《增广贤文》一叶轻舟还第一讲

【 课堂】 增广贤文轻舟解释【01】 解释文/一叶轻舟还 2016 年 1 月 8日下午 2点开讲 子夫学堂，狼群百家讲坛，学宫 9群，学宫 14群同步分享 前言：增广贤文又叫今古贤文昔日贤文，是明代万历年间编 写的儿童启蒙书，后来通过明清两代文人的不断增补，形成了今天的这个模样。 一直到民国时期，孩童读私塾，是先生教的小学生课本之一，本书一直没有确 切的作者，因为没有记载，到清朝同治年间儒生周希陶进行过重订新修订，据 说有可能是民间创作的。 本文虽然庞杂，但句句耐品，有对人生的感悟，对命运的感悟，对世道的感 悟等等，不同思想的人都能从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表 性。 我声明一下，全文是我自己的理解和解释，对句子有不同理解和看法的朋友 们，请在课堂结束后欢迎与我来交流，相互学习，共同进步。另外，有些句子 用今人的眼光和现实的判断是有些瑕疵的，但这毕竟是几百年前的贤文，我们 能接受就接受，不接受的也没必要去批判它。 句子有： 昔 时 贤 文 ， 诲 汝 谆 谆 。 集 韵 增 广 ， 多 见 多 闻 。 观 今 宜 鉴 古 ， 无 古 不 成 今 。 知 己 知 彼 ， 将 心 比 心 。 酒 逢 知 己 饮 ， 诗 向 会 人 吟 。 相 识 满 天 下 ， 知 心 能 几 人 。 相 逢 好 似 初 相 识 ， 到 老 终 无 怨 恨 心 。 近 水 知 鱼 性 ， 近 山 识 鸟 音 。 易 涨 易 退 山 溪 水 ， 易 反 易 覆 小 人 心 。 运 去 金 成 铁 ， 时 来 铁 似 金 。 做事须循天理，出言要顺人心。 读 书 须 用 意 ， 一 字 值 千 金 。 逢 人 且 说 三 分 话 ， 未 可 全 抛 一 片 心 。 有 意 栽 花 花 不 发 ， 无 心 插 柳 柳 成 阴 。 画 龙 画 虎 难 画 骨 ， 知 人 知 面 不 知 心 。 钱 财 如 粪 土 ， 仁 义 值 千 金 。 流 水 下 滩 非 有 意 ， 白 云 出 岫 本 无 心 。 路 遥 知 马 力 ， 日 久 见 人 心 。 昔 时 贤 文 ， 诲 汝 谆 谆 。 集 韵 增 广 ， 多 见 多 闻 。 观 今 宜 鉴 古 ， 无 古 不 成 今 。 【解释】我们用古代圣贤们的言论和文章，来谆谆教诲你我他。广泛搜集整理 许多押韵的句子来汇编成这篇“增广贤文”，句子押韵有利于后人的学习，有 利于后人记住和背诵，增广贤文能使我们每个人见多识广，开阔眼界，学到知 识。我们应该多借鉴古人的经验教训，包括兴亡成败的教训，来指导今天的行 为，认识我们今天的不足，避免悲剧的重演，因为今天是古代的延续，是历史 的传承，没有前人哪有后人，没有历史哪有今天。 知 己 知 彼 ， 将 心 比 心 。 【解释】每个人对待事物的喜怒哀乐是一样的，知道了自己怎么想的，也应该 知道别人是怎样想的，因为每个人的心都是肉长的，都有情绪的，所以要用自 己的心，去比较比人的心，用自己的心去体谅别人的心，要设身处地为别人着 想。不可己所不欲勿施于人，不要做伤害和损害他人的事情。人与人是这样， 其实国与国也是这样。一首歌唱得好“家是小的国，国是大的家”。国家和谐 的基础是相互尊重，相互理解，将心比心，离开了尊重、理解和将心比心，则 无法和谐。 一说到知己知彼，大家首先一定会想到另外一句。知己知彼百战不殆，在这里 的知己知彼意思就不一样了，要想打胜仗，就得对敌我双方优劣长短做了解透 彻并作出分析。千万不要搞错了喔。这也不怪大家，因为知己知彼这个成语出 自于孙子兵法。只是在这儿的解释就不一样了。 酒 逢 知 己 饮 ， 诗 向 会 人 吟 。 【解释】人人都知道“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这个酒是要和了 解自己的人一起喝，特别是和了解我的为人，了解我的思想，了解我的志向的 人或者志同道合的人一起喝酒才有味道，诗要与懂得诗和欣赏诗的行家一起吟。 向不懂诗的人当面吟诗岂不是对牛弹琴！ 相 识 满 天 下 ， 知 心 能 几 人 。 