愚公移山用课件

同学们，我们生活中总是有挫同学们，我们生活中总是有挫 折和困难，在挫折、困难面前，你折和困难，在挫折、困难面前，你 是怎样做的呢？ 是怎样做的呢？ 今天，我们来看看古人在困难今天，我们来看看古人在困难 面前是怎样做的。面前是怎样做的。 列子列子 寓言是一种文学体裁。寓 言，就是把一定的道理寄托在 故事之中，情节比较简单，篇 幅较小，寓意深刻而含蓄。 作家作品的介绍 愚公移山选自列子汤问， 列子相传是战国时期郑国人列御寇 （列子，名寇，又名御寇）著，战国前 期道家代表人物之一。 列子这部书中保存不少古代寓 言故事和神话传说。本文是古代寓言中 的名篇，有比较完整的故事情节，又带 有神话色彩，历来脍炙人口。 朗读朗读 注意下列字的读音：注意下列字的读音： 万仞（万仞（ ） 汝（汝（ ） 魁（魁（ ）父）父 荷（荷（ ）担）担 箕（箕（ ）畚（）畚（ ） 孀（孀（ ）妻）妻 始龀（始龀（ ） 智叟（智叟（ ） 曾（曾（ ）不若）不若 亡（亡（ ）以应）以应 一厝（一厝（ ） 陇（陇（ ）断）断 穷匮（穷匮（ ） r r n n r r kuku h h jjb b n n shungshung chch n n s s u u c c ngng w w cucu l l ngng kuku 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本 在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北 之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力 平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能 指面积 长度单位（七尺 或八尺） 将近面对苦于 阻塞曲折,绕远家竭尽 直 汉水南岸 赞同 提出疑问 纷纷 你们 “连都” 介词，凭 水水北北 山山南南 阳阳 水水南南 山山北北 阴 损魁父之丘，如太行王屋何？ 且 焉 置土 石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤 海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。 削减 如何 “把怎么样” 况且哪里安放,放置 (大家)纷纷 之于 扛凿用箕畚装土石 寡妇 孤儿 刚刚换牙 交换 才 同“返” 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本 来在冀州南面，黄河北岸的北边。 北山有个愚公，年纪快九十岁了，在山的正对面住着 。他苦于山区北部的阻塞，出入都要绕道，就召集全 家人商量说：“我和你们尽力挖平这险峻的大山，（ 使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好 吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说 ：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把 太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 众人说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于 是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人（上了山） ，凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城 氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他 们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又 生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙,无穷匮也 。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 阻止老头 汝之不惠甚矣 草木加强反问语气 长叹 通 即使 穷尽 愁 同“无” 通“慧”，聪明 年少 河湾上的智叟讥笑，阻止他说：“你太不聪 明了！就凭你残余的岁月和剩下的力气， 连山上的一根草都动不了，又能把泥土石 头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽 固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和 小孩都不如！即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有 儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽 。可是山却不会加大增高，还怕挖不平吗 ？”河曲智叟无话可答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。 持,拿 害怕 停止 被他的诚心所感动 背同“措”,放置 即“垄断” 握着蛇的山神听到了这件事，怕他不 停地干下去，就向天帝报告了这件事。天 帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏 的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔 方的东部，一座放在雍州的南部。从这时 开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也 没有高山阻隔了。 通假字 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔东 亡以应 反：返 （往返） 惠：慧 （聪明） 厝：措 （放置） 亡:无 “ “之之” ”的用法的用法 跳往助之 “他”：河曲 智叟笑而止之 1.结构助词，“的”： 冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀 妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”： “这件事”：操蛇之神闻之，告 之于帝 4.人称代词，“他们”、 “他” ： “ “而而” ”的用法的用法 连词 表修饰： 表顺承： 面山而居 笑而止之 聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “ “其其” ”的用法的用法 2.副词，加强反问语气： 1.代词，“他的”： “他”： 其妻献疑曰 帝感其诚 惧其不已也 其如土石何？ 特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） 、宾语前置：何（宾）苦而不平？ 、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 赏析感悟、交流讨论 1.你能按要求在文中找出下面的句子吗？ 表愚公移山的原因、目的和好处、方法、艰巨 性、信心、结果的句子； 表家人对愚公移山的态度的句子； 2. “愚公”和“智叟”这两个人物的取名包含了什 么意思？ 结合课文的具体内容分析文中的愚公和智叟的 两个人物形象。 3. 你能概括本文的寓意吗？ 愚公移山的原因是： 愚公移山的目的、好处是： “指通豫南，达于汉阴。” 愚公移山的方法是： “叩石垦壤，箕畚运于渤 海之尾。” “惩山北之塞，出入之迂也。” 愚公移山的艰巨性是： “太行、王屋二山，方七百里， 高万仞”；“年且九十”；“寒 暑易节，始一反焉。” 愚公移山的信心是： “子子孙孙无穷匮也，而山不加 增，何苦而不平？” 愚公移山的结果是： “冀之南，汉之阴，无陇断焉。” 