教育技术的理论基础1.ppt

学习目标 1.了解教育技术基础理论的基本观点以及对教育技术 实践的支持作用。 2.掌握“经验之塔”理论基本内容。 3.能用“经验之塔”理论分析现代教学媒体在学习中 的作用。 学与教的理论 （自学了解 ） 视听教育理论 学习内容目录 视听教育理论 视听教育理论研究如何利用视觉、听觉感官 的特点和功能，提高教育信息传递的效果。 它的心理学基础是以行为主义心理学为背景 的视听感知规律和“经验之塔”理论。 一、视听感知规律 1.视觉感知律 （1）人眼的视觉特性 视觉的光谱灵敏度、视觉范围、彩色视觉、 分辨力、视觉惰性 视觉的光谱灵敏度 眼对波长555 nm（纳米）的绿光的灵敏度最高，而 随着波长的增加或减少，灵敏度逐渐下降至零，即在 可见光谱范围之外，即使辐射能量再大，人眼也是没 有亮度感觉的。 视觉范围 人眼的视觉范围是指人眼所能感觉到的亮度变化的 范围，它在数值上等于亮度上下限之比。 人眼的明暗感觉是相对的。人眼在观察实际景物时 ，亮度感觉并不是完全由景物的亮度所决定的，它还 与周围环境的亮度有关。 所以在教学中，为提高电视、投影画面的亮度，就 需要遮挡门窗以降低室内环境的亮度。 彩色视觉 现代神经生理学证实，在人眼视网膜上存在红、绿 、蓝三种感色的锥状细胞，这是一类感光细胞，人眼 的彩色视觉就是由这些感光细胞提供的三种彩色视觉 合成的综合结果。 物体的颜色是物体表面对日光中某些光谱成分的反 射光所引起的视觉效果。 分辨力 分辨力是人眼刚能分辨出被观察物体上相邻两点至人 眼所张视角的倒数。 人眼对彩色细节的分辨力远比对高亮度细节的分辨力低。 教学中黑板上应尽量书写白字或白板上书写黑字，以 提高字体的清晰度，便于学生观看。 视觉惰性 人眼的亮度感觉总是滞后于实际亮度的特性称为 视觉惰性。 视听教育理论 （2）人的视觉心理 u 心理趋合 u 画面均衡 u 视觉重心 心理趋合 心理趋合是指利用人们的想象力去填充实际在画面 中并没有见到的空间。 注意：容易使观众产生错误的联 系和概念，形成不恰当的联想， 这在教学节目中会严重地分散学 生的注意力。 画面均衡 画面均衡是人们对画面表现主题的一种形式感觉， 是产生画面稳定感的因素。 一般来说，画面中同样形状的物体，大的比小的重，位置低的 比位置高的重，离中心远的比离中心近的重。对形状、大小、位 置相同的物体的感觉是，粗糙的比细腻的重，线条粗、密的比细 、疏的重，暖色调的比冷色调的重，暗色调的比亮色调的重，但 明亮的物体比灰暗的物体要突出，也显得重一些。而且，规则物 体也常比不规则物体显得重。 因此，在构图中要合理安排拍摄对象在画面中的 大小、位置、明暗等，达到画面均衡的视觉效果。 视觉重心 人们习惯于从左边向右边观察画面，把注意力停留和集中 在右边的物体上，这就是视觉中的右撇现象。 因此，在考虑构图时要注意右撇现象对均衡的影响。例 如，把占优势的群体安排在左边容易达到均衡，电视摄像 机一般是从左向右摇镜头也是照顾到人们的这种习惯。 另外，人们的视觉重心往往放在“九井格”的交点处，因 此，构图时往往将主题放在视觉重心位置以突出主体。 2.听感知规律 （1）人耳的听觉特性 u响度：人耳对听到的声音强弱的主观感觉。 u音调：人耳对声音调子高低的主观感觉，也称为音高 、音准。音调的客观评价尺度是声波的频率。 u 音色：人耳在主观感觉上区别相同响度和相同音调的 两类不同声音的一种主观感受。 （2）人耳的听觉效应 人耳的掩蔽效应 鸡尾酒会效应 颤音效应 哈斯（Haas）效应 双耳效应 耳廓效应 一种频率的声音阻碍听 觉系统感受另一种频率 的声音的现象称为掩蔽 效应。 当人的听觉注意集中于某一事物 时，意识将一些无关声音刺激排 除在外，而无意识却 监察外界的 刺激，一旦一些特殊的刺激与己 有关，就能立即引起注意的现象 。 