会说话的人与众不同

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”有时候同样的一件事， 由不同的人叙述，就会出现不同的效果。交际双方貌合还是神离，情谊浓浓还 是不欢而散，很大程度上取决于语言艺术。话语说得好、说得巧是可以温暖人 心的。当然，这需要掌握一些说话的技巧。 1. 因人而异，说话能赢得好感 见什么人说什么话，意即当你在和对方交淡时，要尽量使用对方认同的语 言，谈论对方熟悉和关心的话题，并且也要视当下的具体情况灵活应变，以便 在迎合对方心理的同时，也赢得对方的好感；惟有赢得对方的好感时，你才有 可能得到你想获得的东西，而这也是成就大事的一种语言技巧。 话总是说给别人听的，至于说得好不好、是否有口才，不仅要看话语是否 适当地表达了自己的思想和情感，也要看别人能不能确实理解并且乐于接受。 如果你所说的话让别人听不懂，或者让人没有专心聆听的意愿，那么这样的谈 话还有什么意义呢？ 见什么人说什么话，是不是“看菜下碟”、“曲意逢迎”、“逢场作戏”呢？可以 说“是”，也可以说 “不是”；可以庸俗化，歪曲为虚情假意，也可以实事求是，把 它理解为人际交流的科学态度。我们主张说话一定要看场合和对象是为了遵循 交际规律，进行有效的交流，根本不同于虚伪和圆滑。“看菜下碟”，“逢场作戏”， 虽然也有见什么人说什么话的灵活应变性，但它的出发点不是为了把表现自我 与适应他人统一起来，不是为了直接交流，沟通心灵，而是为了依附讨好对方， 或是蒙蔽诱骗对方。这种人性的扭曲和虚伪的丑态与谈话一定要看对象有本质 的区别。我们应当也能够划清这两者的界限，在真诚待人、平等互利的基础上 来看对象说话，以科学的态度来掌握人际交流的艺术。 社会上的人有民族、地域、年龄、性别、经历、文化程度、生活习惯、性 格特征、职业职务、心理状态和所处环境、兴趣爱好等等各种差异，而且每个 人都有两种属性，一是群体的社会性，二是个体的独立性。人与人的各种差异 和两种属性在交往中有其和谐的一面，也有其排斥的一面。这样的两重性，再 加上人际交流中的语言环境的不同变化，这就要求我们说话不仅要看场合，还 要看对象。语言学家吕叔湘先生说得好：“此时此地对此人说此事，这样的说法 最好；对另外的人，就应该用另一种说法。” 说话要看对象的道理，是众人皆知的。但许多人往往不够重视，往往看得 不够深入细致。所以在这里强调：看对象要看对方的基本情况，要看对方的心 理态度及其变化，还要看与交际双方有关的人物关系。 冬天大西北的电影院里，常有年轻的女观众入场后不肯摘帽子，影响后面 观众的视线。为此，放映员多次打出字幕：“影片放映时请勿戴帽子。”但许多 人不予理睬。后来电影院出了绝招，打出字幕通告：“本影院为了照顾年老体衰 的女观众，允许她们照常戴帽，不必摘下。”结果，所有戴帽子的年轻女观众全 都摘下了帽子，因为她们谁都不愿成为衰老之人。 说话看对象，还要看对方的文化程度。人口普查员填写人口登记表，问一 位没有文化的老太太：“你有配偶吗？”老太太很可能听不懂，还会以为你是问 她“买藕了没有？” 容易闹笑话。 一位大学毕业生分到一家工厂工作，起初不错。但没过一个月，他发现车 间主任对他越来越冷淡了，他怎么也弄不清其中原委。后经一位好心师傅的点 拨，他才恍然大悟：原来他在学校待惯了，讲话爱用些术语。什么“最优化方案” 、“程序化 ”、 “控制论”、“结构定向 ”等等。而车间主任只上过中专，最烦别人在 他面前咬文嚼字，卖弄学识。所以，这位大学生的说话，无形之中触到了领导 的“自卑感 ”。 