春节文化视野中的隐性德育方法探析

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 春节文化视野中的隐性德育方法探 析 摘要：隐性德育方法是指将德育 目的、内容、主题等隐藏或渗透于环境、 文化、交往、制度、管理等日常生活之 中，使受教育者在不知不觉中接受教育， 从而在提升其思想品德的过程中所采用 的途径、策略、手段、工具和操作程序 的总和。内容丰富的春节文化具有增强 民族凝聚力、调节关系、鼓励精神等隐 性德育功能，因此，在春节期间， “说教” 教育、实践教育以及感染教育可成为隐 性德育方法的实施途径。 中国论文网 /4/view-12862412.htm 关键词：隐性德育方法; 隐性功 能; 实施途径 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中图分类号：G410 文献标志码： A 文章编号： 1002-2589（2012）18- 0098-02 美国教育家杜威提出“教育即生 活”、 “教育即社会”、 “教育即经验改造”。 教育隐藏于人们社会生活的方方面面， 隐性教育法也随之应运而生。作为“国 家口头与非物质文化遗产”的春节，以 其持久的时间、丰富的内容、隆重的仪 式，全方面、多角度地展示着中华民族 的物质和精神世界，形成了丰富多彩的 春节文化，其中必然隐藏着许多德育资 源。因此，探讨春节文化的隐性德育功 能，进而找到隐性德育方法实施的有效 途径，对于提高德育实践活动的实效性 具有重大的指导作用和应用价值。 一、隐性德育方法的界定 “隐性德育方法 ”作为一个复合名 词，理应由“ 隐性教育法”和“德育方法” 两部分组成。在借鉴古今中外各个国家 的隐性教育实践经验基础上，我们可将 隐性教育方法理解为：将教育目的、主 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 题、内容等隐藏于环境、文化、交往、 制度、管理等日常生活之中，使人们在 不知不觉中接受教育的方法。德育方法 则是教育主体为达到一定的德育目的， 在认识和影响教育对象思想和行为过程 中所采取的途径、策略、手段、工具和 操作程序的总和1。 综合隐性教育法和德育方法，大 体可概括出隐性德育方法的内涵：教育 者将德育目的、内容、主题等隐藏或渗 透于环境、文化、交往、制度、管理等 日常生活之中，使受教育者在不知不觉 中接受教育，从而提升其思想品德的过 程中所采取的途径、策略、手段、工具 和操作程序的总和。具体可从以下几个 方面进行分析。 第一，隐性德育方法在实施方式 上具有隐蔽性。即在隐性德育活动过程 中，教育目的、教育内容甚至教育者都 不是直接显露而是隐藏的。正如前苏联 教育家苏霍姆林斯基所说：“教育者的 教育意图越隐蔽，就越是能为教育的对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 象所接受，就越能转化成教育对象自己 的内心要求。 ”2这样，受教育者是在不 知不觉的状态下接受德育，并随着自己 的情感体验与之产生共鸣，其教育效果 自然愈为明显。 第二，隐性德育方法的实施载体 是丰富多样的。即在隐性德育过程中， 教育目的、内容等可以隐藏于各种教育 载体之中，可以是环境氛围的塑造，也 可以是文化的建设，也可以是各种实践 活动等。 第三，隐性德育方法的实施过程 是潜移默化的变化过程。即隐性德育方 法是在教育者“ 不知情” 的状态下实施的， 是通过受教育者主动同化和接受而起作 用的，这就需要受教育者在一个潜移默 化的过程中实现其内化和顿悟，从而形 成良好的思想品德。 二、春节文化的隐性德育功能 春节作为中国的传统大节，是集 放鞭炮、包饺子、贴对联、作年画、守 岁、祭祀、拜年等多个民俗环节连缀而 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 成的复合体，并由此形成内容丰富的春 节文化。其所负载的内涵，是五千年中 华文化的层层积淀，隐藏着巨大的德育 功能。 （一）民族凝聚功能 春节文化的民族凝聚功能主要体 现在对民族文化的传承、对民族认同的 强化两个方面。 一方面，春节是几千年来中华民 族历史和文化的积淀，有着深厚的文化 底蕴，它的传说、礼仪、习俗、禁忌， 是中华民族博大精深的文化画卷。例如 春节期间家家户户“ 福” 字要 “倒”贴，取 “福到人间”之意；各家各户都要吃鱼， 取“年年有鱼（余） ”之意；孩子打碎碗， 不能责备而要说“ 碎碎（岁岁）平安 ”等， 这些习俗和礼仪深埋于每个中国人的内 心深处，代代相传，多方位地展示和传 承着中华民族的物质和精神文化世界。 另一方面，春节文化可以增强人 们的民族认同感和归宿感，成为世界各 地中华儿女民族认同、国家认同的天然 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 标志。