浅涉孔子“仁”说

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅涉孔子“仁”说 论语述而第七子曰：“仁 远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ”正如张祥 龙先生所说的那样， “仁” 是最有儒家特 色的一个词，自古就被认为是孔子思想 的中枢和宗旨所在。在论语一书中， 有许多地方提到“ 仁” ，要想更进一步的 研读论语，对孔子“ 仁” 学的探讨与追求 必不可少。 中国论文网 /7/view-12934542.htm 论语颜渊第十二樊迟问仁。 子曰：“爱人 ”。孔子的“仁”说，是基于 “爱人”关爱他人的，可以说孔子的 “仁”的思想核心便是“爱人”。孔子的学 生中有多人问仁，光樊迟就问过许多次， 但是孔子给每个学生每一次的回答都不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 一样，他会根据学生性格的不同，甚至 他们当时所做的事来给予回答学生有关 “仁”的问题，例如论语 颜渊第十二 司马牛问仁。子曰：“ 仁者，其言也 。 ”曰：“其言也，斯谓之仁已乎？”子曰： “为之难，言之得无 乎？”孔子做此回 答，是因为牛多言而躁。故孔子希望牛 能改正暴躁，于是说“ 仁者，其言也 。 ”再如论语 颜渊第十二 颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而有人乎哉？ ”颜渊曰：“请问其目。 ”子曰：“非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊 曰：“回虽不敏，请事斯诸矣。 ”孔子认 为，颜渊是非常有修养的，能忍受别人 不能忍受的穷苦的忧愁，并且不改变自 己的本来的快乐，所以孔子回答颜渊说 仁是克己复礼，因为孔子了解颜渊能做 到。此类例子还有许多，不一一列举了， 孔子对不同学生的不同回答，不仅体现 了他因材施教的教育理念，更体现了孔 子“爱人”的仁学理念，正因为孔子关爱 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 学生，所以他了解学生的性格，了解学 生需要的什么，了解学生应该如何做， 并且加以思考，传授给学生自己的心中 所想。除了关爱人，孔子的“仁” 说也仁 及鸟兽，比如论语述而第七中 “子钓而不纲 （网 ） ，弋不射宿” ， 这一思想其实正是正是“ 爱人 ”的自然延 续，由关爱他人延伸到关爱其他的生灵。 除此之外，孔子的“仁” 还与礼、 义等有着非常密切的关系。在的仁与礼 的关系上，仁是内在的道德自觉，礼是 外在的道德规范；仁以礼为准则，礼则 以仁为根据，二者紧密结合，不可分割， 正如“克己复礼为仁 ”，仁是内在的品质， 礼是外在的规范，仁为里，礼为表，二 者互为因果，缺一不可；在仁与义的关 系上，义是人的行为的内在道德标准， 是最高道德的形式，因而仁和义就是内 容和形式的关系，并且义会随着时代变 化，而仁则不变地贯彻在义中。 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 ”仁离我们并不遥远，我想要践行仁， 仁便来了，仁者不忧，只要“仁者爱人” 、 “里仁为美”、 “克己复礼”则“天下归仁” ， 只要推己及人，仁、礼、义结合，能行 五者于天下则仁矣。 （附）文中所引原文均根据论 语 ；孔子著；人民日报出版社；2005 版。 岁末别离感慨赋 岁在一六，时值金秋；初识慕课， 机缘巧合；五湖四海，聚于一方；中华 文化，源远流长；慕之已久，幸得良师。 求儒问道，万千才子踊跃网络之争锋； 赏画品诗，灯红酒绿修炼心境之清幽。 观我中华，上下五千年文明辉煌；看前 贤治学，各朝诸君子真挚诚朴。此情此 景，见之不由拍掌喟叹，于身于己，学 之自然水到渠成。感本课对学生影响之 事，遂作斯赋，其词曰： 中华文化，源远流长；肇始太古， 原起洪荒；盘古开天，初分阴阳；无极 太极，五行四象；禅宗奥义，不才愚笨， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 虽心念之，不求甚解；宗法国家，历史 悠久，礼制教化，学之恐忘。技艺不精， 深感惭愧。审美文化，陶性冶情；礼仪 风俗，修身养性。小说曲艺，妙趣横生； 观之眉飞色舞，心花怒放。良师启迪， 如舞者挥轻盈之丝绸，回味无穷；论坛 受教，似歌者放高亢之歌喉，茅塞顿开。 楚辞汉赋，引领风骚；唐诗宋词，谱写 华章。天文历法，四大发明；农林数理， 建筑宏辉；不胜枚举之成就。忆往昔， 顾回眸；叹吾祖国，东方巨龙；万众一 心，百舸争流；张衡华佗创奇迹，长江 黄河写春秋！千峦叠翠，三山五岳重换 容颜；日新月异，各地饮食有不同；养 蚕织布，老叟稚童展粗麻，镶金戴玉， 王公贵族着华裳。 幸至甚哉！万言难咏。中华古国， 文明鼎盛。泱泱大邦，典籍无穷。悠悠 历史，万古赞颂。华夏文化，妙难穷也。 然焚书坑儒，顿停脚步；封建迷 信，神蛇鬼牛；道路曲折，困难常有。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 传统文化，精华遍布；宋明理学，糟粕 亦有。睡狮积弱，列强欺辱，倭寇横行， 屡遭敌酋；奢靡享受，陈风陋俗，负面 文明，难辞其咎。幸拨乱反正，改革开 放；得全民初步之安康，国家暂时之无 忧；国虽已兴，糟粕尤存；深感学以致 用，去粗取精，立新破旧，以成君子之 必然。故君子者，虽权重而不媚，若任 高而不馋。穷则善身，正气浩然。达则 普世，怀济天下。固有欲得天下，先得 其心。欲取其心，心先怀仁。仁者，感 怀济世也。此亦非感怀天下之谓哉！ 愿有志学子，皆能鄙燕雀之讥， 展鸿鹄之志；取文化之先进，弃观念之 落后；齐心协力，描绘锦绣；承古纳新， 西天取经；与时俱进，推陈出新。佑中 华文化薪火相传，历万劫而不灭，生生 不息，传万世而永兴。愿国运绵长，佑 前程百尺竿头！ 时光荏苒，寒冬悄至；岁尾结课， 心怀不舍；天