与智慧型的人说话，需要有广博的知识；与学识渊博的人说话，辨析能力 一定要强；与善辩的人说话，就没有必要啰啰唆唆；与上司说话，就要把话说 到他心坎里去；与下属说话，必须让他们感觉到你的慷慨，从你这里他们能得 到好处；别人不愿意做的事情，不要勉强；而别人喜欢做的，应给予大力的支 持；别人喜欢听的话，要多说；别人不喜欢的，要少说，甚至不说。做到这些 就算是管好了自己的嘴。 2. 凝聚力来源于语言的亲和力 人类普遍渴望自己拥有“亲和力”，因为这也是渴望与他人亲近、和谐相处 的一种心理状态，也可以说是做人最基本的要求。所以，人们竭尽全力让自己 充满亲和力。 说话要体现出亲和力，既是使情感归依的起因，同时也是激发人际交往的 动力，它对平衡人类心理、克服势单力薄之不足起着非常好的调节作用。 人类凭借着亲和力，使自己如此坚强而有力地屹立在大自然的面前。人的 这种求生动机，也是对语言严格要求的一种表现。 人都有七情六欲，在情感方面也有喜怒哀乐，正是因为有了丰富的感情世 界，所以才会使人类产生一种归属动机。 当人们遇到了喜悦或是悲伤的时候，往往会急欲找人倾吐，因为这样可以 得到理解与宽慰，也可以使人在情感方面有所寄托。所以亲和力的第三种表现 就是“归属动机” 。 总的来说，人类语言的亲和力是多重的，并不是单一化的一种表现，也是 非常的复杂。 就像是那些工作成绩突出、事业蒸蒸日上、经济富裕、生活档次极高的人， 这也是相对而论的，这个时候，那些差的自然产生一种攀比的心理。攀比心理 往往会让人产生一种积极效果。 怎样才能利用好自己的嘴，说出具有亲和力的话呢？ 孔子在周易十翼中这样写道：“物以类聚，人以群分。”古语也有句话 如是说：“同声相应，同气相求。”说的其实都是一样的道理：类似的人彼此之 间比较容易相处与亲近。 因此，在提高语言亲和力的时候，可以尝试用一些方式与他人配合，让他 人感觉到我们是可以亲近与信赖的。 这样的技巧有这样几个方面： 1. 配合别人的感受方式 每个人都有各种各样不同的方式来感受这个世界，如视觉、听觉、触觉、 味觉、嗅觉。前三种用得比较广，因此，一般说人有三种主要的感受方式。而 且不同的人，倾向使用哪个感官也是不相同的。所以，人可以分成三种：视觉 型、听觉型与触觉型。 一般情况下，视觉型的人比较喜欢快节奏，说话很快，思考也很快，喜欢 阅读图表，而且行动力强；听觉型的人喜欢比较有秩序的生活，说话较慢但很 有条理，喜欢交谈与聆听，行动力稍次；而触觉型的人很重视感觉，爱好舒适， 说话有时是不看对方的，速度也比较慢。知道了这些之后，那么我们在与别人 交谈的时候，就可以观察一下对方是什么行为主导的，之后迎合他的特性说出 对方感兴趣的话，以此来增加彼此间的情分。 比如，对那种说话速度极快的人，要强调行动与成果；对那些说话时要分 成一、二、三等要点的人，要强调逻辑与条理；而对于那种慢吞吞的人，多谈 谈某种产品会带来什么样的感受。如果你没有分辨出对方是什么类型的人，就 张口说话，说好了对方可能会继续与你交谈下去，说不好对方可能会转身离去， 一般情况下，第二种情况发生得比较多。所以说，在与人交谈时，一定要注意 用用脑子，看看对方是什么类型的人，然后再张口说话。 2. 配合别人的兴趣与经历 人际关系大师戴尔卡耐基的着作人性的弱点在全世界的销量上，被称 为仅次于圣经的超级畅销书。 他在书中就写道：“我们要对他人真诚地感兴趣，聆听对方的谈话，就对方 的兴趣来谈论以及鼓励他人谈论他自己。” 有一些朋友在从事直销活动当中，说自己与准客户无话可说，或是没有切 入点，这就正是因为在这方面缺乏功夫。 这时，我们需要对他人真诚地感兴趣，就像面前的这个人就是世界上对你 来说最重要的一个人。当我们对他人真诚地感兴趣的时候，自然而然就会去关 注他的一举一动。那么他的每一个细节都有可能是我们与他交谈的切入点。 比如：你在公共汽车上看到一个人提着一盆别致的盆栽，你就可以说：“哇！ 您的花真漂亮。