【解释】我们每个人认识的人有很多很多，狐朋狗友一大把，酒肉朋友一大堆， 对这个说他是我朋友，对那个说他是我朋友，但真正了解你的人有几个呢？真 正做你朋友的人有几个呢？从了解你再到能做你知心朋友的更没有几个了。高 山流水遇知音，伯牙绝琴思子期，就是最好的知己典故。 （本段来自百度）伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心 里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的 面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊， 宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么， 钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没 有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不 再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。很多人有“人生得以知己足矣” 的感概。 相 逢 好 似 初 相 识 ， 到 老 终 无 怨 恨 心 。 【解释】人与人之间的每一次相逢应该把它看作总是如同初次见面一样，保持 这个状态下去，我们即使到老也不会产生怨恨之心。为什么是初相识呢？因为 每个人第一次见面前是不认识的，是没有利益纠纷的，也没有利害关系的，彼 此之间很纯粹的。 那我们想一想这一句“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”是不是有道理?我的 理解是当然不是，试想，假如人们在相处的过程中，始终要像初次相识那样， 极力掩饰自己的缺点，总是把自己好的一面展现给对方，第一是时间一长很难 做到，第二是这种关系也不会长久，因世上无完人，每个人都有优缺点，相处 会有矛盾，关系要发展矛盾自然要解决，有了矛盾并不可怕，有了怨恨之心也 不可怕，关键是要找到恰当的解决办法，消除彼此之间的矛盾和怨恨。使关系 更加密切。“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”这句话是很纯洁的。我们要 做到很难啊。 本句出自元代徐田臣的戏文杀狗记第二十八出之乔入负心：“人情若是初 相识，到底终无怨恨心。”明代冯梦龙醒世恒言两县令竞义婚孤女： “人情若比初相识，到底终无怨恨心。” 近 水 知 鱼 性 ， 近 山 识 鸟 音 。 【解释】住在水边的人通过经验积累能掌握不同鱼儿的习性，住在海边的人知 道海里鱼儿的习性，住在江河边的人知道江河里鱼儿的习性。住在小溪边的人 知道小溪里鱼儿的习性。住在山边的人通过经验的积累则能识别各类鸟儿的声 音。意思是告诉我们，要彻底了解和熟悉我们周围的环境。那么，借此问一句 话，朋友们对自己身边的环境了解和熟悉吗？对我们周围的人和事、包括父母、 爱人、兄弟、子女、朋友等等你了解吗？我们应该从这里得到启发，去了解周 边的事物，周边的人。希望我们每个人通过了解都能从中得到自己的答案。 易 涨 易 退 山 溪 水 ， 易 反 易 覆 小 人 心 。 【解释】山间的小溪水涨水容易，退水也容易，很突然的事情。小人的心态是 翻来覆去的，反复无常的说变就变，其实小人的心态也像山溪水一样，消涨之 间很是突然的，变化无常的。 运 去 金 成 铁 ， 时 来 铁 似 金 。 【解释】运气要是到了差的时候，金子可以变成铁，煮熟的鸭子都会飞了，谈 好的生意都会砸了，好的工作会被辞退，职位会降到谷底，甚至被开除。到了 时来运转的时候铁也会变成金子，财运挡都挡不住，干什么都赚钱，工作很顺 利，职位都能得到升迁。 做事须循天理，出言要顺人心 【解释】这里的天理说的是天然的道理，自然法则，道德法则。意思是说每个 人做事要遵循自然规律，你要违反了，自然灾害会倍增；做事要遵循社会法则， 道德法则，你要违反了会被人耻笑、被人辱骂。做事要符合法律、法规。你要 违反就得坐牢，就是被杀头。每个人说话要顺他人的心，说中听的话，不要说 难听的话。