《涉江采芙蓉》教案设计4

涉江采芙蓉教案设计 4 一、渲染气氛，导入新课 同学们，在我们这个古老民族平平仄仄的诗行里，摇曳着多少美好的情 感，而正是因为这些丰润情思的滋润，我们的灵魂里才永久的氤氲着浪漫和感动。 今天，让我们一起走进古诗十九首的涉江采芙蓉 ，去感受流传千年的经典吧！ 二、诵读诗歌，初步感悟(约 5 分钟) 1、引导学生亲近文本，全班诵读诗歌，初步感受诗意。 2、学生读，教师配乐范读，学生体味诗歌的韵味。 （多媒体出示）注意体会：（1）五言诗的诵读节奏 （2）不同情感的诗句的诵读技巧 3 问：在诵读和听读后，你对这首诗的整体感受是什么？ 明确：思念，忧伤 三、反复吟咏，深入体味诗歌的情感（约 25 分钟） 将你的心与诗中的那颗心契合起来，让诗中的每一个画面、每一个词句、每一个细节都跳 动在你柔软的心灵上。也许，我们再来读这一首诗，我们还可以感受得更细腻。 1、学生再次自由诵读，用一个词语或者短语表达你品鉴诗歌的感受，并结合相关诗句表达 你的理由。 (多媒体出示) 读涉江采芙蓉 ，我感受到了 方法点拨：（1）(主要引导调整学生从意象、情与景、细节、思想情感等方面去感悟品鉴 诗歌) 着重关注课后的两个思考问题。 （2）勾画、批注、吟咏、想象、体味。 2、学生自由表达交流阅读感受，教师相机点拨 【学生发言交流，教师板书关键词】 教师点拨补充备用： （1） 读涉江采芙蓉 ，我感受到了美好高洁的意境与形象重点意象：芙蓉、兰泽、 芳草。 荷花盛开的明媚季节，江南女子在风和日丽中采摘晶莹可爱的莲花。插上发际，幽香袭人， 教人醉心，此可谓“诗中有画”或者“如画之境”了。同时，这里的荷花是一种清雅高洁 之物，营造出的是一种清幽、高洁的意境。诗人将抒情主人公置于其中，这就衬托出抒情 主人公形象的优雅。 （这里实则已经涉及到了情与景的关系） 在谈到这一点的时候教师可相机深入点拨情景交融是古诗十九首在文学发展史上的一 个新的里程： 拓展：a古诗十九首中， “青青河畔草，郁郁园中柳。 ”在这里， “草”和“柳”已经染 上了浓厚的思念的色彩。草色青青，绵延不尽，杨柳依依，牵人情肠。一年一度的春色， 又一次燃起了她重逢的希望，也撩拨着她青春的情思。 b “ 庭中有奇树，绿叶发华滋。 ” 春日融融，繁花满树，而站在树下的她仍然是孤零零的 一个。叶儿一片片的绿，花儿一朵朵的开，而她得烦恼却是一分一分的堆积，把这种场面 和思妇怀远的特定主题相结合，就形成了一种深沉含蓄的意境。这就是将情与景“妙合无 垠” （王夫之姜斋诗话 ） 。 c “明月何皎皎，照我罗床帏。 ”究竟是照进罗帏的月光引动了游子的乡愁，还是游子本 来就夜不能寐，才烦恼于撩人情思的月光，是主人公因情而见景，还是因景而生情，实在 很难分辨清楚，因为情景在这里是融合为一的。 （多媒体出示） 古诗十九首中运用了草、柳、竹、柏树、白杨、兰泽、芳草、奇树、明 月、白露、秋蝉、星星等意象来营造不同的意境从而表达不同的情感。 从诗经的比兴，到楚辞的象征，再到古诗十九首的意象相生，可以见出在东 汉后期的诗歌中， 古诗十九首所描写的景物、情境与情思非常切合，形成情景交融，浑 然圆融的艺术境界。 （2） 读涉江采芙蓉 ，我感受到了浪漫、优雅的传统物寄相思， “采之欲遗谁” 古代人送给最亲爱的人往往不是什么财宝，而是一枝花或一颗芳草。送别时，总是折一枝 柳条送给远行的人，远行的人为了向好朋友表示思念，逢到驿使就托带一枝梅花给远方的 好友。花草娇美，欣欣向荣，以花草赠亲朋，既传达浓浓的思念，又表达深深的祝福。花 草乃有生命之物，它比赠送珠宝金银更显浪漫气息，也更寄有生命的灵动。 这种生活情 调是简朴的，但更是美好的。 物寄相思的例子还有很多： A 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ (诗经) B 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贡，但感别经时。 （古诗十九首 C 客从远方来，遗我一端绮。 （古诗十九首 ） D 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 （唐 王维） E 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 （宋 秦观） F 这种传统直到今天，仍然让我们的生活充满浪漫的气息：玫瑰送爱人，康乃馨送母亲 歌曲中也有很好的例子：亲爱的一朵玫瑰花，赛迪玛利亚。 亲爱的，亲爱的，亲爱的，我爱你，就像山里的雪莲花。 （3）读涉江采芙蓉 ，我感受到了情深意长，思念，无限的眷恋重点品味“还顾” （细节的鉴赏） 空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公而是那身在远道的丈夫 了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ”仿佛是心灵感应，正当女主人公苦苦思念丈夫的时候， 她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡，他看不见妻子的容颜， 只能是朝着所爱之人的方向深情地凝望，一边是孤独惆怅的妻子，一边则是云烟缥缈的远 空丈夫一步三回头的深情回眸，两者之间，是层叠的山峦和浩荡的江河，深挚的情感被无 法跨越的现实障碍活活阻断，巨大而隆重的悲剧感顿时凸现。