农业是必不可少的，而且在那个时代也是独立和自由的。而到了卢梭这个时代，虽然农业也是必不可少的，可是农业的独立和自由却受到了挑战。理由就是农民受到了来自封建制度和资本主义的双重压迫，他们被束缚在土地上，处在被奴役的地位，随时可能会失去土地,流离失所,走头无路。但是,虽然农业不够独立和自由,但它在卢梭这个时代依然是有用的,必需的,不可缺少的。“卢梭认为，农业是人类所从事的历史最悠久的职业，它是最诚实，最有益于人，因而也就是人类所能从事的最高尚的职业。”1因为农业是最光荣而且是非常有必要的，所以就应该教育儿童从小进行农业操作。在卢梭的教导下，爱弥尔很小就学会了各种农业劳动。2、手工业劳动正如上所说，卢梭认为当时的农业劳动者受到封建制度和资本主义的双重压迫，农民不如手工业者自由,容易遭受别人的欺负。再加上很多农民失去了土地，因此光靠农业来谋生也是不够的。所以卢梭认为儿童还要学一门手艺，“在所有一切可以谋生的职业中,最能使人接近自然状态的职业是手工劳动；在所有一切有身份的人当中，最不受命运和他人的影响的，是手工业者。”1卢梭认为在从事手工业劳动的时候，女子和男子应该着重学习适合自己性别特点的劳动。卢梭不提倡儿童待在房间里干活，强调男性得在工作上印上男人的手的痕迹，做一些修房子之类的木工活儿。他也不允许学生选择不卫生的职业，但允许男孩们从事艰苦甚至危险的职业，因为这些职业可以同时锻炼身体和勇气。而女性则适合做裁缝师、兜售花边等工作。卢梭还主张儿童去从事那些有趣的职业，因为从事无趣的职业，儿童就是机械简单的重复，这对他们没有任何好处可言。“经过很好的考虑之后，我认为我最喜欢而且也最适合我的学生的兴趣的职业是做木工。”1木工的工作很干净，做木工时，儿童既要有技术又要勤劳地干活；甚至是在以实用为主的产品的样式中，也不排除典雅和美观。3、多方面技术劳动卢梭认为儿童除了要掌握农业劳动和手工业劳动技能之外，还得学习多方面的技术劳动这样才能完全保障自己的生活。在卢梭的时代，不仅是农民在资本主义和封建制度双重剥削下,丧失自己的土地,流离失所,作为手工业者,以出卖自己的劳动为生,也随时会失业,由一个行业转到另一个行业。就连卢梭自己也会在十三年流浪生活中，学会从事形形色色的职业。按照卢梭的想法,如果没有随时转业的本领,就不能保障自由。为此,卢梭提出了多方面技术教育的思想,主强给青年多方面的劳动教育训练以便将来能顺利地适应任何变化。卢梭断定当时的社会是在动荡的时局中,随时可遭遇到不测的风云。在这种翻天覆地的日子里,“大变小,富变穷,王侯变庶民”。如果教育只为一种定型生活作准备,这种教育不但无益甚至是有害的,“你没看见,如果企图使他只适应一个岗位,正是使他不能适应其他岗位,命运中的无常变化可能使你的(教育)工作实在对他是有害的吗?”1他认为重要的不是准备专门从事某一行业,而是准备能进行一般的劳动,能随时从事各种专业。爱弥尔经过种种锻炼，他已经会熟悉使用铲子和铁锹、车床、锤子、刨子和锉刀等各种手艺的工具。（三）劳动教育的原则卢梭认为在对儿童进行劳动训练的过程中，应该遵循一些原则。这些劳动教育的原则有四点，分别是因人而异、持之以恒、联系生活实际、师生共同参与。1、因人而异卢梭认为应该从实际情况出发，根据儿童的特点安排劳动，按照他们的爱好和倾向来选择职业。卢梭指出“让每一个人有一项适合于他的性别的职业，让年轻人有一项适合于他的年龄的职业；凡是待在房间里坐着做的职业，都是败坏身体的，所以这样的职业，他既不喜欢也不适合于他做。”