如何教养孩童(爱篇).doc

如何教养孩童爱篇（1）-江秀琴牧师 人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？执事只作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。（提前3:1-5、12）这里讲到，一个人如果想要在教会有服事，最重要的一件事是要管理儿女和自己的家。第4节括弧里面的小字说，端端庄庄地使儿女顺服。一个父亲端端庄庄，儿女就会顺服。也许你会说：“我没有要做监督、执事，没有要在教会里服事。”创世记里面讲到，神创造亚当，要他管理。神造男人，照着祂的形像造的，给他神的尊荣、权柄，有真理的仁义和圣洁，为的是要他行使神的权柄，来管理、治理。女人帮助他治理、管理。所以我们会发现男人生来就是作头的，要做管理的，很有责任感。可是很多父亲都有很多委屈，他们那么辛苦养家，但回家后看到太太一副臭脸，孩子都不理父亲。而且孩子越长大，他的心中只有母亲，没有父亲。为什么？因为他所管理的错误了，他们不认识神创造他的目的何在。他喜欢去管理公司、档案、办公室，可是他不知道神创造男人，很重要的一项任务是管理自己的家。如果把自己的家、儿女没有管理好，那么其它什么都不用做了。今天我们会看到很多事业飞黄腾达的男人，却失去了家。也许因为他有钱，他的太太还是在低声下气地听他话，可是他得不到太太的心，也没有得着儿女的心。因为他不知道神创造他的心意，是要他治理、管理自己的家。一个家不是偶然建造起来的，很多博士爸爸可以把某一科读得很熟，可以去教书，可是对自己的家却不知道怎么管理。他觉得给你们有住有吃的就很好了，还要做什么？他不知道需要花心思，需要刻意地做些什么才能够建立。有一位姊妹写的一篇文章中说：“我家最动人的是我的父母从不放弃努力，一直在经营这个家，因此这个家就是在健康里、永恒里呈现出来的。”她的父母是牧师。很多牧师、传道人的家很不成功，因为他们观念错误，认为自己服事别人才是重要的，才是服事神。他却不知道，治理自己的家也是很重要的服事，而且是第一重要的。正如“齐家、治国、平天下。”“家是一件必先具备某种资格才配得到的东西。”很多男士，他们赚钱，有一所房子，却没有家。家是需要努力去经营的。举起圣洁的手，随处祷告我愿男人无忿怒，无争论（或作疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。（提前2:8）怎么治理家？神造男人要管理全地，但首先要管理自己的家。神说我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告，这个就是治理。手必须要圣洁，祷告才有能力。当我们没有端端庄庄的，儿女就不会顺服，祷告也没有权柄和能力。圣洁不是不做一些事，圣洁是没有老自己，是耶稣完全掌权在我身上，不让我彰显我的老自己。当人一直那样顺服神，就是圣洁。男人一般不发脾气，可发起脾气来很厉害；男人也很聪明，读了、看了很多，理性、魂方面运用的很多，所以凡事很容易疑惑，没有办法很单纯地相信神的话。还有，弟兄喜欢辩论、争论，常常要说最后一句话才认为赢了。盼望弟兄们把这节圣经背会，对主说：“主啊，你要我无忿怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告，我也愿意自己如此行。”举起圣洁的手，随处祷告，来治理家，治理全地。神造丈夫，为要丈夫藉着为家人祷告祝福他们，治理家。丈夫拿着圣经要求妻子顺服，那是没用的。丈夫是妻子的头，头的意思是榜样。作头就是作榜样。魔鬼藉着世界要得着每一家的头，牠只要把一大把钱撒下去，很多家的头就跪下去了。把钱拿出来，很多家的头就乖乖去加班，就没有时间和孩子在一起了。还有，藉着美色，女同事称赞他很能干，很崇拜他，他就飘飘然了，开始约她吃饭，开始有了外遇。他们很容易受试探。很多孩子从小只看见母亲，却没有父亲的榜样。但神要得着每一家的头，要祝福他们。不要惹儿女的气你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。（弗6:4）什么叫“惹儿女的气”？就是在言语上挑动孩子的怒气。比如，说孩子“你这个没有用的东西”、“你就是这么笨”、“你就是这么粗心大意”、“你成不了大事的”“你就是个坏孩子”，不要用这些话来惹儿女的气。另外，不要惹儿女的气，并不是不要管教儿女。孩子是很讲理的，如果他错了，你管教他，他会很服你的；他错了，你不管教，他反而没有规矩可循，就乱来了，好像火车没有轨道。“只要照着主的教训和警戒养育他们”。作父亲的，从你有了孩子的那一天，就应该把自己献给神，奉献自己说：“我必须要失去自由！”因为当你有了孩子以后，是神把孩子托付给你作为你的产业，你要治理这个产业。父亲怎么治理这个产业？孩子的眼睛都很亮，有一位爸爸说，他的孩子才五岁，他告诉他不许做什么的时候，没想到他孩子对他说：“你先把你自己管好再说。”孩子远比我们所知道的聪明，而且讲理。当一个父亲治理、管理孩子的时候，很重要的是身教重于言教。主耶稣是神的儿子，来到地上，祂是圣洁的神子，但祂说我为他们的缘故，我自己分别为圣。祂本来圣洁，却说为他们的缘故自己分别为圣。