华德福-妙语摘抄

生命探究方面 非宁静无以致远，非淡泊无以明志。 现在就业的压力、生存的压力，社 会绷得太紧了，反馈到我们每个成 人的脑海里边，同样让自己脑海绷 紧，心弦很紧，不能放松，以至于 我们不能放慢脚步、放下心灵，安 安静静地去观察外在的世界。我们 看蚂蚁，很忙啊！每天不停地窜来 窜去地找粮食，逮到一颗米粒，立 即就搬回家，搬回以后立即又跑出 来又去找，生命就这样子的过去了； 我们看蜜蜂，很辛苦，非常的勤劳， 到处采蜜，到一定程度也死掉了。 我们作为人，我们活着，一定要搞 明白我们为什么要活着，不能像蚂 蚁、蜜蜂一样不停地跑过来，跑过 去。让自己安静下来，然后搞清楚 我们为什么这样做。 奥地利社会哲学家鲁道夫斯坦纳所创建的“华德福教育” 系列丛书解放孩子的潜能这样写道“这是一个令现代 大脑感到异端的思想。想象孩子以生存无意识的方式选择 出生在我们家里，这意味着怀孕之前他们就已经存在，在 胚胎发育为个体之前，他们已经在周围以非肉体的方式存 在着。每位孩子的独特性和命运不能简单的归于人的生物 化学、遗传和养育方式。如果我们不是自然属性和营养加 在一起，那么作为存在而高处的那部分，我称为人的精神。 人的精神是个体的核心，它要成长，它必须进入身体，经 历世界，并有目的的去行动，成为能感觉思考和行动的人， 以实现自我。在人世间为完成这个目标，身体和精神需要 统一。未出生的孩子要来到世上，拥有他们的经历，完成 他们的使命，他们需要像我们这样的人，谁能知道他们是 谁，他们带给人类的是什么。也许在怀孕之前很久，他们 的潜意识就和我们有联系。通灵人，也许会说和我们出生 的精神有关系，它影响了我们的决定。 生命的核心任务之一是理解我们是谁，从遇到的事情中我 们学到些什么？我们的任务是提供孩子成长所需要的一切， 而这其中我们和孩子的关系非常重要。对孩子负责任的成 年人，要尊重相互关系中的内在联系，即使我们的大脑还 不能理解。我相信，潜意识比我们的意识理解得更深刻， 这点从我们的行为和态度上就能流露出来。我们需要尊重 孩子更高的或未知的存在。 遗传基因的影响绝不是最重要的。为孩子提供基因是一种 情况，养育孩子则是另一种情况，最好的父母是全身心爱 着孩子的人，他们也许是继父母、养父母、祖母，或孤儿 院里的一位保育员。孩子也许是个弃儿、一个侄女或者是 人工授精的孩子，无论孩子在成长路上是怎样找到成人的， 他都会在不同的人、不同的时期中得到成长发育。 成长总是关系到两个方面：（1）*我是谁：我已经达到的 成长阶段。“我”在那里? 身体内所有的细胞慢慢死去，被 新的细胞取代，这是一个持续的过程。我剩下什么呢?什么 是不变的我?是什么样的作用维持大量细胞的排列? “我”- 内在的自我，是不可见的。它不在身体和大脑里，也不在 变化的细胞中。事实上，科学家尽量避免回答这个问题。 然而，当我们早上醒来，我们知道自己是谁，我们的生存 是一个连续过程。由于“我”没有具体的地方，就不可能 是物质的，它一定是精神性的。所有的生命有一个生存核 心，而不是局限在身体里。它通过我们的个性、自我的意 识和个人特质的差异体现出来。“我”决定了为什么兄弟 姐妹会不一样，甚至双胞胎之间的不同，尽管他们的基因 来自相同的父母，吃一样的食物，在一样的家庭和社会经 济环境中。每个人的个性是独一无二的，是一种个体精神。 成长是“个体精神”努力实现潜能的过程，并与遗传的能 力一起合作，寻找自己的声音，引导自己的发展。一起长 大的孩子却有不同的个性，这值得进一步探讨。是什么决 定你是排行老大或老三?是什么决定童年时睡梦香甜或噩梦 频繁?