家人对愚公移山的态度是： “杂然相许。” 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱 子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙 又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙 无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 愚公认为认为 山一定能移掉的理由 是什么呢？他是怎样针锋样针锋 相对对地 驳驳斥智叟的反对对和嘲笑的？ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不 能损魁父之丘，如太行、王 屋何？ 且焉置土石？”与河曲智臾说的“甚 矣，汝之不惠！以残年余力，曾不 能毁山之 毛，其如土石何？”两句 话意思相近，语气上有什么不同？ 这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的 全然不同。愚公 之妻是从献疑的角度说的：“以君 之力”带有关心的语气，“曾不能损魁 父之丘，如太 行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。 但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必 须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然 是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之 不 惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十 足的轻视，“曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦，“其 如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能 了。因此，这两句语气不同。 赏析感悟、交流讨论 2. “愚公”和“智叟”这两个人物的取名包含了什 么意思？ 结合课文的具体内容分析文中的愚公和智叟的 两个人物形象。 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人 员 少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“ 愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远 大的抱负，从“指通豫南，达于汉 阴”可以看出，他的移山 是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对 移山的 信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得 人的 力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高 过一般人之上，是“大智若愚”。 而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无 法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面 前是无能为力 的，是“鼠目寸光”。 智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了对比 色彩,而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。 愚公愚公是一个是一个敢于斗争，勇于实践，具敢于斗争，勇于实践，具 有真知灼见有真知灼见的典型形象，实际上一点的典型形象，实际上一点 也不愚。也不愚。 智叟智叟则是一个则是一个目光短浅，缺乏斗志目光短浅，缺乏斗志， 而又而又自以为是自以为是的被批评的对象，名为的被批评的对象，名为“ “ 智叟智叟” ”，实际含有讽刺意味。，实际含有讽刺意味。 有人说，这个故事到最后还是靠了神仙 的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚 公到底是无能的。你们同意这个观点吗？ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明 愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了， 不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚） 连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相 反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人 之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排 除千难万险、不达目的不止的顽强精神。 对比和衬托手法对比和衬托手法 愚公之妻愚公之妻 智叟智叟对比对比 智叟目光短智叟目光短 浅浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明 愚公胸怀大志远愚公胸怀大志远 见卓识敢于斗争见卓识敢于斗争 对比对比 遗男热情帮助遗男热情帮助 智叟顽固不化智叟顽固不化 对比对比 山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动 衬衬托托 愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念 主题 这篇寓言塑造了愚公的生动形象通过 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明 了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 的奋斗的道理。 “ “愚公移山愚公移山” ”今比喻做事有顽强的毅力，今比喻做事有顽强的毅力， 不怕困难。不怕困难。 让新时代愚公精让新时代愚公精 神永驻心中神永驻心中 为什么在开头要写：“太行、王屋二山，方 七百里，高万仞”? 山又高又大，说明移山很艰难， 也衬托出 愚公移山的决心和坚忍不拔的毅力。 愚公移山的原因是什么？目的是什么？ 原因是“惩山北之塞，出入之迂也” 。 目的是“指通豫南，达于汉阴”。 愚公移山遇到什么困难？(概括) 山高大、年纪大、路途远、人力少、工具陋 “跳”写出了孩子的天真和热心参与的态度。写 幼童参加移山，既表现愚公移山得到众人的支 持，也与后文中的“智叟”形成了对比。 文中写京城氏之孀妻的孤儿“跳往助之”有 什么用意？ 文章为什么以神话故事作为结尾？ 以神话故事作为结尾，增强故事的艺术效 果，也是对愚公精神的肯定，反映的是古 代劳动人民的改造自然的美好愿望。 1、愚公移山时年龄将近九十，所以智叟将“_ _”作为理由阻止他，他的话句句含有_的语气，但愚 公反驳了智叟，他认为山可以移走的原因是，其一、_ _；其二、_。结果在辩论中愚公获胜，文中的 _就证明了这一点。 2、愚公移山的目标是： _ _ 3、愚公移山一文寓意深刻，作者以“智叟”来代表那些 _的人，用“愚公”代表_的人。 4上文哪些句子写出了挖山的艰难? _ 5. 愚公为什么坚信大山可以挖平?用课文中的语句简要回答。 _ _ 6.本文从体裁看是_，通过愚公移山的成功，反映了我国 古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力，即人定胜天 的思想，也说明了_的道理。这也是愚公移山这个成语的 意思，请写出与愚公移山这个成语意思相近的成语两个 _ _ 寒暑