余秋雨文化苦 旅读后感1000字

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 余秋雨文化苦旅读后感 1000 字 余秋雨文化苦旅读后感 东湄小学朱玲丽 读万卷书，行万里路。作为一名 教育工作者，读了文化苦旅这本书， 也从中找出了丝许的感觉。 作者余秋雨先生从九三年开始从 上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在 青史曾经驻足的角角落落。用他独具的 慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或 许作为我们是没有机会去尝试这样的一 种生活，这种苦行僧般的高尚，我们只 是以另一种特殊的方式在传承着这样一 种精神。 读文化苦旅 ，是读行走的哲 学。在游历山水之间，去感悟出一些人 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 生的真谛。我们去到了某一个地方参观 旅游，总是会不自觉地回想那里发生过 的一切，曾经在我们所站的这个地方有 谁走过，又发生过的什么样的历史事件 呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目 的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间 里，那所有的一切都会很自然浑沌地交 融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑 感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的 精神与文化重燃而生，使参观者都好像 亲身经历过了一般。那我们的教书育人 又何尝不是如此，在日常的教学过程中， 我们与学生们做着不同的互动，在同他 们的交流中，我感觉到他们对知识的渴 望，此时作为一名教育工作者我感觉自 己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同 时，看到学生们快乐成长，在知识的海 洋中畅快地游历着，我感觉到无比欣慰， 感觉我们的付出都是值得的。 读文化苦旅并不是在欣赏山 水风景，而是在对历史沧桑的一种回顾， 叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的 智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一 次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一 种精神的寄托。文化的传承，历史的见 证在这里留下了最真实的写照。岁月的 流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早 已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生 活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆， 或许也只有当我们身临其境的那一刻才 能将这些诠释出来。教学的过程中，我 们同样也会遇到这样那样的难题，教学 是一种十年如一日的工作，孜孜不倦， 我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加 没有掌声。学生是学习的主人，是发展 的主体。教师面对的是学生的未来，而 不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于 学生的成长。因此教书育人不可急功近 利，需从大处着眼。更不能因长久以来 受应试教育理念的影响而习惯于只看眼 前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价 换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学 习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 换取暂时的高分。教学的工作任重而道 远。 读着文化苦旅 ，让我渐渐地 明白了很多东西。我想，读一本书除了 能够获得理性和知识的收获之外，最大 的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟 的那种喜悦。读文化苦旅并不是一 件舒心的事，因为需要用全部的心去感 悟。但是读着读着，便会有所收获。犹 如在教学的过程中我们可以清楚地发现 学生的成长和发展有其阶段性，不能强 求一致，更加无法整齐划一。