钢琴家格伦 *古尔德 (Glen Gould)拥有人人羡慕的音乐 天赋和才能，是什么原因导致他憎恨演出? 是什么决定了一 个人的命运?传统科学仅仅归因于偶然的结果和环境对基因 的作用。但我们从经验中知道，这不仅仅是基因的影响和 恰当的时候在恰当的地方(或错误的时候在错误的地方)的作 用。特定的基因并不能绝对地优先决定你是什么人，环境 的影响也不能彻底地改变你。为什么有的人在被剥夺一切 的艰难情况下，还能生存下来，并且最终成为一名幸福和 成功的人士?而其他一些人拥有便利的条件却为什么成为失 败沮丧的人?这里用 “我”或个性来解释，对我们的理解会 有帮助，运气并不能解释发生的一切。宿命论者认为一切 命中注定，我们的命运一出生就“写在星相上”。然而， 即使占星家也认为星相只能反映出某种开始，而不是对你 的束缚，你仍然有自由选择的余地。我相信存在命运，但 命运是呈现发展的机会，通过自由选择，我们为自己创造 机会，或为自己设置限制和障碍。自由意志使我们认出自 己的命运，并做出响应，或者什么也不做而承受后果。尽 管包括基因、文化遗传等所有的因素使我们成为自己，但 最终的自由选择使我们成为独一无二的人。我们越是有意 识地接受孩子的个性，我们越是尊重和支持他们走自己的 道路。有时我们很难理解命运，但如果了解到面临挑战是 孩子成长的需要，会对我们有益。 （2）*我要成为什么样的人：我内在想要实现的潜能。每 个人都有一些内在的东西需要发挥。有时候别人看不出来， 自己也很模糊，但这是我们尝试新事物、进行新冒险和向 别人开放的力量源泉。我们日常的大部分行为来自习惯、 家庭环境和相关的人。当我们以自己内在的独特性去思考 时，它就成为新思想的源泉，突破固有的模式，以新的眼 光看待生活与他人。 低级的自我和高级的自我内在的自我有低级和高级两 种存在方式。（1）低级的部分以自我为中心，满足我们情 绪和肉体上的欲望、避苦趋乐。低级的自我对身体的欲望 做出反应。这是我们生存和繁殖的意志力来源，可以追溯 到生物学上我们自私的基因。（2）高级的自我不被我们所 知，引导我们去体验我们需要的经历，它比我们更明智， 因为它包含有待实现的未来。人们曾提到指引他们的守护 天使，可以认为是精神向导，根据每人的哲学和宗教不同， 守护天使的名称可以不同。而我简单地称之为高级自我， 是与精神世界有联系的我的一部分，她帮助我成为一名更 完整、更自觉和更有能力的人。在危难中，她是我的安慰 者。了解我们有更高的内在自我，就能更好地理解和解释 人类的行为，高级自我的存在使我们趋于完善成为可能。 只有高级自我的影响，并转化低级自我，我们才能成为更 好的人，我们作为人类的任务是从低级自我的自然过程， 向着高级的文化属性转变，在实践中意味着：孩子的好奇 心必须成长为对外界开放的心态。对身体的渴望必须变成 对外界的吸收。性和生殖的欲望要成长为爱和创造的动力。 维护自身权益的愿望，要变成积极追求更高目标的力量。 攻击和自我保护的心理，要发展出领导和忍耐的品质，能 转化成为别人服务的奉献精神。 美国前总统肯尼迪对年轻人的著名呼吁：“不要问国家为 你们做什么，问问你们自己能为国家做什么。” “低级自我”和“高级自我”-我们的低级自我，绝大多 数情况下是自私自利、自我中心、喧嚣大声的。我们的高 级自我是内心良知的声音。当我们面临艰难抉择时，很容 易辨认出高级自我和低级自我。低级自我只图一时的满足， 而且很容易做到。高级自我了解什么对我们有长期的好处， 但它是柔声细语的。小孩的“我”还没有充分的觉醒，他 们需要来自父母、朋友或老师的引导。