正是由于春节文化的世代传承， 使得每个中国人都处于这样一种浓郁的 民族文化氛围之中，潜移默化地接受其 熏陶，不知不觉地成为共同体中的一员， 整个中华民族形成一种“ 同呼吸、共命 运”的节日历程，于是民族认同感和归 属感也随之产生。 因此，春节文化本身就是民族凝 聚的粘和剂，无需歇斯底里的号召，无 需空洞乏味的说教，民族凝聚力在春节 文化氛围之中便可无声地增强。 （二）关系调节功能 春节文化的关系调节功能主要体 现在天人关系、人人关系以及个人身心 关系的调节。 天人关系方面。春节作为沿袭传 统农耕生活中存在的节日，其最原始的 意义是在岁末年初之时，将一年辛勤农 业劳作收获的物品祭祀众神以及祖先， 感谢大自然的恩赐，祈求神灵及祖先的 庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。 同时，人们在这冬去春来这个特殊时期 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 庆祝春节，符合自然的发展规律，从而 春节在无形之中强化了人与自然相互协 调、和谐发展的观念。 人人关系方面。春节文化对于调 节人际关系具有非常重要的作用。如除 夕之夜，守岁之俗，老少一堂，团团圆 圆，彼此交流，叙旧话新，无形中加强 了家庭成员之间的亲情关系。又如春节 期间的拜年活动，也是能够加强人际关 系的习俗活动。家族长辈、平辈亲属之 间的拜年不仅仅是一种简单的磕头仪式， 而在于使家族同宗共祖的认知得到巩固， 同族内部情感与凝聚力增强，家族与外 姓之间的共同情感联系更为紧密3。 个人身心方面。春节文化活动作 为一年文化活动的巅峰，本是农耕时代 人们在经过春、夏、秋三季紧张的劳作 之后而进行的调节和休整。春节丰富多 彩的习俗活动、明快奔放的音乐舞蹈、 丰盛充足的佳肴美酒、轻松快乐的节日 氛围，使人们疲劳困倦的身体得到恢复， 紧张压抑的精神得到舒缓，心理状态得 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 到平衡，从而身心均得以调适。 （三）精神鼓励功能 辞旧迎新是春节仪式活动的主题， 即一方面是“ 送旧” ，是对一年的辛劳进 行善意的总结；另一方面是“迎新” ，期 盼美好的未来，规划生活新的起点，这 便是人类进步的精神动力。例如春节文 化底蕴的重要表征春联，总是更多 地表现为积极意义的祝贺：“天增岁月 人增寿，春满乾坤福满门”“爆竹声声除 旧岁，梅花点点报新春。 ”均体现了人们 对美好明天的深切希望，也是人类发展 进步的精神动力场。 三、从春 节文化中把握隐性德育方法的实施途径 春节文化中隐藏着巨大的德育功 能，因而在春节期间实施隐性德育方法 的途径主要有以下几种。 （一） “说教” 教育 所谓说教即教育者主要通过语言 对受教育者进行口耳相传的教育方式。 中国古代德育方法的萌芽阶段原始 社会，主要采用这种方式。隐性德育法 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 在春节文化中可以以“ 说教 ”的形式实施。 例如春节前准备时期，父母、祖父母们 总是一边准备着过年的食物、用品，一 边给旁边帮忙干活的孩子们讲传说中的 故事，叮嘱过年的规矩、礼仪和禁忌。 对于孩子们而言，一边帮大人干活，一 边听传统故事不仅是快乐的而且是印象 深刻的。这些故事及其中蕴含的人生道 理、价值追求都将伴随孩子的一生，甚 至影响他们今后做人原则和人生道路的 选择4。又如除夕合家守岁之时，老少 一堂叙旧话新，祖父母们回忆其幼时生 活情景，孩子们感受以前的生活状态， 寓德育于老少彼此交流之中，不失为一 堂生动的忆苦思甜课。无需实体教室， 无需典型事例，也无需编制教材，除夕 守岁本身就可以无声地完成一次生动的 德育活动。 （三）实践教育 美国教育家杜威提出“教育即生 活”、 “教育即社会”、 “教育即经验改造”的 口号，在这种教育思想的指导下，他将 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 生活搬进了学校，使学生在学习中感受 实际生活，从而加强教育效果。同理， 春节可以将学习融入生活之中，使每一 个受教育者（包括教育者本人）亲自参 与到祭灶、除尘、贴春联、守岁、祭祀、 放鞭炮、拜年、闹元宵等各个春节民俗 活动之中，使他们通过自己的亲身感受 在潜移默化中受到教育。 （三）感染教育 感染教育法即通过语言或行为引 起别人相同思想情感的教育方法5。隐 性德育方法可以通过春节节日氛围的感 染作用实施。例如：春节的“新民俗”- 央视春晚是中国春节文化的展现平台。 春晚所营造的春节氛围在传递给观众载 歌载舞、欢庆热闹的感官感受的同时， 也将天人合一的岁时观念、家为核心的 伦理