影响学生学习兴趣的因素及其对策.doc

影响学生学习兴趣的因素及其对策 众所周知，“兴趣是最好的老师”，学生的学习兴趣对学生学习效果的影响是巨大的。学习兴趣浓厚的学生，对待学习的态度是“乐学”，在学习时专注投入，能自觉及时地总结学习的心得体会，学习效率高，学习效果好。相反，丧失学习兴趣的学生，对待学习的态度是“苦学”，学习消极被动，注意力容易分散，学习效率低下，学习效果差。因此，总结影响学生学习兴趣的消极因素，有的放矢地研究提高学习兴趣的措施和方法，对于教育改革和发展是非常重要和有意义的。一、 社会因素（一）“读书无用论”与“读书实用论” “读书无用论”的观念在许多人的头脑中是根深蒂固的。现实生活中的一些“脑体倒挂”现象、文盲发财现象、工作分配和升职加薪等不靠能力靠后门等不正之风以及大学生反陪形势严峻，更成为“读书无用论”的有力佐证，这对学生学习兴趣的影响是深沉久远的、带本质的。“读书实用论”是“读书无用论”的变形。当前，新科技革命使一些实用科学知识的重要性得到人们的普遍认识，基础学科的地位失落，人文精神呈现颓势，学生在学习时带有太多的功利性思想，对当前可用、社会“吃香”的实用性和技能性强的知识趋之若骛，对基础知识则兴趣不强，不利于其综合素质的提高。（二）消极片面的用人观念和制度 社会用人制度对提高学生的学习兴趣以致于实施素质教育有着重要的导向作用。不良的社会用人制度对社会公众的知识价值判断和学生学习观念的误导以及学习兴趣的挫伤都是严重的。当前社会用人制度存在着弊端，如权钱交易依然存在，高学历倾向、重文凭不重能力、重智不重德现象普遍，重男轻女也非常严重。因此社会用人制度已成为全面推进素质教育的当务之急。在全社会形成重教育、重人才、重素质、重实际能力的良好氛围，必将对学生学习兴趣的提高起到重要的促进作用。（三）精神家园的丢失 当前，很多人片面强调对物质文明的追求并忽视对精神文明的渴望，这必将导致精神家园的失落和价值评价标准的异化，对人生幸福的追求被对金钱、权力的追求所取代，人生价值的“奉献”标准被“攫取”标准所取代，评价一个人的价值通常通过对其所占有的金钱和权力的衡量来实现。这种价值评价标准的异化与学校主流教育中科学人生观的原则产生了冲突，使学生在“为什么而学习”、“应该学些什么”等问题上产生了困惑。二、学校因素（一）应试教育模式 在教育体制上，由于中国历史上历时久远的科举制度的深刻流毒，也由于高中和高等教育资源的严重匮乏，它必然使众多受教育者为争夺有限的教育资源而争先恐后地挤“独木桥”，使考试分数和升学率的重要性被过分强调。现在，人们已经普遍认识到，应试教育的最初弊端是摧毁学生的学习兴趣、异化知识的获取手段和功能；其最终弊端则关系到国民素质和国运盛衰。因此，深化教育体制改革，根本肃清科举制度的流毒，通过发展社会办学、民办教育、成人教育等途径增加教育资源的有效供给，是实施素质教育的基本保障。落后的教育思想影响了教育者聪明才智的发挥，创新精神的培育和对教育成就的科学评价与积极追求，也势必对学生的健康成长带来严重的不良影响。我们要以江泽民同志提出的“四个统一”作为人才培养的目标，转变教育思想观念不仅仅是要转变教育者的教育思想观念，更要转变包括受教育者在内的全体社会公众的教育思想观念。全民教育思想观念的根本转变，是教育改革和发展的重要前提条件。（二）简单的教育方法 陈旧、简单、低效的教育方法严重制约了教育能量的发挥。当前，一些教师的授课方式仍是“一言堂”，缺乏必要的师生交流，也缺乏吸引学生参与交流的手段，许多教师仍满足于“一块黑板、一支粉笔、一本教材、一份教案”的教学方式，对现代教育手段知之不多；许多教师只满足于学生对授课内容无异议地全盘接受，不重视培养学生的科学精神，独立思考和创新思维习惯，不重视培养学生的知识转化能力和实践能力，学生在实际生活中知识技能的运动能力低下，在实际生活中感受不到学习的乐趣和益处。在教育资源短缺的情况下，学校、教师、学生和学生家长都已成为教育资源竞争的主体，“减负”经常只能是美好的幻想。减了学校加给的负担，却减不了家长开出的“小灶”，减了作业、考试的负担，却减不去竞争带给学生的巨大的心理负担。面对繁重的学业负担，对于许多而言，学习已经从自我完善的需要异化成为被迫接受的令人痛苦的“差使”，学生经常只能被动地接受，疲于应付，体会不到学习乐趣。三、家庭因素 江泽民同志在关于教育问题的谈话中指出：“现在，大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，家长有望子成龙的心情，希望子女能够受到更好的教育，也是自然的。”家庭教育作为教育的重要组成部分，在人的成长历程中具有重要的地位。在“独生子女”社会，父母都在寻求如何把子女培养成材的途径。然而，正如苏霍姆林斯基指出的：“没有比父母在培养人时所用的智慧更复杂。”一方面是家长对子女的期望很高，另一方面是家长的教育知识严重缺乏，两者的矛盾冲突使家庭教育目标，内容和方式出现严重异化，使家庭教育违背全面发展的教育方针，沦为制约，压抑乃至泯灭子女个性自由发展的“帮凶”，家长成为督促子女取得考试高分的“分数警察”，进一步磨灭了学生的学习兴趣并对其学习成效带来严重的消极影响。