初中论文：注重各类整合，提高语文素养.rtf

注重各类整合，提高语文素养注重各类整合，提高语文素养 四年左右的新课程改革，确实使很多教师把眼光投到如何提高学生的素养这一层面 面对着那些与时俱进的学校，生气迭起的课堂，自己感到了一种危机。 风起于青萍之末，对现状的不安，迫使自己把思考的触角向更深层次延伸。于是一 直在思考一个问题，现在新课程下课堂表面呈现的热热闹闹的景象，是否真的能让学生 的思维不仅有“量”的提升，而且有“质”的提高呢？综观目前的学校语文教学，一般 都是单科作战，各自为阵。传统的语文单科过分强调了工具性，极少与学生的生活、与 其他的学科甚至与学生的作业进行整合，从而割裂了知识的整体性，造成学生知识的支 离破碎，从而限制了学生的视野，束缚了学生的思维的广度，更何谈提升学生的素养？ 针对语文教学的这种致命缺陷，我尝试着以各种整合方式，来挖掘和利用不同的知识之 间的有机联系，从而使它们形成有机整合，促使学生的素养向更深更广发展。基于这种 想法，本人作了一些整合尝试，在促使学生思维与语文素养方面略有收益。 一、与学生生活相整合： 这个想法源于校本活动辅导的死海不死一课，补充这堂课的目的原来是要让学 生更好地了解“举例子”这一说明方法在说明事理方面的作用。为了更直观地说明死海 的咸度高，以至于人能在上面随意浮起，曾与科学老师探讨后，决定做一个鸡蛋在盐水 中浮起的实验，以便能直观地说明咸度高了以后，就产生很大的浮力。刚拿出实验器材 ， 一个学生马上说：老师我知道了，我奶奶腌咸鸭蛋时，盐放多了，咸蛋会浮上来，这时 奶奶会拿竹篾把它压住 此话一出，我真觉得学生的生活中有许多的知识，我的咸鸭蛋实验岂不是多此一举 看来语文学习与学生的生活相整合，会产生无尽的知识。 然后仍是在这一堂课，学生曾在课文教完后向我质疑，问“死海不是一个湖吗？为 什么要称海？”当时的学生一下子都没有马上反映过来，都看着我。我愣了一下以后， 马上想到了九寨沟，却没有马上把答案告诉学生。我想我得充分利用学生的生活经历， 于是我问：“有无同学去过九寨沟、西藏、云南？”学生很疑惑，为什么我不回答，却 要荡开一笔，问学生有无去过这些地方旅游。不久就有学生醒悟过来了，告诉同学们那 些地方把湖叫做“海子”，所以这个问题就迎刃而解了。 由此可见，语文与学生生活息息相关，旅游是生活，是生活就有语文知识。因为生 活中处处有知识，所以有知识就能促进学生的思维，提升学生素养。只要我们语文教师 不轻易放弃学生生活中的一个个问号，时常保持解读这些问号的兴趣，那么，每一次解 读，都是一段积累思维，都是提升学生思维水平与语文素养的经历。 语文新课程标准指出：语文应根植于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文 学习和运用领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同的内容和方 法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语 文实践能力。 上学期刚刚教学说明文，我正苦于没有合适的说明文入门的切入点，刚好碰到了我 的学生张诗洁的家长，猛然想起寒假家访时一件很使我感动的事。那就是我家访到了张 诗洁家，她妈妈曾关切地询问我的身体状况。我说，其它还好，就是血压、血脂有些偏 高。她妈妈告诉我每天喝少量的红酒可以缓解，并告知我自酿葡萄酒的方法。于是我决 定把说明文的制作过程当作说明文入门的最佳切入点，我请张诗洁回再去询问后作 记录。上课时请张诗洁用记录速度介绍，请其他同学记录一下。 做完该练习后，我告诉学生，这其实这是一石二鸟的练习，既让学生练了听记，又 是上课前的一个热身运动。其实学生的记录就是说明文制作过程的写作雏形。这句话一 下子减轻了学生的心理负担，认识到说明文，尤其是说明文的制作过程的写作并不是很 难。