它叫什么名字呢？”假如对方愿意说的话，局面就这样打开了， 就可以继续同他谈下去。但你要注意，在你开口说话时，一定要做好准备，防 止说出不该说的话，流露出不该有的表情，如你与对方谈话时，满脸是贪婪的 表情，似乎你想把别人的东西抢过来归自己，这样，在交谈中你不可能得到很 多关于他的信息，也就断送了进一步交往的时机，由此可见，与人交往时一定 要注意说话的艺术。 3. 使用“我也”之类的句子 如果对方的经历或见解中有跟你类似的部分，你可以多使用一些具有神奇 力量的短语，它就是“我也”。 例如：“啊，您去过泰山啊，我也去过呢！是去年 4 月的事了。您是几时去 的呢？”“哦，你也认同爱就是要给对方自由，我也这么想的。”“你同意产品的质 量是最重要的对吧？我也是这么想，因此您可以比较一下我们的产品与其他同 类产品的质量。” 有了这几条，你的语言亲和力就很快建立起来了。语言亲和力是如何产生 的呢？心理学家斯坦利沙赫特对此曾做过一个这样的实验：他当时将 5 位自愿 做实验的志愿者隔离在不同的 5 间屋子里，给这些人提供的住宿条件是相同的， 然后让他们与外界隔绝。在他们 5 人当中，其中坚持时间最短的只坚持了 20 分钟，最长的时间达 8 天 8 夜。不过在他们当中都有孤独、难受、心理紧张这 些心理现象出现。 斯坦利沙赫特在这项实验中得出了这样的结论：亲和力是人与生俱来的一 种本能，它源于人的本能。而且他还发现人类都比较喜好合群、组织家庭，也 喜欢建立各种社会组织，这一点完全可以证明出来。有些人为什么会有一种恐 惧感呢？就是因为他们太孤独了；那些不正常的人或在精神上出现毛病的人， 都是因为他们离群了，这样就会在本来害怕的心理上长时间如此，使他们产生 状态变异的心理。人类之间相互亲近，也是为了共同生存下去，这也是一个人 的本能。从这里也可以看出来亲和力的产生条件来自于对生存的需要。 凝聚力的来源正是语言亲和力，语言亲和力在现实社会生活中也发挥着不 可估量的影响与作用。人类社会的进步与发展、人们之间的团结友爱、互相帮 助与语言亲和力息息相关。如果从个体出发，一个人在社会不断发展过程中的 亲和力，可以从各个方面得到一定的熏染与培养。 语言亲和力有利于个体的身心健康，减少心理障碍产生的几率。人们社交 的范围越广，精神生活就会越丰富，语言亲和力也就越强，心理发展就越平衡； 语言亲和力也是培养良好的个性、获取知识、促进事业发展必不可少的重要条 件；语言亲和力也是建立友谊、发展友谊的坚强动力。只要你的亲和力动机纯 正，就会赢得许多朋友，就会在人生的道路上一帆风顺。 一位真正成功的人士，必定有一张能说会道的嘴，从他们口中说出的话也 肯定能够提高他们个人的亲和力，具备了亲和力就会赢得好人缘，办起事来才 得心应手。所以，说出具有亲和力的话对于一个人的成功有着重要作用，但如 果一句原本好听的话，出自你的口就变了味道，那么就要检讨一下，你是否已 经管好了自己的嘴。 3. 人情话最能打动人心 人情话并不都是虚虚飘飘地闲扯，有的人情话并不是两嘴唇一张一合就能 说出来的，而是需要一种宽阔的胸襟和做大事的气度。所以在某些特定条件下， 从某些特殊的人嘴里说出的一席人情话让人觉得有千钧之重。 晋代有一个人叫荀巨伯，有一次他去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时 恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯： “我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！” 荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来 看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋 友熬药去了。 朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧， 不要管我，天塌下来我替你顶着！” 这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞般的士兵冲进来，冲着他喝 道：“你是什么人？如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？” 荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃 命。”并正气凛然地说：“ 请你们别惊吓了我的朋友，有事找我好了。即使要我 替朋友而死，我也绝不皱眉头！” 敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感 动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着， 敌军撤走了。 患难时体现出的正义能产生巨大的威力，说来不能不令人惊叹。 大家对三国演义中刘备摔阿斗收买人心的一段情节耳熟能详，说的是 赵云大战长坂坡，九死一生救出少主阿斗，当他从怀中把仍在熟睡中的阿斗抱 给刘备时，刘备接过来，“掷之于地曰：为汝这孺子，几损我一员大将。 果然， 赵云听后泣拜曰：云虽肝脑涂地，不能报也。” 舍不得孩子套不着狼，关键是豁出孩子。这话说起来容易做起来难，因为 他要付出很大的牺牲。 作为领导者，身边没有一两个忠贞之士是不行的。所以，领导者都习惯说 一些收买人心的人情话来获得他人的忠诚。 秦穆公就很注意施恩布惠，收买民心。一次，他的一匹千里马跑掉了，结 果被不知情的穷百姓逮住后杀掉美餐了一顿。官吏得知后，大惊失色，把吃了 马肉的 300 人都抓起来，准备处以极刑。秦穆公听到禀报后却说：“君子不能为 了牲畜而害人，算了，不要惩罚他们了，放他们走吧。而且，我听说过这么回 事，吃过好马的肉却不喝点，是暴殄天物而不加补偿，对身体大有坏处。这样 吧，再赐他们些酒，让他们走。”过了些年，晋国大举入侵，秦穆公率军抵抗。 这时有 300 勇士主动请缨，原来他们正是那群被秦穆公放掉的百姓。这 300 人 为了报恩，奋勇杀敌，不但救了秦穆公，而且还帮助秦穆公捉住了晋惠公，结 果大获全胜而归。 看来，领导让下属办事也要学会收揽人心，只有笼络住了下属的心，才能 更好地让下属心甘情愿为自己效力。 4. 赞美之辞如春风 自己不可能称赞自己，但对于别人，你却不可吝啬你的称赞。称赞是欣赏， 是感谢，是对别人表示敬意。称赞给人的喜悦是无可比拟的。 赞美别人也需要用热诚，一两句敷衍之语，不但起不到好处，反而让人讨 厌。 “你的文章写得好极了”，光这样说是不够的，确实有点像马虎敷衍。如果 你加上一句：“能够使青年人读了更加奋发”，那么效果就完全两样了。同样地， 仅说：你的衣服真漂亮，也是不够的。为了要博得对方更大的欢心，你必须再 具体说出这衣服怎么漂亮。例如具体说这衣服色彩配得好，图案很好看或式样 大方美观等等均无不可。聪明而热诚的人对于说一句赞美话，必定是把最深的 欣赏情绪说出来。“你的琴弹得太动人了，使我想起了我的家乡那黄昏归牧时微 风吹落叶的情景。”要是你听到这样的一句话，你将会如何地感动呢？诚然，这 样的话也许你觉得不容易说，因为这需要想像力，更需要真诚的热情，但你只 要能够对别人做的事情有充分的诚意去欣赏，则这样的一句赞美的话是任何人 都会说出来的。最美丽动听的赞美，应该发自内心的深处，当人们充满了热情 的时候，即使一个农夫也必会说出最动人的话。 