如何撰写读书报告-20131006 (1)

怎样写读书报告怎样写读书报告 一、读书报告有没有一定的格式一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让 他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费 笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感 的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐 的评论，很精辟的分析，很周详的比较要看书的性质，也要看你感 想的性质。 二、写读书报告的第一步二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和 见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如 果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了， 把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点可以发挥的。把 这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论 述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的 书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报 告也会有分量得多。 三、不要只读一本书三、不要只读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外， 还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果 有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：、作者的传 记；、作者其它作品；、别人对这本书的研究；、其它作者的回 顾或有关著作。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样 做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬 与批评都需要见地。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、 最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊 2 于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并 非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告 会更容易受到欣赏。 五、点与面五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样 都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点 来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。（你的 收获自然就大了） 六、不要引用太多六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为 举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止， 不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书 报告的只是一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括：七、读书报告的内容可包括： 、作者简介、内容概要； 、本书在表达、处理等方面的特别之处； 、书中叫人深刻难忘的部分； 、作者在书中传递的讯息； 、个人最喜爱的部分； 、对本书的评价和观感； 、读后感： （）书中情节引起的联想 （）书中内容引起的疑问 （）本书令你有何提醒、启发及反思 （）本书引起的思想上的转变 （）本书令你引发的期望 、从本书有何收获； 、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。 3 八、读书报告的撰写步骤：八、读书报告的撰写步骤： （一）写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本” ； （二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣 的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深； （三）收集资料： 、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡； 、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索 相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用； 、上网搜索：如选用专业搜索网站： （四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点 （五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。 