每位作父亲的要常常想“神怎么对待我，我就要怎么去对待孩子”就对了。主耶稣祂分别为圣，作父亲的也要为了孩子分别为圣。就是本来作父亲的很自由做的一些事，为了孩子就不做，为了孩子，有一些自由就要失去。比如，很多父亲有了孩子以后，叫太太“妈妈”，而不是叫太太名字，因为怕孩子也跟着叫。以前叫太太“小妹”，但怕孩子也跟着这样叫，就改掉跟着孩子叫，为给孩子做榜样。爸爸的整个生活是必须要这样做榜样的。孩子是父母的镜子，他会“爱你所爱、恨你所恨”我们一位同工说，他们夫妻两人有一些争执，小女儿过来指着他们说：“你们两个再吵就给我出去！”那口气、态度就像他们，因为当他们看见两个女儿吵架的时候，就是那样对她们说的，她们也就学下了。作父母的想要了解自己说话的口气、态度，就去从孩子身上看。孩子像镜子一样，将父母学得惟妙惟肖的。所以，当有了孩子以后，要限制自己的自由，有些事情不做，免得孩子跟着做。例如，在台湾，很多一年级的小孩子就开始戴眼镜，因为他们从小看电视。有些知识份子教育水准比较高，他们不希望孩子从小戴眼镜，就让孩子不要看电视，打发他们去做功课。可是只要父母不在，他们照样看电视，因为他们发现电视是爸爸的最爱。孩子从小会爱你所爱，恨你所恨。你不可能自己做什么，却不叫孩子做，这没办法，孩子一定是照你学。在传道人退休会里，孩子们在另外一个地方，大人聚会结束后去接孩子，发现一个孩子站在钢琴旁边向其他孩子讲道，说：“你们要信耶稣，不信耶稣会下地狱！”讲完道后把圣经合起来说：“我们今天聚会就到这里，我要去探访了。”父母怎样，孩子就那样学。传道人的孩子玩的游戏就是传道、布道、探访的游戏。我从小在市场里面长大，所以从小胸无大志，喜欢玩的就是扮家家，受市场的榜样影响，玩的游戏就是拣被丢掉的菜切一切，撕一些纸条当钱来买菜。后来读了“孟母三迁”，难怪孟母要三迁！父母希望孩子怎样，你就要那样去做。有一位妈妈，脾气非常大，是个挂名基督徒，常常大发脾气。她自己不爱读圣经，但却要她孩子读圣经、去主日学，规定孩子上教会学校。她孩子说：“我到什么时候就可以不读圣经？”她说：“中学毕业以后就可以不读了。”她孩子中学一毕业，回家就把他的三本圣经拿到后院烧掉。这位妈妈所做的一切都功亏一篑，为什么？因为她不是那样的人，却要她的孩子做那样的人，那是不可能的。如果父母不是常常跪在那里祷告，却要孩子凡事祷告；父母如果遇到什么事就是发怨言、叹气、紧张，却要孩子凡事谢恩，这都是不可能的事。孩子看到的比他听到的更真实，主日学老师怎么教也没有用，因为父母天天与他相处的影响最大。有一位很有名的牧师，到年老的时候这样说：“我每一次想犯罪的时候，我总想到我的父亲在为我祷告。”他们家很小，他父亲常在那个小房间祷告，他说：“每次我看到父亲在那里祷告、叹息的时候，我就发抖，因为他在那里为我们的灵魂在祈求天父。我到现在年老了，还记得他的叹息。我感谢神给我这样一个父亲，我不能犯罪，否则，我不但得罪天上的父，也得罪我在地上的父亲。”父亲要真实活在神面前，才能治理好家、孩子 一个父亲要治理他的家、孩子，最重要的是他要分别为圣，过一个活在神面前的生活。创世记里面说到以诺，以诺生儿养女，与神同行三百年。以诺六十五岁的时候生玛土撒拉，以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年。每一位作父亲的，因着有儿女这个产业，你更容易与神同行。因为有一个监督在你的家，他的眼睛一直在看着你，就像照相机一样反照出你的形像，活在教会弟兄姊妹们的面前，你没有可隐藏的。圣经里面第一位被提的，就是一个父亲。一个作父亲的，他有了孩子之后，知道那么小心地活在神的同在里面。我们的智慧有限，跟现在的青少年好像活在不同的世界，但是神的智慧无穷，我们凡事可以仰望神，知道我们该怎么做。有一本书叫他们做对了，是五十五位名人谈爹娘，推荐作父母的看这本书。他们父母那样有智慧，那样活在神的里面带领孩子。他们共同讲到的，没有一个儿女会说：“我好感谢我的父亲，给我从小就物质丰富，不缺饮食，不缺衣少穿，给我那么好的家庭。”没有！没有一个孩子因为父母给他很好的物质生活感谢父母。这就是我讲到的，为什么很多父亲在退休的时候却愣了一下说：“我一生所努力的，为什么收到这样的结局？”因为他努力的方向错了！他以为爱就是给他们一个物质环境很丰富的家庭，却不知道从来没有一个孩子会为这感激的。那本书里面的五十五位名人，他们谈到自己的父母，他们的父母都不是完全人，但他们都有一些做对的事，从而影响了他们的孩子。例如：“最影响我的是我们家很实际的表达爱，是我父母所做的特别的一件事。”父母彼此间会说“我爱你！”对孩子也常常说“我爱你！”这是父母做得对的事。“我上高中、大学的时候，当我的同伴们做了伤害他们自己的决定的时候，制止我不去犯错的最大原因之一是我父母对我的信任。他们信任我及我的判断力，这样的信任使我尊贵，我不愿意贸然失去。”作父母的常常去信任你的孩子，不要对他猜疑，说：“你真的会这样吗？我不相信！”要去信任他，他就尊重自己。“我的父母很害羞，不大习惯说我爱你！可是我父母给我最大的帮助就是给我安全感。在30年代，美国经济最不景气的年代，他们生活非常穷困，我父亲常常微笑。他不仅嘴巴笑，连眼睛都笑，而且还一面吹口哨。”这就给孩子安全感！