然后问学生这一类的说明文熟悉吗？这时因为问的是学生生活中的事情，学生很快 就例举了做纸工的过程介绍，科学的实验报告，如何煮菜然后我放了录像石 雕与橡皮泥雕，以及回忆了他们在美术课做的纸工纸桥的制作，要他们 通过看录像，通过回忆总结一些写这一类说明文的规律（学生归纳后出现） a、必须列出需要的材料和工具； b、必须按照工艺制作的流程；要注意一些表顺序的词语 c、关键部位的词语必须出现而且必须准确。 最后布置了作业:回家在父母的指导下，学做一个菜，并把煮菜的过程写下来。这样 的教学过程与学生的生活经验整合在了一起，也与这个单元的综合性活动相配套，因而 学生很乐意而且很有兴趣地完成了这一习作。 两次的实践证明，语文是实践性很强的课程，学习资源和实践机会无处不在，无处 不有，可以说，生活中处处有语文。因而我们应立足文本，同时走出文本，将生活引入 语文，想方设法让学生走近生活，走进生活，在生活中去加强学生的思维，增强语文的 素养。 二、与美术学科相整合： 从教以来，教了无数遍的卖炭翁，不外乎是讲清本诗的主题、作者的写作意图、 诗歌对卖炭翁的外貌、心理、行动的描写等，最多来一个卖炭翁结局的设想。我总想来 一个突破，总苦于无突破口。一次偶然的听课（美术课）突然引发思维神经，何不采用 诗与画的完美结合，设计一个以美术为主的多媒体课件，让诗中显出画意；在画中体味 诗情。从而使学生在诗情画意中学会改写。在诗情画意中学生感受到了卖炭翁的艰辛、 宦官的豪夺、宫市制度对百姓残害，并学会了改写中所需要的联想、想象、描写，并学 会了如何找准改写时的突破口。 于是设想了六幅画： 先依次出现七幅画，配合二泉映月的悲戗的音乐，利用移动的字幕让学生感知 课文，营造出一种悲凉的气氛。 然后根据七幅画来品味诗歌。让学生深刻体会画中有诗，诗中有画，诗画本是一个 有机的结合体。 第三步用画来帮助记忆，促进背诵。每出现一个画面让学生回忆与之相关的诗，然 后逐渐移动画面，学生根据画意引出诗情，最后使之连起来熟练背诵整首诗。 第四步，让学生根据每个画面进行想象，扩充诗句中蕴含的内容，即增加大量的描 写，并教给学生进行结构方面的改写：考虑在这七幅画中如何选择适宜的突破口改写诗 歌。要求：你觉得先描写哪一幅画比较好，你怎样把七幅画连缀起来？ 整堂课是诗与画的整合；也是诗与音乐的整合；更是学生读诗、审美与习作的整合。 因为在音乐、美术等欣赏过程中会产生的各种心理活动，它是一种积极的，具有主体性 的创造活动。在教师的鼓励下，学生的联想能力、想象能力以及迁移能力得到了发展。 于是就在这样的诗情画意中学生感受到了卖炭翁的艰辛、宦官的豪夺、宫市制度对百姓 残害；也在诗情画意中学会了如何进行扩写，如何选择角度、改变结构进行改写，这样 语文素养当然也随之提高了。 在教学木兰诗时也用了类似的方法，先把木兰诗的几幅连环画打乱顺序， 要求学生按先后顺序排列，并讲出这样排列的理由（促使学生读原诗），然后要求学生 为这些连环画写出简单的说明文字，边放边说明。这样在生动的画面中学生了解了故事 情节，也归纳出了每个画面的大意。接着还是利用了连环画帮助学生进行了背诵，达到 了事半功倍的功效，学生纷纷说：“其实背诵很简单，只要脑中有画面，诗句就会根 据画面流泻而出。” 其实语文与美术的整合，古来有之。在中国画的画面上，有许多题上了诗句的， “诗情画意”一词也就应运而生了。美术在语文课中恰当地运用，可以通过形象生动、 色彩鲜明的动感变化，来揭示语文的各个知识点，真正起到了辅助语文教学的作用，同 时还能大大提升学生的审美情趣与欣赏的品位。是啊！美术以其奇妙的构想，鲜明的色 彩，生动的画面深受学生的青睐，当把美术迁移至语文学习中，与语文学科相整合，语 文便拥有了缤纷的神韵。 三、与道德修养相整合 语文课程标准在课程的总目标中曾经指出：“在语文的学习过程中，培养爱国 主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品 味和审美情趣。”