一句顺人心的话，别人听了就会高兴，一句不顺人心的话，别人听 了就会生气，恼怒，种下祸根。在我们的现实生活中，经常会发生因为一句玩 笑，一句不中听的话引起口角而拳脚相向，拿刀子杀人。闹出人命的案例实在 太多，教训不可谓不惨痛。 读 书 须 用 意 ， 一 字 值 千 金 。 【解释】读书须用心的去读，用方法去读，能下苦工夫去读，读书破万卷，下 笔如有神，你的知识学的越多，才会文辞精妙，诗词文章是个好东西，一字能 值千金啦。 逢 人 且 说 三 分 话 ， 未 可 全 抛 一 片 心 。 【解释】与他人说话，不要说满了，能说到三分就行了，不能把内心的想法全 部吐露给别人，不要让别人一眼看穿了你，玻璃人不好啊，少了一层自身的防 护。那样的你很危险的，古人有刘备之于曹操，煮酒论英雄，曹操说道：大丈 夫为英雄的要有伟大志向，脑子里要有良谋，要有容得下宇宙的胸怀，能吞吐 天地志气的人。”玄德说：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，说：“今 天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执筷子，不觉落于 地下。当时正直天要下雨了，雷声大作。玄德乃从容俯首拾起筷子回答说： “一震之威，乃至于此”。曹操说道：“大丈夫难道害怕惊雷吗？”，玄德说： “圣人听到迅雷风烈都怕，我又怎能不害怕呢？”玄德公将自己听到曹操对于 英雄的论述吓得掉了筷子的缘故，轻轻掩饰过了。曹操后来没有怀疑玄德了。 刘备对心机，对志向的隐藏使他最后能建立蜀国是至关重要的，倘若当时在曹 操面前说了真话，将定招曹操陷害。但这些都是人生的大智慧。 有 意 栽 花 花 不 发 ， 无 心 插 柳 柳 成 阴 。 【解释】费尽劳力，费尽心思，有意栽种花草它花不一定能成长，也不一定能 开放，甚至也不一定能开放得很鲜艳，但无意中去插柳的朋友，柳树却可能长 得非常的茂盛。这里意喻着一些事情不是向着人们的意志而转移的，你有心做 一件事情不一定能成功，但无心的一件事 情可能就成功了。比方说某一个选秀节目，姐姐陪弟弟参加海选，结果弟弟没 被选上，反而姐姐被选上了，最终姐姐出了名，出人头地了。这就是有意栽花 和无心插柳的现实版。 画 龙 画 虎 难 画 骨 ， 知 人 知 面 不 知 心 。 【解释】画龙和画虎，我们画的是龙和虎的形态，形态是好画的，但龙虎的骨 骼是很难画的，龙虎的风骨那就更难画出来了，形象画的再生动，它还是纸老 虎，它还是纸飞龙。了解人的表面很容易，但要了解人的内心却十分困难，古 人说“行要同好伴，坐要同好人”，昔孟母择邻处就是最好的注解，不要被花 言巧语给害了，不要被口蜜腹剑的人利用了。水浒传第四五回：“ 杨雄 听 了，心中火起，便駡道：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 钱 财 如 粪 土 ， 仁 义 值 千 金 。 【解释】我们要把钱财看做跟粪土一般低贱、不值钱和微不足道，钱就是个身 外之物，可去可来。仁义，其本意为仁爱与正义，故周文王行仁义而王天下。 再有，看到别人有困难，能伸手帮助一下不是很好吗。早在礼记曲礼上 就有：“道德仁义，非礼不成。”战国时期的孟子（孟轲）更是推重此概念； 后来的汉朝大儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。到了 宋代以后，由于理学家们的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且 常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”了。仁 义，是每个人在社会上、在群体中、在家族里是至关重要的，也是每个人立足 于人世间的根本。所以，仁义道德才是价值千金的 流 水 下 滩 非 有 意 ， 白 云 出 岫 本 无 心 。 【解释】水从滩头流泻下去，白云从山峰间飘出来这些都不是出自流水和白云 的本心，也不是有意为之，而是大自然的现象罢了。这里喻示着光阴的流失， 不管你愿不愿意光阴会照样如大江东逝。有些事情既然到了这般田地，其相应 的结果也是自然的了。人力