2013学年高二政治必修3课件(教师用书)：2.5.2文化创新的途径(59张).ppt

第 二 单 元 文 化 传 承 与 创 新 第 五 课 文 化 创 新 晨背关键语句 理解教材新知 应用创新演练 把握命题热点 知识点一 NO.1考向例析 NO.2热点分析 知识点二 第 二 框 文 化 创 新 的 途 径 知识点三 第五课 文化创新 第二框 文化创新的途径 1立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是 文化创新的根本途径。 2文化创新既是一个“取其精华，去其糟粕”改造 传统文化的过程，又是一个“推陈出新， 革故鼎新”创 造新文化、发展先进文化的过程。 3不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人 类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过 程。 4文化多样性是文化创新的重要基础。 5在文化交流、借鉴、融合的过程中，必须以世 界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，要 以我为主，为我所用。 6文化创新必须克服历史虚无主义和守旧主义两 种错误倾向。 识记探究层级 1文化创新的根本途径 立足于 ，是文化创作的基本要求，也是 文化创新的 。 2文化创新的基本途径 (1)在社会实践基础上，文化创新既是一个 “ ”改造传统文化的过程，又是 一个“ ”创造新文化、发展先进 文化的过程。 社会实践 根本途径 取其精华、去其糟粕 推陈出新、革故鼎新 (2)一方面，我们不能离开 ，空谈文化创新。 一个民族和国家如果漠视对传统文化的 ，就会 失去文化创新的根基。另一方面，体现 ，是文化 创新的重要追求。 传统文化 批判性继承 时代精神 2011西安世界园艺博览会雕塑园 有一著名的“水龙”雕塑。水龙 雕塑解释：水，生命之源，上善若水， 道之哲学；龙，民族象征，中华之脉，生生不息。水龙 ，时代呼唤出的心灵创造和深沉思考，古老中国，周、 秦、汉、唐，改革开放，华夏崛起，以文化的自信，时代 的气象，召唤龙族的腾飞。世园雕塑充分演绎了“天人长 安创意自然”的主题。 从水龙雕塑的设计中，你感受到文化创新是个 怎样的过程？ 提示 在社会实践的基础上，文化创新既是一个 对传统文化“取其精华，去其糟粕”改造传统文化的过 程，又是一个“推陈出新，革故鼎新”、创造新文化， 体现时代精神，发展先进文化的过程。 理解应用层级 正确理解“取其精华、去其糟粕”与“推陈出 新、革故鼎新”的关系 “取其精华华、去其糟粕” “推陈陈出新、革故鼎 新” 区 别别 内涵 不同 “取其精华华、去其糟粕” 指的是要辩证辩证 地认识传认识传 统统文化在现实现实 生活中的 作用，分辨其中的精华华和 糟粕 “推陈陈出新、革故鼎 新”指的是在文化的 继继承中，不断排除过过 时时的旧文化，推出体 现时现时 代精神的新文化 “取其精华华、去其糟粕” “推陈陈出新、革故鼎 新” 区 别别 强调调 的重 点不 同 “取其精华华、去其糟粕” 侧侧重于对对待传统传统 文化的 正确态态度，是改造传统传统 文化的过过程 “推陈陈出新、革故鼎 新”侧侧重于文化的继继 承、发发展和创创新，是 创创造新文化、发发展先 进进文化的过过程 联联系 “取其精华华、去其糟粕”“推陈陈出新、革故鼎 新”都是文化创创新的重要途径，从一定意义义上 说说是一个前后相继继的过过程 误区：文化创新既要继承传统，又要体现时代精 神，二者之间是矛盾的 警示：(1)文化创新不能离开传统而空谈，否则就 失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社 会实践要求文化创新体现新的时代精神。 (2)二者并不矛盾，最终是为了文化的发展。 1.(2012潍坊模拟)右图为“中国人口 普查2010”标志。该标志以汉字 书法“人”字和国画“中式民居”为 其主要图形元素，以国旗颜色为主要色素。这反映 出 ( ) 文化既是民族的又是世界的 文化具有鲜明的民族性 文化创新离不开对传统文化的继承 文化在交流中传 播 A B C D 解析：题干未说明；符合题干主旨，应选C项。 答案：C 识记探究层级 1 是文化创新的重要基础 2文化创新的基本途径 (1)在社会实践的基础上，不同民族文化之间 、 、 ，既是人类文明发展的 ，也是文化 创新必然要经历的过程。 文化多样性 交流 借鉴融合 重要动力 (2)不同民族的文化 、 ，才 能共同推动世界文化创新。 (3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时， 要 ， 。 平等交流相互借鉴 以我为主为我所用 任何国家、任何地区的大众文化都是一定民族的传统文 化在当代的体现。在文化问题上应该开放而不排外，引进而 不媚外，更不能全盘西化。媒体所说的“美式快餐”、“好 莱坞大片”和“洋节”为文化入侵的“三大军团”，并不为 过。有些中小学生、年轻人热衷于过圣诞节，互相赠送圣诞 卡，面对我们民族自身的传统文化、传统节日却无兴趣。 在文化创新过程中，你认为应如何对待民族文化与外来 文化？ 提示 (1)对待本民族文化和外来文化都必须坚持“取 其精华，去其糟粕”和“推陈出新，革故鼎新”的文化创新 之路。要做到古为今用，洋为中用。 (2)不同民族文化之间应进行交流、借鉴和融合，这是文 化创新必然要经历的过程，实现文化创新，需要博采众长。 (3)中国民族文化的发展、创新，不能排斥外来文化，必 须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果， 坚持“以我为主，为我所用”的原则。 理解应用层级 全面把握文化创新的途径 (1)文化创新的根本途径：社会实践是文化创新的 源泉，是文化创新的动力。人类在改造自然和社会的实 践中，创造出自己特有的文化。