叶圣陶老先生也主张“受教育的意义和目的是做人，做社会的够格的 成员，做国家的够格的公民。”在他看来，语文教学不仅仅是教会学生语文能力，更负 有育人的重任。他的“语文教育育人观”，就是想通过语文教学与学生的道德品质、道 德修养相整合。 在我平时的教学中，我很注意能引起学生争辩的教育点的发掘。宋代教育家陆九渊 提倡在学习中争辩，他曾说：“大抵讲学，有同道中鞭策切磨者，有道不同而相于辩论 者。”学生的争辩，尤其是要对课文内容进行争辩，他就一定会对原文的语句进行含英 咀华，这样对文章的主题理解会更深刻，对作者的感情更会产生共鸣。同时学生间的争 辩有利于双方思想沟通，通过争辩达到形成共识、解决问题。它能促使学生体验双方情 感的变化，正确对待别人和自己，正确对待所辩论的问题，化解矛盾，获得共识。如在 上皇帝的新装一课对人物的评价时，就有学生提出骗子很聪明的问题，引起了学生 间的争辩，结果通过争辩，学生不仅兴趣盎然，结果也就越辩越明：骗子不是聪明，而 是狡猾，他们善于利用皇帝、官员以及国人的劣根性，利用他们的“自保”心理，而精 心设计了这个骗局。因而在教学中，让学生自主地挖掘课文有关内容，自己提出疑问， 进行相互间的争辩，有利于对学生的是非观的培养，这是硬性的、单纯的思想教育所达 不到的效果。果然在以后类似主题的渔夫的故事的教学中，就再也没有学生提出 “魔鬼很聪明”之类的错误认识了。 又如我在一篇案例中所写，在教羚羊木雕一课“这到底错在哪呢？”的争辩中， 学生先是一边倒地指责父母，均觉得是父母的责任：有的说父母太吝啬，不知道友谊胜 过金钱；有的说父母与子女有代沟，不了解“我”与万方的友谊有多深；有的说父母太 霸道，尤其是母亲居然用命令的口吻，而爸爸不但不主持公道，反而煽风点火只有 两个同学轻声地认为“我”也有错。 其实，我当时的心中不仅是着急，而且颇有点气愤。作为一个孩子，在不经过父母 同意的情况下，这样的自作主张，把名贵的羚羊木雕送给同学，难道就完全是正确的？ 最令人气愤的是：现在的学生，一碰到事情，就把责任推给别人。其实这是做人极端自 私的一种表现。但当时学生群情激奋，我不能反其道而行之，宜采用迂回战术。 于是，我制止了人声鼎沸的学生，说：“我们先不谈自己的意见，先看看课文中作 者对此报什么态度好吗？”学生一致回答：“好！”在我的提示下，学生反复朗读课文 最后一句中的“可是，这能全怪我吗？”后，学生就出现了甲、乙两方，最后在争辩中 才达到共识：作者认为双方都有错。于是我又追问了一句：“那么你看，我的错又 在哪里呢？” 这时学生才回过神来，开始反省了。有的说：“我不应该不经父母的 同意，擅作主张，把这么贵重的东西送人，导致难堪的场面出现。”有的说：“若事先 与父母商量一下，这场风波就不会发生了。” 这时的课才真正地水到渠成，学生的回答才开始一分为二，才开始辩证起来了。 我想，如果类似的课有那么几节，慢慢地通过争辩来渗透自我批评的思想，逐渐开 始学会自我反思，这样才能认识到“我”的错究竟在何处？从而使学生学会对自己身上 发生的事能进行一分为二的分析，这样学生才会逐渐正确地对待自己与他人。学生也会 在争辩中弄清是非曲直，养成实事求是、坚持真理、以理服人、平等公正的好品质，形 成好的人格。 看来古人的“文以载道”确实有理，新课程的语文课程标准在前言中也说： “语文教学应该而且能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。”但是文道毕 竟有区别。如何在新课程、新理念下真正做到文与道的整合，就要注意在语文素养培养 的同时，深入观察了解学生的心理，不能就事论事，因为当代的学生思想活跃，而且正 处在叛逆期，对你的纯粹的思想教育会抱抵抗情绪。我们应该在语文教学中巧妙地“润 物细无声”。使语文的养料，思想