1卢梭认为男子就应该从事盖房子这类艰苦甚至是危险的职业，因为这些职业能够锻炼他们的身体和勇气；妇女就要从事裁缝师、织花边等工作。卢梭认为“当我们可以进行选择，而且又没有什么东西强制我们的时候，我们为什么不想一想在同一类职业当中，我们的爱好和倾向是适合于做哪一种职业呢？”1卢梭认为每个人只有从事适合自己的又有趣味的职业，才能体现出个人的生命价值。2、持之以恒卢梭认为妥善地安排劳动教育就要秉着持之以恒的原则。他主张劳动教育一定要坚持不懈的进行，不能三天打鱼两天晒网。“卢梭不是把劳动教育孤立地去进行,而是作为全部教育活动的一个方面,每周占用一两天的时间。通过劳动教育，学生不仅学会劳动技能，而同时学习劳动人民的生活，学会当劳动者。”4卢梭主张老师和学生每个星期至少要到师傅家里去学一两个整天，只有坚持这样跟着师傅一起起床、工作和吃饭，才能在师傅这个伟大劳动者的带领下学会怎样做工人甚至是做人。3、体验实际生活卢梭反对教育学生单纯地去学习劳动技能,他要求把劳动教育和实际生活结合起来,在与劳动者的共同实践中掌握关于该行业劳动的全面知识和技能,体验劳动者的生活。“我们要在师傅的眼前工作，在他的家里吃饭，要照他的吩咐去做；在荣幸地同他一家人吃过晚饭之后，如果我们愿意的话，就回到自己家里的硬床上去睡觉。”1在卢梭看来，劳动教育不仅是一门技术课，更是一门生活课。通过把劳动教育与生活实际结合起来的方法，使儿童在学一门手工活的同时又不忽略其他的学习。4、师生共同参与卢梭主张不管是田间劳动还是手工劳动，老师都应该加入学生和他一起参加劳动，师生以平等的学徒身份共同劳动有助于学生学得更好，同时卢梭也要求老师以一个辅助者的身份去帮助学生，让学生切实地感受到劳动的喜悦。以下这段文字值得我们重视：“我还要十分的赞成，分享他的乐趣，同他一块儿劳动，其目的不是为了使他高兴，而是使我自己高兴；至少在他看来是这样的：我做他种菜的副手，我帮他锄地，一直帮到他自己有足够的臂力锄地为止”1“当爱弥尔去学他的职业的时候，我也希望同他一块儿去学，因为我深深相信，只有我们一起去学他才能学得很好。”1这也就体现了卢梭的“以学生为主体、行动多于口训”的教育理念，劳动教育绝不是“老师说，学生做”，而是老师和学生一起践行。二、我国现代中小学劳动教育的问题众所周知，我国现代的中小学劳动教育存在着很多问题，这些问题的矛头就直接指向了学生，学生成了最直接的受害者。因此理清楚这些既已存在的问题就十分的必要，现从学校、教师和学生这三个方面加以论述。（一）学校轻视劳动教育在中国两千多年的儒家教育思想影响下，人们轻视劳动甚至鄙视劳动的思想根深蒂固。这是因为在中国的传统教育中，就存在体脑差别、轻视体力劳动的问题。然而，到了今天，“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念仍然影响着人们的思想。再加上很多中小学对劳动教育的作用还缺乏正确的认识,又受多年来形成的升学压力的束缚,把劳动教育与升学对立起来,因而忽视劳动教育。有研究者对某地区做过调查，调查显示“开设劳动课的学校占77%，但仍有部分小学（特别是偏远的郊区农村小学）至今未开设劳动课；不少学校把劳动课看做可开可不开的“副科、杂课”，即使在课表上体现了规定的课时量，也是为了应付检查，在执行中常常被“主科”挤占，或者干脆让学生自习；上劳动课（综合实践活动）时，有时会成为其他课，如语文、数学、自习等课吗？对于该项，选择有时的最多达36%。”