如果父母常常叹气说：“唉！我们家经济怎么办呢？”“现在没钱了！”“现在钱只够一个月用了！”“我最近有可能被裁员！”常常讲这些话会给孩子造成很大的压力和紧张。可是他们在那么不好的生活环境里，他父亲常常笑，而且常常吹口哨，这就给孩子有安全感。有一位说，如果市场上书的种类作一个指标，有一本书应该是大家都要研究的，就是如何为人父母。每一个孩子，每一个阶段都是那么不一样，所以如何为人父母是太重要的功课，但是很多作父亲的却认为很简单，只要多赚钱就好了，所以他的时间、精力都被公司霸占了。这样压力很大，回家后还不等候主，而是以看电视解除压力。身体在家，心却在电视上，心不在太太和孩子身上。有的人看电视，有的一回来还继续在电脑上加班。所以即使爸爸在家，孩子却感觉像没有父亲一样。神造男人是要他治理家，但是大多数家都变成太太在治理。因为丈夫觉得自己的责任是赚钱，妻子的责任是养孩子。其实不是这样的！这样就产生很多问题。父亲要上班、出差，怎么办？那本书上有一位这样写到：“我父亲如果要临时出差，他总会在我的枕头边留一些话。”还有，“我父亲出差在外时，他打电话回来一定要和我们每一个孩子通话。”其实，和孩子在一起，时间还不是最重要的，重要的是品质。如果只是因为教导，而不是带着爱，很喜欢和他们在一起，他们都能感觉得到的。“我父亲那样有兴趣和我们在一起，胜过他在公司加班。”父亲给孩子的感觉，是他以跟孩子在一起为他的快乐，而不是以加班为快乐。很多父亲很辛苦忙着赚钱，回家了真的也很累，很想好好地放松，头脑也不工作了，所能做的就是眼睛被动地盯着电视机。但是这样一天一天、一年一年过去，这个家就荒废了。等到退休准备好好享受天伦之乐，却发现妻子、孩子的心都远离你了。孩子最重要的不是说要父亲花很多时间和他在一起，而是你有没有用心。孩子最在乎的是父亲的榜样，父亲好像一个家的精神模范，精神领袖。有一位弟兄，是一位专业医生，又是教会长老，可想而知他很忙。但他只要环境许可，每周固定几个中午回家和太太、孩子一起吃饭，带他们读经、祷告。他常常需要出国讲习、讲道，有许多服事，可是他的妻子、孩子非常尊敬他。因为爸爸是那样好的榜样，敬畏神，爱神，爱人，他的孩子以爸爸为荣。所以最重要的不是花很多时间在一起，而是你生活的榜样如何。父亲治理家，是要照着主的教训和警戒养育他们，所以每家的家庭礼拜非常重要。家庭礼拜最好早上有五分钟，父亲来带领。从孩子很小的时候，就开始带领读一节圣经，把这节圣经讲给孩子听，然后一起祷告。如果孩子要出门，为他祝福，告诉他说：“你今天为神而活，今天主耶稣要大大与你同在，活出主自己来给班上同学看！”“主耶稣以你为荣，你今天是主耶稣特别派遣的宣教士。在这个地上为祂而活，活出主的光和盐来。”为孩子常常这样祝福。晚上家庭礼拜，五分钟、十分钟，不要长，可是尽量每天都有。早上爸爸带，晚上可以由妈妈带，晚上可以比早上长一点，可以有十五分钟。让孩子讲一讲，问他说：“今天有没有主耶稣给你讲什么话？”“你今天读到什么圣经？”“你今天有没有向主祷告什么？主有没有垂听？”孩子会说有。你也给孩子分享今天主光照你什么等。这样，你们家在灵里面有相交。“男人举起圣洁的手，随时祷告。”以祷告治理家，每一家要设立一个祭坛，祷告，尊崇神，敬拜神，让神的同在更丰富的降临在这个家。很多拜偶像的都知道在家设立一个祭坛，只有基督徒不知道在家设立祭坛，所以神的祝福没法临到那个家。另外，每天给孩子背一节圣经，一年就365节，这真是成为他丰富的产业。如果你不教育他，整个世界都在教育他，到了青少年，他已经听不进你的教育，世界已经把一个扭曲、错误的价值观带进你孩子里面了。所以，我们要把握机会，从他小的时候就好好来治理这个产业，你的时间、你的心都要花在这上面。仰望神给你智慧教养他们。例如：让孩子知道我们敬拜的神是一位柔和谦卑的羔羊，所以从小让孩子羡慕羔羊的谦卑，不要让他自高自大。可以让孩子有一些雄心和羡慕，但羡慕像那些宣教士，羡慕为主受苦，羡慕做一个爱主、顺服主的人，羡慕被主用。所以从小给孩子看宣教士的传记，我们书房有荣教士、罗炳森师母的传记，还有其他宣教士的传记，都可以常常读给他们听。让孩子从小学习“谦卑”还有，你让孩子学谦卑，让他知道一个谦卑的人，他成功了不骄傲，但输了也认输。现在很多孩子都不认输，很少看见有得胜了而对人谦卑、失败了不毁谤别人的。失败了会说都是因为别人怎么了，比如会说：“因为老师（教练）偏心！”他不认输。我们要教导孩子，输了却能够佩服别人，称赞别人比我用功、聪明。能够赞赏别人，这是基督徒最美的美德。教育孩子这些，他就不会常常有挫折感。因为强中自有强中手，不管你孩子多聪明，他一生的道路中都有人比他强。如果从小让孩子争竞，要得第一，要赢别人，他有一天会被挫折感打倒的。所以，我们要让孩子知道，基督徒最美的美德就是我们可以承认我们的失败、有限。培养孩子的独立性有些父母爱孩子爱得很周到，凡事都帮他安排好。最好让孩子学习独立。我很感谢我的父母，因为我们孩子多，所以，从小我们要买铅笔就自己去买，削铅笔自己削，要远足就自己去买水果等吃的、用品。从小我们自己的事都是自己来，父母只要为我们做一点点事我们就很感恩，缝一个纽扣，就谢谢妈妈，觉得妈妈好爱我。但很多父母会帮孩子把一切都打理好，铅笔削好，雨伞放在他书包里，水果洗好、切好，装在便当盒里面，出门的时候还要提醒有没有带。