人耳同时听到两频率相近的纯音 时，会产生差频似的颤音感，这 是构成配乐的生理心理基础。 当内容相同的两个音相继到达人 耳时，仅当第二个音延迟时间达 到35 ms50 ms（毫秒）后，才 会感受到有延迟音出现，即哈斯 效应。 如果声源不在双耳连线的中点垂直面 上，则声源到双耳的距离就不相等， 从声源发出来的声音到达两耳的时间 就不一样，相位也不一样，声音的声 压级因头部的遮蔽作用而有差异。 当声源的声波传送到人耳时，不 同频率的声波会由于耳廓形状的 特点而产生不同的反射。反射声 进人耳道与直达声之间就产生了 时间差（或相位差），这种效应 称为耳廓效应。 二、“经验之塔”理论 戴尔经验之塔理论： 把人们获得知识与能力的各种经验，按照它的 抽象程度，分为三大类十个层次。 二、“经验之塔”理论 视觉 符号 广播、录音 静止画面 电影、电视 参观展览 学习旅行 观摩示范 演戏的经验 设计 的经验 有目的的直接经验 “观察”的经验 “抽象”的经验 “做”的经验 言语 符号 1. “做”的经验，包括三个层次： 有目的的直接经验 指直接地与真实事物本身接触取得的经验，是通过 对真实事物的看、听、尝、摸和嗅，即通过直接感知 获得的具体经验。 设计的经验 指通过模型、标本等学习间接材料获得的经验。 模型、标本等是对客观事物进行仿造的事物，多与真 实事物的大小和复杂程度有所不同，但在教学上应用 有助于学习者区别对象的本质和非本质的东西，比真 实事物更易于感知、领会。 演戏的经验 把一些事情编成戏剧，让学生在戏中扮演角色， 使他们在尽可能接近真实的情景中去获得经验。 通常有许多事情是无法直接去实践而获得经验的， 如一些历史事件，学习者通过演戏，可以弥补因时空 限制而无法体验感知客观事物的某些直接经验。 1. “做”的经验，包括三个层次： 2. “观察”的经验，包括五个层次： 观摩示范 看别人怎么做，通过这种方式可以知道一件事情 是怎么做的，以后他也可以自己动手做。 学习旅行 是一种突出了教学性质的旅行，它作为一种学习 途径，主要目的是使学习者观察在课堂上看不到的 事物，包括访问、考察等活动。 参观展览 参观展览也是一种学习途径。举办展览，一般只 包括模型、照片、图表以及一些实物等，因此，参 观展览的学习经验比校外考察旅行更为抽象。 电视和电影 电视和电影提供的仅是真实事物的替代，学习者在观 看事物的发展时并无直接接触、品尝等体验，他们只是 观察，只能以一种想象的方式参与其中，不如实地参观 时身临其境，感受深刻。 广播、录音、静止画面 它们提供的内容更加抽象了。照片和图解缺乏电影 电视画面的动感；广播和录音则缺少视觉形象。但它们 给学习者提供的是视听刺激，故仍属一种“观察”的学习 经验。 2. “观察”的经验，包括五个层次： 3. “抽象”的经验，包括两个层次： 视觉符号 它包括地图、图表、示意图等提供的学习经验。在视 觉符号里，人们看不到事物的真实形态，只看到一种抽 象的代表物，如地图上的曲线代表河流，线条代表铁路 等。学习中，学习者所接触到的符号与自己已认识的事 物往往毫无相似之处。 言语符号 言语符号是一种抽象化了的代表事物或观念的符号， 包括口头语言与书面语言的符号。它们与其所代表的事 物或观念不存在任何视觉上的提示，因此，词语符号的 学习是最抽象的学习经验。 4. “经验之塔”理论的基本观点 （1）经验之塔最底层的经验最具体，越往上升，则越趋于抽象。 （2）教学活动应该从具体经验入手，逐步过渡到抽象，有效的学 习之路，必须充满具体经验。 （3）教学不能止于具体经验，而必须向抽象化发展，使具体经验 普遍化，最后形成概念。 （4）在学校教学中使用各种教学媒体，可以使得教学活动更为具 体