四、学生自身因素 由于对思想政治教育、品德教育、纪律教育等的忽视，学生理想信念淡漠，在学习上缺乏刻苦钻研精神，自律能力弱，经常表现为：对未来没有想法，得过且过；对学习采取敷衍了事的态度，对知识不求甚解，遇到疑难绕道走，不愿动脑子思考，也不愿向同学和老师请教，经常到同学那里一抄了事；学习上也是”饭来张口，一来伸手”,依赖心理严重，如果老师或家长疏于监督，就会“滥竽充数”。有的学生在学习上也算用功，学得也很辛苦，但由于效率观念差，在课堂上不认真听讲，急于完成其他科目的作业，对老师讲授的内容不能很好的掌握；在自学时又在单科上用时过多，忽略了各科的交替学习，影响了学习效果。良好的同学关系也能有效地促进学生学习兴趣地提高。同学关系松散没，同学间缺少友情，甚至同学间存在矛盾、冲突，使一学生上学时心情不能平静，思想负担重，精力不能集中，甚至会产生逃学、辍学等念头。大量调查显示，中小学生日益冲突的心理问题已经引发了严重的不良影响。比如，中学生经常不能很好的对待性观念萌芽问题，在这些问题面前经常迷惘和痛苦，经常不知所措、难以自拔，逐渐丧失学习兴趣。因此，江泽民同志在关于教育问题的谈话中强调，要加强对中小学生的“三观”教育、青春期教育、心理健康教育、这对于提高其学习兴趣起到重要的促进作用。 正确认识智力因素和非智力因素之间的关系就学习心理而言，可分为认知性心理机能系统和非认知性心理机能系统。通常把构成前者的心理因素统称为智力因素，把构成后者的心理因素统称为非智力因素。智力因素包括注意力、观察力、记忆力、想象力和思维力等，非智力因素包括动机、兴趣、情感、意志、和性格等。智力因素在实际发挥作用时，是作为一个完整的整体发挥作用的；在智力活动中非智力因素各自发挥其独特的作用，并且各个因素发挥作用的水平也不一样。智力因素是智力活动的执行者，是智力活动的操作系统；非智力因素是智力活动的调节者，是智力活动的动力系统。智力因素和非智力因素之间既存在很大的差别，同时又是密切联系、互相制约、互为条件、彼此促进的。学习活动就是智力因素和非智力因素两个系统共同参与的过程，学习成绩是这两个系统相互协调、共同发挥的结果。智力活动是主动而复杂的心理过程，不仅各智力因素互为联系和影响还和其他心理过程错综复杂地交织在一起，形成完整的内部状态系统，所以不能离开整个心理状态，孤立地研究智力发展。智力以外的许多心理因素，如兴趣、情感、意志等等，虽然不能直接实现认识过程，却在很大程度上影响认识的过程和结果，影响智力的发展。许多追踪研究的结果告诉我们，不属于智力因素的个性心理品质，即非智力因素，对智力发展起着长效作用。专家们普遍认为学生的学习成绩和效果是其智力因素与非智力因素综合作用的结果，其中智力因素占25%，非智力因素占75%，所以，本课题组择其精要，就培养学生学习的注意力、观察力、记忆力、想象力、思维力和影响学生学习的动机、兴趣、情感、意志、性格等问题予以研究。（一）智力因素1、注意力。注意力是学生精力的集中和指向的能力。“注意”是心灵的惟一门户，生活中一切信息都必须通过“注意”这个门户才能进入意识，注意力是一切智力活动的保证。要想使学生的基本素质得到良好的发展，首先必须培养学生的注意力，力求其精力能有正确的投放。这样才能把学生引导到正确方向上来，使其做、学有收获。 2、观察力。观察力是有目的、有计划地感知事物的能力。科学研究表明，人获得的各种信息中，来自眼睛的信息占83%，而其中相当一部分是通过观察获得的，可见观察对知识的获得是多么重要。 3、记忆力。重视记忆力的培养，可以说是我国教育的一个传统。我们应在继承传统的基础上，吸取新的科学方法，是的学生记忆力得到长足的进步。培养记忆力的方法很多，最重要的是：调动积极性、明确记忆目的和掌握科学的记忆方法。4、思维力。思维力是认识事物本质及其发展的能力，在学生的智力活动中起决定性作用。思维力，特别是创造性思维力，在很大程度上决定了的发学生展。 5、想象力。知识力储备达到一定程度，再有一定的思维力，就会形成想象力。想象力具有无限的发展，可以说，离开了想象，就不会有创造。发展想象力的前提是丰富学生的生活，使其积累生活经验和知识，在确立远大理想的基础上加强引导，使学生的思想具有灵活、开阔和敢于创新的特点。（二）非智力因素1、学习动机。学习动机是直接推动学生学习活动的内部动力，它是非智力因素中的一个重要因素，在学习的动力系统中具有核心意义，是激发学生学习积极性的直接因素。 2、学习兴趣。兴趣是人力求认识某种事物和趋向某项活动，并会与积极的情绪相联系的个性倾向。当一个人对某种事物发生了兴趣，他就会对该事物表现出特别的关注，大胆地探索，并去从事与此事有关的活动。它使人的认识优先地指向某种事物，并以渴望和愉快的心情去了解它和探究它。3、情感。情感是人们对客观现实所做出的是否符合自己需要的一种心理反映，是认知转化为信念、行为的必要条件。在任何教学的双边活动中，情感永远是联系双边的纽带。 4、意志。意志是在实现预定目的时对自己克服困难的活动和行为的自觉组织和自我调节。马克思曾有这样一段名言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这段话讲了“不畏劳苦”和“达到光辉的顶点”之间的关系。所谓“不畏劳苦”，从心理学上说，即指坚强的意志力。意志坚强与否，是事业上能否取得成绩的首要因素。 5、性格。性格是人在对现实的稳定的态度和习惯化的行为方式中所表现出的个性心理特征。一个学生学习成绩的好坏主要取决于什么？学习成绩、智力高低、性格特征这三者的关系怎样？性格在学生的学习中具有怎样的作用？