这样，使这个孩子觉得他都不需要自己活，是父母应该做的，父母理所当然做他的奴仆，他也没有一个感恩的心。所以，要留意教他怎么做，然后凡事自己做，让他独立。教孩子怎样选择，而不要凡事帮他定夺不要凡事你都替他定夺了，希望他将来读什么科系、娶怎样的太太等。不要帮他定夺，最好教会他怎样选择，教导他喜爱那美好的事。圣经上讲，一个成熟的人会分辨好歹，而且喜爱那美好的事。这些都是我们在家庭礼拜里面完成的。有家庭礼拜，父母会更了解自己的孩子，这样就会发现有好多要教育给孩子的和跟孩子分享的。家里充满爱很重要另外，家庭里面一定要充满了爱、欢笑和温柔。如果一个父母只是常常骂孩子、打孩子，我讲教养孩童，讲了管教方面，但还有称赞、鼓励方面的，很多父母却只听了管教方面的，就开始管教，孩子变乖了，但称赞、鼓励的没有去做，这不好。称赞、鼓励是最积极的，管教是消极的。我为什么来这里先讲管教？因为我刚来到这里，发现这里的孩子不怕天、不怕地、不怕父母，我们第一次家庭聚会，一群孩子又叫又闹，从厨房追到客厅，从客厅追到厨房，但却没有一个父母去制止他们，因为都认为孩子本来就是那样，不知道孩子是可以管教、教导的。所以我先讲了管教，但管教是消极的。积极的方法是常常称赞、鼓励，他可以做好，就不需要打，而且绝对不能在怒气中打。管教孩童的那五个步骤，每一个步骤都很重要，要照着去做，不要随便省略掉某个步骤。否则会带来一些副作用或者让管教没有效果。另外，如果孩子已经能听得懂国语，就可以让他自己也听。很多父母给我说，他们的孩子听了如何教养孩童，才听了一、两卷就变乖了。称赞、鼓励孩子太重要了，“不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”就包括这个。就是你用话语挑动孩子的怒气，用话语贬损他，使他失了志气，让他觉得自己就是一个坏孩子、自己完蛋了、永远就那样，因为父母骂起来就是：“你总是这样！”“你永远是个坏孩子！”“你就是不会改！”其实都是气话，但孩子会很认真的接受进来，他觉得你讨厌他，觉得他就是个笨孩子、坏孩子。有一个十几岁的孩子，他们学校的孩子分成几个圈子，如果谁要打进某个圈子，就需要有一定的特长，比如画一些损人、毁谤别人的卡片等。这个孩子是传道人的孩子，他不愿意被孤立，就画了一些那样的卡片，他怕一旦他不加入圈子，别人会画毁谤他的东西。后来他被纳入圈子，但他的心常常不安。有一天他爸爸拿着那卡片找他，说：“孩子，爸爸从来不搜索你的东西，你今天下楼的时候掉下这个卡片，我看了卡片感到非常惊讶，因为你过去是我认为最亲切、最善良的一个孩子，我觉得一个善良的人是不应该去批评、毁谤别人的，我无法相信你会做这样的事！”那个孩子好羞愧，他说爸爸没有对他大吼大叫、骂他，但爸爸那番话叫他非常羞愧，他完全悔改过来。如果孩子错了，你告诉他错在哪里。没有警告过的，不要打。如果已经警告过了，他犯了，就要打，但是一次打一下，一次增加一下。这样不在怒气里面打，孩子绝对服你。但很多父母不打，却骂，这不好！因为骂给孩子只感受到你的凶，感受不到爱。打的话，你告诉他：“我已经告诉过你了，你还这样做！所以爸爸一定要打你，爸爸说到要做到。”这种，孩子知道自己错了，他接受管教。而骂，特别是怒气里面的骂，让孩子接受到的是贬损，没有爱。一个家庭，父母相爱让孩子有很好的榜样和安全感。有一个孩子说：“我很感谢我的父亲，因为他那么爱我的母亲。他对我的母亲总是那么温柔，他那样温柔、爱他的配偶，给我们非常好的榜样，给我们有安全感。”孩子很需要安全感，但父母吵架，特别是大声地争吵，让孩子最害怕，最没有安全感。所以留意不要争闹，夫妻之间有什么意见不合，最好到房间里、孩子没看见的时候去说。另有一个孩子说：“我很感谢我的父母，他们给我的祝福就是他们常常勇于认错并道歉。”这也给做父亲的一个开启，做父亲的认为要维持自己的尊严，就不能向孩子道歉。其实你向他道歉，反而他会更尊敬你。而且这也是一个最好的教育，使你的孩子也学会向别人道歉，成为知错认错的一个人。父母要同心合一另外，父母一定要同心合一。孩子如果来问爸爸可不可以看电视、去同学家玩或做什么，你最好先说：“你有没有问过你妈妈？”他若说：“有。”“那妈妈怎么说？”“妈妈说不可以。”“妈妈说不可以就是不可以！”你要这样支持太太。做太太的也是，孩子一来问你，你就要问：“你有没有问你爸爸？爸爸怎么说？爸爸这样说，妈妈的看法和爸爸一样，爸爸这样说就是这样！”这样，孩子不会常常去找标准低的那位。父母只要意见不一的话，孩子完全教不好。即使你很气爸爸或妈妈为什么居然对他那样说，但你还是要支持你的另一半。意见不一样，你们两个到房间再商量，商量好了要怎样决定再出来说。父母同心合意，才能把家治理好。我们的一位姊妹，她爸爸是位医生，赚很多钱。有一天，她姐姐和爸爸吵架吵得很厉害，她就对姐姐说：“姐姐，你不要跟爸爸吵吧，爸爸说你其实是爸爸爱你。”姐姐的回答让她很惊讶，姐姐后来生病到去世时还说“爸爸爱我不爱我我不知道，我只知道他给我很多钱。”这句话我相信应该给弟兄们很大开启，因为我们觉得给孩子钱就是爱他的表现。她的爸爸给她姐姐花很多钱，她姐姐出国留学，美金1:40，但政府规定只能换一万，她爸爸就又到黑市1:49换美金给她姐姐，只怕她在国外受苦，为了让她好好地读书。