宗教和社区价值观 能帮助我们去辨认高级自我，但最终还要靠个人来决定什 么是真正的自我中心，怎样做符合道德。经验显示，要依 当时具体情况而定，在极为个别和特殊的情况下，可以首 先考虑“我”。最大的挑战是把自己从纷乱的感情和 情绪中摆脱出来，使我们能听到来自内心的真正声音。这 对于我们做父母的至关重要，我们要培养孩子日益展现出 来的“我”。总之，我们希望孩子成为最好的自己。世界 需要年轻人开创新局面，但只有当他们发自内心的愿望去 投入时才有可能。 - - “华德福教育”的创始人 奥地利哲学家“鲁道夫史代 纳”小传有人说：史代纳本人就像一所大学，因 為不仅教育的领域，在许多方面，如：哲学、神学、社会 学、心理学、政治、经济、建筑、医学、艺术、戏剧、舞 蹈、有机农业与园艺，等等，史代纳总能以个人独到 的洞察与革命般的创造及整合能力，对当代及后世人类提 供犹如明灯般的光照、指引。七岁开始，史代纳就常有心 灵体验，渐渐长大之后，他才瞭解，他所经验的世界有一 部份是超越一般人感觉之外的灵性世界，如此特别的生命 经验对史代纳的学习与发展有极深的啟示与影响，更重要 的，灵性的门為他开啟，灵性科学研究的任务自然的降临 在他的身上。 对生命的看法，史代纳指出，人类乃生存於物质与精神 世界之间，然而，过度重视自然科学的世代与社会，将使 人偏向物质，并导致灵性的退化，除非我们能找到一个平 衡的相对影响力量，否则灵性与物质间的沟通桥樑将很难 出现，因此，如何呈现问题的所在使人类能看得清明，如 何将灵性的动力与学问带进我们生活的物质世界，如何赋 予科学的解释使大家能心悦诚服的瞭解灵性世界的真实与 重要，成了史代纳自许不可旁推的任务。 在攻读研究所之际，史代纳曾担任一位十岁脑水肿儿童 Otto Spech 的家庭教师，当时，许多医生都断定 Otto 有严 重的学习障碍，然而，史代纳以个人在生、心理学及身、 心、灵上的专门研究，经过两年的努力，治癒了该童，这 个男孩进入一所很好的学校就读，长大之后，甚至成為合 格的医师。 史代纳以他在建筑艺术的学习与研究，再加上十年工夫 钻研，他亲自设计、监工位於瑞士多拿贺（Dornach）的人 智学总会歌德馆（Goetheanum）的建筑，并彩绘歌德 馆的屋顶。成為神智学者之后，史代纳仍然继续自己在灵 性科学上的研究，1909 年，当他的研究越来越成熟，史代 纳并且将该灵性的学问命名為人智学(Anthroposophy)。人智 学提供人与宇宙间的实际概念，唤醒人类认识并连结人与 自然，宇宙间的灵性；啟发人对自然界、宇宙间的一切產 生感恩与敬虔的心。更深入的，人智学的任务在於教导人 如何以正确、客观的观察及方法走进灵性世界的学习，连 结人类现代及未来发展的福祉；自然科学所谈的是物质、 物理的问题，而人智学则透过探寻生命存在的起源及资源， 从而解开人类生存及命运的奥秘。 在舞蹈艺术上，史代纳与专攻吟诵与说话艺术的妻子 Marie von Sivers 共同创作，进而发展出一套完整的运用肢 体动作表达音乐与语言之美的优律司美(Eurythmy)舞蹈 艺术。透过治疗性的优律司美，许多身体病变的病人 或特殊儿童均能获得具体改善的疗效。史代纳理想的政治 理念虽然没能成為世界上任何一个国家的体制，然而，他 的其他的许多理想，如今已遍及全世界，他努力的心血， 特别是教育，已绽放出美丽的花朵。史代纳遗传下来的工 作，在全球佔有相当地位的计有：音乐、舞蹈、戏剧、哲 学、神学、社会学、心理学、自然医学、有机建筑、生物 互动农业(bio-dynamic agriculture) 与有机园艺，等等 - 育儿方面： 你愿意为了孩子投入大量的时间、 精力和财力，而他们长大后可能不 知图报吗？