而真正能 够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往 是一些教育的细节。要知道学生们真正 的想要的是什么，想听的是什么，感兴 趣的是什么，然后引导学生自读、自悟。 发现学生的闪光点，给予及时的表扬， 真诚地赏识他们。在教学的过程中，教 师仅仅有责任心还是不够的，变单纯的 “责任”为丰富的“情感”，才是真正的关 键之所在。这些是我在读完文化苦旅 后的所思，所想，所感。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 漂泊的旅程中，是谁在孕育千年 文化的土地上，留下了一串串探索的足 迹? 题记 接触文化苦旅的第一篇文章 是道士塔 。它在整本书当中也是堪 称经典。荒茫大漠中，一个古老的意象， 记载了敦煌文明的兴衰，见证了一个没 落王朝的耻辱与无奈。当千年前石壁上 的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章 便开始奏响。它是一千多年层层的积聚， 它是一千多年鲜活的生命，它是无数艺 术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想 到，它最终的命运却交付到一个麻木无 知的道士手里。 王道士不过是那段屈辱历史中的 一个小丑，他的无知，他的卑贱，他的 自以为是，无不让人心中可悲可叹，可 愤可恨。 当看到他把婀娜的塑像砸成碎片， 把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时，我好 恨; 当看到王道士数着那一点微不足 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 道的银元得意的笑时，我好恨; 当看到一车车的瑰宝被大摇大摆 地运到国外时，我好恨; 大漠孤烟，冷冷的夕阳将那些马 车的影子拉长。如血的余晖，映在寂寥 的戈壁上。此时，这块宗教的圣地，是 否也在滴血? 石走沙飞，粗砺的黄沙击打着空 空的石窟。呜咽的寒风，在唱着最后的 挽歌。此刻，这个孕育千年文化的生命， 是否也在哭泣? 谈起这些人和事都会使我们感到 心口隐隐的痛，我们恨王道士那个历史 的罪人。然而，将所有的罪责全都让这 个无知的躯体承担，也过于沉重。即使 当初没有王道士，我想其它一些跳梁小 丑也会出现，悲剧依然会要发生，毕竟 这是一个时代，一个民族的悲剧。 通过道士塔 ，通过那苍凉深 邃的笔触，我们能深深地感受到莫高窟 所遭受的劫难，中华民族灿烂的文化艺 术的荣辱与沦落。太多的眼泪已被戈壁 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 的风吹干，然而那份美不会改变，纵使 它曾经被无情地，任意地更改。 如果说大漠中莫高窟的遭遇令人 可悲，那么烟波江南中的人情事态同样 使人可叹。 在小桥流水，吴侬软语的江南， 一切的氛围，一切的意境，已不都是自 然赐予的，更多的是中华几千年文化营 造出来的。虽然我不曾去过，但是书中 描绘的江南小镇却给我一种回家般的宁 静。 历史对苏州不公的待遇，作者在 白发苏州中，为这个中国文化宁谧 的后院鸣不平。没有金陵的王气，没有 森然的殿阙，没有沙哑的军歌。有的只 是青石小巷，有的只是小桥流水，有的 只是撩人的弹唱。然而真的如此么?沉 寂千年的苏州，也有石破天惊的一天， 也有奋起反抗的一天。面对明朝腐败的 统治，苏州人一改往日的温婉，也如易 水壮士般踏着血泊反抗，悲壮、义无反 顾，令世人震惊错愕。然而当浩劫过去， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 苏州人依旧回到原先的日子。小桥依旧 精致，桃花依旧鲜艳。隐者式的文化影 响着这里的人，恬淡闲适是他们生活的 精神。然，不要忘却他们还有那副铮铮 铁骨。深深庭院中，虚掩着千年的沧桑 历史。 西湖梦中至情至性的苏小小， 一生都在追寻着美，守候着清泉般透亮 的净土，潇洒怡然的活着。即使在生命 的最后一刻，也选择了最美的年龄。如 同烟花，灿然绽放于夜空，即使陨落， 也在天空中留下了一道唯美的痕迹。用 “最是那一低头的温柔，恰似莲花不胜 凉风的娇羞” 形容她再贴切不过了。苏 小小对于美的追求，或多或少的受到江 南文化的影响。那种对完美的热爱，对 生命的敬重。 余秋雨曾说：“ 只要历史不阻断， 时间不倒退，一切都会衰老。老了就老 了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假 饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹 的祖母是可怕的，没有白发的老者是让 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 人遗憾的。还历史以真实，还生命以过 程。 ” 想必这就是他旅行的目的，写这 本书的初衷吧。在旅途中，体味到了历 史太多的辛酸，文化太多的无奈。在旅 行中涤荡心灵，在旅行中守望文化。 再壮丽的旅程也会隐藏回归的路 线，漂泊的行者，是否也在守望着文化? 文化苦旅读书心得 木洞中学王庆 最近读了余秋雨先生的散文集 文化苦旅 ，感受颇多。在此写上几 笔，算是读书笔记吧。 道士塔中作者把敦煌文化的 陨落怪罪于一个“ 穿着土布棉衣，目光 呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以 遇见的一个中国平民” 的道士身上，我 未必赞同。因为我以为这棍子打在愚昧、 荒蛮、落后、病态的社会身上更确切。 把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨 的矛头都加诸于“ 个人” ，而不去反思个 人后面的社会-就像鲁迅那样- 令我感 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 觉有点小气，或者叫主题没有得到升华。 都江堰一文中作者对李冰父子的赞 叹与崇拜让我印象深刻。 白发苏州 让我看到了苏州 2014 年的婉约，她的 灵魂如此安祥，山色如此幽远，碧波如 此潋滟，园林那样纤巧，桃花那样俊俏? 然在这本书中,我感受最深的却是 他那篇信客 。 信客写的是 20 世 纪二、三十年代乡间的事，那时候通信 手段很落后，对外的通信往来主要依靠 一种特殊职业的人信客，他大约相 当于在乡村与城市之间奔波的乡村“邮 递员”。没有信客，好多乡人就不能联 系上出远门的亲人。在很长的时期中， 信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。 文章首先说的是这里的一个老信客，曾 有一次为在上海的打工仔送红绸，而恰 好他也要为一远亲送一分礼，于是就裁 下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个 好看。没想到上海那位又托另一个人给 家里带来口信，说收到红绸后看 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 看两头有没有画着小圆圈，以防信客做 手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡 立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西 的各家都在回忆疑点，好像他家的一切 都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值 钱的东西一无所有。小小的一件事毁了 老信客一生的名誉，老信客申辩不清， 满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎 自己的手。这就是失信的结果，哪怕只 有仅仅的一次。 文中还重点讲了一位年轻信客的 一生。他以他的诚信和双腿来维持生计， 他赚的钱仅仅够自己吃饭而已，但工作 却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在 一个地方，所以要走的路程可想而知- -跋山涉水，翻山越岭，然而受到了如 此苦难后的信客，回乡却不会受到乡亲 们的致敬，也不会受到乡亲们的重视， 甚至都没有人会去注意这个整天东奔西 跑的信客。如果有哪家外出的人死了， 信客除了要代表乡亲去料理后事外，还 得主动去安慰他的家人，更糟糕的是， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 信客常常受到乡亲们的无端怀疑，这使 信客不止身体上过度劳累，也使信客心 理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些 磨难，不是普通人们所能承受的，然而， 信客却默默承受这一切，并没有丝毫怨 言。信客最终赢得乡亲们的赞誉。如今 信客的职业早已经消失，不再回来，但 是他们那种任劳任怨，恪尽职守、善良 厚道、诚实守信的优良品质却正是现代 人所缺失的。我以为这篇文章与其说是 为读者展示了一段信客的辛酸史，不如 说是作者在呼唤“ 信客精神 ”的回归。 圣人早说过“ 无信不立 ”， “君子 一言，驷马难追。 ”为何难追？因为言出 诺随，方显君子本色。 “言必行，行必果 ” ，特别是在 激烈竞争的现代社会，承诺更是 事业生存发展的基石。只有一诺千金， 才可赢得至高无上的信誉。 我对朋友失信了吗？有没有为没 有兑现诺言编织借口？ 我对领导失信了吗？是不是怕被 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 怪罪而遮遮掩掩？ 我对下属失信了吗？