好多做父亲的，拼命赚钱整个就是为给孩子，却没有花时间治理孩子。父母对待孩子的方式，可以影响他上天堂或入地狱神把孩子托付给父母，是产业，要做父母的治理。父母怎样对待孩子，可以影响他上天堂，也可以影响他下地狱。一个灵魂交在你手中了，特别是交在做父亲的手中，这个责任是何等重大。我们实在需要仰望神，给我们治理孩子的智慧和聪明，也给我们这样的生命。我们需要活在神面前，好叫我们可以治理他们。这需要付代价，我们愿意舍掉自己的一些自由、娱乐，活在神面前，好让孩子可以尊敬父亲，有好榜样，这样来影响他。下面分享一些孩子感到被父亲祝福的例子：“当我不小心把父母亲的车撞坏的时候，父亲的第一个反应是抱住难过流泪的我，而不是朝着我又吼又叫。”你的车被孩子撞坏了，你第一个反应是不是去抱着他？其实孩子做错事了，你不要去责备他。因为那些明显的错，比如打破杯子、撞坏车等，他已经很害怕了，这时候最重要的是抱住他，安慰他，这让他觉得你非常爱他。“我们全家一起查考诗篇139篇，讨论我们每个孩子在上帝的眼中都是奇妙而特殊的个体，以及神如何保守看顾每一个人。我们全家常常一起阅读和讨论有关我们是多么受父母重视和宝贝的那些寓言故事。”诗篇139篇，每一家家庭礼拜，可以这样带着孩子看，让他知道他被创造的价值是何等宝贵。服事主这么多年，我发现好多人从小受到父母的伤害。父母都爱他们，但他们为什么受伤害呢？因为父母很不容易对他说“我爱你！”父母常常是不好的时候骂，所以孩子没有安全感，并且有自卑感。这种有自卑感的孩子成长过程中很喜欢贬损别人，鼓吹自己，并且常常不快乐。盼望做父亲的，虽然上班压力很大，可是好不好当你在开车回家的路上就决定：“主啊，我要把公司里的一切事都交给你！我要带着你的喜乐、平安回家，我要在家里举起圣洁的手起来祝福我的妻子、孩子！”不然那些沉重，不知不觉回家后你都是板着脸的，会让孩子很没有安全感。“父母绝对不会拿我的哥哥或其他小孩的表现来和我比较，相反地，他们帮助我看到自己的价值，建立自信心。”做父母很不容易，特别是对女孩子，你会觉得她怎么这么笨，怎么这么粗心！你要一直称赞她、鼓励她的价值，建立她的自信心。“我觉得我从来不需要藉着出色的表现来获得父亲的认可。”可见这位父亲常常对他说：“你是我眼中、我心中最宝贵的！你无论如何，都是我最宝贵的！”所以，他不需要努力地怎样表现才能得到父亲的认可。“有些父母在孩子背后批评他们的缺点，但是我从我父母亲的朋友那里所听到的都是他们对我的赞扬。”这些很建立你孩子的自信心、安全感，还有，会使他越来越聪明、活泼、快乐。“我的父亲总会当着客人的面夸奖我的餐桌礼仪。在我和姐姐过16岁生日的时候，我的父亲让姐姐跟他有一个特别的约会。”求主帮助每一个做父母的，知道该怎样经营建造神给我们的家。弟兄喜欢思考，不喜欢祷告；喜欢分辨是非，可是不喜欢来仰望耶稣。这是灵性软弱的重要原因，也是家里没有办法得到祝福很大的一个原因。如果每一个做父亲的知道：“我真的来连于神，有从神来的智慧、荣美、尊贵，我才能够治理这个家。”这样，每个做父亲的就会举起圣洁的手来祷告。凡事藉着祷告，你会使这个家变得那么甜蜜，像天堂一样。你会赢得妻子、孩子的尊敬和爱戴，你会发现你的家成为你的啦啦队，成为你的避难所。每一次你在公司遇到不容易的事，你的孩子、太太都很知道怎样祷告来支持、帮助你渡过难关。这需要你存款，存进你的爱、耐心、时间，愿意为他们自洁为圣。这样主要大大祝福每一家，藉着这样每一个家庭，神的国要大大降临在这个地上。唱诗天父，我来就近你有的父亲会说：“我从小我的父亲没有这样对待我，所以我没有爱，我也不知道怎样来爱这些孩子。”我们现在有这位天父，我们更多来就近祂，从祂得着爱、智慧和力量，来治理我们的家。我们今天把自己献上，献给主。你自从有了孩子，必须是一位献上为主的，才有办法从主得着祂的同在来治理这个家。“主，我愿意当作活祭献给你，好让天堂藉着我带进我们家，带到这个地上来。”如何教养孩童爱篇（2）-江秀琴牧师怎么样除掉孩子的“老自己”？弟兄：我的问题是，好像我常常会用我的“己”去碰孩子的“己”，明明看到的是他的己，但是我自己就是没办法去帮助他，反而变成我的“己”去碰他的“己”。江牧师：孩子的老自己发作的时候，常常会惹动你的己？所以我们有讲过，当小孩子老自己在发作，父母的怒气要出来的时候，你要先到房间去，一直赞美主，然后再来管教他。因为你只要一动你的血气、你的肉体，所带来的后果是引动他更大的肉体，而且他常常不服。弟兄：他有慢慢在进步，但是在什么样的情况下，可以使他的老自己磨灭？举个例子，叫他吃饭，他说：“我今天不喜欢吃饭，我要吃面。”明明都已经弄好了，但是他临时说他就是要吃面。江牧师：那你就说：“今天只有饭，如果你不吃，那你就不要吃。”不要让他想要什么，就一定非得成全他不可，那是在培养他很强的己，以后等他结婚后，只要他的另一半不顺着他，他就脾气很大。他如果说：“我就是要吃面。”你可以说：“对不起，我们今天只有饭噢，如果你要吃面，明天再吃，今天吃饭好不好？”如果他说：“不要，不要。”你就说：“那就不要吃，明天再吃。”父母一定要舍得让孩子饿，让他饿一顿，很有效。特别美国这里的孩子，家中冰箱都满满的，他随时都可以吃东西。