语文：1.1《赤壁赋》课件(鲁人版必修2).ppt

赤壁赋赤壁赋 东坡赤壁 东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般 ，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。 以前通常认为此地并非史上著名的赤壁之战的战场，认为赤壁 古战场位於湖北南部蒲圻县境。但近年有资料考证，著名的三国赤 壁之战就是在此地发生，三国时，曹操率2O万大军一路南下，连战 皆捷，後与孙权、刘备的吴蜀联军遭遇於赤壁。诸葛孔明借东风， 火攻曹军船舰，火势一发不可收拾，曹军烧死、溺死者不计其数， 吴、蜀乘胜追击，曹操败走从此不敢南下。这一战奠定了三分天下 的局面，赤壁之战也成了历史上有数的著名战役之一，故晋代以来 即为游览胜地。 明人古往今来有无数名人游览过赤壁。自唐代杜牧、宋初王禹 贬谪黄州之后，赤壁之名日甚。至北宋大文学家苏轼贬黄时写有赤 壁二赋、念奴娇赤壁怀古等著名作品，更使赤壁名扬中外。故 清康熙末年，始更名为“东坡赤壁”。 东坡赤壁的楼阁始建于西晋初年，距今约一千七百余年，后 多次重建，现有面积四百余亩。建筑物计有二堂（二赋堂、雪堂 ），三楼（栖霞楼，涵晖楼，挹爽楼），二阁（碑阁，留仙阁） ，一斋（慨然斋），一像（东坡塑像），一峰（剪刀峰），九亭 （放龟亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，问鹤亭，快哉亭，览胜亭 ，望江亭，羽化亭）。其中二赋堂内有一块大木壁，正反面刻著 前、後赤壁赋全文；留仙阁有一幅苏东坡游赤壁全图；碑阁 内有百馀块石碑，刻满苏东坡的书法。处处是东坡居士的墨宝诗 词，令人不由遥想这位千古风流人物当年的雄姿英发！ 这些古建筑依山就势，古朴典雅，具有浓厚的民族风格。赤 壁碑刻，闻名全国，有历代名人书画碑刻近二百块，其中苏轼书 画碑刻一百余块，居全国个人碑刻之冠。解放以来，各级政府对 东坡赤壁非常重视，一九五六年列为省级重点文物保护单位，一 九八七年列为省级风景名胜区。经过几十年修建东坡赤壁已面貌 一新，成为著名的文化古迹和游览胜地 苏轼书法 苏东坡游赤壁 苏东坡像 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月 苏轼（一零三七一一零一年），字子瞻，号 东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家 ，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士 。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等 地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬 陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东 之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后， 曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知 杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋 州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥文 忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了 许多利民的好事，深 受民众拥戴。 苏轼的文学作品 标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是 著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗人， 同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人 ，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛” ，对后世产生了很大 影响；为著名书法家，同黄庭 坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药， 数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。 写作背景 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对 王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县 ）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州 城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的 词念奴娇赤壁怀古及两篇赋，即前赤 壁赋和后赤壁赋。 赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山， 一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄 冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤 壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错 。苏轼在书赤壁赋后序和念奴娇 赤壁怀古中，分别以“传云”“人道是”指黄 州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于 两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰 骋想象，吊古抒怀。 v这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期 ，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋 体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文 赋各个阶段。 v 关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形 容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞 藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句 式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落 的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式， 形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既 适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。 （一）、给下列画线的字词注音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnx zho nio h l qio lio zhl jng sh shu qio pin po fyu zng j ji （二）、指出下列各字的通假字 1、属 2、冯 3、缪 4、狼籍 （三）、指出下列句子的修辞手法 1、诵明月之诗， 歌窈窕之章。 修辞手法（ ） 互文见义 2、白露横江，水光接天 。 修辞手法（ ） 对偶 3、余音袅袅，不绝如缕。 修辞手法（ ） 比喻 嘱 缭 凭 藉 本文押韵比较自由，只有个别散 句不押韵。请同学们在文中标出押 韵字并体会换韵情况。 