你是否欢迎孩子进入你 的生活，也许他和你期待的孩子有 着完全不同的需要和才能，你能让 孩子成为与你期望不同的人吗？ 你 准备好提供一切，而不图任何回报 吗？或回报的艰难远远超过我们正 常的期待。如果出生的头 3 年养育 得当，就等于把孩子领到了一条通 往幸福和圆满的大道上。黄金法则： *让孩子自然成长。*不要强迫事物 的发展。*仅提供孩子能够使用和需 要的东西。这是很高的要求，做得 少比做得多更加困难，出于正当的 理由我们也许做错事。 我们越来越难以知道什么才是最好 的育儿方式。现在的父母比以往更 缺乏经验，因为他们的父母就是经 验不足。从小缺乏父母教养的人是 不称职的家长，但只要愿意，每个 人都可以学习如何当好家长。传统 养育孩子的智慧消失了，人们通常 不知道什么是合理的，如果他们相 信直觉而不是智力，可能反倒更好。 如今荒诞的事情是如何养育孩子的 信息超过以往任何时候，实在让人 悲哀。信息不可能都转变为智慧。 商业，以及某种程度上的科学界和 医学界给我们错误的信息，庞大的 工业系统竭力向我们推销我们并不 需要的东西，或者完全不适合婴幼 儿的东西。此外，在我们的生活中， 商业化的媒体要把我们捆绑起来， 要尽早地把小孩连接到他们的电子 线路上，并宣称这对孩子有好处， 但实际上却有损于他们的发育。冒 着偏激的风险，我觉得凡是涉及到 婴儿的食品和用品，无数的证据已 经表明，很多以营养、生活方式和 感官刺激做的广告，对孩子都有害 无益。如果父母不能帮助他成长， 至少也不要横加干涉。直觉告诉我 们，如果要让孩子成为独立自主的 个体，就必须从小把他当孩子养育。 有时对孩子要求得太多太高，不恰 当的要求会阻碍孩子的成长。 麦克尔的意思是存在着两种危险， 一种是对孩子放任自流，不管不问； 另一种是极力干涉，人为的规划成 长目标，从利用基因工程选择孩子 的特征，到强迫孩子过早进行智力 开发，都是对孩子的人为操纵。如 果我们不能尊重孩子拥有童年的权 利，我们就极易被误导去催促孩子 快点长大，取得成就。欲速则不达： 催促成长的代价是损失了做人的潜 在素质：开放、热情、灵活、想像 力和创造力、充满朝气、好奇的天 性。如果在童年期，孩子没有机会 发展这些素质，长大后弥补就会事 倍功半，若要重新开始培养这些素 质，那就更难了。 要让孩子顺其自然地成长，这是最 好的。现在我们社会、家长都有这 么一种习惯，就是让孩子过分地、 过快地要求他成长。学习太多的东 西，要求孩子太高的成绩，要求孩 子太多的能力，然后就做出种种行 为，给孩子压力，让孩子指向于某 个方面快速发展，这个都是有问题 的，都是不对的。我们经常说“十 年树木，百年树人” 。 对于孩子的成长，我们同样如此。 因为孩子成长，首先要知道是孩子 自己在成长，而不是我们成长。我 们家长要首先认识清楚这一点，尊 重孩子自己成长的规律。我们家长 能做的仅仅是爱护孩子，给孩子足 够的保暖、食物、医疗、温暖的住 宿等等，给他们感情上面的照顾。 在学习方面，同样要本着孩子自己 的能力，我们做有效的帮助，更多 的是培养孩子自学、自力学习，自 己成长，独立思考，能够从经验教 训中间吸收宝贵的内容。这个我想 是我们可能最重要，也仅仅能够提 供的帮助。如果我们偏离了这些， 很可能就出问题，就扭曲了孩子自 己的天性，把孩子成长的过程给他 施加出没必要的障碍、压力、扭曲， 实际上让孩子的成长就出问题了。 很多人长大以后犯罪，有很多恶劣 的行为、习性，都是在成长过程中 间，各种外界的压力进行了扭曲， 产生了一些不良后果，和这些都有 关系。