你一定要跟他讲：“你不吃饭，那你别的东西也都不可以吃，因为这是我们的正餐，正餐不吃的话，在下一餐之前，你不能去吃任何东西。”你不能让他去吃冰箱里的冰激凌、饼干、巧克力，这样会养成他不吃饭的习惯。如果今天刚好是晚上了，那下一餐就是明天早上。你问他：“明天早上以前你不能要求吃任何东西，好不好？”他那时候，大部分不太懂事，他会说好，那你就让他去。不管他怎么哭，说：“我肚子饿。”你要说：“我们已经讲好了对不对？如果不吃这个，就不能吃其它东西，那你就饿着，饿到明天早上再吃。”有一个父亲对我说：“可是我的孩子可以饿一天呢，你不给他吃，他真的可以一天不吃东西。”我说没关系，饿一天他还是倔强不吃，就让他饿两天，两天以后他就顺服下来了。你不要怕，父母常常用天然的爱，以至于你的孩子一直没办法进入神生命的轨道，就是因为天然的爱为他太多着想。你去读圣经，会发现，神对祂的百姓不是这样。你一定没有神那样充满爱对不对？圣经上讲“神就是爱”，有谁比神的爱更大？圣经上讲，当神的百姓倔强、不顺服的时候，神宁可让外邦、列国来管教祂的百姓。祂宁可让祂的百姓被掳，被仇敌（拜偶像的）欺负他们、凌辱他们、践踏他们。祂宁可这样，为要祂的孩子学功课，得着永远的益处。所以做父母的一定要一直有神的性格在你的里面，你才能管教好你的孩子。孩子在外面任性时，怎么管教？姊妹：对于我孩子发脾气这件事，我用录音带里的教导，还蛮有效的，但只是维持了一段时间。前一阵子，我女儿10-11个月的时候，她发脾气，我就凶她，不让她发脾气，好了一段时间，最近又死灰复燃，发现她会跺脚。比如我带她出去玩，她还没玩够，当我说我们要走了，并把她抱起来，她脚就会踢。我就凶她，她还不听，我就会打她，在她大腿上打一下。我觉得在外面，我没有办法完全用那5个步骤。我发现，这样打她一次两次也有效，以后她的脚不敢再乱踢。我想问，在外面，比如超市之类的情况下，我没有办法带着一根棍子去，像演戏给别人看，是不是只要达到这个果效就好了？江牧师：你确实达到这个果效就好了。父母一定要留意，你训练的目的，不要让他只怕棍子不怕你，重点是要让他敬畏父母、孝顺父母。所以要让他怕你这个人，而不是棍子。如果在家都照着那5步教导的话，那你带他去公园或超市，在众人面前（尤其在美国，你不拿棍子的）的时候，你可以训练他到一个地步：他这样子的时候，你就说：“妹妹，你在做什么？你脚可以这样蹬地吗？我已经带你出来玩了，现在该回去了，你可以用这个态度来对待妈妈吗？”你可以这样问她，她就知道不对了。然后跟她说：“跟妈妈说对不起。”并让她说：“我以后不敢这样了。谢谢妈妈带我出来玩。”你教她正确表达她的情绪。像这种时候，她还不是那种任性到不可收拾的地步，你不需要用“凶”，可以用很坚定的口气对她说，很温柔但是很有力量，比如说：“妹妹，你在做什么？你的脚在做什么？妈妈带你出来玩，你有没有谢谢妈妈？”可以这样教她，不要什么都用凶的。一定要记住：可以打一下就达到果效的，绝对不要打两下；可以用“说”就达到果效的，就不需要“打”；可以用温柔的口气达到果效的，就不要用“凶”。平常对孩子说话，尽量都是用温柔的口气。可是当他在任性的时候，你的口气要很威严，很坚定，那时候不能再温柔了，可是也不要用凶。“凶”在什么时候用呢？他在大哭大闹，那时候你要拍一下桌子说：“做什么！”大声一点，让他吓一跳。平常尽量不要用凶。因为父母平常用什么口气对孩子，他以后就用这种口气对他的弟弟妹妹。长大一点到青少年，他对父母就是这种口气。所以，父母照我刚刚讲的，能够用最温柔的口气讲出很严厉的话、很有果效的话，这是最成功的。还有，我们应该训练到一个地步，比如在超市他要任性，你这样看他一眼，他就知道错了，就好了。借别人的例子来管教自己的孩子姊妹：我有一次带PENY去超市，看到哭闹的小孩，我就问她说：“那样子对吗？”她就说：“不好。”我说：“你如果这样子，我就把购物车丢下，抱你到车上休息，我不买东西，我们全部不买，我马上带你出去，你知道吗？”她说她知道。其实她也不太会这样，可是借着这个机会教育她，让她知道，妈妈非常绝对，她如果这样，妈妈不会买任何东西，她就明白我的意思。姊妹：她在超市不是踢，她是站起来，我警告她不可以站起来，危险。可她觉得好玩，我就凶她，让她坐下去，不坐下去我就打她腿。江牧师：像这样在超级市场站起来，她不是在任性，不要用凶的。她这个是好玩、兴奋。你可以说：“妹妹不要站起来，站起来危险。”要告诉她为什么不要站起来，站起来危险，会跌倒，你头会痛，会流血。如果她第二次又站起来，就说：“妹妹，我已经跟你讲过了，不要站起来，你如果再站起来，我以后就不带你出来。”姊妹：她知道我还会带她出来。江牧师：你跟她讲“我说到做到”，就先这样吓唬她，有时候你这样讲她就怕了。其实孩子不怕父母，常常是因为父母只是说说而已，所以你要常常强调“我说到做到”。孩子任性，当场就管教 姊妹：我觉得这样的情况，有一个方法，比如我带我儿子出去买菜，就让他知道我们现在在做的，是“买菜”这件事情。如果我儿子有这种不听话的情况，我就跟他讲一次、两次，让他停止，到第三次的时候，就把他抓到车子里去，问他说：“等一下你乖不乖？不乖我们现在就回家。”先把我要做的事情停下来，并在当时教训他，因为等回到家，他就忘记了。江牧师：对，一定要当场教，孩子很容易忘记。