这些问题历来为人们所关注。一个具有优良性格特征的学生，可以保证其具有正确的学习动机、稳定的学习情绪、持久的学习兴趣和顽强的学习意志，提高心智活动的水平，获得学习活动的圆满成功。坚守一方净土 用爱谱写师德尊敬的各位领导，各位老师：大家好！我今天演讲的题目是坚守一方净土用爱谱写师德我是教师，一名普通的中学教师，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌因为热爱，所以选择；因为选择，所以更加热爱！我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业；也不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；更不是歌手，不能用动听的歌喉来歌咏我的岗位。我们都知道,教师不是伟人,不能象伟人一样成为偶像,受人景仰;教师不是英雄,不能象英雄一样树碑立传,流芳千古;教师所做的一切,是那么普通,那么平凡,那么琐碎!究竟是什么力量让我们如此敬业，舍身忘我？那就是教师对事业的这份执着的爱与追求！身为教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？在实践的过程中我发现：作为一名优秀教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。 冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是学生转变的催化剂。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！” 世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而唯有一样东西却是越分越多。 “那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。因为我知道爱心是教育最基本的前提条件，所以，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。 在我眼里，每个学生都是一座宝藏，而我就是发掘宝藏的人；每个学生都是含苞的花蕾，而我就是辛勤的园丁；每个学生都是千里马，而我就是那慧眼的伯乐。我深知教师的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！教书育人是爱的事业，师爱是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。师爱是严与爱的巧妙结合，是理智的科学的爱，是主动积极的爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。爱是世上最伟大的语言，是激发潜能的最好动力。 当我第一次以教师的身份踏进一中时，我的心情是多么激动，多么自豪！渐渐的我开始明白，其实少年天性，本无执着，若方若圆，全在教育。每个学生都是一个新的世界，都有丰富而脆弱的心灵，都有哪怕是稍纵即逝的闪光点，有时，教师一个鼓励的眼神，一句赞美的言语，一个会意的微笑，一次耐心的辅导，比起一味地灌输传授更加让学生怦然心动。“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，以前这句话在我眼里只是一句口号，如今却成了我的座右铭。我终于明白满树的花朵只源于春天的一粒种子。 教师，是一个神圣的称呼；师德是一种精神体现，如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德就是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，那么师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸；师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为半夜找不到学生而心焦如焚；曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时；当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时；当听到他们骄傲的谈起“我们老班”时；当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。 起于辛劳，收于平淡，因为热爱，所以选择；因为选择，所以更加热爱！这里是我的“三尺讲台”，这里更是我奉献青春的舞台。一灯如豆，四壁青辉。让我们共同守住这方净土，用爱谱写闪光的“师德”！ 让我们的青春在爱的奉献中闪光尊敬的各位领导，老师们：大家好!我演讲的题目是让我们的青春在爱的奉献中闪光。我最喜欢的一首歌就是长大后我就成了你，也是这首歌让童年的我萌发出对“教师”这一神圣职业的崇敬。20年后，我正是带着这份崇敬走进了教师队伍。 “十年树木，百年树人，”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”。初为人师可谓“新来乍到”，这个时候学校却安排我担任高一七班的班主任。