每个人都喜欢受到别人的称赞，无论 6 岁的小孩或 60 岁的老人都是如此。 人们尤其喜欢将自己和别人做比较，希望自己更比别人好一点。所以有比较性 的赞美话也是人们常常挂在嘴边的。选美也要讲究方式和技巧。比方说：甲和 乙两人以不同的价钱买了两件完全一样的游泳衣，而乙所买的比甲买的价钱便 宜，因此，乙一定觉得很得意。当着他一个人的面，你提起了两件游泳衣的事， 如果你说：“甲是吃亏了，他花的钱比你花的钱贵得多”那倒不如说：“你买的比 他买的便宜多了”。为什么呢？因为前者只不过是表示出甲的愚蠢，而后者则表 达了乙的精明所以，下一次你称赞一个人时，你要说“你比某某做得好”， 而不要说“某某比你做得差”。 赞美是一种博取好感和维系关系最有效的方法。它还是促进人继续努力奋 斗的最强烈的兴奋剂，这是由人性的本能所决定的。想使求人取得办事成功就 必须学会这一招。 有一位美国企业家这样形容卡耐基：“他是一位会握着你的手，鼓励你，赞 美你的人。我的生活经验中还没有碰到一个能赶得上他的人，有许多人，虽然 拥有职权，但他们没有嘉许人的雅量，只会讥讽别人，像这样怎么能成就更伟 大的功业呢？” 可见这位企业家是最能领会卡耐基精神的人。 有人说，在这位企业家的手里，赞美别人已成为一种异乎寻常的驱动工具。 当这位企业家就任某造船厂厂长的时候，工人群众都被他调动起了巨大的 热情，他的传记中这样写道： “从经理到工人，他都很大方地给予嘉奖，称赞工作人员的工作技巧，使受 奖的人都觉得这要比金钱奖赏更为可贵。” 这家造船厂承造的军舰拖甲虎号在 27 天内完工，造船场里所有的记录都 被打破了。老板召集造舰的全体工作人员发布一篇庆功的演说辞，并且赠给每 人一枚银质奖章和威尔逊总统的一封信，最后他转向负责监造的人，从自己的 口袋里掏出个金表，亲手交给他，作为一个小小的纪念。 把赞扬送给别人，就像把食物施给饥饿的乞丐。在许多时候，它就像维生 素，是一种最有效果的食物。 有的人严格有余而赏“银”不足，吝啬赞美他人，这是违背人性的做法，结 果往往使一些“马仔” 暗中捣鬼或干脆“走人” 。这些人应该好好反省一下自己。 5. 朋友之间沟通也要讲口才 朋友，可以无话不谈，但也不可以太随便，因为你毕竟要尊重朋友。适当 讲究一些沟通的口才还是非常有必要的。 古时候有个俞伯牙，擅长弹琴，他们音调高昂激越，砍柴的钟子期闻声驻 足，赞道：“巍巍乎高山。”伯牙又奏出奔腾回荡的旋律，钟子期说：“潺潺乎流 水。”两人于是成为知音。钟子期死后，伯牙摔断琴弦，从此不再弹琴。 这个故事告诉我们，真正的朋友是自己生命中的一部分，他们的友谊已融 入各自的心灵之中。因此，朋友之间说话，可以随便些，但也有一些地方应注 意。 1. 说话要知趣 所谓知趣，就是在特定场合，说话人应注意交际对象，根据具体的语境， 说出最得体、最恰当的话来，使交际气氛变得更加融洽、活跃，从而产生良好 的效果。有位先生去看望一位刚痊愈的朋友，朋友的妻子端来一个盘子，里面 是套酒杯和几双筷子，不巧男主人在给客人点烟时，一转身把盘子碰翻，酒杯 全碎了，筷子撒了一地。男主人很尴尬，其他人也不知所措。这位先生一边帮 助收拾，一边笑嘻嘻地说，“看看看，主人家要交好运了。酒杯打碎，筷子全落 地，这叫悲（杯）去喜来，快（筷）乐无比！”众人也跟着帮腔，男、女两位主 人立即舒眉而笑了。这位先生就是一位善言谈的知趣者。在别人失手出事、难 堪忧郁之时，他能用巧言妙语去加以抚慰，变窘态为乐趣，让人感到温暖快乐， 谁不喜欢这样的朋友呢？ 说话知趣不仅可以解人之危，而且可以解己之危。费新我先生有次酒后为 朋友挥毫书写孟浩然的过故人庄，当写到“开窗面场圃，把酒话桑麻”一句 时，不留神漏掉了一个“话”字，旁观者窃窃私语，皆有惋惜之情。