所以我们明白了这个道理以 后，就要真正地了解、学习孩子成 长的规律，这样我们才能够真正地 知道如何去面对孩子的成长，如何 帮助孩子健康地成长。 解放孩子的潜能的一个中心思 想，也是我一再强调的是成长需要 时间。我们应该尽量提供孩子成长 的机会，避免强迫孩子按错误的模 式发展。超常规的强化训练容易使 孩子单方面的发展，导致他整体素 质的降低。有关的专家，如英国体 育委员会，他们会提供非常合理的 忠告，他们明白不应以惨重的代价 来换取成功。记住要让孩子拥有一 个正常的童年。为了做到这一点， 即使冒着让孩子失去最佳机遇的风 险，也在所不惜。我们要记住以下 几个问题：（1）*在某个领域，你 把成功的欲望施加在孩子身上，你 能肯定是对的吗?（）* 你能肯定早期 培训对孩子的身体和感情的发展是 健康的?（3 ）*在某个年龄段，你知 道孩子的发展需要什么? -孩子对 外表越来越重视，甚至很小的时候， 他们就受到社会的影响，向家长提 出一些不合情理、不健康、不适合 年龄的要求。如果满足那些要求， 只会导致严重的不良后果，如饮食 失调、过分强调体型等。孩子受到 的压力一部分来自周围成人的企图。 成人要求孩子符合他们的爱好、行 为或成功。正是父母让女儿脚穿高 跟鞋、嘴上涂口红，带她参加泳装 美少女表演。也许这是无害的游戏， 但父母知道女儿实际上需要什么吗? 同样的问题我要问一问那些把子女 送去强化学习音乐、芭蕾、体育的 家长，这些活动皆非有害，但是否 真的需要从幼年开始? 获奖的激动和 高兴是巨大的，但为什么许多富有 才华的年轻人却不能享受成功的快 乐?这是由于长期刻苦的训练使他们 失去了童年，为了取得优异的成绩 他们承受着太大的压力，他们感觉 不到幸福。许多成功的体育或音乐 明星，他们的童年充满了挫折，他 们的才能成为健康人生的障碍。 只要我们观察出孩子哭闹的原因， 并尽量避免，他们就会高兴至 少不会长时间不开心。如果我们老 是出错，或者为自己的错误和孩子 的哭闹而发脾气，我们就会阻碍他 们健康地成长，正如儿童心理学家 海勒迦德*罗恩(Hellgard Rauh)陈述 的：健康的孩子会给父母约两年的 时间去学习育儿的方法。在这段时 间里，他们会原谅父母每日的小错 误，只要小错误不是经常性地出现 或成为习惯。父母应该调整自己去 顺从这样的法则：只要父母和孩子 都愉快，所做的事就是正确的。 我们的态度不需要大声地说出来， 孩子是阅读形体语言的行家，甚至 在他们能听懂说话之前，就能感觉 到我们压抑不住的烦恼。我们的态 度对孩子影响很大，如：“天哪!上 厕所去!” “为什么不穿上你自己的衣 服?” “你没看到我烦着呢!“这种方式 会使孩子承受不必要的压力。 环境对孩子非常重要孩子通过 吸收知觉到的东西来模仿。而他们 不仅仅是吸收外部动作，还保留它 们，使之成为整个成长过程的一部 分。这就是为什么如果孩子终日生 活在紧张的环境中，他就会变成紧 张孩子的原因。如果他们被混乱和 恐惧终日包围，他们就会把混乱和 恐惧变成他们的一部分。作为父母 最重要的一条原则是：你的行为事 关重大。这包括每一种姿势和面部 表情。孩子观察之细腻让我们惊讶， 但他们没有理性的思考，他们不假 思索，吸收一切事物的表面意义。 这都是他们信任的本质：世界是善 的，事物就是它展现的那样。甚至 当我们言行不一时，他们也难以判 断出来，但他们会无意识地记录不 能言之成理的某些事情。使人疑惑 的言行会对自我价值感和自信的培 养产生极大的障碍。 杰斐逊飞机乐队的劝告：“你的美 只在于内心感受到的美。 ” 尽管适 当的发式与着装能改善我们的形象， 但健康的生活和寻找内心的幸福才 是富有魅力的最好方式。外表是一 方面，但我们还有其它的事情可做。 传统社会对某些技能尤其重视。学 校通过考试只能测定智力，但我们 早已知道人的才能是多种多样的， 而不仅仅是单一的智力 电视 正如鲁道夫*斯坦纳反复强 调的，婴幼儿是完整的感觉器官， 即幼小的孩子基本上对他的环境完 全敞开，什么都过滤不掉。年幼的 孩子暴露在每一个感觉印象中，他 受环境的摆布。但不是所有的环境 都有利于身心健康。鲁道夫*斯坦纳 的深刻见解之一是认识到模仿行为 的普遍性，对于婴幼儿尤其显著。 模仿不仅影响他们的行为，也影响 到整个人的未来发展。研究儿童发 展阶段的皮亚杰，同样认识到模仿 的重要性。由于婴幼儿易受环境的 影响，我们对环境的选择应当建立 在怎样把孩子培养成人的基础上。 为了孩子健康的发展，我们需要保 护他们，避免外界的过度刺激。几 项长期研究结果表明，在过去的 20 年中，孩子的感觉意识以每年 1的 速度持续减少，主要原因是感官受 到的刺激过度。感觉经验的缺失导 致感情生活的冷淡、孤僻、不易被 感动、缺乏同情心、变得麻木不仁。 厌倦、漠不关心、迟钝破坏了人类 天性中在爱、兴趣、好奇和同情等 方面的敏感性。儿童心理学家约瑟 夫*蔡尔特恩皮尔斯说：“美国的儿 童需要更强烈、更大量的刺激，同 时却对人类基本的价值观念麻木迟 钝。 ”越来越多的健康专家认识到这 个问题。美国儿童如此，英国儿童 也差不多。是什么原因导致了这种 感觉轰炸和冷淡?这是由于过早地暴 露在电视、录像、电脑面前，过早 地听震耳欲聋的音乐，落人现代城 市文化的陷阱。巴西的一项研究表 明，生长在农村的文盲儿童，比起 城里的儿童，感官知觉能力和整合 能力明显高出 25。 生命感- 绝大多数人对此感到陌生， 但有过体会，特别是我们的身体不 舒服的时候。我们对生命的幸福感 建立在身体的协调上医学上称 为体内平衡，它是我们内部过程的 自身平衡。当体内各种功能正常， 我们感觉良好；功能失调时，我们 生病、感觉难受、陷入不健康。生 命感尤其与饥饿、疼痛、恶心等症 状相关。生命感使幼小的孩子渴望 满足身体的需要。可以让孩子有这 种经历，不要刚一出生渴望就立刻 满足他们，不经历某种程度的疼痛， 我们就得不到成长。面对孩子的肚 子痛，我们要告诉孩子，身体在表 示某种事情出错了。另一种间接帮 助生命感发展的方式是讲故事。在 许多童话里，有人做了坏事，受到 可怕的惩罚，孩子从中领悟到痛苦 和磨难也是生命的一部分。孩子对 故事的专注，使他们的身体对故事 中的痛苦、快乐和期盼产生反应， 可以增加孩子对身体的反应，以及 情绪状况的了解。 可以考虑做的事情： *经常和孩子说话，谈谈每天发生的 事情，请不要用幼儿语言。 *给孩子讲故事，而不要让他们看电 视或听磁带。 *给他们机会听成人的谈话，即使一 句都听不懂也没有关系。(许多著名 的作家是通过聆听成人的发音爱上 语言的。) *当地的口音和方言是语言宝库丰富 的源泉，它们包含着许多“时尚” 话语中正在或已经丧失掉的真正的 语言要素。 *尽量多说儿歌、民谣、童谣、歌曲 和绕口令，孩子的记忆力比你强。 你从书中可以找到很多的歌谣，有 些虽然内容没有什么意义，但有韵 律和节奏，是训练孩子说话的很好 素材。 *重要的是和孩子一起分享语言的快 乐。当孩子发现新的单词和新的声 音时，他们有一种深深的满足感。 你要吸引他们的注意力：“嗬，这 是扳手，用它可以扳东西。 ”“早饭 你想吃穆兹利(一种糕点 )还是羊角面 包?”