我深知这是学校对一名年轻教师的信任和考验。从此，我的肩头多了一份责任，心头也多了一份牵挂。多少个清晨，当人们睡意朦胧时，我在陪着学生早读；多少个中午，当人们午休时，我在教室里和学生谈心；多少个夜晚，当人们被精彩的电视吸引时，我却在灯下认真地备课。由于我的学生都是标准的“90后”，原来管理中的“哄一哄，吓一吓，诈一诈”的“三字经”已成为老黄历。于是，根据学生的特点，我摸索出了新时期班主任工作的“四字经”：真诚坦率、理解宽容、“严”字当头、引导鼓励。经过一段时间的规范，那些曾经扰乱纪律，整天想着如何对付老师的“孩子王”们，竟然开始问问题了；那些课下精神百倍，课上呼呼大睡的“觉皇”们，竟然开始做笔记了；还有那些经常迟到早退的学生们，竟然按时上早读了。记得被大家称为 “刺头”的学生曾认真地告诉我：“从小到大，我们只要做错事，老师家长不问原因就是一顿狠批。上高中以来，您是第一位给我们机会，愿意倾听我们心声的老师。”这句话深深地震撼着我，或许我们一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流都会改变孩子的性格，影响他们的一生。每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在教师爱的沐浴下长成参天大树；每一双稚嫩的脚步都会在教师爱的牵引下变成民族巨龙的鳞爪。许多朋友问我：你年纪轻轻，却整天为这60多个孩子操心费神，值吗？说实话，我也曾为孩子们顽皮幼稚的行为气恼过，为工作的辛苦与劳累退缩过，为教师的清贫与平凡动摇过。可是，每当我登上讲台，面对一双双求知的眼睛，我有什么理由不为他们付出而倾注全部的爱呢？每当我看到许多勤勤恳恳、无私忘我的教育先行者们，用他们温婉含蓄的方式，诠释着“学高为师、身正为范”的精髓时，我更坚定了做一个新时代教师的信仰。在济宁一中这块圣洁的教育田园里，有无数教师以其良好的师德擎起了教育的蓝天。而师德师风再不是枯燥的理论，它就在我们身边： 它可以是一种状态：是马淑贞老师的雷厉风行；张德娟老师的风风火火；李海青老师的朝气蓬勃。 它可以是一种行动：是刘晓茜老师对学生的精心辅导；张庆龄老师对学生的耐心倾听；李秀真老师对学生的浓厚深情。 它还可以是一种精神：是王校长的严肃认真；乔校长的不解运筹；李主任的兢兢业业。 它更是一种风格：是王岩老师的精益求精；李洪丰老师的豪迈洒脱；更是马涛老师的儒雅从容。榜样的力量指引着我义无反顾地爱我的事业，无怨无悔地爱我的学生。而今，我谛听着自己踩踏的足音，在教育的征途上已走过三个春秋。我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑地叫我“老师”；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航。而他们也在丰富着我的生活，美丽着我的人生时光荏苒，转眼间，我的第一届学生已毕业。离校那天，孩子们举着他们的留言册哭了，我却欣慰的笑了。因为，三年的辛劳换取了累累硕果，再苦再累，值了。学生们簇拥着我，深情的说：“老师，我们不会忘记为之拼搏的高中生活，更不会忘记您为我们付出的一切！”我说：“同学们，无论你们飞到天涯海角，老师都会为你们祈福的，愿你们在人生的道路上走的更加坚实有力！”桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，然而，我将永远坚守在这儿，守着我的乐土，守着我的精神家园，直到双鬓斑白，青春不在 尊敬的各位领导、老师：大家好！今天我演讲的题目是：有那么一群普通人又是骄阳似火的盛夏，又是如火如荼的暑期培训。今天站在这里演讲的我不禁想起去年暑期培训时辛薇老师创作的一首小诗并不容易。诗中这样写到： 虽然，我不是燃烧的蜡烛，我不是一人高的大树，我不是未学先知的工程师，我不是中心广场上圣贤的雕塑，但是这也并不容易。 就算，我只是照本宣科的单放机，我只是打勾画叉儿的红笔，我只是宣传栏九月里新添的赞美诗，我只是写在无数毕业照背面的，淡淡的痕迹，但是这也并不容易。 希望，我能是夜路上的火炬，我能是万马奔腾的进行曲，我能是滋润春苗的细雨，我能是学生书包里爱不释手的工具，但是这也并不容易。 其实，我不过是某个孩子的母亲，匆匆下班就为了沉沉的菜篮；我不过是某个早起的雇员，就着晨雾咽下最后一口早餐；我不过是某个无名的小站，习惯了太多的列车停了就走，永不回头；我不过是某个只有一张面具的演员，却总担心明天的戏又该如何上演；但是这也并不容易的确，这首诗用它平淡的笔调，质朴的语言倾诉着这样一个事实：有那么一群人，头上没有显赫的头衔，兜里没有鼓鼓的钞票，外貌不出众，衣着不光鲜，走在人群中毫不起眼。他们只是某位老人的儿子或女儿。某个孩子的父亲或母亲。他们用“衣带渐宽终不悔”的执着无悔，用“蜡炬成灰泪始干”的无私奉献，用“俯首甘为孺子牛”的埋头苦干，只是让自己成为鲜花背后的绿叶，成功面前的掌声。的确，有那么一群普通人，承担了所有的不容易，只为孩子们的人生之路走得更容易，更久远。你们有一个圣洁的名字老师。八年前我怀着紧张、激动的心情成为你们的一员，完成了由学生到老师的角色转换。八年中。我受过打击，有过彷徨，萌生过放弃的念头。而正是我身边这群最普通平凡的英雄用自己“润物细无声”的行动告诉我一个道理：教育是一项促进生命，美化生命，升华生命的事业。