费老这天喝 多了酒，而酒后容易失话（言），于是费老拍拍脑袋连声说：“酒后失话，酒后 失话！”并在诗尾用小字补写了这几个字，以示阙如。一语双关，情趣盎然，令 人叫绝。 2. 敢于批评 “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，离不开朋友的帮助与支 持。爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、 严正的朋友。”人无完人，金无足赤，朋友也是有缺点、错误的。作为好朋友， 就要直陈人过，积极开展批评。看过电影列宁在一九一八的人不会忘记这 样一个镜头，列宁与高尔基这一对好朋友正争论一个问题，高尔基认为：苏维 埃政权对敌人的镇压太残酷了。列宁认为高尔基的观点是错误的。这时，彼得 堡一个老工人来见列宁，向列宁报告敌人的猖獗活动，并说，如果不向富农作 斗争，苏维埃政权就无法维持。列宁有意看看高尔基，对那位老工人说，那样 有人会说我们“太残酷了” 。老工人激动地反驳道：“残酷的不是布尔什维克，而 是富农，他们到处烧杀”列宁没有直接批评高尔基，而是借老工人的所见所 闻，间接地批评了他，最后使高尔基认识到自己的错误。 3. 敢于道歉 人们立言行事，谁也难以做到十全十美。错了不要紧，只要敢于承认，勇 于向对方道歉，便能使友谊之树常青。有人以为朋友之间用不着道什么歉，便 能使友谊之树常青。大家所熟知的刎颈之交的故事，是廉颇“肉袒负荆”，“至蔺 相如门谢罪”，廉颇还说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。” 4. 不说势利话 势利作为一种社会现象，从心理角度而言，是惟利是图；从哲学角度而言， 又是实用主义；从人格的角度而言，是一种道德缺陷。苏秦就曾经叹谓：“此一 人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”但朋友之间，说话是 不能势利的。“势利之交，难以经远。” 梅兰芳与齐白石是一对挚友，当时齐白石还没出名，但当梅兰芳见到齐白 石时，却是那么恭敬地与之交谈，使在场宾客大为惊讶。齐白石十分感动，特 意画了一幅雪中送炭图，并题诗赠给梅兰芳：“记得前朝享太平，布衣尊贵 动公卿，如今沦落长安市，幸有梅君识姓名。”这是画家以其特有的语言表达他 的感激之情。 总之，朋友是了望社会的窗口，朋友多，窗口就开得大，室内就会阳光明 媚。因此，对朋友说话也应讲究口才。 6. 嘴边不能少了 “把门”的 一个嗜赌如命的人，看到不会赌钱的人，很可能会揶揄他一番：“你怎么不 会赌博，那人生还有什么快乐可言？”这话如果传到朋友的耳里，肯定会让他感 到不愉快的。 所以，每逢开口说话，不管是什么内容，都要注意别让别人产生自己被比 下去的感觉。有一次，一位先生约了几个朋友来家里吃饭，这些朋友彼此都是 熟识的。他们聚拢来主要是想借着热闹的气氛，让一位目前正陷入人生低潮的 朋友心情好一些。 这位朋友不久前因经营不善，关闭了公司，妻子也因为不堪生活的压力， 正与他谈离婚的事，内外交困，他实在是痛苦极了。 来吃饭的朋友都知道这位朋友目前的遭遇，大家都避免去谈与事业有关的 事，可是其中一位姓张的朋友因为目前赚了很多钱，酒一下肚，忍不住就开始 谈他的赚钱本领和花钱功夫，那种得意的神情，在场的人看了都有些不舒服。 那位失意的朋友低头不语，脸色非常难看，一会儿去上厕所，一会儿去洗脸， 后来他提早离开了。 一出门，他愤愤地说：“老张会赚钱也不必在我面前说得那么神气！” 人人都会经历人生的低谷，人人都会遇上不如意的时候，这时，在失意的 人面前炫耀自己的得意之处，无异于把针一根一根地插在别人心口上。既伤害 了别人，对自己也没有什么好处。 