让他们说出要哪一种，有助于 他们的语言感。 奔跑跳跃不足的儿童，没有足够时 间荡秋千或在泥地里玩耍的儿童， 没有机会爬树学习平衡的儿童，他 们倒走困难，在算术方面落后，动 作迟钝、费力，这样的儿童不能较 正确地估计力度、速度和距离，而 且比别的儿童更容易发生意外。 奔跑跳跃不足的儿童，没有足够时 间荡秋千或在泥地里玩耍的儿童， 没有机会爬树学习平衡的儿童，他 们倒走困难，在算术方面落后，动 作迟钝、费力，这样的儿童不能较 正确地估计力度、速度和距离，而 且比别的儿童更容易发生意外。不 断地看电视，会阻碍大脑发育，尤 其是对幼小的孩子。 电视腐蚀社会结构的凝聚力，如家 庭、社区等。这种损失体现在逐渐 增加的精神烦躁、异化、沮丧、犯 罪、暴力、酗酒和吸毒中。快速变 化和高度选择过的电视图像，导致 错误的生活期望和对生活永久的失 望。我们的电视文化正使儿童教育 变得日益困难，这是由于： 和大家分享。这篇文章引起我的共鸣，和近期我一些曾经 参加心理疗愈的朋友的感受有相通之处，养育孩子，不仅 仅是身体，更重要是心灵。我们自己都是受伤的小人儿， 养育孩子的过程，也是我们自我疗愈的过程。尤其最后几 段，是我朋友曾经和我分享过的，从心理学专家那儿得知 的重要信息。 希望曾经受到伤害的现在已经长大的孩子们，在看完这篇 文字后，能有勇气面对我们内心的伤痕，化解对上一代的 怨念，并阻断原生家庭对我们的负面影响继续往我们的下 一代延续。我想用我的成长经历告诉父母们，一些也许你 们不在意的事清，会给孩子造成多么巨大的心理伤害。 我就决定，我一定不会用我父母的方式来养育我的孩子。 我要给他真正的爱和尊重，我要让他成为他白己，而不是 为我们任何一个人而活。 孩子真的是上天派来治愈我们的 天使，养育孩子的过程其实就是我们内心再次成长、自我 疗愈的过程。儿子出生后我读了很多关于爱、关于自由、 关于接纳、关于界限的书藉，明白了很多以前根本想都没 想过的问颗。 在育儿的路上，我不断的反思自己的成长过 程。我不会因为儿子打碎花瓶、扯下窗帘而训斤甚至打骂 他，在我心里，儿子远比那些物品重要。我和儿子一起在 地上爬，一起捡石头，一起在纸上涂鸦，一起互相泼水， 每天都拥抱他、亲吻他，耐心的对他、尊重他。儿子在自 己玩的时候，经常会突然跑过来给我一个拥抱，让我的心 里暖暖的。有这么一个全心全意爱我、信任我的小人儿， 我怎么能不努力成长，才能不辜负这份信任。我小心的呵 护着这个上天给我的恩赐，同时感觉到白己内心的伤痕在 慢慢平复。更加神奇的是，我和老公的关系越来越融治， 他更加尊重我，我也不再因为一点小事就委屈伤心。我俩 一起参与到育儿的过程中，家里每天都有笑声。 我依然有 着很多的性格缺陷和心理阴影，这些缺陷和阴影可能会伴 随我一生。但我会尽力来自我修复，快乐生活。 一、 不要在孩子面前吵架。我的父母就经常吵架，甚至大 打出手。幼小的我只能无助的看看这一切。儿时的心理 阴影一直都在。直到现在，每当我听到重物落地的声音， 都会浑身发抖。 二、 不要贬低、挖苦孩子。当别人在她面前夸奖我时，她 就不断的贬低我，嘲笑我，母亲的这种方式，让我非常 在意别人对我的评价，我把对白己价值的判断建立在了 别人的评价上。如果别人批评我的某一个做法，我会感 觉他是在否定我的整个人。我没有强大的内心，我做每 件事都畏首畏尾，总想看如果失败，别人会怎么看我。 这让我活得很累，因为我一直都在为别人活，而不是为 了自己。 三、 不要打骂孩子。母亲只要和父亲吵架了，就会拿我出 气，随便什么事清没做好，就会劈头盖脸一顿打。 有一 次我偷拿了家里的