湖湘文化第三次考试答案

图示说明图示说明 -恭喜，答对了！ -抱歉，答错了！ -您选择了此项 第 1 题(单选题)（ ）贬谪长沙期间，写下了吊屈原赋和鵩鸟赋等名篇。 A.贾谊 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 第 2 题(单选题)（）领导的自立军起义既是 19 世纪末改良运动的继续，又是 20 世纪革命运动行将高 涨的征兆。 A.唐才常 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源 第 3 题(单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（ ）引领着全国书院的发展，使湖湘士人 获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 A.宋代 B.魏晋南北朝 C.清代 D.唐代 E.元代 F.明代 第 4 题(单选题) 在马王堆出土的（ ）介绍了 283 个古医方和医疗方法，计有 103 个疾病名称、247 种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.五十二病方 B.伤寒杂病论 C.天文气象杂占 D.黄帝内经 第 5 题(单选题)（ ）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有不要忘了、 青纱帐里、桃花扇等。 A.欧阳予倩 B.田汉 C.丁玲 D.沈从文 第 6 题(单选题)（ ）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有 功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.王夫之 B.胡宏 C.张栻 D.曾国藩 第 7 题(单选题)湖南的行政区域至（ ）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的 区域环境。 A.唐朝 B.周朝 C.元朝 D.明朝 第 8 题(单选题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。 A.宋代 B.唐代 C.明代 D.元代 第 9 题(单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（ ）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前 已知最早的实例距今为 12000 年至 14000 年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集 向食物生产转变。 A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山 第 10 题(单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知 名是因为 A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦 第 11 题(单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（ ），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学 术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。 A.陶澍 B.朱熹 C.周敦颐 D.胡安国、胡宏父子 E.张栻 F.王阳明 第 12 题(单选题)（ ）是近代最重要的今文经学大师之一，有皇朝经世文编、 海国图志、 老子本义等大量著作传世。 A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华 第 13 题(单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 A.谭嗣同 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 第 14 题(单选题)（ ）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.左宗棠 B.曾国藩 C.魏源 D.陶澍 第 15 题(单选题)唐代（ ）曾在湖南留下右溪记、寒亭记等许多优美的散文。著名的“摩崖三 绝”就是摹刻他的大唐中兴颂一文。 A.元结 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 第 16 题(单选题)（ ）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的猛回头和警世钟深刻揭露 帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。 A.黄兴 B.蔡锷 C.陈天华 D.章士钊 E.秋瑾 第 17 题(单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 A.魏源 B.宋教仁 C.王夫之 D.曾国藩 第 18 题(单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来堂堂七尺之躯， 不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是 A.谭嗣同 B.魏源 C.王夫之 D.林则徐 第 19 题(单选题)（ ）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要 命题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 A.王夫之 B.周敦颐 C.张栻 D.胡宏 第 20 题(单选题) 1876 年，湖南人（ ）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会， 对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近 代史上提倡向西方学习的先驱人物。 A.郭嵩焘 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍 第 21 题(判断题) 左宗棠舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.正确 B.错误 第 22 题(判断题)贾谊贬谪长沙期间，写下了吊屈原赋和鵩鸟赋等名篇。前者借对屈原不幸遭 遇的悲悼抒发个人郁积，颇有离骚的神韵；后者排遗作者心中忧愁，成为汉代散体赋的先声。 A.正确 B.错误 第 23 题(判断题)屈原、陆贾和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾 之乡”。 A.正确 B.错误 第 24 题(判断题) 在传世文献记载中，古代湖南是“蛮荒”之地，未开化不发达，原住湘人被蔑称为“荆 蛮”、“蛮虏”。大量的考古发现和研究也揭示：直到唐宋时期，湖湘地区才有了较高的文明，在诸多方面 接近中原文化的发展水平。 A.正确 B.错误 第 25 题(判断题) 贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，史记中之所以将他与屈原合并立 传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。 A.正确 B.错误 第 26 题(判断题)傩是人类的一种原始文化，是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术活动。 A.正确 B.错误 第 27 题(判断题)关于文化的解释。英国学者泰勒认为：“文化是个复合体，它包括知识、信仰、艺术、 道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。” A.正确 B.错误 第 28 题(判断题) 湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个 重要的渊源：上古本土文化、楚文化和中原文化。 A.正确 B.错误 第 29 题(判断题) 谭嗣同的新学伪经考一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西 方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。 A.正确 B.错误 第 30 题(判断题) 周立波的暴风骤雨、柯蓝的我的两家房东、康濯的洋铁桶的故事等都 是中国现代小说史上的名作。 A.正确 B.错误 第 31 题(判断题) 谭嗣同借用佛法平等、耶稣教天国之下人人平等、儒家大同思想中不独亲其亲、不 独子其子的思想来反对三纲五常，但对于如何争取人的独立、平等、自由还缺乏具体方略。 A.正确 B.错误 第 32 题(判断题)求种茶是湖湘传统社会习俗。一直以来，湖南民间每当有人患病时，其亲人除求医问 药外，往往还要去庙中祈祷，携带茶叶供奉于神祇前，即所谓“求神茶”。“求神茶”的习俗历久不衰，茶 因此与巫师、神庙、菩萨、信徒结下了不解之缘。 A.正确 B.错误 第 33 题(判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧不要忘了、 青纱帐里、桃花扇等，京剧孔雀东南飞、 渔夫恨等，桂剧木兰从军、梁红玉 等在中国现代戏剧史上都很有影响。 A.正确 B.错误 第 34 题(判断题)进入明代，湖南诗坛出现了湖南诗歌史上最重要的诗派茶陵诗派。以湖湘著名诗 人李东阳为领袖，杨一清、刘大厦、彭泽等为主要成员的茶陵诗派，反对粉饰太平，歌功颂德的“台阁体” 诗风，倡导真实自然的诗歌风格。 A.正确 B.错误 第 35 题(判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联，形成了一个又一个个性 鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的 学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体，有以谭嗣同、唐才常为代表的维新 派诗人群体，有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体，与近代湖湘学术人才群体、政治人 才群体交相辉映。 A.正确 B.错误 第 36 题(判断题)东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术，对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期 零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家，被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。 A.正确 B.错误 第 37 题(判断题) 湖南诗歌史上的最灿烂的篇章是由流寓学者们带来的，包括屈原、贾谊、李白、杜 甫、韩愈、刘禹锡、柳宗元、李商隐、元结、刘长卿、黄庭坚、秦观、张孝祥、辛弃疾等大诗人。 A.正确 B.错误 第 38 题(判断题)土家族神话往往是神话、传说、故事融