而人的生命正是在教育的点化下，在文明的传承中，从蒙昧走向澄清，从无知走向觉醒，从混沌走向至真至善至美。成长中的我也终于明白：一个合格的为人师者，应该是一位对自己所从事的事业拥有一颗虔诚之心和执着之爱的人。因为我们是在用心灵塑造心灵，用人格铸造人格。八年中，我听到、看到了太多太多你们谱写的动人诗篇，无论是地震中为保护学生而失去生命的年轻人张米亚老师，还是年长的谭千秋老师，他们都以一个最完美的姿态告别了依依不舍的讲台；无论是扎根大凉山悬崖18年，撑起“天梯学校”的李桂林、卢建芬夫妇，还是海南黎母山下数十年如一日背学生过河上学、放学的山村教师王文周、王升超老师，他们用自己的血肉脊梁为孩子撑起一条求学之路、一片明媚的蓝天。当这样的故事一次一次的刺激我们的泪腺，当感动的泪水填满了双眼，作为他们中的一员我们又该做些什么呢？或许我们永远没有机会面对大灾大难对于生命的考验，或许我们没有机会面对自然环境对于生活的挑战，我们的生活平淡、忙碌，但不艰险。或许我们永远成不了感动中国人物中的一员，成不了别人眼中的英雄模范，但我们的道德感、使命感、使命感会不断鞭策着每一位在平和环境下工作的教师：只要立于三尺讲台，就要诲人不倦。用语言来播种，用粉笔来耕耘，用汗水来浇灌，用心血来收获。日复一日，年复一年。我们的发丝已斑白，青春已不再，但是希望学生为我们写下这样一段留言：你学识渊博，你胸怀宽广，你善良慈爱，你耐心宽容；你是长者，你是益友，你是这个世界上关闭一扇门时为我打开的一扇窗。八年后，我在同辈们的执着和坚毅中收获了职业幸福感，正如一位学者所说，如果把自己的职业优势置于他人的价值坐标中进行衡量，那幸福的感觉就只能如同短线的风筝离主人越来越远，而教师的职业优势正是精神世界充盈和丰实。有苦也有乐的教学生活告诉我们，既然选择了远方，就要风雨兼程；既然选择了教师这个职业，就要奋勇前行。太阳底下有那么一群普通人，孜孜以求、默默耕耘，因为我们深知人生在世，责任在肩，只有为他人、为社会尽职尽责才能堂堂正正立足于世，无愧于人生！还记得小时候听过这样一个希腊神话：国王要将阿尔卑斯山上一束最美的桃花奖给贡献最大的人，伟大的诗人来了，杰出的画家来了，卓越的医生来了，在一片霞光中一位满头银发的老师也来了这时国王深情地说：“没有您，也就没有伟大的诗人、杰出的画家、卓越的医生，您是真正文明的传播者，是真、善、美的化身。” 记得法国作家雨果说过：比陆地更大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。当我们心中充满了对学生的爱，我们会觉得，自己的工作也会发出动人的光彩。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。如先行者般爱学生，要像母亲一样无私和不求索取；爱我们的学生，要像手足一样把心和他们贴得更近；爱我们的学生，要像朋友一样与他们风雨同舟；爱我们的学生，不溺爱不袒护，在他们跌倒时，鼓励他们勇敢的站起来！作为一名人民教师，我时刻铭记着：爱是教育的基础，是老师教育的源泉，爱心，是教育成功与否的关键，是新时期师德师魂的一个重要标志。我们要爱一切学生，爱学生的一切。当然，作为一名年轻的人民教师，我的爱是微弱的，是平凡的，只有那些在最危难时期，在学生最需要的时候挺身而出，甚至用生命诠释了教师的爱与责任的人，才是新时代最伟大最崇高的师德师魂。“大山深处孤身支教,倾颓教室独点明灯”的徐本禹，为了自己的那份承诺，毕业后毅然放弃读研的机会，义无反顾地去了遥远而贫穷的贵州；为了自己的那份牵挂，毅然放弃了那舒适的城市生活，做了山区孩子的知心大哥哥。这一切，在常人看来难以割舍的艰难选择，在他，一个纯朴善良的大学生看来，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而坚定。他就像是大山深处的一盏孤灯，默默的用自己的青春和心血将知识的种子播洒在不为人知的角落。谭千秋，在地震发生的一瞬间，用一双曾传播无数知识的手臂，承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个年轻的生命，铸写了一代师魂的高洁，他让我们在一次又一次的泣不成声、泪流满面中感受到了人间的真情。当然作一名优秀的人民教师，仅仅有爱是不够的。言传身教，为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系到学生素质的培养。我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演。只有我们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会“亲其师，信其道”。作为教师队伍中的一名新兵，我是幸运的，因为在前方这条弥漫着书香的路径上，已有许许多多勤勤恳恳、无私忘我的教育先行者，他们用温婉、含蓄的方式，深刻的诠释了“学高为师、身正为范、以行立教、以德立身”的精髓。让我懂得了作为“老师”，我们不仅仅是获得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、爱心、责任心来回报这一份情谊。耕耘知识的沃野，兢兢业业、永不懈怠；三尺讲台、一生情愫，那里有我的精彩！