参考答案： 第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长 第二段 桨 光 方 瞬 尽 慕 诉 缕 妇 主 取 第三段 稀 飞 诗 月 色 竭 适 昌 苍 郎 第五段 东 空 雄 酌 藉 白 鹿 属 粟 穷 终 风 五、指出下列句子的句式或活用现象 1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ） 2、凌万顷之茫然。（ ） 3、渺渺兮予怀（ ） 4、西望夏口，东望武昌。（ ） 5、侣鱼虾而友麋鹿（ ） 6、正襟危坐（ ） 7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ） 8、方其破荆州（ ） 9、夫水，智者乐也。（ ） 10、今是溪独见辱于愚，何哉？（ ） 状语后置 定语后置 倒装句 名作状 意动用法 使动用法 使动用法 使动用法 判断句 被动句 翻译与理解 壬戌之秋，七 月既望，苏子 与客泛舟游于 赤壁之下。清 风徐来，水波 不兴。举酒属 客，诵明月之 诗，歌窈窕之 章。 壬戌年的秋天，七月十六日 ，我和客人荡着船儿，在赤壁 的下面游览。清凉的风缓缓吹 来，水面上不起波浪。我端起 酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“ 明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。 既望：十六日,既,已经,望,农历每月 的十五日 泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应 为:于赤壁之下游. 兴：起,同风雨兴焉 属：zh,通嘱, 意思是劝,请 少焉，月出于东 山之上，徘徊于 斗牛之间。白露 横江，水光接天 。纵一苇之所如 ，凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚 御风，而不知其 所止；飘飘乎如 遗世独立，羽化 而登仙。 一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和 牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩 江面，江水的泛光和天空连成一片。任 凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江 面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘 风而行，不知道将要飞向何方；我们轻 快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂， 飞升到仙境的神仙。 一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描 述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人 夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了 月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露 ”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心 绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的 议论作了铺垫。 翻译与理解 于是饮酒乐甚 ，扣舷而 歌之。歌曰：“桂棹兮兰 桨 ，击空明兮溯流光； 渺渺兮予怀 ，望美人兮 天一方。“客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜 呜然 ，如怨 ，如慕 ， 如泣 ，如诉 ，余音袅 袅 ，不绝如缕。舞幽壑 之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇 。 翻译与理解 这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船 边唱起歌来，歌词说：“桂木做的 棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的 江水，迎着江面浮动的月光。我的 情思啊悠远茫茫，盼望着美人啊 ，在天边遥远的地方。”客人中有 位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞 箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕， 象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠 长，象细长的丝线延绵不断。使得 潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使 得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫 声；歌中的“美人”喻君，表现了 作者希望为国出力；箫声的怨、 慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的 特点，末尾两句夸张性比喻，写 出了箫声摄人心魄的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴 头，客却忽起悲曲，似乎不太合 拍，但却有深知其中道理，于是 才有下段的“正襟危坐”问客：“何 为其然也？” 翻译与理解 苏子愀然 ，正襟危坐而 问客曰：“何为其然也？“ 客曰：“月明星稀 ，乌 鹊南飞 ，此非曹孟德之 诗乎？西望夏口 ，东望 武昌 ，山川相缪，郁乎 苍苍 ，此非曹孟德之困 于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾sh酒临江 ，横槊赋 诗 ，固一世之雄也 ，而 今安在哉？ 我顿时脸色改变，整理好衣服， 端正地坐着，问客人说：“为什么 箫声这样悲凉呢？”客人说：“月 明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操 的诗句吗？向西望是夏口，向东 望是武昌，山水互相环绕，草木 茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜 打败的地方吗？当他占领荆州， 攻下江陵，顺着长江东进的时候 ，战船连接千里，旌旗遮蔽天空 。他面对长江斟酒，横握长矛吟 诗，本是盖世的英雄，如今在哪 里呢？ 翻译与理解 况吾与子渔樵于江 渚之上 ，侣鱼虾而 友麋鹿 ，驾一叶之 扁舟 ，举匏樽以相 属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾 ，羡 长江之无穷。挟飞 仙以遨游 ，抱明月 而长终。知不可乎 骤得 ，托遗响于悲 风。 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴 ，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友， 驾着一片叶子似的小船，拿着简陋 的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样， 将短暂的生命寄托在天地之间，渺 小得象大海里的一粒米。哀叹我们 生命的短促，羡慕长江的无穷无尽 。希望拉着神仙飞升遨游，和明月 一起永世长存。明知道这种想法是 不可能轻易实现的，只好把感慨寄 托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹 奏出来。 三写因悲生议。利用主客对 话的形式提出矛盾、解决矛 盾。文中“客人”之悲由三 方面的感触产生：一是 由历 史上的英雄人物 的消逝想到 自己的渺小，二是由江水无 穷想到人生须臾，三是要摆 脱现实处境， 却“知不可乎 骤得”。赋写“客人”的生 悲之因，实为下写苏子的开 导之词蓄势。 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月 乎？逝者如斯 ，而未尝往也 ；盈虚者如彼 ，而卒莫消长 也。盖将自其变者而观之 ， 则天地曾不能以一瞬；自其不 变者而观之 ，则物与我皆无 尽也 ，而又何羡乎？