弘光科技大学老福系-生态疗愈花园植栽规划构想建议980831 - 总务处

療癒花園植栽設計及生態規劃構想 一、以造園景觀學、生態學、森林學及園藝治療的角度看療癒花園建議應 考量 8 項主軸思維（含環境體驗、生態工程技術及田園價值、文化工程面） ： （思維一）應賦予療癒花園具深刻生命意義的生態設計及生活療癒功能： 美國景觀之父奧姆斯德（Frederick Law Olmsted）：以綠地讓都 市中的人群，重獲在自然中靜思的美感的理念，他進一步引領景 觀走入都市公共空間的關懷中。本案現場建置設計之環境素材（元 素）應儘量營造趨擬真實之情境及無障礙安全設施。每一設計內涵 及裝置應充滿期待、探訪、覺察、環境共鳴、傳遞喜悅與驚奇。 （思維二）環境空間設計師應有多元創新及慈悲思維：應主動積極的深層探索- 每個老人心靈角落之感動、環境啟合、心理回饋、環境反應及活動 連結等設計。例：主題式樣區、活動（遊戲）體驗分區（例：1.咖 啡香草小憩區、2.蔬果心靈區、3.野菜野果探索區、4.生態池親水 植物區、5.自然荒野隱密區（結合生態池） 、6.天籟放空賞景區（臺） 、7.體驗及器材整備放置區）及導覽解說步道及集體活動路線 務應一併考量斟酌。 （思維三）孕育大學校園的實驗生態島嶼與生物棲境（棲息處）-植栽配置、 環境保育及樹種選擇概念：必需要有遮陽、原生鄉土、誘蝶、蜻 蜓、蛙、誘鳥及蜜源植物等繽紛之複層化栽植之生物多樣性設計。 雖然本案基地位處於大樓頂層小尺度（約 70 坪大小）之人工地盤， 氣候及土壤環境條件均不佳（需全日照、抗風、耐旱、耐候鹽分） 。 但仍強烈建議規劃本案要旨，亟應以增加學校總體生態綠覆率及生 物量（Biomass）及創育極大化弘光校園生態綠網的環境永續 大願景與大氣度思維為首階，方可活躍生機增進萬物和諧，此更為 生命莊嚴之無上真諦。 （思維四）植栽之選擇、工法、拙趣返璞、天際線空境及配置：應融入主體建 築物之美學概念及量體設計相對比例性原則。其具體重點如后： 1. 樹形具適當鬱閉遮蔭性、植物側枝橫展特性 2.植物相、樹形優美 四季富變化，且兼具常綠性、多年生季節開花特性 3.病蟲害少且 抗病力強、植病理遺傳演化特性佳優先 4.符合本校地理、氣候、 海拔高、土壤等環境條件因子。且有現況生育地栽植實證成功案例 優先考慮選種 5.具觀光遊憩休閒及環境教育解說特性及紀念意義 之附加價值尤佳可優先選種 6.植穴務必客以大量沃植土精密栽 2 種、且植栽選種應健壯、根系斷根完全、宿土球完整 7.主景木上 層植栽建議採胸高直徑（DBH）8-12 公分、樹高至少 2-3 公尺以上 之幼、壯齡木較佳 8.應落實履行生態工法、綠建築環境工程概念 及後續省工維護管理之施作。 （思維五）實踐綠色大學-塔樂禮宣言(The Talloires Dclaration)：環境公民的核心 價值，藉永續水資源（綠水撲滿-濕地系統） 、生態工程、生物多樣 性的思維與環境保護之整合教育，傳承療癒哲思及無價文化典藏。 學習不一定在教室中發生，讓我們深刻的了解及體驗園內生態國度 裡的生物多樣性與環境景觀奧秘，期待身、心、靈、慧識調暢，平 安喜樂。 唯有安祥的心，才能感受美。 梭羅 生活是一場自我 觀照、恬淡從容的儀式，舉手投足，每一韻動，都是行儀若歌的生 命姿態。聞以花芳草香，聆以蟲鳴鳥語，定靜中，體會自然存在天 地之間，本自具有的韻律與曲式，而芬芳湧出如泉。園內擁有得天 獨厚之曠野綠地及蒼翠綠樹，思語寄情凡蟲鳴、鳥語、蝶舞、草花、 泥香、林徑、池塘、山谷蒼鷹、青脈巒間、白雲、晨霧、溪流澗瀬、 繁星夜空及萬丈彩虹，皆是最美好的自然學習導師，為珍藏此等 絢爛時空美境，並營造快樂學習氛圍及善護土地之怡然哲思。 （思維六） 有情、無情眾生同緣種智/生態學其實是極度混亂的（多維層次）， 但也最能觸發深埋已遠的原始心靈與悸動-唯有瞭解方可療養癒合缺 憾與傷痛：極端的年代，人類更需要返璞歸真的深刻省思，人類 演化存續至今，毫無自覺卻永遠不知自己是自然的旁聽生、旁觀 者，假如我是一隻甲蟲亦或是一隻小小的螞蟻、真菌、蚜蟲、真 核生物(動、植物).，生活(死亡) 在這個萬千世界且不知的國度裡- -我的尺度在那裡？環境周遭的尺度又在那裡？我真的不知 道，極其可能終其一生誰也不知道！但知道又有何意義？意 義又是甚麼？我不知道高等維管束植物是否可以取代張老師？但 可以 100確定的是張老師、生命線無法取代高等維管束植物(它們 可以幫助您真切的面對自己，瞭解自己.)，畢竟傾聽 100 年 1000 年或 1 萬年真的好難！ 。 一枝草，一點露，一朵花，一天 堂只要你曾經探索過生命的奧妙，只要你曾經對一支小草彎下高 傲的身軀，只要你曾經對一朵小花追問其美麗的源起，你就會明白， 在俯仰行坐之際，我們原本有多少機會讚嘆這個世界，有多少機會 目睹生命極致的展現。