亲爱的同事们，今天我们不说辛苦，因为我们正收获着幸福；今天我们不言付出，因为我们已获得了最多的财富；桃李不言，下自成蹊，我们无需表白。教师就像那默默奉献的绿叶，时刻衬托着鲜花的美丽。师德是一种伟大的精神，一种神奇的力量，因为它是源自每位教师心中的爱，与发自灵魂深处的芬芳。亲爱的同事们，既然选择了远方，就不顾风雨兼程。既然选择了教师这个职业，就要用爱心与责任去关心每个学生，铸就崇高的师德师魂，用我们的爱在教育的原野上塑造一座永恒的丰碑！尊敬的各位领导、老师们: 大家好!今天我演讲的题目是让爱的鲜花怒放。到底什么才是真正的幸福？英俊的外表？丰盈的财富？还是超人的智慧？我想这些我都没有。但我却敢说我是幸福的，因为我是一名光荣的人民教师，因为有爱给予的爱和收获的爱。作为一中的学生，当我第一次以教师的身份踏进一中大门时，看着熟悉的校园，往日的一切历历在目，我就像一个离家四年又回到母亲身边的孩子，我是幸福的；当我又一次听到了昔日老师和领导的叮咛，又一次感受到了他们对我的关爱，我也是幸福的；当我第一次站在讲台上，望着学生们求知若渴的眼神 ，能作为他们的老师 ，我更是幸福的 。幸福是春天，因为它拥有了新生；幸福是秋天，因为它已载满收获；幸福是付出，因为在付出后我已满载一船星辉回家。我的生命之花在这片星辉中绽放，拥有这片天空，是我最大的幸福。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业！我可以用深深思索去推演心中最深奥的哲理；我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光！马卡连柯说过：“爱不等于教育，但没有爱肯定没有真正的教育。”我们从事着绿叶的事业就是选择了去爱自己的职业，爱自己的学生，选择了奉献与播种，选择了平凡的坚守与对事业的执着。这样的例子太多太多徐本禹，“大山深处孤身支教，倾颓教室独点明灯”。他，为了自己的那份承诺，毕业后毅然放弃读研的机会，义无反顾地去了遥远而贫穷的贵州；他，为了自己的那份牵挂，毅然放弃了那舒适的城市生活，甚至于自己光明的前程，做了山区孩子的知心大哥哥。这一切，在常人看来难以割舍的艰难选择，在他，一个纯朴善良的大学生看来，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而坚定。他就像是角落里的一盏孤灯，默默的用自己的青春和热血将知识的种子播洒在不为人知的角落里。徐本禺当代青年的楷模，他躬身践行让自己的生命在奉献中散发出夺目的光芒。谭千秋，一双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间，承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个年轻的生命，铸写了一代师魂的高洁，他让我们在一次又一次的泣不成声、泪流满面中感受到了人间的真情。谭千秋这位来自湖南，扎根四川27年的普通而平凡的教师，在生命的最后一刻绽放出的善良，感动了川湘，感动了中国“走在校园里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡起来，怕学生们玩耍的时候受伤。”当你看到这些细节的时候，你就明白谭千秋的勇气和力量来源于哪里，只有对学生巨大的爱和对职业的虔诚才能让一个人在面对死亡威胁时产生如此大的勇气。没有动人的遗言，没有响亮的口号，谭千秋他用生命诠释了什么是爱。或许，我们不像徐本禹，没有奔赴山区为山区的孩子点燃希望的灯火；或许，我们不像谭千秋，没有用手臂为学生撑起一片生命的天空，但是，在我的身边，我分明看到了我们的老师用自己的善良、公正与责任去撑起了一片明净带天空，以春雨润物无声的方式把爱洒向学生带心田听一听，爱，是一种声音，你真诚，它就美妙它就在学生称呼老师为“老爸”的话语里；看一看，爱，是一种动作，你用心它就栩栩如生它就在老师被学生涂满生日蛋糕的笑容里；摸一摸，爱，是一种感觉，你抓住它就难忘它就在老师为救治生病学生而弄脏的衣服里；想一想，爱，是一种语言，你倾听它就温暖它就在八月十五老师请学生回家过节的嘘寒问暖里；爱，是一种精神，你执着它就坚强比一比，它就在老师们带病工作的日日夜夜里在我工作的八年里，身边的同事们就是这样无时无刻不在感动着我，他们在自己平凡的岗位上，用无悔的爱为教育事业倾注一腔热血；在这八年里我周围的学生也是无时无刻不在提醒着我：教育是爱的事业！在这个值得我终身去奉献的事业里，我是幸福的。我也有被学生气急的时候 ，有被人不理解的时候 ，有被成堆琐事困扰的时候 。但是每当我再次面对孩子那纯真无邪的眼神时，烦恼也都变成了过眼云烟 。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师最大的幸福和快乐。教师是绿叶，因为爱，才能一生与花相伴。师爱像滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；师爱像融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。既然选择了远方，就不顾风雨兼程。既然选择了教师这个职业就要用爱心与责任去关爱每个学生，铸就崇高的师德师魂，用我们的爱在教育的原野上塑造一座永远不倒的丰碑！三尺讲台大世界，一支粉笔写人生，敬业奉献铸师魂，爱心鲜花塑丰碑谢谢！