南宁四中高三历史1

南 宁 四 中 高 三 历 史 卷 （ 一 ） 第卷 （选择题，共 48 分） 一、选择题（每小题 2 分，共 24 小题 1有人做过统计， 论语一书中， “仁”字的出现概率很高，达 109 次之多。 这一现象说明 A孔子的核心思想是“仁” B “仁”的思想在春秋时已经成为主流 C孔子一贯很重视“仁慈” D “仁政”为春秋多数统治者所接受 2有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认 为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。 ”这一学派是( ) A儒家 B道家 C墨家 D法家 3.“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策 正乾坤。 ”这副楹联中的“公”是指( ) A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王守仁 4与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平” 和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A己所不欲，勿施于人 B慎思明辨，格物致知 C苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D不义而富且贵，于我如浮云 5下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述正确的是( ) 甲骨文 金文 小篆 “马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变 甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴 金文是目前能够见到的最早成熟的汉字 小篆笔画圆匀，是秦朝通行的标准文字 A B C D 6.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主 要是基于他们 A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆 7中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。 “替宗教 改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是 A指南针和印刷术 B火药和指南针 C造纸术和火药 D印刷术和造纸术 8.有学者认为:宋代以后,随着商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市 大众文化的主流,出现一种新型文化“庶民文化” 。下列不属于“庶民文 化”范畴的是( ) 2 A.风俗画 B.心学 C.宋词 D.明清小说 9.下列书法作品依次为( ) A.隶书、楷书、草书、行书 B.楷书、行书、草书、小篆 C.楷书、行书、草书、隶书 D.行书、草书、小篆、隶书 10郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精 神飘没处，更无真相有真魂。 ”这一评价反映黄慎的绘画属于 A山水画 B文人画 C宗教画 D风俗画 11某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的 学问。这位哲学家是 A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 12伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活 成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 A抨击愚昧 B倡导平等 C讽刺贪淫 D推崇人性 13.1521 年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经 ， 因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 。他们 的主要分歧在于（ ） A教会是否腐败 B信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D 圣经能否作为信仰的基础 14.“兴起于 18 世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后 的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。 ”这里 的“美式思维模式的根本”是指（ ） A反抗权威，强调个人自由 B崇尚理性，重视法制 C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，重视法制 15彼得盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和的观察家来说， 在 1760 年1800 年之间，生活彻底改变了” 。 “这个时代疯狂地追求发明” 。 这种精神可能出现在 （ ） A法国 B英国 C德国 D美国 161859 年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古 老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 A马丁路德提出信仰得救，与上帝直接对话 B达尔文发表物种起源 ，否定生物“神创说” C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 3 D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” 1719 世纪上半叶著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映 现实的社会作用。他强调作家的主管想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感 的自然流露。华兹华斯的作品风格应属于 A古典主义 B浪漫主义 C现实主义 D现代主义 18雨果和列夫托尔斯泰分别是浪漫主义与现实主义文学大师， 巴黎圣母院 安娜卡列尼娜是他们各自的代表作，其相同之处是 A揭露社会问题 B塑造英雄形象 C鼓吹暴力革命 D崇尚理性主义 1919 世纪 60 年代，借助当时光学研究领域的新成就描绘外部世界，被称为 “光的诗人”应是对下列哪一画派的表述 A新古典主义 B印象派 C现实主义 D现代主义 20.魏源在海国图志中主张“师夷长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫 如中华” 。据此可以认为魏源( ) A.推动了东方国家对西方世界的了解 B.引发了 19 世纪 40 年代中国社会学习西方的热潮 C.开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感 D.在遭受西方列强侵略时不失民族气节 21.“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的的封建 文化中的一部分,只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神” 。 “反叛精 神”主要表现在( ) A.否定君主统治的权威性 B.要求实行近代民主政治 C.将维新思想付诸了实践 D.借助儒学宣扬革命理论 22.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心” 。在此,他 对新文化运动的认识侧重于( ) A.思想启蒙 B.政治革命 C.社会变革 D.文化复兴 23.2011 年 11 月 3 日凌晨，神州八号与天富一号在苍穹中进行了“完美一吻” 。 这是中国雄心勃勃的太空计划的最新里程碑。中国空间技术发展的第一个里 程碑是( ) A第一颗原子弹爆炸成功 B “东方红一号”发射成功 C “神舟五号”载人宇宙飞船发射成功 D “嫦娥一号”发射成功 24费正清在美国与中国中说：“l977 年后的中国转变了方针。为了现代 化，国家重视专甚于红，重新建立了为国选拔人才的传统制度” 。材料中的 “传统制度”具体指是( ) A专红结合的人才推荐制度 B恢复高校招生高考制度 C提出“科教兴国”战略 D推进九年制义务教育 4 答题卡：第一卷（选择题 48 分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 第二卷 （非选择题，共 52 分） 25.儒家思想经历了发展变化的过程。阅读材料，回答问题。 （12 分） 材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺 命；君命逆，则民有逆命。受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣 视天为父，事天以孝道也 春秋繁露 （1）概括材料一的核心思想，结合所学知识指出这一思想的历史影响。 （4分） 材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教 兴盛所作的一首诗从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想 产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信 佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。 （2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。 （2分） 材料三 陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令 人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心 ，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。” （3）据材料三概括朱熹和陆九渊的主要分歧。 （2分） （4）据上述内容，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反 映的本质问题。（4分） 26 （13 分）1719 世纪欧洲无数学者和思想家在发展和表达一些新的思想。 这些思想对我们今天有如此巨大的影响，以至可以说是一场思想革命。阅读下 5 列材料： 材料一 实际上，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类 的成员。他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动。他们试图发现与牛 顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 (启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的 态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着 非常广泛而深远的影响。同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了 思想基础。刘宗绪世界近代 材料三 达尔文的革命是 19 世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心 的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生 以来任何其他科学的进步更伟大的变化”达尔文进化论的巨大的革命影响 在某种程度上产生于超出科学之外的内容，产生于人们所说的并存的思想革命。 科恩科学中的革命 请回答： （1）结合所学，列举“哲人们”发现的“具有普遍适用性的法则” 。 “哲人们” 发现的“具有普遍适用性的法则”与“牛顿的物质世界的定律”有何内在一致 性？(4 分) （2）根据材料二，举例说明启蒙运动对欧美政治文明的影响。 (4 分) （3）根据材料三，指出为什么“达尔文的革命是 19 世纪科学中的主要革命”？ 举例说明达尔文进化论影响下中国所产生的思想革命。 （5 分） 27史学界认为，1518 世纪是世界历史的转型时期。这一时期欧洲历史发生 了重大转折，欧洲人的