人有失足，马有漏蹄。任何人做事、说话都不可能十全十美、无懈可击， 当你在与人交往时，不小心出现了口误，千万不要将错就错，要不失时机地把 出现的口误纠正过来，以挽回局面。 一般来说，失意的人较少攻击他人，郁郁寡欢是他们最普遍的心态，但别 以为他们总是如此。听你谈论了你的得意之事后，他们普遍会有这样一种心理 怀恨。这是一种刻在他们心底深处的对你的不满，你说得口沫横飞，却不 知不觉已在失意者心中埋下一颗炸弹，多划不来。 紧张的生活中，人的精神状态总会有松懈的时候，一不小心说错话也是在 所难免的。而这时，最重要的就是要镇定自若、处变不惊，飞速地转动大脑思 考弥补口误的方法。 说出去的话，泼出去的水，虽然说出去的错话很难收回来，但却可以用妙 语给予弥补。只要你是个精于处事的人，就可以将口误修补得天衣无缝。 说话出现口误是不可避免的，在处事过程中，最好不要出现这样的错误， 或者说降低这种错误出现的频率。你有得意的事，就该与得意的人谈；你有失 意的事，应该和失意的人谈。当你有了得意事，升了官、发了财或是一切顺利， 切忌在失意的人面前谈论。就算在座没有真正失意的人，但总也有景况不如你 的人，你的得意还是有可能会让他们起反感，人总是有嫉妒心的，这一点你必 须承认。如果不慎出现口误，也不要为此而担惊受怕，动动脑筋，想出最巧妙 的语言给予弥补就可以了。 7. 口才好的人最受欢迎 会说话的人必定知道怎样才能走进他人的心灵。如果我们的话语里透着像 玫瑰花一样的馨香，那么，这馨香无疑就能帮我们叩开他人的心扉；如果我们 的话语里回荡着像圆舞曲一样美妙的旋律，那么，在这美妙的旋律中他人就会 向我们敞开自己的心扉；如果我们的话语里充满着像阳光一样的关爱和温暖， 那么，这种关爱和温暖的种子就有可能在他人的心田里开出理解和感激的花 朵 说话是一门极深奥的学问，必须衡量当时的对象和场所，采取适当的对策。 当你发现某些话题容易引起听者误会，或刺伤对方的感情时，就不可鲁莽地明 言，而应该采用迂回或抽象的词汇，让对方免除下不了台的尴尬场面。 千万不要高声地叫嚷着：“哎呀！你怎么这么不中用，竟然连这点儿小事都 办不好！”应该用体谅的语气，委婉地说：“处理简单的事，反而更容易出错， 这几乎是每个人的通病，你不要耿耿于怀！”不可冒昧地说：“天啊！你竟然这 么老了！”应该赞美对方：“你真是驻颜有术，居然看不出丝毫的老态。”这样一 来，定能宾主尽欢，双方感情倍增。 倘若有人为家中淘气的孩子而怒气冲天，你就可以告诉他，这是小孩子的 通性，况且越是爱捣蛋的小孩，越是聪明伶俐，应该引以为安慰才是。至于美 人迟暮，慨叹年华老去的时候，则以“自然界的生物都有老化的现象；而年龄的 增长，却使人更为成熟与睿智”之类的话语来劝慰她。 总之，当你面对与上述类似的话题时，应当用男、女、老、少等一般化的 词语来代替第二人称单数名词，使对方觉得有所依傍，警戒心也就自然消失了， 更会下意识地赞同说话者所提出的道理。 几乎每个人都有自己喜欢的词汇或语调，只要听到这些特定语，就会立刻 产生共鸣，顿时瓦解心中的壁垒。例如：山东人听到乡音，马上就有陶然如醉 的感觉；北京人乍闻标准的京腔，也一定会怦然心动，涌现出一种如逢战友的 兴奋情绪。如果你想游说一位平常是麻将迷的同事，不妨在谈话时穿插一些麻 将术语，以引发他的兴趣；倘若对方是棒球迷，那么“全垒打”、“三振出局”、 “接杀”、“盗垒”等术语，将会产生魔咒般的效果，使他很快地就和你称兄道弟。 因此，活用各种专门性的术语，作为谈话时的点缀，必定会收到令你喜出望外 的效果。 在人际交往中，不管我们遇到的是亲人，还是朋友；不管是熟人，还是陌 生人；也不管是同事，还是领导，等等，只有在自己走进了他人的心灵里，才 能收到自己渴望达到的效果；