5在中国应试教育的巨大影响下,学校以高考分数做为重中之重,只注重对学生的文化知识的灌输，因此学校轻视劳动的现象也就普遍存在。尽管各级教育行政部门反复强调要促进学生德智体美劳全面发展,但和高考升学率、重点率相比,劳动教育就显得无足轻重了。这些都大大制约了劳动教育的顺利开展。（二）劳动课师资队伍素质较低目前中小学的劳动课教师大部分都是随意安排的兼职老师。这种安排教师的随意性,就造成劳动课师资队伍素质普遍较低。有人对某市做过调查，调查显示“全市中小学共配备了380名专职劳动课教师,3869名兼职教师。从数量上看,基本保证了有人教劳动课。但调查中发现一些校长不是从劳技课实际出发,把那些素质好、有能力、有专长的人安排教劳动课,而是因事设人,把那些老、弱、病、残、差的人安排教劳动课,而且可随意抽调从事其他什么工作。”6劳动课教师基本上是学校的“剩人”、“闲人”。多半劳动课教师是学非所用,现学现卖。还有一些劳动课教师怨声载道,认为教劳动课在学校里无足轻重,就做一天和尚敲一天钟。这样教师思想上的认识必然会导致工作上的随意性和盲目性。有的兼职劳动课教师身兼数职，除了担任年级主任以外，还带整个年级的语文课，另外再兼任年级劳动课教师，可想而知，这个劳动课教学的质量怎样？有的学校一学期换好几次劳动课教师,怎样衔接工作，怎样备课,也不难想象了。很多中小学的劳动课教师不仅自身专业素质欠缺，其所在学校也很少安排他们去参加劳动课程培训，因此我国中小学的劳动课教师素质就普遍较低。（三）学生普遍缺乏劳动意识我国现代中小学学生缺乏劳动的意识其实是起源于家庭教育的疏忽。有人做过访谈，“大多数小学生都表示愿意帮助父母承担一定的家务劳动，但是很多学生对帮助父母劳动的原因解释为好玩和时间太多，反正闲着也是闲着，甚至有些学生说家务劳动本身就是长辈天经地义的工作，他们不会帮忙，他们要学习。对于学校劳动教育课的看法，多数小学生认为比较重要，但是重要性与数学和语文等课程比较低，也有一些小学生认为劳动课可有可无，就是所谓的写作业课。”7中小学生劳动意识缺乏的现象与父母、老师和社会是密切相关的。在整个社会大环境下，脑力劳动者的地位和薪酬待遇比体力劳动者的要高，所以父母和老师都偏重于学生的脑力劳动，这样潜移默化地使孩子产生鄙视体力劳动的想法，更不用说形成积极的劳动意识了。（四）中小学生缺乏劳动技能中小学生除了存在这个缺乏劳动意识的问题，还存在缺乏劳动技能的问题。有调查显示，“家长包揽家务劳动,甚至包揽孩子最起码的自我服务劳动的现象十分严重。这种家长代替或剥夺孩子的劳动素质培养的现象完全是家长缺乏劳动素质观的结果。有的家长甚至不愿意自己的孩子做劳动委员、值日组长,这种家庭教育不仅消解了有限的学校劳动效果,而且不自觉地形成孩子不爱劳动的习惯,使孩子连最基本的生存和生活能力都得不到应有的锻炼。”8现在的中小学生大多是独生子女，面对着中国的应试教育，很多父母为了不耽误孩子的学习就把他们的很多劳动事宜都“包办”了，致使孩子认为劳动就是大人的事情，与他们自己无关。长久以来，中小学生就会极度缺乏基本的劳动技能。三、卢梭劳动教育思想的现代意义在笔者看来，卢梭劳动教育思想的内涵非常丰富，其中有很多宝贵的劳动教育观点都对中国当代的中小学劳动教育有着借鉴意义，现罗列为以下几个方面。（一）促进中小学劳动教育的发展卢梭非常强调劳动教育的的作用，认为劳动能够促进智力的发展，可以使身体和思想锻炼互为调剂。而我国的中小学之所以普遍缺乏劳动教育，就是因为把劳动看做是阻碍学生学习的因素，没有认识到劳动对于学生身体和智力发展的作用。