4 我们的作业要求：我们的作业要求： 1、选择 1 本相关的书，认真的阅读 2、看的过程中，要做一些笔记 3、撰写提纲 应包括：我为什么选择这本书？这本书的梗概是什么？它的核心思想是 什么？这本书对我的启发有哪些？ 4、每人撰写 3000 字的读书报告 5、第 8 周写完的同学第 9 周上课时交给我，写得好的同学我找时间在课 上交流。第 12 周务必完成交给我。 吴宝晶吴宝晶 5 读书报告例文读书报告例文 现代化新论现代化新论罗荣渠罗荣渠 现代化新论一书是由北京大学世界现代化进程研究中心罗荣渠 教授所著，并且是其主编的世界现代化进程研究丛书中的一部主要 著作。这本书的特色是从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性 大转变的过程，从传统农业社会向现代工业社会转变的大过程，进行整 体性的研究。相比较而言，西方学者对现代化的研究开始较早并且研究 水平也处于领先地位，但是其研究大多是从发展经济学或发展社会学的 角度展开，大多是微观的政策性研究而很少从历史学的角度进行研究。 现代化新论一书在这方面独辟蹊径，将“现代化”一词作为一个世 界历史范畴提出来，并从宏观历史学角度进行整体考察。 本书的副标题是“世界与中国的现代化进程” ，大体概括了本书的基 本内容。通过对全书的阅读，我将全书共分为三大部分，并主要探讨了 三大问题。 首先，第一部分是“大转变时代的新历史观” 。主要内容是从历史学 角度探讨现代化进程的内涵，并提出了以生产力作为社会发展中轴的新 发展观的理论架构。为了能够对现代化进程的内涵进行准确的定位，作 者以马克思主义为指导，并且指出早在一百多年前马克思就已经形成了 关于“现代” 、 “现代生产方式”等的科学概念，虽然他从未明确提出过 “现代化”一词，但是对人类社会从前现代化社会向现代社会转变是一 个质的飞跃的认识却早就提出，马克思的社会发展理论的中心部分就是 关于现代社会的发展问题。后来的马克思主义者由于实际的历史环境和 革命的实践要求多把注意力集中在革命问题上，导致阶级斗争和变革生 产关系的理论被过分夸大，而有关现代生产力、特别是资本主义的现代 发展问题则被拒斥在视野之外，并且在随后的几十年里关于社会发展的 理论一直处在停滞的状态中。为了解决理论对实践严重落后的问题，作 者立足于马克思本来的构想，提出了一元多线的发展观：即突出以生产 力标准代替生产关系标准作为衡量社会发展的客观主导标志，按照社会 生产力形态演进的主线，阐述现代化工业生产力引发的第三次社会大变 6 革的伟大历史意义。就此，对现代化这一世界历史范畴做出了历史唯物 主义的新解释。在广义上，现代化主要是指自工业革命以来现代生产力 导致的社会生产方式大变革，进而引起世界经济加速发展和社会适应性 变化的大趋势，具体地说就是以现代工业、科学和技术为推动力，实现 传统的农业社会向现代工业社会的转变，使工业主义渗透到经济、政治、 文化、思想等方方面面，并引起社会组织与社会行为深刻变革的过程。 “现代化”从一个超时空的空泛概念确定为一个特定的历史发展阶段， 从而变成一个可以明确界定的科学范畴，立足于这一观点作者又提出了 运用多学科方法建立宏观的综合研究框架的想法，从而大大拓宽了西方 现代化和发展理论的研究领域及范围。 其次，第二部分是对现代世界发展趋势进行梳理。在这一部分，作 者对近两个世纪以来的现代化的全球发展趋势勾画了一个总的轮廓和线 索。作者运用社会学的方法，把人类社会变迁归纳为四种基本形式：渐 进性微变，突发性微变，创新性巨变以及传导性巨变。现代化是突破原 有农业大生产形态转向工业大生产形态引起的社会巨变。在世界历史上， 这种大转变的最早启动主要是由内因导致的突破，称之为内源性现代化， 这是一种创新性的巨变，是一个自下而上的自发过程。最早步入现代化 进程的西欧各国就属于这种类型。反之，主要由外在因素导致的突破， 称之为外源性现代化，是一种传导性巨变，是自上而下或上下结合的急 剧变革过程，包括中国在内的后进国家则属于这种类型。在全球范围内 的现代化进程共经历了三次发展浪潮：第一次大浪潮始于十八世纪后期 至十九世纪中叶，以英国工业革命为开端，向西欧扩展的早期工业化过 程；第二次大浪潮从十九世纪下半叶至二十世纪初，是工业化向整个欧 洲、北美扩散并取得绝对胜利的过程，同时对非西方世界也产生了强烈 的冲击，拉开非西方世界走向现代化的序幕。但也伴随着第一次世界规 模的发展性危机爆发。第三次大浪潮是从二十世纪下半叶开始至今，发 达工业世界向后工业化升级与欠发达世界的大批国家卷入工业化的过程。 历经三次大的工业化浪潮，基本完成了从宏观上对世界现代化的发展趋 势进行梳理，并从中揭示出了现代化进程呈现阶梯升进的大趋势，也明 确指出了在这一运动过程中所蕴含的矛盾和危机，对无限制的经济增长 追求与西方式的理性主义原则提出了批判性的质疑。 