还有，像刚刚可人那个例子也非常好，看到别的孩子在哭闹的时候，就抓住机会教育，问她说：“这样好不好？这样对不对？你喜不喜欢做这样的孩子？这样的孩子可不可爱？”这样子问她，并且说：“所以，以后如果你这样的话，我会怎么怎么。”这是很好的机会，常常借别人的范例来教育他。孩子吃饭时跑动跑西，怎么管教？弟兄：我的孩子，最大的麻烦就是吃饭，喜欢人家喂他。在家里，他吃两口就跑去看电视，看到家人吃饭的时候，他就跑得不见踪影，就去追他，所以一到吃饭的时候，就蛮头痛的。江牧师：吃饭，你要给孩子养成习惯，让他知道：“吃饭就是要坐着。”不要让他乱跑，否则父母会很累，整天东追西追的。跟他讲说：“你吃完饭才下来。”这也会帮助他专心吃。如果他吵，你就说：“你还没吃完啊，吃完再下来。”孩子吃饭非常慢，怎么管教？姊妹：我也有这个问题，孩子吃饭的问题也很困扰我，老二坐在那边，她会吃饭，慢慢吃，一顿饭可以吃2个小时，乘我上洗手间，她就会溜下去；我一出来，她就再回去；我去厨房间的时候，她又溜下来；我接个电话，她也溜下来。一顿饭吃下来，到我已经又准备晚餐了。假设7点吃饭，她可以吃到10点。像这样要怎么办？给她一个时间，吃不完我就收走吗？江牧师：对。但是，你要给孩子一个处置之前，都一定要告诉他为什么，可以好好跟他讲，让孩子可以分辨是非好歹，而且让他知道妈妈是很讲理的。孩子其实是很讲理的，所以你告诉她说：“妹妹，妈妈刚刚告诉你要吃完才下来，但是我去听电话你就下来，你这样有没有听话？妈妈喜欢听话的孩子，你不要只是在妈妈面前听话，妈妈一离开你就这样，妈妈离开，你也要把饭快点吃完，以后吃饭给你*时间（你可以给她半小时或一小时），你没吃完我就收起来，你饿了，任何东西也不可以要。”分享：带孩子吃饭的好方法陈伯伯：我孙女吃饭的时候，我常常带她祷告说：“谢谢主耶稣给我们的饭菜。”我讲一句，她就跟我讲一句，叫她重复，“我要坐得正”、“我要吃得快”、“我要吃得多”、“我不讲话”、“我不玩”，就是这五点，好像也有点效果。江牧师：很好。所以你们大家都可以分享经验，我觉得陈伯伯这个方法非常好，借着祷告，让她自己照着所祷告的去做。所以为什么我常常说，很多事，你不要只是跟他说“不可这样，不可那样”，你要常常在他犯错后，让他跪下来跟主祷告说：“主啊，我以后不要再怎么样怎么样，不要再任性，不要在那里蹬地，我不应该这样让妈妈生气，我要快点听话。”他自己这样跟神祷告，他会记得住。不要让孩子在任性、不服气里哭 弟兄：我听录音带，江牧师有提到到小孩子被管教后，如果他哭，不要让他哭。录音带里举了几个例子，他如果哭就要打，1下、2下、3下加上去。但我觉得，小孩子哭可能是痛，你越打他越痛，那你怎么拿捏：让他痛，但又不是很痛，让他可以停止哭。我觉得这个方法，虽然牧师举了很多成功的例子，但是不是每一个孩子都非要这样对待呢？江牧师：我说的不要让他哭，是指不要让他使性子的那种哭，是那种不服的哭，比如被打后，哭得上气不接下气，一直抽泣。其实才打一下不会这么严重的，我说的是这种。打一下，哭一会儿就应该停了，不应该哭得那么厉害、那么久的，他那样哭，说明他觉得不服。我们最主要是要改变他的性格，重点不是要打他，是要让他的老自己下来。 我今天才接到一个电话，一位妈妈说，他们教会的几位妈妈最近刚参加过他们自己教会的特会，刚刚被圣灵充满，很得着。但是一回来只是发生一点什么事，她就一直气，气到不只没有灵性，连人性都没了。这位妈妈就问说：“你看，她这么追求的人居然是这样，而我们教会有些不追求的，却脾气蛮好的，那这样追求有什么用？”我就跟她讲：“我在教会有讲过一卷，叫做除去绊脚石，就是回答这个问题的。”其实有很多没有信主的人，他们天然人都比基督徒好太多太多，他们脾气好，为人很懂事、成熟。反而是很多基督徒很不懂事，而且脾气很大，非常自私。人家没有信主的，很多都是脾气又好又懂事，对人很礼让。但问题是，主耶稣来就是拣选罪人，因为康健的人用不着医生，有病的才用得着。所以教会并不是充满一群天使，而是一群蒙恩的罪人，那你就不要对蒙恩的罪人那么大的期盼。神对他有盼望，但是你不要一直对他有那么多要求，那么多标准。另一方面，那些天然人很好的人，他常常不要神，或者他虽然信主了，但是他对神不冷不热，因为他没什么地方需要神。他来听听道理，觉得还不错，我都不需要做，我也不需要改，我这么好。反而那些脾气很大的，很不懂事的，聚会常常蒙光照，就悔改，所以他就会被圣灵充满。因为他需要神，圣灵就充满他。但是一个人被圣灵充满是一回事，如果我们不认识我们的老自己，不愿意让老自己死掉，像保罗说的“攻克己身，叫身服我”，像主耶稣所说的“人若爱惜自己的性命，就必失丧生命”，要跟随主的，必须舍己。如果我们追求主，却不懂得老自己的可怕，去追求舍己，只是被充满，你还不见得会有改变。被圣灵充满，会让你觉得主是很真实的，或者让你有力量可以顺服。可是当你面对一个环境，你可能会想：我可以顺服一次，但是让我顺服两次，他岂不是爬到我头上了吗？我就不愿意服了，这样老自己就又发作了。这个妈妈问我这个问题，我就说，所以，教会不只是讲圣灵充满，还很需要常常讲“治死己”的道，而且很需要一直追求。我们年纪都这么大了，要治死己真的很不容易，年纪越大越不容易，因为那个己很强，很痛。我们也真的立志为善，立志不发脾气，立志要学好，可就是没办法，做不到。