现代教育心理学研究证明：“思维产生于动作”，人对知识的吸收，如果仅是听和看的话，只能吸收50%，加上动手的话则能吸收90%。因此中小学要以实现劳动的教育价值为指南组织实施教育过程中的劳动，要统筹安排劳动和教学, 并把二者有机地结合起来。卢梭强调儿童要掌握一门职业，从而为以后的生活做准备，据此中小学可以结合劳动教育对学生进行职业指导。按照卢梭的观点，劳动教育可以培养正确的劳动观、培养身心两健的人、培养良好的道德品质、培养尊重劳动和劳动者的情感。中小学在正视学生身上出现的问题时，就应该明白劳动教育不能只是形式上的喊喊口号，而要真抓实干才能取得效果。劳动课不能只是学校里的一个杂课、副课，应该提高劳动课的地位，加强劳动课教师的培训。趣味仍是一个重要的因素，假如一项劳动本身无趣味性，学生劳动的积极性将要下降好多。“为此，我们应努力增强劳动的趣味性。劳动必须具备一定的难度，教师要主动引导学生把已学的学科知识与已掌握的劳动技能创造性地应用在劳动中，促进学生的体脑结合，使学生在自己所热爱的劳动中不仅掌握了劳动技术、技能技艺，而且发展了自己的创造力。”9（二）促进劳动课教师素质的发展卢梭认为作为教师，他必须以身作则言传身教。卢梭坚持不懈地一再说明:“要以行动而不以言辞去教育青年。”1每到一个工场,不能让孩子看见什么工作都袖手旁观；至少要使他对所看到的东西有个了解。为此,老师必须亲自去工作,处处为他做模范；“为了使他成为师傅,你就要处处做徒弟，”1并且认为,“你的榜样比我们所有一切的已知更有用处,他们亲眼看到你所做的好行为,将比我们所说的一切空话更能感动他们的心”。1所以即便当爱弥儿去学他的职业时,卢梭也希望同学生一起学,因为这样他能学得更好。卢梭和爱弥尔在田间劳动的时候曾经告诉学生“我们谁也不去动一动邻家的园地，每个人都尊重别人的劳动，以便他自己的劳动得到保障。”1而我们现代中小学的劳动课教师没有做到以身作则，只是单纯地给学生讲劳动有多重要。因此，劳动课教师素质的发展可以从转变教师的教育理念为一个突破口来进行。只要教师转变陈旧的观念，加入学生一起参与到劳动中，相信会传递给学生一种热爱劳动的正能量。因此，教师应该树立一个理念：不是教育学生单纯地为了劳动而劳动，而是在参与劳动的过程中消除学生对劳动和劳动人民的偏见，学生只有在亲身经历过劳动之后，在教师的启发和引导下，才能改变对劳动和劳动者的错误看法。这种教育与劳动相结合的方法会有助于培养学生热爱劳动和劳动人民的情感。反过来，学生对于劳动的情感上的转变也会感染给劳动课教师，促进教学相长。（三）培养学生的劳动意识卢梭认为儿童处在社会之中，就要借他人之力而生活，他应该用劳动来向他们偿付他生活的费用；这是任何人都不能例外的。所以，劳动是社会的人不可逃避的责任。这对于我国的教育有深刻的借鉴意义。在教育学生的过程中，父母就可以告诉他你是社会的人，将来是要在社会上立足的，社会人彼此合作，每个人都只有付出了劳动才会有收获。卢梭强调要尊重儿童身心发展的规律，根据孩子的爱好和倾向为其选择职业，于是我们就可以从孩子的喜好入手，让学生参与劳动，体验劳动的快乐，这样有了亲身的体会之后，学生会逐渐形成自觉的劳动习惯。习惯养成了，学生的劳动意识也就在无形中形成了。（四）培养学生的劳动技能卢梭按照他的劳动教育原则与方法，让儿童从事适合自己性别和年龄、符合自己的爱好倾向且很有趣的职业，他认为这可以把爱弥尔培养成一个会使用各种工具且能熟练使用某种工具的自然人。这样学生在接受完整的适宜劳动教育训练之后，就形成了某一种或几种纯熟的劳