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文档简介

课题: 梦游天姥吟留别科目: 语文教学对象: 课时: 提供者:赵丽君单位:邯郸市第二十八中学 一、教学内容分析语文学习需要沉浸,教学过程是带领学生解读文本、理解认识作者思想情感的过程,更是学生自主探究、提高各种语文学力的过程。所以,要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中,加深理解,表达各自见解,不断提升能力。作为鉴赏者在欣赏诗词时一定要注重对意境的把握。意境是情和景的和谐统一。情指的是思想感情;景指的是艺术境界。意境是思想感情与艺术境界的结合,这一结合,不是两者的简单相加而是两者有机地组成一个整体。二、教学目标 知识与技能:了解诗人李白及其浪漫主义风格;积累文言文基础知识;培养自学能力;背诵全诗。 过程与方法:诵读课文;借助注释与资料疏通诗意;把握诗歌脉络;置身诗境,缘景明情,感受诗歌描绘的奇妙景象。 情感态度与价值观:体会诗人不满现实、蔑视权贵,追求自由生活的情感。三、学习者特征分析提前让学生预习课文。围绕“用、读、学、想”四字进行教学,即:用好学生手中资料和头脑中储存的知识;掌握朗读技巧,读出诗歌情感;指导学生自学,培养自学能力;运用联想和想象,置身诗境,缘景明情,突出单元重点,掌握鉴赏方法。 四、教学策略选择与设计鉴于学生对李白已经相当熟悉,首先要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识,通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次,然后再具体分析。分析过程中,以学生的“自主合作探究”为主,通过设计一系列的问题,配合作者的人生经历,引导学生领会诗歌中景与情之间的关系,训练学生鉴赏诗歌的方法,力求达到“和谐高效”的效果。五、教学重点及难点 重点难点 1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。 2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情,学习他独立傲岸的人格。六、教学过程教师活动学生活动设计意图一、导入新课,激发兴趣1、诗仙李白的生平、思想和文学创作可以一言以蔽之,那便是一个“奇”字。钱起说“才大语终奇”,元稹说“以奇文取称”,白居易说“才矣奇矣”。至于李白的诗歌,杜甫在寄李十二白二十韵中特别称赞:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。”杜甫虽然没有言“奇”,但“奇”已自在其中。2、【提问】针对李白的“奇”,能知道几首诗?能朗诵多少佳句?1、能答出一些篇名,能朗诵一些诗句,但不知“奇”在哪里。【提示】篇名:蜀道难将进酒行路难(其一)行路难(其二)宣州谢眺楼饯别校书叔云(6)梦游天姥吟留别。名句:(1)“噫吁唏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”、“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“大道如青天,我独不得出”、“天生我材必有用,千金散尽还复来”、“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”、“俱怀逸兴壮思飞,可上九天揽明月”、“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”1、交流积累,检查素养,激发温故知新的兴趣与热情。2、问题较开放,也难回答。只要能够说出或背颂一二句即可,目的是以点带面,吸引全体同学注意力,创设全员参与的氛围。3、为下面讲析文本张本。二、从“奇”字入手,理清思路。 1、引导学生结合注释阅读(梦游天姥吟留别)中的“梦游”,把握对梦境的描写,理清思路。 2、通过朗读,了解诗作流畅自然而又夸张多变的语言特点。朗读过程中,教师要加强范读指导。1、查看注释和练习题等信息点,组合整理。2、朗读全诗,体验品味。3、小组讨论,分清层次。【结构层次提示】全诗分为三部分。前两部分写“梦游天姥”,后一部分点明“留别”之意。第一部分自“海客谈瀛洲”至“对此欲倒东南倾”,写天姥山的高大,这是诗人人梦的缘由。作者开头一二句不谈天姥,却从“海客谈瀛洲”人手,用“瀛洲”作为天姥的衬托。瀛洲难求,天姥可睹,两者并提,使天姥山也带上一层神秘色彩,为后面梦境的描写作了铺垫。是为人梦之缘由。第二部分自“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”,写梦游天姥山的全过程。这部分有四层意思:第一层自“我欲因之梦吴越”至“绿水荡漾清猿啼”止。此为人梦。写梦中经行的路线及登山的起点。第二层自“脚著谢公屐”至“丘峦崩摧”止。这一层写游山见闻第三层从“洞天石扉”至“仙之人分列如麻”止。由游山转入游仙,依然是梦中之境。第四层从“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞”。此写出梦。正当诗人兴奋、陶醉于神仙世界的瑰丽辉煌时,忽然魂悸魄动,豁然梦醒,于是倏忽之间,一切复归于平凡。第三部分自“世间行乐亦如此”至“使我不得开心颜”,写梦醒后的感慨。这部分,作者向朋友们表明了为什么要南下吴越游天姥的原因。