能不能为自 己的食言而低下高贵的头颅？ 我对学 生失信了吗？会不会为了私人晚宴而置 学生而不顾？ 信用难得，费十年功夫积累的信 用，往往由于一时的言行而失掉。所以 就让诚信成为一种习惯吧！ 余秋雨文化苦旅中自序 读后感： 首先这本书是作者多年作学问之 后，在自己身心真正释放式的一次出游 时，对所看到、所走到、所知道的一些 地方的重新认知。这些地方也许不是作 者第一次来，但这次出游不同过去，作 者以一个学者，一种作学问的态度重新 审视这些地方，从历史背景，到文化内 涵，再到地理环境，作者贯通个人以往 对这个地方的了解，将看到、想到的融 合个人的心情自然表达，情感的抒发畅 快淋漓。从侧面也向读者展现了作者博 学多才，通晓古今的深厚文学素养和广 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 博的知识面，以其个人魅力，用自己的 语言向读者传达着关于这个地方的一些 历史故事和文化背景，让读者在读书中 扩大了知识面，一书在手，汲取了多种 营养。作者也从多的枯燥的作学问这个 “劳累活”中解脱出来，明白作学问一样 可以换一种方式，在年岁陡增，人生过 半的现实中， “向长天大地释放自己的渴 念”，走走游游，让自己从心理上找回 “苍老后的年轻 ”。同时告诉年轻的读者， 作学问的方法，正印证了那句“读万卷 书，行万里路” 的说法了。 自序的语言浅显易懂，活泼 风趣，颇有一番自我调侃的味道，也定 格了整本书的语言风格。作者由自身感 慨作学问的不易，虽然如今功成名就， 却使他在长年累月“ 埋首于砖块般典籍 之中”，突感自己苍老许多，于是就有 了出游的想法，更有纽约大学一位比他 大二十岁的教授冒险般地中国游经历， 促成他出游的决心和计划，也成就了这 本书作。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 更有趣的是作者对出游做了一个 经济实惠的打算，以讲学的形式一路走 来，作者也在暗笑“ 自己将成为靠卖艺 闯荡江湖的流浪艺人” 。作者把这次出 游当作一次人生的经历一句话表明了作 者豁达、积极乐观的生活态度，使读者 感受到这位学者话中自然流露出的生活 情趣，让人倍感亲切。 在自序中作者还这样写到： “我发现自己特别想去的地方，总是古 代文化和文人留下较深脚印的所在，说 明我心底的山水并不完全是自然山水而 是一种“人文山水 ”指明作者要去寻访哪 里？又将告诉读者什么？让人明白了为 什么书名为文化苦旅 ，作者向读者 讲述的不仅仅是一个人文景观，更多的 是这个景观背后的历史故事，延伸开去 的文化内涵，书中也不只是作者对这些 人文景观的概括，更多是这个景观在历 史长河中的经历对作者的冲击，曾经的 辉煌与现在落破的强烈对比在作者心中 所产生的“冲撞 ”。一个“苦”字道出作者 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 在这种“冲撞 ”下的心情，作为一个学者 对祖国灿烂古老文化的崇拜与现实和现 状的惋惜与无奈。叹息中感概一个国家 衰败时的悲惨，在外来侵略者的蹂躏中 残喘息；感概着一个民族在愚昧无知的 人手中由鼎盛辉煌，走向衰败落后。这 些无知的人毁灭了一个民族的古老文明， 对民族文化进行无法挽回的摧残。向读 者讲述着历史，传达着对年轻后辈的希 望。 自序的最后作者写到：“我 无法不老，但我还有可能年轻。我不敢 对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却 希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的 回味，焦灼后的会心，冥思后的放松， 苍老后的年轻。 ”这段表明了作者对文化 未来的苦虑，对年轻一代提出了希望。 结尾作者说：“ 当然，希望也只是希望 罢了，何 况这实在已是一种奢望。 ”那么作 者的希望是什么呢？都融于这本书中， 他的希望会是一种奢望吗？细细品读， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 体会作者的“ 苦心” 吧！ 余秋雨文化苦旅中自序 读后感：发表日期：2014-07-13 15:09:52 天坛路小学赵方方 自序的语言浅显易懂，活泼 风趣，颇有一番自我调侃的味道，也定 格了整本书的语言风格。作者由自身感 慨作学问的不易，虽然如今功成名就， 却使他在长年累月“ 埋首于砖块般典籍 之中”，突感自己苍老许多，于是就有 了出游的想法，更有纽约大学一位比他 大二十岁的教授冒险般地中国游经历， 促成他出游的决心和计划，也成就了这 本书作。 更有趣的是作者对出游做了一个 经济实惠的打算，以讲学的形式一路走 来，作者也在暗笑“ 自己将成为靠卖艺 闯荡江湖的流浪艺人” 。作者把这次出 游当作一次人生的经历。一句话表明了 作者豁达、积极乐观的生