路邊隋意迎風的酢醬草花，嫩黃的容顏，不 彷彿是對天地謙卑鄭重的獻禮？或者、出來看看蒲公英如何爬遍原 3 野，在風中歡送那細白白的子孫；抬抬頭，望那青山深處，有空谷 幽蘭靜吐清芬；我不能從這春天的富麗裡送你一朵花，我不能從天 邊的雲彩裡送你一縷金霞。打開你的門眺望吧。從那繁花盛開的大 花園裡，收集百年前消逝花朵的芬芳記憶。-泰戈爾 成熟的公 民社會是深度的向內覺醒及感動。親近自然，是創育多元思維的開 始，若棵野草、一池塘畔、芽葉深露、深秋落葉、朽木枯幹均 能觸發深埋已遠的原始心靈與悸動。 （思維七）靜思無常 生命之美 自然之愛：天 地 有 大 美 而 不 言 ,四 時 有 明 法 而 不 議 ,萬 物 有 成 理 而 不 說 。 聖 人 者 ,原 天 地 之 美 而 達 萬 物 之 理 。 是 故 至 人 無 為 ,大 聖 不 作 ,觀 於 天 地 之 謂 也 。 -莊子 外篇知 北遊。或許正是楊牧在一首詩的完成裡所說的：在那絕對寧 靜和平的一刻，我體會到大自然博大的愛，那愛是通過純淨無私的 美對我顯示的我正面對著大自然以美提示的愛，無窮的精神界加 強地向我教誨著 。 人閑桂花落，夜靜春山空；月出驚山鳥，時 鳴春澗中。 -王維。亞里斯多德更說：對一切萬物，重要的不 是看，而是怎麼看。 ，祈求同學應薰修自性，見以無比清淨朗明之 心，寄交自然信任、慈愛、善意、接納、溫柔、肯定、讚美、賞 識、謙恭、平等、自在、輕安、祝福及關懷的眼神深刻覺察自然 與您的連結。讓我們禮讚自然之大愛，邁向正覺。 （思維八）節能減碳！救地球！：吃素可以節能減碳，科學家推估，畜牧業所 產生的二氧化碳排放量驚人，如果沒有做好環保措施，它對於環境 的影響絕不亞於工業污染，生產一人份肉食所消耗的能源相當於 10 人份的蔬菜飲食，這就是為什麼素食或有機飲食可以節能減碳的理 由。因此，大家如果吃素，地球暖化的現象也就可以紓緩。推動素 食，除了節能減碳之外，更希望能落實人間佛教的理念。在佛教中 只要皈依通常都要持守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、 不飲酒。不殺生就是不要跟眾生結下惡緣。佛門中有一句偈：千 百年來碗裡羹，怨深如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半 聲。就是不希望眾生之間互相結下惡緣衍生殺業。經典中也有許 多勸人不要食肉的，涅槃經說：佛言：夫食肉者，斷大慈種。 楞嚴經中有說：若食肉者，當知即是眾生大怨，斷我聖種。 因為這樣就會斷了慈悲種子。 不只是佛門中有這樣的定制，孟子 也說：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。這就是人 人具有的惻隱之心。設身處地的想，誰願意自己的肉被剮、被吃呢？ 4 人類不食牲畜的肉，其實也是順應大自然的哲理。期盼國人能夠從 自己出發，推廣節能減碳救地球的活動，且以時尚要素為基點， 吃出健康、吃出時尚，建立正確的飲食觀念，以確保地球的永續生 存。南無阿彌陀佛 二、療癒花園-生命廚房- 田園喜樂有情類等眾建議優選參考名單如后：1. 白水木 2.金門赤楠 3.台灣赤楠 4.中國冬青 5.蘭嶼羅漢松 6.田 代氏石斑木 7.厚葉石斑木 8.月橘（細葉七里香） 9.迷迭香 8. 樹蘭 9.春不老 10.錫蘭葉下珠 11.穗花山奈（野薑花） 12.台 灣海桐 13.偃柏 14.月桂黃梅 15.廣東榕 16.桂花 17.大果楊 梅 18.翠米茶 19.麥門冬 20.斑葉沿階草 21.九芎 22.桃金孃 23.五彩茉莉 24.厚皮香 25.楊梅 26.木槿 27 沙漠玫瑰 28 福 建茶 29 台灣土肉桂 30 金針花 31 大葉蘆薈 32 爬牆虎 33 葉 橘葉蔓榕 34 艾草 35 香茅 36 流蘇 37 水茄冬 38 射干 39 雀 舌黃楊 40 台東火刺木 41 落羽松 42 內冬子 43 台灣本土水生、 挺生及浮生植物 20 種以上（設計約 10-15 坪大小之生態水池/生命的故事 水知道） 44 全日照香草香花植物 15 種以上 45 其它資材（例：田尾 田間黏土、花土、大原石、細沙土、耐腐枕木、綠色沙袋、皂土毯、厚防 水膠布、攀附網、原木、粗粒椰塊、鵝白石、日式石燈組、原石盆砵組、 4 分黑色塑膠軟管）。 註 1：基地洩水坡度及下水孔應設計暴雨容量連續 24 時以上之洩排除水 孔徑及防土石雜草瘀積阻篩過濾裝置蓋（敬請 詳參台北市錫鎦綠 化基金會及台北市政府-屋頂花園建築排水設計規範及準則） 。 註 2：建議栽種季節可於 98 年 9 月 23 日（農曆 8 月 5 日秋分）以後 即可栽種。發包施工之廠商建議採責任統