这里的感慨,集中揭示了全诗的中心思想,是全诗的主旨所在,表现了三方面的内容:1对世事的看法:如梦幻,如流水;2自己今后的打算:骑白鹿访名山,远离浊世;3傲岸坚强,不向统治阶级屈服。从诗歌形式入手,探求奇特的构思;品味语言。【语言提示】语言流畅自然,毫无拘束,富有强烈的感情色彩。这首诗以七言为基础,随着感情的起落,句式有长有短、参差多变。使诗歌的节奏起伏跌宕。如描写雷电交加、山峦崩摧时,一连用了四个四言短句,急切的声势,把这种令人惊怖的气氛推向了顶峰。三、深入文本体悟诗中描写的梦境;理解诗人在诗作中表现的思想感情1、介绍适当的背景,重点指导学生理解诗人在诗作中表现的思想感情。2、讲解有关意境知识。3、组织学生讨论分析。四、深入文本,分析体味关键句,鉴赏总结。组织学生讨论关键句,将关键句以电子稿形式演示。1、“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。2、“半壁见海日,空中闻天鸡千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,傈深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。3、诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮,在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。4、“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的。本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。1、李白为何要让“高力士脱靴”、“杨国忠研墨”、“杨贵妃斟酒”?2、 本诗中的梦境与“脱靴”、“研墨”、“斟酒”有何关系?【问题答案要析】天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。李白一生倘徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。李白这首古体诗,是一首记梦诗,也是一首游诗,但这首诗又不完全记梦、游仙,而是通过记梦、游仙的形式抒发自己不满黑暗现实、蔑视权贵的反抗精神。诗中的美好境界,寄托着诗人的生活理想,曲折地反映出他对上层社会中污浊、丑恶现象的鄙弃和厌恶,展示出诗人高尚的人格和铮铮傲骨。学习抓住关键的语句来进行探究,可能会形成两种不同的观点,但必须从文中找到支撑观点的依据。最后,归结到:1、这首诗虽然将梦境写得扑朔迷离,却很清楚地表现了当时李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。诗人借“留别”表现自己不事权贵的叛逆精神,突破了一般留别诗“有别必怨”的老调,在构思和表现手法上,都体现了浪漫主义的特点。2、诗作将丰富的想象与大胆的夸张结合起来,夸张为想象服务,通过梦境描绘,刻画出想象中天姥山奇丽明媚的景象,隐喻了作者追求光明、摆脱困境的愿望。这愿望充分反映在对自由率真、无拘无束的神仙世界的描摹之中。也正因为夸张了天姥山的高度,使后来云霞明灭、众仙往来的境界的出现,显得真实合理、统一和谐。3、语言流畅自然,毫无拘束,富有强烈的感情色彩。这首诗以七言为基础,随着感情的起落,句式有长有短、参差多变。使诗歌的节奏起伏跌宕。如描写雷电交加、山峦崩摧时,一连用了四个四言短句,急切的声势,把这种令人惊怖的气氛推向了顶峰。这确实是继承屈原风格的一首浪漫主义的杰作。这首诗的形式十分自由,全诗十二次换韵,平仄错落有致。作者意到笔随,不受任何体律的拘束,表现了艺术上的独创性,生动完美地体现了诗人的创作意图。教师的提问要有一定的思维量,不能让学生仅仅停留在文字层面,而是要让他们在阅读、圈划、交流等学习活动中,去感受诗人在诗作中表现的思想感情。并且能让他们进入李白的情感世界中,分享诗仙的浪漫飘逸,熏陶心灵,提升素养。对“诗的结尾,认为世事无常,对现实采取回避退让态度,是消极的”的看法会存在分歧,然而在黑暗的现实面前,保持独立的人格,拒绝与之合作,客观上对统治者也是一种反抗,有积极意义。只要学生能从文字中感受到各种情感,并渗透到学生对生活、对社会、对人生的认识中去,就能锻炼和提高语文能力,更能获得感知和判断生活的能力。五、布置作业:我梦中的天姥山我梦中的天姥山把学生带入奇妙的世界,培养学生丰富的想象和联想能力七、教学评价设计通过自我评价表、师生互评、学生评价等描述性评价和测评量表量化评价相结合的评价方法八、板书设计 梦游天姥吟留别李白字太白号青莲居士 一、梦之由现实天姥神奇雄峻景仰向往对比衬托夸张 二、梦之境梦到剡溪清幽寂静兴奋、轻松愉快 著屐登山壮美奇绝陶醉、乐而忘返 夜间景象离奇险怪迷惘、困惑 神仙洞府绚烂辉煌极度兴奋、愉快绘声绘形绘色 梦境消失无限哀痛、留恋 三、梦之感蔑视权贵追求自由解放乐土的理想,表现了诗人蔑视权贵的精神。九教学反思朗读教学是诗词教学的灵魂,只有熟读成诵,才能更好的理解诗歌内容,因此,引导学生体会语句的轻重缓急,读出和谐之美,将是本节课的教学重点之一,也更能为第三单元“因声求气,吟咏诗韵”,的学习做好铺垫。让学生在朗诵中体会

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