包括中国在内的第三世界发展中国家被卷入现代化进程是当代世界 发展的重大课题，也是本书的重点研究内容。对比来看，由于中、西方 7 的社会经济结构和历史传统之间的差异，两者在现代化的启动、模式、 战略选择等方面也具有自身鲜明的特点。历史实践表明，西方自由派的 发展理论对第三世界现代化的乐观估计与激进派依附理论对第三世界现 代化的悲观估计都是不正确的。第二次世界大战后的部分东亚国家如日 本和韩国，通过后进的赶超型现代化，创造了自工业革命以来的最高经 济增长速度，并且正在形成属于东亚的新型工业化地带。但是对绝大多 数的发展中国家来说，与发达国家的差距不仅没有缩小反而在持续扩大， 而且晚近起步的发展中国家在进行现代化的过程中还面临着一些共性问 题和危机需要克服。战后第三世界国家的发展经验表明：国家，即政治 权力在经济落后的条件下推进现代化过程中扮演着特殊的角色，但滥用 政治权力而忽视经济发展的客观规律也导致了这些国家现代化发展的倒 退。 最后，第三部分是对处于转型期的中国的发展问题进行探讨（1949 年以前） ，将近代中国的巨变放在世界大变革的总进程中加以考察，从世 界看中国。提出了以衰败化、半边缘化、革命化和现代化四大趋势作为 近代中国变革的基本线索的新观点。其中半边缘化和革命化是中国从旧 体制向新体制转变过程中的特殊形式，经过了异常艰难曲折的斗争，现 代化才逐渐上升为变革的主流。在鸦片战争以后的一个世纪中，中国的 变革大致可以分为两个阶段：从鸦片战争到甲午战，是在衰败中逐步被 半边缘化的初期，也是以“自强”的名义进行局部性、防卫性现代化的 开始；甲午战争后到第二次中日战争，中国的半边缘化加速，政治体制 发生剧变，民族民主主义高涨，是现代经济出现依附性增长的时期。在 这后半个世纪发生的变化远远超过了前半个世纪，但在后来却被战争打 断了中国的现代化进程，经济增长锐减，国家主权遭到侵占，却也带来 了民族主义的觉醒和抗争。总的来说，中国的现代化被延误了近百年。 在这一部分，作者还对近百年以来的中国探索现代化的启蒙思想进行了 专题性的研究，从此中吸取经验教训，这对我们今天探索具有中国特色 社会主义现代化道路，特别是中国文化的重建之路具有重要的启发意义。 通过对全书的学习，我对新中国成立以前的中国现代化进程有了更 清晰的了解和把握。特别是本书最后一部分对中国传统文化对中国现代 化进程意义的探讨使我获益良多，使我认识到传统与现代的矛盾，是现 代化运动过程中不可避免的冲突，但是在另一方面，二者却又能够相互 8 融合，互相补充。现实的中国思想生活正在沿着折中的道路行走，不论 多么强烈的转型冲击，民族的传统文化是既离不开也脱不掉的。 “传统与 现代性是现代化过程中生生不断的连续体 ，背弃了传统的现代化是殖 民地或半殖民地化，而背向现代化的传统则是自取灭亡的传统。适应现 代世界发展趋势而不断革新，是现代化的本质，但成功的现代化运动不 但在善于克服传统因素对革新的阻力，而尤其善于利用传统因素作为革 新的助力。 ”“中国的现代化所意含的不是消极地对传统的巨大摧毁， 而是积极地去挖掘如何使传统成为获致当代中国目标的发酵剂，也即如 何使传统发生正面的功能。 ” 自从中国在西方文化冲击下失落了自己的天朝传统以来，我们对现 代化的认识要更加慎重，什么是“中国化” ，什么是“中国国情” ，中国 要怎样找到一条适合自己的现代化发展道路？要么是鼓吹中国事事不如 人，崇洋媚外；要么是宣扬狭隘的民族主义，盲目排外。前者导致思想 浮游无根，产生“精神失重”现象；后者导致封闭自满，甚至盲目自大。 对内：儒学传统作为中国文化的主流思潮，在经历了沉寂之后逐步复兴， 并用以解决现代化进程中出现的思想问题显示了传统对现代化发展的助 力作用。对外：“应该通过了解西方社会所做的错事，避免现代化带来 的破坏性影响。 ”现代社会在向工业化迈进的过程中用技术理性代替人 文精神，在富裕的物质生活中丧失了对生活意义的追求，使人们普遍遵 循的价值准则遭受质疑甚至违背，同一的精神世界变成了“文明的碎片” 。 有鉴于此，出现了这样一种声音：应当借助中国文化的精华和传统价值 观念中的合理成分来克服“现代病” 。当尼采宣布“上帝死了” ，人们再 无法从宗教上获得慰藉的时候，我们看到了中国传统道家和儒家文化对 人文价值的深层关切，对于重建一种后现代的价值观的指导意义。正如 国学者董光壁指出：“道家思想在探索宇宙和谐的奥秘、寻找世界的公 正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对于我们这个时代 都具有启蒙思想的性质。 ”而儒家思想体系由于其开放性“能兼容科技和 其他学派的自然观，也形成了一些涉及科学技术的较为一致的思想倾向” ， “它们是理性与价值合一的生态自然观、自然与人文统体的学问观” 。 在已经到来的信息经济时代，要想走出有中国特色的现代化之路，成功 克服在现代化过程中遇到的危机，就必须将中国传统价值观念的精华同 科学理性精神结合到一起，在科学精神和人文精神统一的基础上走出一 条可持续发展的新型现代化之路。超越片面的现代化发展模式，首当其 9 冲的就是要摆脱单纯追求经济增长的发展模式，需要树立起更加全面的 现代化观点。要明确现代化是一个过程而不是终点。我们应追求的现代 化既不