亚里士多德教育思想.ppt

（Aristotle，公元前384前322年 ） 亚里士多德 n 哲学之作为科学是从柏拉图开始而由亚 里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家 来应该可以叫做人类的导师。 n黑格尔 n 古代最伟大的思想家。 n马克思 n一、生平 n1、御医家庭 17年 n2、柏氏学生 20年 n3、游历四方 12年 n4、吕克昂学院 12年 n5、母亲故乡 1年 阿拉伯人描绘的亚里士多德上课图 亚里士多德的思想在西方哲学和文化史上经历了复杂的历史命运， 亚里士多德去世后，由于他的遗稿长期埋没，他的继承人又只重视伦理 学和逻辑学的研究，所以他的思想在希腊化时期和罗马时期不被重视。 然而他的著作却在东方阿拉伯世界被广泛地翻译、注释和研究。并在10 世纪后，传回欧洲，重被挖掘。 n二、教育观的理论基础 n1、四因说 n （1）质料因 n （2）目的因 n （3）动力因 n （4）形式因 n2、灵魂论 n（1）营养的灵魂 体育 n（2）感觉的灵魂 德育 n（3）理性的灵魂 智育 n3、知识论 n （1）灵魂白板说 n （2）注重感觉经验 n （3）注重实践 n （4）从现实世界到理念世界 n4、教育基本观念 n （1）发展的教育 n （2）和谐的教育 n （3）全面的教育 n （4）实践的教育 n三、教育具体实施 n（一）公共教育 n（二）年龄分期与教育 n 1、遵循自然原则 n 2、分三个时期 n（1）家庭教育 07岁 体育、游戏 n（2）初等教育 714岁 文法、音乐 n（3）中高教育 1421岁 四艺、哲学 n四、自由教育 n （1）概念 n 自由教育是对自由公民所施行的，强调通过 自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而 免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以 及身心和谐自由状态的教育。 n（2）条件 n a、闲暇 n 闲暇是自由的前提，是进行不抱任何功利目 的的理性求知活动和高级思辨活动的前提。能否 进行这种自由的活动是一个人自由本质的确定。 n b、自由 n 自由是指摆脱了身体和心灵的约束，精 神上的自由是指能思考问题，为自己思考问 题而不受制于别人。 n “早期哲学家的历史清楚表明这门学科不是一门实用的学科 。因为现在或早先的人们进行哲学思考都开始于惊异：起先他 们对那些明显是迷惑的事情感到惊异，然后一步一步地对那些 重大的事情如日月星辰以及宇宙的生成感到困惑。一个有所困 惑和惊异的人总是自以为无知；既然他们进行哲学思索是为了 摆脱无知，显然他们是为了知识而追求知识，并不是为了实用 的目的。事实可以证明，只有当种种生活必需品全部具备 以后，人们才会去进行这样的思考。我们追求它并不是为了其 他的用处，正如我们将一个为自己而不为他人活着的人称为自 由人一样，在各种知识中惟有这种知识才是自由的，只有它才 是为它自身的。” 亚理士多德形而上学（982b1128 ） n c、自由公民 n 自由教育不是机械化和专业化的训练， 不是片面的卓越，专业的技艺和能力是奴隶 所为。而是发展人的理性和完美全面的卓越 才能（arete）。 n 在亚里士多德看来，作为人，只有做自己 的主人而不是做别人的奴隶的人，才是一个自 由的人；同样的，一种知识如果是为了它本身 以外的其他目的，它必然要受到其他因素的限 制，便不能是真正自由的；只有摆脱其他限制 ，以知识自身为目的，才能自由地思想，去探 求真理。 n（3）内容 n a、名称 n 自由学科（liberal arts） n b、原则 n 不受任何功利目的影响的知识 n c、具体科目 n 哲学、音乐、文法、修辞、 n 几何，算术，天文、逻辑（辩证法）。 n 亚里士多德将知识分为三类： n 1、理论的； n 2、实践的，如伦理、政治等； n 3、创造的，即技艺（艺术、诗学）。 n 后二类都以实用为目的，只有理论的即纯思辨 的知识才是以它自身而不是以实用为目的的。 n 亚里士多德认为理论性知识主要是物理学、数 学和哲学，其中以哲学为最高。 n（4）特征 n a、非功利性 n b、思辨性 n c、精英性 n d、理性主义 n e、自由 n（5）影响 n a、西方教育传统 n b、经典教育模式 n c、重要教育观念 n d、规定教育论争 亚里士多德的教育思想有一个