所以，立足于社会实践 ，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径： 在社会实践的基础上，继承传统，推陈出新，是实现文 化创新的基本途径之一。 一方面，继承是发展的前提，文化创新离不开对传统文化 的继承。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承， 就会失去根基。文化创新必须“取其精华、去其糟粕”，批判 性地继承传统文化。另一方面，发展是继承的必然要求。社会 实践的发展，带来了社会生活各个领域的变化，要求文化体现 新的时代精神。体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化 创新必须“推陈出新、革故鼎新”。 在社会实践的基础上，面向世界，博采众长，是实现文 化创新的另一基本途径。在社会实践的基础上，不同民族文化 之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也 是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长 。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我 所用。“以我为主”，就是在对世界文化精华的汲取中，保持 民族文化的主体意识和独立性。“为我所用”，就是辩证取舍 、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情 进行改造、整合和创新。 误区：在文化交流中，“以我为主”和“海纳百川” 相互矛盾 警示：不矛盾。(1)“海纳百川”是从总体上讲文化创 新要“面向世界，博采众长”，在文化的交流、借鉴和融 合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国 文化的有益成果。文化竞争不排斥文化合作，不同文化之 间可以相互借鉴、交流、合作、共处。 (2)民族的才是世界的，越是民族的，越是世界的 。永葆文化生命力和提升文化竞争力，需要保持文化的 民族特色，所以在文化的交流、借鉴和融合的过程中， 要以我为主、为我所用。 2.(2012江苏盐城市第一次调研)新中国成立之初，毛泽 东同志曾指出：“在自然科学方面，我们要做独创的努 力，并且要用外国的科学知识和方法整理中国的科学遗 产，直到形成自己的学派。”这对我们的启示是 ( ) A文化创新要面向世界，博采众长 B文化创新要全面继承，革故鼎新 C文化创新要敢于否定自己的科学遗产 D文化创新的关键是运用外国的科学知识和方法 解析：B错误，文化创新要批判继承而非全面继承；C错 误，对待自己的科学遗产要辩证地否定；D错误，文化 创新关键在于立足于实践。A应选。 答案：A 识记探究层级 1对文化发展的错误倾向 (1)“守旧主义”和“封闭主义”，是指一味固守本 民族的 ，拒绝接受 和任何 的 倾向。 (2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，是指一 味推崇 ，根本否认 的倾向。 传统文化新文化外来文化 外来文化传统文化 2坚持正确方向，铸造中华文化新辉煌 (1)立足于 的实践。 (2)着眼于人民群众不断增长的 需求。 (3)发扬中华民族优秀文化 ，汲取世界各民族文 化的长处。 (4)在内容和形式上 ，努力铸造中华文化的 新辉煌。 发展中国特色社会主义 精神文化 传统 积极创新 “韩流”是社会学家对韩国文化风靡、 流行的一种统称。韩国电视剧大长今 的收看率创了纪录。学韩国语言，吃韩国 食品、崇拜韩国明星“帅、酷、倩”，中 国的新娘身着韩国传统服装拍结婚照，做整形手术的人也 越来越多。 观点一：韩国文化是先进的文化，应该照搬过来。 观点二：韩国文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。 请就上述两种观点加以评析。 提示 (1)观点一推崇外来文化，根本否定传统文 化，是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。这 是文化创新必须反对的错误倾向。 (2)观点二固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来 文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。也是 文化创新必须反对的错误倾向。 (3)我们的正确观点是：立足于发展中国特色社会主 义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求， 在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华 民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内 容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 理解应用层级 正确理解文化创新应坚持正确的方向 (1)文化创新要坚持正确的方向。 文化创新要把握当代文化与传统文化、民族文化与 外来文化的关系。中华民族历经沧桑，创造了人类发展史 上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化。 我们要取其精华，去其糟粕，很好地继承这一珍贵的文化 遗产，还要认真研究和借鉴世界各国的文化成果，善于从 其他国家和民族的文化中汲取营养，发展自己。我们讲继 承、讲借鉴，目的是通过继承和借鉴，使民族传统文化、 外来文化的精华同我们党领导人民在长期革命和建设中形 成的优良传统和革命精神有机结合起来，并在实践的基础 上不断创新，建设和发展中国特色的社会主义文化，既体 现时代精神，又保持民族特色。 