回归实践：道德教育评价改革的新方向中小学新道德教育研究之四国家督学、山东省教育厅副厅长、研究员 张志勇道德教育评价是中小学道德教育的不可或缺的重要组织部分，它对学生的道德发展起着定向、调节、激励、内省、肯定等诸种促进作用。传统道德教育评价存在着过于重视道德认知评价，而忽视道德实践评价的倾向。这种评价观违背了道德教育本质上是一种实践性教育的特性，不能有效地推动学生的道德实践，造成了中小学生道德发展上的“知行分离”，甚至双重人格现象大量存在。新道德教育呼唤新的道德教育评价。一、对现行中小学道德教育评价的反思现行中小学道德教育评价，除了某些表彰活动涉及到学生的道德因素外，主要包括思想品德课评价和操行评语评价两种。（一） 思想品德课评价陷入了“主智主义”的泥潭为了研究目前中小学道德教育评价的现状，笔者曾要正在上初中的儿子把上个学期思想品德课的试卷给我一份，他说：“我没有，在老师那里”，“你要这个干什么？你对我的思想品德还有什么怀疑吗？”显然，他认为，自己思想品德课得了99分，就是对自己最优的道德评价。那么，现在的思想政治课试卷到底考的是什么？请看某市2004年6月进行的8年级一份政治试题的内容。试卷说明：本学科考试为开卷考试，考生所带资料不限，但必须独立完成答卷。本试题分为第卷和第卷两部分。第卷（1-4页）为选择题，50分；第卷（57页）为非选择题，50分。第卷“选择题”包括单项选择题和不定项选择题两部分：“单项选择题”其中某题为：我国宪法规定：任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。这表明在我国A.公民的权利具有广泛性和真实性B.公民履行义务比享有权利更重要C.公民的权利和义务具有一致性D.公民享有权利，就是在履行义务“不定项选择题”某题为：第十三届亚洲杯足球赛今年七月在我市举行，这为我们加强国际交往提供了良好的机遇。在本次足球赛期间与外国人交往时，我们中学生应该做到A.自尊自重，不卑不亢B.自觉履行维护祖国安全、荣誉和利益的义务C.既不能崇洋媚外，也不能妄自菲薄D.文明礼貌，友好交往第卷是问答题，包括4个题目，其中某题为：某地一对七旬老人，身患重病生活不能自理，又没有经济来源，可他们含辛茹苦抚养成人的两儿四女却长期不管不问。老人要求儿子尽赡养义务，儿子却说，你的女儿家比我们富，让她们养活你们吧。老人找到女儿，女儿却说，我们已经出嫁，没有义务养活你们了。无奈之下，二老将儿女告上法庭，法院判令他们的儿女每人每月支付赡养费100元。（1）请评析这对老人儿女们的言行。（2）我们中学生应该怎样孝敬父母？应该承认，这是一份理论联系实际的好试卷。但是，我们又必须实事求是承认，这份试卷评价的不是学生的道德水平，而是道德认知，也就是对生活中的道德现象的辨析和认识。学生具有正确的道德认知，并不等于学生就具有相应的道德水准。学生在思想品德课考试中取得好成绩，只标志学生对道德知识掌握得好，学生能够用自己掌握的道德知识来分析道德现象，仅此而已。因此，道德知识的多少不能与一个人道德水平的高低划等号，或者说，道德知识的多少不代表一个人道德水平的高低。这就像一个不知道什么是“见义勇为”的老农，但见了坏人却能挺身而出，而一个能回答什么是“见义勇为”却见死不救的大学生，谁道德水平高？道德教育评价不评道德，这是我国中小道德教育长期处于低效甚至无效的重要症结之所在，是我国道德教育评价的最大失败。我国道德教育评价对象的这种错位，对中小学生的道德发展产生了错误的导向。（二）操行评语评价偏重于学生的学习或特长评价中小学道德评价的另一种方式就是每学期由班主任进行的操行评价。顾名思义，操行评语评价应该是对学生一学期的道德操守和道德行为做出全面的、实事求是的评价。但是，现行的操行评语评价似乎离操行评价的本来面目越走越远。请看笔者从报纸上摘抄的几例受到媒体充分肯定的操行评语:1（1）实事求是型:“你真了不起,被评为班级特长生,老师为拥有你这样的学生而骄傲!但老师送你一句话:学无止境！”（2）挖掘闪光点型：“祝贺你未来的演奏家！勤奋会使你学到更多的知识。愿你的学习与弹奏一样精彩！”（3）体现个性型：“你优美的舞姿和美妙的歌喉使同学们陶醉，老师相信你，在数学的智慧园中，你也会成为一棵璀璨的星星！”（4）鼓励型：“闽闽你最近身上多了一个小马虎，赶紧做一只啄木鸟吧，把它们赶快啄出来吧，不要让满分再次与你擦肩而过哦。”“老师知道你有一颗求知和进步的心，只要你下苦功夫，你的心愿一定会实现的。老师期待着这一天的到来！”这些备受媒体推崇的操行评语到底评的什么？反映了现行中小学道德教育评价存在的什么问题？的确值得我们进行深刻的反思。毫无疑问，这些操行评语也患上了严重的“主智主义病”，关注的主要是学生的学习领域、智慧领域，而很少关注学生的道德发展，几乎将操行评语与学生的学习评价划上了等号；这些操行评语还让笔者想起了娱乐界流行的一个词汇“作秀”。教师在用这种几乎让人感到肉麻的方式盲目地迎合学生的所谓“赏识”的需求。笔者认为，学生固然需要鼓励，但应该从学生学习的实际出发，提出更加清晰明确的努力方向，而不是用这种听起来挺舒服，做起来不知从何入手的廉价的语言去迎合学生。（三）道德教育评价远离学生生活、效果不彰由于思想品德课评价偏向了道德认知，试卷中充斥的主要是“假如”之类的道德认知问题，对学生的现实生活关注不够。这种道德教育评价产生的消极后果非常严重。