且夫天 地之间 ，物各有主。苟非吾 之所有 ，虽一毫而莫取。唯 江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而 成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而 吾与子之所共食。“ 我对客人说：“您了解那江水和月亮 吗？江水总是象这样不断地流去，但 始终没有消失。有时圆有时缺的月亮 像那样变化，但最终没有消损和增长 。原来，如果从那变化的一面去看它 ，那么天地间的万事万物，连一眨眼 的功夫都不曾保持过原状。从那不变 的一面看，那么事物和我们都是无穷 无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地 之间，事物都各自有其主宰，如果不 是我所有的东西，虽然是一丝一毫也 不能取用。只有江上的清风，和山间 的明月，耳朵听到它就成为声音，眼 睛看到它就成为颜色；取用它们没有 人禁止，享用它们不会竭尽。这是大 自然的无穷的宝藏，我和您可以共同 享用的。 四写悟理自解。苏子的话针对“ 客人”的感触而发，通过对明月 、江水的变与不变的议论，他 从宇宙的变化说到人生的哲理 。认为从变化的角度看，天地 一刻也不会不变，人生本来短 暂 ；但从不变的角度看，那就 是天地与我同生，万物与我为 一，都会无穷无尽。况且天地 间物各有主，“苟非吾之所有， 虽一毫而莫取”。如此，人世间 的荣辱、得失、忧乐便不足为 念了。最后他为“客人”指出出 路：到大自然中去寻求精神上 的寄托，表现了一种旷达开朗 的胸襟和生活态度。 翻译与理解 客喜而笑 ，洗盏更酌 。肴核既尽 ，杯盘狼藉 。相与枕藉 乎舟中 ，不 知东方之既 白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯， 重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完 了，空杯、空盘杂乱地放着。我和 客人们互相靠着在船中睡着了，不 知不觉东方已经发白。 终写矛盾解决，主客皆大 欢喜。但作者的这种和超 脱，却是政治失意后的精 神苦闷的自我排遣，在旷 达的外表下，潜藏着作者 的抑郁和悲伤。 感情疏理 1段：江上泛游，感情由平静到高昂。 2段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声 3段： 主客回答引出人生短暂之感。 4段： 苏子超然于世的情怀. 5段： 客转悲为喜，主客畅饮。 为何而乐？ 观景而乐 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万倾之茫然 如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 为何而悲？ 英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 天地阔远 而自身渺小 长江无穷 而人生短暂 欲求仙而不得 托遗响于悲风 水 月 人 变 不变 逝者如斯盈虚如彼生老病死 未尝往也卒莫消长代代相承 面对灾难性命运 ，苏轼持什么样 的人生态度？ 以坦然的心境欣赏“江上之 清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 七、板书设计 清风徐来 白露 遗世独立 1、游 月出 写景 乐 水波不兴 水光 羽化登天 怨慕 2、乐 歌 箫声 泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾 3、 问 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风 4、 议论 乐 月盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月 5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉 理解构思和表达艺术 赤壁之景 （“清风徐来， 水波不兴”、“白 露横江，水光接 天”） 夜游之行 （“举酒属客” ，“诵明月之诗 ，歌窈窕之章” ） 乐 客 乐极生悲 ， 释悲生 议 英 雄易逝、 人生 苦短 、仙愿难 成 苏子 借景议理，解 客之悲 变则万 物皆短、不变 则物我皆长、 物各有主、共适 清风明月 乐 景情理 总 结： 本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒 情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物 我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离 眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以 情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界 。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具 哲理。 作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用 了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋 除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用 韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情 、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一 种发展。 后赤壁赋苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。 二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽 脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌 相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风 清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网 得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得 酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏 之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣 。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀 栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸 ，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲肃然而 恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而 休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如 车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋 之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不 答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者， 非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处 。 念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故