可是对小孩子而言，如果我们父母帮助他，就真的可以帮助他的己越微小，这是父母可以给孩子很好的产业。而且我相信父母都希望孩子将来的婚姻很好、很幸福。婚姻幸福，很重要的就是，那个人的己越下来，他的婚姻才越有幸福可言。不管他多会做家事，多会治理家，或者不管他多会赚钱，多能干，只要他的己很强，常常觉得：“为什么我要听你的，为什么你不听我的？为什么要这样，为什么一定要那样？”他的己意见很多、很强，他很不容易被改变，很不容易放下他的意见、看法、习惯，很不容易下来，这样的婚姻很难幸福的。因为男女本身太大的不一样，两个家庭环境又不一样，都得去融入对方。所以，婚姻的幸福很在乎他的己越微小、越下来。你的孩子，乘他小时候你越帮助他去破碎他的己，是给他最好的祝福。而且他的己越下来，最主要不只是他的婚姻幸福，最主要，他更容易得着主。因为“我”衰微，主就兴旺在“我”身上。治死“己”的意思，以及怎么样治死孩子的“己”？ 弟兄：刚刚讲的“治死己”是什么意思？江牧师：就是他天然的性格、看法、意见，也就是他的strong will（自我意识很强）。人家不是基督徒的人做过统计，自我意识很强的人，他一生的道路会比较坎坷、弯曲，比较不顺。相反的，比较柔顺的人，他一生的道路都比较平顺。为什么？因为strong will的人，即使上班，人家很讨厌跟这样的人同事，因为什么都要按照他的。但是柔顺的人，比较谦和，人家就很愿意帮助他，愿意给他资料，跟他配合。Strong will 的人，虽然很有才华，很能干，人家就是不跟他合作，所以他的路比较坎坷，从求学一直到婚姻、工作，都比较坎坷。所以你要帮助你的孩子，让他从小除掉很强的自我意识。现在外面的一些书，常常告诉父母，不要给孩子挫折感，让他尽量发挥。所以有些父母觉得，不要管教孩子，管教会限制他的才干，会压抑他心智的能力、心智的发展、才能的发展，会使他的情感受伤。我想，我们没有人像神那么聪明。在圣经里面，箴言又叫做智慧书，是神的智慧，所以父母实在应该每天读箴言一章，一共31章，刚好每个月读完一遍。每个做父母的，如果好好读箴言，仔细地读，会帮助你更有智慧去治理家、治理孩子。要背以下经文：箴言13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。箴言29:15 杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。 箴言29:17管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。你们要背，也教导你的孩子背。15节讲“杖打和责备，能加增智慧”，这是神说的。可是世人说什么？世人说，责备会使他有挫折感。圣经上讲，神的话，字字都是炼净的，比金子更宝贵，比银子炼过7次还要宝贵，更纯净。做父母的，要把神的话吞进去、吸收进去。虽然你看你的孩子现在小小的、乖乖的，你会觉得为什么一定要像你说的这样打呢？为什么一定要像你说的这样管教呢？他现在乖乖的，偶尔有一些意见，发一下脾气，没关系。你要知道，有些孩子小时候乖，其实只是他比较内向、比较安静，这只是他的天然。确实也有小孩子天生比较温和、柔顺的。但是再柔顺的孩子，都会有任性时候，都会有不顺服的时候。如果你平时看老大已经够乖了，老二比较不好需要管教，对老大就一直不管教。但是，如果老大现在小时候的天性是这样，就没有经过管教，到了青少年，他的性格会完全按着他的天然发展，他会大大地悖逆，反抗性非常强。所以很多孩子到了青少年，父母都不认识他们了，会觉得他小时候很乖的，蛮听话的，说一说就听话。我不是说，他很乖，你也要故意找事情打他。我只是告诉你，绝对没有一个孩子乖到不需要管教。他这时候很乖，可是他一定有意志很强的时候，不照着你的意思做，坚持自己的意见的时候。这时候，你不能因为他平时很乖，就算了。一个孩子没有被管教过，到青少年的时候，他的天然一到青少年就叛逆了。因为小时候没被改造过，到青少年后，他的天然发作就非常强。像一个妈妈说，她的孩子小时候一直很乖，现在到了青少年，跟另一个青少年的男孩子打电话，讲了3、4个小时，隔一两个小时后，又开始讲电话，讲到晚上很晚了。她妈妈说：“好了，不要讲了，挂断了。”但是她妈妈讲什么，她完全没有听进去，照样讲电话。她妈妈大声，她也完全不管。为什么？因为没被管教过，她不怕妈妈、不怕爸爸。所以，每一个孩子一定有任性的时候，你不要轻易放过，因为圣经上讲“要随时管教”，不要觉得这件事，对我没有打扰，我不会不高兴。为着他性格的缘故要管教他，我们重点就是要塑造神的性格在他身上，越早越好、也越容易。就像一颗树苗，一开始种下去，它生长，有一点点歪，你觉得没关系，再一点点歪，你也觉得没关系，你要知道，那个阶段，它本身就只有一点点，不知不觉，到越长大就歪得越厉害。所以随时管教的意思，就是有一点歪就要把它扶正。一定要“完整”听这篇教导，才能真正明白什么是“爱”，什么是“管教”姊妹：有些人听了江牧师的那套录音带以后，第一反应就说：“噢，那套录音带讲的是要打孩子。”我觉得他们理解错了。后来我就跟他做更多的沟通，发现，她其实是赞成尽量鼓励孩子。她说，如果孩子还没有这个德行，就要用鼓励的，一直鼓励使他有这个德行。