一方面，学生对道德教育产生反感，对思想品德课没有兴趣。有一次，某地教研员到学校进行教学视导时，正值初三毕业考试，发现了丢弃满地、被撕碎的历史、政治课本。在随后进行的调查问卷中，在“你最不喜欢的学科”一栏中，政治课赫然名列其中。学生们对思想品德课教学存在的“上课画条条、课后背条条、考试考条条、考后忘条条”的状况极不满意，不满意率达80%以上；另一方面，道德教育评价不能引导学生关注现实道德生活，使不少学生将思想品德课考试分数的高低与道德品质好坏划上等号，上思想品德课的目的不是为了得到道德水平的提升，而是为了考试过关。这种思想品德教育不但起不到修身启德的作用，反而成为应试教育的手段。班主任对学生的操行评价只关注学生的在校表现，几乎不触及学生的任何道德发展问题。这种“重学校，轻社会”、“重学习，轻道德”的操行评语评价，造成的后果往往是学生当面一套，背后一套。有多少学生，在家里是“公主”、“皇帝”，什么都不干，连洗袜子都要用洗衣机；在学校，打扫卫生等又表现得特别积极，甚至样样都表现得非常优秀。为什么在学校和家里判若两人，学生们常常理直气壮地回答：“在学校当然要表现好啦！”学生们的人格分裂了，这是道德教育的失败。班主任的操行评价必须改革：一方面，要关注学生道德生活的全部领域，促进学校与家庭教育一致；另一方面，要改变学校长期存在的“以分评德”的做法，激励学生在社会生活中修德养性的主动性。总之，现行中小学道德评价由于脱离了现实生活，学生掌握了一堆似乎与他们的现实生活毫无关系的知识，难以触及学生的内心世界，对促进学生的道德发展几乎毫无意义。这样，道德教育评价不评“道德”，学校道德教育“针对性不强，实效性差”，也就不足为怪了。二、新道德教育评价的基本主张新道德教育评价的基本主张是：中小学道德教育要从脱离学生道德生活的“主智主义评价”，走向关注学生全部道德生活领域的道德实践评价。为此，新道德教育必须对现行中小学道德评价做出一系列改革。（一）道德教育评价在性质上应从以量化评价为主走向以质性评价为主在教育评价发展史上，教育测量曾经盛极一时，主张通过测量来评价人的智力水平、教育质量等。这种教育评价思潮对教育评价的发展产生了重大的影响。再加上人们长期把对教育质量的追求定位于知识的掌握，而以量化分等为目的的考试恰恰能够比较有效地评价人的知识掌握的水平，教师们也比较容易掌握这种评价手段。因此，在教育发展史上，量化评价曾长期倍受青睐，甚至认为“量化”就是客观、科学、严格的代名词。从本质上说，量化评价比较适合对人的知识和技能的评价。但是，当人们把这种量化评价扩大到教育领域的所有评价任务时，量化评价也就从教育质量的促进手段走向了它的反面。教育的对象是人，是具有复杂情感和行为活动的人。学生生动活泼的个性、情感、态度、价值观、兴趣、意志、精神、习惯等，很难用单一的量化评价方式进行科学的评价。用量化评价的方法来评价学生的综合素质，除了能给学生一组组僵硬的数字外，几乎没有任何用处。留美学者黃全愈博士在高考在美国一书中曾谈到：美国哈佛大学每年都拒收不少“高考状元”，其中1996年就把165个SAT满分的“状元”拒之门外。理由是对满分考生的“综合素质”不满意。其实，在美国，像哈佛、普林斯顿这种绝对顶尖级的学校，都公开宣称SAT、SAT和学校的平时成绩都非常重要，但还要看申请者的综合素质，而且越是高水平的学校，越重视学生的“综合素质”。针对量化评价的局限性，人们开始重视质性评价(如解释性评价、定性评价)。质性评价作为一种新的评价范式，并不是简单地否定量化评价，而是对量化评价进行革新，在努力增强量化评价的客观性、真实性和本质性的同时，走一条以质性评价为主，用质性评价统整量化评价的道路。或者说，质性评价内在地包含着量化评价。笔者认为，就道德教育评价而言，单纯的量化评价难以科学地评价学生的道德品质发展水平。从本质上说，传统的纸笔测验除了评价学生的道德知识外，对于学生思想品德发展水平的评价可以说是无效的。道德教育评价应该从过去的以定量评价为主走向以质的评价为主。正如有人所说，道德水准不能用考试分数来衡量，用考试分数来衡量道德水准是风马牛不相及的事。2与纸笔测验相适应，过去中小学道德教育评价结果，主要用“分数”或通过分数折算而成的“等级制”两种方式来表达。以质性评价为主的中小学新道德教育评价，主张改变道德教育评价结果的传统表达方式，主要通过对学生道德行为实现程度的客观水平的确认来进行，将传统的“分数”或“等级”表达方式改革为“道德行为水平”表达方式。比如，学生的卫生习惯包括生活卫生和环境卫生。对某位学生卫生习惯的评价，可以一个学期为单位，以日常卫生习惯记录为基础，将学生的卫生习惯评定为“做到”、“基本做到”、“未做到”三种水平。同样，对学生道德知识的评价，可根据某个道德知识范畴的通过率，分别评定为“掌握”、“基本掌握”、“未掌握”三种水平。（二）道德教育评价的对象应从以道德知识为主走向以道德行为为主中小学生的道德发展具有社会性和实践性。所谓社会性，是指中小学生的道德行为活动总是发生在一定的社会生活中，脱离社会生活的道德是不存在的。所谓实践性，是指人的思想、道德、人生观、价值观等，是在社会实践中逐步形成的，有明显的养成性，没有相应的道德实践活动，学生的思想道德就不可能形成。比如，中小学思想品德课经常向学生灌输“乐于助人”的道德观念，但不重视“乐于助人”的活动实践，不为学生创设养成这种道德品质的机会和氛围，所以，现实生活中