论近代中西文化冲突与出路

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 论近代中西文化冲突与出路 【摘 要】中西文明交流始于东 汉时期，可谓源远流长。随着历史的发 展，至近代新航路的开辟，中西文明交 流呈现日益频繁的趋势。1840 年鸦片战 争以后，中西文明交流步入一个新时代。 西方文化东来的方式开始呈现多样化， 中国对西方文化的态度也由盲目排斥开 始主动接触，并随着时代的变化而层层 深入。然而，在西方资本主义武力的冲 击下，中西之间的文明冲突也日渐激烈。 又由于由于中国在对外战争中的节节溃 败，中西文明的冲突伴随着武力扩张而 渐渐加深。一部分士大夫和知识分子开 始对儒家文明失去信心，儒家文明陷入 了危机。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中国论文网 /5/view-4804875.htm 【关键词】近代；中西文化；冲 突；出路 一、中西文化交流方式的嬗变 在近代以前，中华文明基本上是 土生土长的自行发展的，这一方面是由 于中国人的独立精神，另一方面也是由 于中国孤立于其他一些重大的文明之外。 【1】因而，1840 是划时代的一年，因 为他打开了中国传统的闭关局面，开启 了中西方的直接接触。虽然是在武力的 驱动下，清政府的国门是被迫打开的。 在此之前，中西文化交流进展缓慢，中 国处于被动地位。西方文明东来主要通 过传统方式：传教。 早在唐朝时期，代表西方文明的 基督教一支就已经传入中国境内称为景 教。而在儒道释统治中国思想界的形势 下，基督教影响甚微。传教士是西方文 明东来的先行者。在明代末年，耶稣会 传教士采取“ 中国化” 的传教方法，力图 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 使天主教“儒学化 ”，以适应中国的特点， 虽然这种温和的传教方式取得一定的成 效，但由于中西文明根深蒂固的差异， 这种影响还是微弱的。而且，在清朝康 熙年间，因清廷与罗马教廷的礼仪之争， 最终导致清廷实施了禁教政策。由此， 西方文明东来的主要方式传教几乎处于 中断状态。 清朝统治者虽然实行闭关锁国政 策，但留广州十三行以对外贸易，西方 商人藉此与中国进行商品交流的同时， 传入西方的新兴技术和观念，但由于各 方的限制，此种方式的影响也是微弱的。 在鸦片战争以前，广州十三行对西方人 的管束是非常苛刻的，形成了一系列的 约束性规定。譬如：不准外国人购买中 国书籍，学习中国语言文学；外人不准 泛舟江上，唯每月初八、十八及二十三 日，得游览花地海幢寺一次，每次不得 超过十人，不准赴别处村落墟市游荡等 等。 【2】这些规定极大的限制了中西文 明的交流，此时的西方文明尚不足以对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 中华文明产生冲击。 鸦片战争是中国历史上一大分野， 不仅在于它标志着中国近代史的开端， 更在于它开启了西方文明在暴力方式的 推动下，强力冲进中国的大门。紧接着 炮火而来的是西方传教士，推广基督福 音。他们拥有大量的侵略特权和武力做 后盾，肆无忌惮在中国领土上传播基督 教。1858 年， 天津条约允许基督教 在内地自由传播，而中国农民为寻求庇 护，加入基督教的百姓比此前大为增多。 另一方面，西方侵略者加大了对中国的 经济侵略。他们通过特权，疯狂地向中 国倾销商品。西方与中国的经济交流日 益密切，经济交流逐渐开始成为西方文 明传播的主要媒介之一。 二、中国对西方文明的反应 经济交流的扩大，西方的物欲文 明也逐渐在中国散播开来。西方侵略者 借特权欺压、掠夺中国百姓。中国逐渐 被卷入资本主义世界市场，农业逐渐商 品化，自给自足的小农经济开始解体， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 与此相关联的小农意识和根深蒂固的传 统观念开始发生动摇，西方工业文明对 中国传统农业文化的解构作用开始显现。 