任何人想象到这样的画面， 焉能不为之动容，为之泣泪？ （多媒体出示）钟嵘诗品中评价古诗十九首 “文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可 谓几乎一字千金。 ” （4） 同时这里也有一个值得讨论的问题，就是这首诗是以谁的口吻来写的？ 古诗十九首的相思怀人之作，大量是从女性角度着笔的。首先，这是由于在宗法社会 中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。一当爱情、婚姻受 到威胁，她们作为社会存在的唯一价值便有可能完全丧失。故爱情、婚姻悲剧之于女性， 尤为感人。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境 地去咀嚼体味相思的痛苦，其感情的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏 锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物 化形式，并为诗人的创作，提供意蕴丰厚的意象和意境。 在古代宗法社会，男性对女性的情感世界是相当隔膜的。但汉末文人在君臣僚属的人身依 附关系中历尽心酸与屈辱之后，他们对女性依附于男性悲剧性的命运就有了较多的理解和 同情。以男女之事比附君臣关系，先前还停留在简单的类比联想的层面上，汉末文人则已 在相当的程度上，具有了与女性世界作心灵沟通上的现实基础；他们抒写女性的不幸，不 仅有真诚的理解与同情，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体念。 （5）读涉江采芙蓉 ，我感受到了惆怅，忧伤，无奈重点鉴赏“漫浩浩” “漫浩浩”这个叠音词似乎将千山万水的云遮雾障、阻滞不前的自然之景顿时凝塞到了我 们的心头，产生一种气息难通、惆怅迷茫无可奈何之感。 古诗十九首还有很多叠音词的使用： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ”用迢迢写牵牛星，则很容易让人联想到他乡的游子，而以皎 皎写织女，则很容易让人联想到织女的光彩照人。 还有： 行行重行行 /青青陵上柏 /冉冉孤生竹/青青河畔草/盈盈一水间，脉脉不得语/ 文化具有传承性，如果说诗经是叠字的滥觞的话，那么古诗十九首中的诗歌就是 一种很好的继承和光大。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折， 平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。 （6）读涉江采芙蓉 ，我感受到的是同心离居的夫妇痛苦的叹息- “同心而离居， 忧伤以终老。 ” 离别是最难忍的忧伤，而将忧伤盛满每天的日子，以至终老，那该是一种怎样的断肠。它 仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。这是一种慢性 灼痛日日爬满你的肝肠，是“才下眉头，却上心头”的无法消解，是“负你千行泪，系我 一身心”的永恒的熬煎，是饱含眼泪抖颤而出的字句。 而这种悲剧它之所以具有惊心动魄的悲剧力量，是因为它既是那个时代的悲剧， 也是人类共同的伤痛。说它是那个时代的悲剧，是因为在那个黑暗而动荡的东汉末年，文 人为了得到一个生命价值，不得不离乡背井，长期漂泊在外，甚至因党锢之祸而亡命江湖， 那么忧伤以终老就成了那个时代共同的悲剧。 古诗十九首反映的便是那时的文人身处一 个动荡的年代，其真实的生命感触淋漓尽致地体现，给人一种巨大而沉重的压抑感。说它 是人类共同的忧伤，是直到今天，相爱却不能相守，相思却不得相见依然是我们每个人共 同的剧痛！ 正因如此，这样的作品它用最平常的话语，道出的却是最深沉最普遍的人生况 味，因此它也就具有了传唱千年，常读常新的艺术魅力和思想震撼力！ （7）读涉江采芙蓉 ，我感受到的是 一种高贵而忠贞的爱情- 虽然分隔天涯而无法长相厮守，但是会和着眼泪，饱蘸忧伤走过这一生，为这一份爱坚守 终生。这是一种何其忠贞的爱情，虽不能执子之手，但仍会与子偕老的永恒誓言。在那种 乱离的时代，却有如此亮丽的人性与情感，比起现代易碎的爱情，它多么值得我们向往与 珍藏。所以，文学也就成了我们永远的精神家园，它保证我们情感的发育有一个温暖而厚 实的根基。这也许就是文字、文学的温度吧! 3、配乐全班背诵全诗，加深对诗歌的体悟。 四 活学迁移，提升运用 浪漫而多情的同学们，你如果要选取一种植物赠送给你最想赠送的人，你会选取哪种植物？ 并且要为之配