文化只有不断创新，才能充满生机和活力。立足于 改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众 不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的 交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族 文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文 化的新辉煌。 (2)文化创新必须克服两种错误倾向。 固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任 何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向。 一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民 族虚无主义”和“历史虚无主义”的倾向。这两种错误 倾向的存在严重阻碍文化创新，必须予以克服和抵制。 3.要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进 行，必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族 虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。“民族虚 无主义”和“历史虚无主义”之所以错误，是因为 ( ) A任何文化创新，都离不开对传统文化的继承 B体现时代精神，是文化创新的重要追求 C文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程 D立足于社会实践是文化创新的根本途径 解析：继承是发展、创新的必要前提，“民族虚无主 义”“历史虚无主义”都根本否定传统文化，因此， 必须予以克服。故答案选A。B、C、D与题意不符。 答案：A 体现知识的内在联系 考查点 文化创新的途径 例1 (2011浙江高考)动漫大片田螺遗梦是我国 文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除 了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化 和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的 动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从 而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电 影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。 结合材料，说明动漫大片田螺遗梦的成功体现了“ 文化传承与创新”中的哪些道理。 解析 本题设定了答题角度为“文化传承与创新”， 材料提供的关键信息田螺遗梦取材于中国民间传说，体 现了传统文化的继承与发展。该作品的制作运用国际最高水 准的动画电影技术，体现了文化创新；该作品多次参加国际 国内动漫节和电影节，体现了文化在交流中传播。将上述结 论结合材料有条理作答即可。 答案 文化在继承中发展。该作品取材于中国民间 传说，突出了中国文化和而不同的价值理念，体现了继承 对于发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新 。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用 国际最高水准的动画电影技术、注入国际动漫作品所特有 的神幻色彩等方面的创新。文化在交流中传播。通过国内 、国际两个平台，作品在交流中得到了传播。 例2 (2012山东一模)传统习俗总是在不断地变化 ，以适应时代、满足百姓的文化需求。随着时代发展，看 春晚、短信拜年、旅游过年等新的过年方式逐渐涌现，网 上“围炉夜话”、动漫春晚等展现个性的“新年俗”也被 越来越多的人接受。这表明 ( ) A传统的春节文化已经淡出人们的视野 B文化创新必须实现传统和现代的融合 C民族节日是民族历史文化成就的重要标志 D科学技术是传统习俗发生变化的决定性因素 解析 A、D说法明显错误；文化遗产是一个国家 和民族历史文化成就的重要标志，C说法错误。B正确且 符合题意。 答案 B 创新为南车集团插上腾飞的翅膀 近年来，我国高铁建设飞速发展，令 世人瞩目。中国南方机车车辆工业集团公 司(简称南车)是中国最大的轨道交通制造商，其研制的“ 和谐号”CRH380A创下了时速486.1千米的世界铁路运营纪 录。南车成立10年来，销售收入从101亿元跨越到478亿元 ，净利润由负0.78亿元跨越到19.94亿元。南车十年来的辉 煌，在于变革。为了缩短与国外先进企业的差距，按照 “引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌”的方针，南 车引进消化吸收了时速200千米动车组列车、大功率电力机车 和大功率内燃机车生产技术。在引进消化吸收国外技术的过程 中，南车坚持以我为主，牢牢掌握技术核心，保持自身品牌市 场的独立性和话语权。目前，高速动车组列车、大功率电力机 车和内燃机车的总成、车体、转向架、牵引电机、牵引变压器 、牵引变流器和牵引控制、列车网络控制和制动系统等关键技 术，均在南车内部实现国产化。 请您思考 南车的做法启示我们如何进行文化创新？ （1）在文化的交流、借鉴和融合的过程中，必须以世 界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。南车 以海纳