中国一次次战败于外国侵略者， 出于维护清朝统治的愿望，中国的开明 士大夫开始从西方寻求御悔之道，即： 师夷长技以制夷。至此以后，西方文明 如潮水般涌进中国，势不可挡。一方面， 西方侵略者在经济侵略下，裹挟着思想 文化的渗透。另一方面，中国士大夫为 寻求强国之道，寻求救国图存之路，由 此开启了引进西方文明的历程。洋务运 动因其力量强大，以中央和地方实力派 为主导，开了大规模引进西方文明之先 河。以李鸿章、张之洞等为代表的洋务 派，引进西方科学技术，以维护清政府 的统治。张之洞在劝学篇中提出其 理论主张，即：中学为体，西学为用。 即：变器而不变道，变末而不变本。也 就是坚持“中道西器 ”，学习和引进西方 的科学技术，吸取西方“ 政教 ”的某些办 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 法，不但不会损害中国固有的伦常名教 和道德文明，而且可以帮助中国富强。 【3】 与办洋务相伴而生的是中西文化 冲突，在统治阶级内部形成了两派，互 相诋毁和争吵。随着“ 洋务的日渐推行， 对西学的介绍也越来越多，在洋务运动 中产生或由洋务派蜕化出来的一批早期 维新思想家，把洋务运动的范围扩展到 政治和文化领域。进化论、民权论以及 西方资产阶级的其它政治学说开始在社 会上流传，成为社会思潮的主流，而这 些也成为了维新变法和辛亥革命的理论 依据。中西方的文化交流步入了新的时 代。 康梁领导的戊戌变法，孙中山所 领导的辛亥革命是真正践行西方政治思 想理念的开端。这有助于促进人民的思 想解放。促进中国的民主化进程，然而， 随着西方文明的大肆东来及中国在抵抗 外来侵略战争上的节节败退，中国的一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 部分士人丧失了对儒家文明的为核心的 中国传统文明的信心。中国陷入思想上 的混乱，出现了两种极端思潮：全盘西 化和固守传统。 全盘西化者认为，中国之所以会 衰败落后，其罪魁祸首就是以孔子为中 心的儒家思想所致。他们希望全盘推翻 中国传统文明，完全西化。这一派随着 发展成为新文化运动中资产阶级激进派 的一部分。新文化运动期间喊出了打倒 孔家店的口号，以西方的自由、民主为 前导的物欲文明战胜了传统的，日趋没 落的儒家文明。新文化运动的发动，中 国的思想界获得了空前解放。然而，中 国传统文明遭到了空前打击，中国传统 文明步入解构时代。 三、中国文化的出路 事实已经证明，要实现民族振兴， 必须批判性的吸收西方优秀文化和精神。 马克思主义中国化的实质也就是结合中 国的实际来引进西方的思想。在此之前， 以黄节、邓实、章太炎、刘师培为主要 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 代表的国粹派就已经提出类似理论。 国粹派在对待中西文化时，有这 样一些主张：“ 强调破中外之见，实现 中西文化互补；强调新文化建设须以民 族文化为主体，对西方文化积极整合。 ” 【4】其实质就是对西方文化批判的吸 收，在尊重中国文化本位的前提下，引 进西方的文化，以儒家传统文化为根基， 以西方进步思想来完善中国传统文明， 在当时是顺应历史发展趋势的。这样， 既可以求民主与富强，又不会失去民族 的内涵和本质。 晚清是中西文明激烈碰撞、吸收 与引进的时代。西方侵略者借助船坚炮 利，在中国大肆扩张基督教文明。中国 有识之士及统治者为救亡图存加快输入 西方物欲文明，中西文化差异使得中国 文化思想界异彩纷呈且派系林立。但无 论是洋务派、维新派、革命派还是资产 阶级激进派都忽视了对中国新的思想观 念的构建，他们积极引进西方文明，实 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 则是对中国传统文明的解构。 在引进西方文明的时候，不可忽 视的是，中国传统注重伦理的儒家文明 与西方注重哲学思辨的传统思想相去甚 远。若抛开中国的传统根基来移植西方 的思想文化，无异于缘木求鱼。以此为 论，各种派别的救国之路终将走向失败。 在