气宇轩昂,海纳百川

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 气宇轩昂,海纳百川 摘要：李唐王朝是中国漫漫历史 长河里一颗璀璨之星，他的开创者李世 民不仅在政治上是一位卓越的帝王，而 且在音乐方面还有着很高的造诣。他用 他“若百姓安乐，金石自谐矣” 的音乐美 学思想看待音乐，不迷信不自闭。他用 海乃百川的胸怀包容天下优秀的曲调， 将国门敞开，吸收民族音乐、外国音乐、 民间音乐优良的部分并融合在一起，谱 写出“贞观之治 ”音乐的繁荣昌盛。而音 乐之花之所以能够茁壮成长，这与唐太 宗的政治自信和政局稳定息息相关。 中国论文网 /7/view-12951444.htm 关键词：唐太宗；美学思想；宽 广胸怀 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 一、唯物辩证的音乐思想 千百年来，受封建思想的许多君 王与大臣都认为音乐决定着国家是否灭 亡，是否昌盛。但唐太宗说道“治之隆 替，岂此之由” ，意思就是国家的兴衰 其根本不会由音乐决定。三国时期的魏 明帝曹睿也曾说过：“ 兴衰在政，乐何 为也？化之不明，岂钟之最！”太宗的 观点与此相符。据旧唐书音乐志 中记载，御史大夫杜淹认为“前代兴亡 实由乐”，李世民反驳了杜淹的观点， 并说道：“将亡之政，其民必苦。然苦 心所感，故闻之则悲耳” ，意思是亡国 是因为民间疾苦，百姓怨声载道自然就 会觉得音乐是在述说将要亡国。宰相魏 徵也赞同太宗的观点，并用古人的“礼 云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓 云乎哉！”来证明音乐只是一种抽象的 艺术，它并不能实质性主导人们的思想 或是事物的发展，同样的曲调由不同的 人或不同的心情来聆听时带来的是不同 的感觉。嵇康的声无哀乐论中也提 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 到“哀乐当以情感而后发，则无系于声 音”，意思就是所谓的哀乐不过是人有 悲伤情绪时听到后被定义的，而音乐本 身是不具有哀愁与喜悦的。太宗的音乐 美学思想还吸取了儒家的基本思想，如 “音声能感人 ”。从上述观点来看，唐太 宗从曹睿、嵇康和儒家的音乐思想中找 到自己认可的部分，形成独特的音乐美 学思想。 音乐是否影响政治呢？太宗实施 “礼以导其志，乐以和其声，政以一其 行，行以防其奸” 的政策，虽然音乐不 能主导事物的发展方向，但是它有着感 化教人的作用，比起礼、政、刑而言， 音乐显得更具有对人性的关怀作用，使 仁和之道在o 形之中灌输到人们的思 想中去。唐太宗还深知任何喜爱都不能 过度，君子之所以能够称为君子，是因 为有自控力，懂得节制。隋炀帝动用大 量的人力财力来满足自己对音乐的喜爱， 导致民众的不满，加快了亡国的步伐。 太宗引以为戒，喜乐但不纵乐。唐太宗 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 用唯物辩证的美学思想来看待音乐，即 音乐自身虽没有让事物颠覆的功能，但 可以服务于政治的，用于收拢民心。当 百姓安居乐业时，音乐使民众的日常生 活更加丰富多彩，民众的艺术修养得到 提高，可以尽情的用音乐抒发自己喜悦 或悲伤的情感时，才能实现真正的以人 为本，国家繁荣昌盛的面貌。 二、海纳百川，兼收并蓄 唐朝音乐之所以能够在历史的长 河里熠熠生辉，统治者对于音乐呈多样 性发展的包容和将优秀的曲调改良传承 尤为重要。有着卓识远见的唐太宗用宽 宏的心胸，豁达的态度对待一切有利于 唐代音乐向前发展的因素，并实行一系 列政策来推动音乐的发展，具体有： （一）对于前朝音乐，太宗实行 了取其精华，去其糟粕的方针。隋文帝 坚持“宫为君 ”，迷信黄钟为宫能彰显皇 帝万人之上的身份，而太宗破除此迷信， 采用七声十二律旋相为宫的八十四调体 系，每一均的十二口钟都能奏鸣。唐代 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的“十部乐”则是在继承隋代 “九部乐”中 的七部，再加入新编写的三部而成。 （二）对于少数民族音乐，为促 进各民族之间的大融合，太宗十分尊重 各民族的文化信仰，摒弃了隋文帝对胡 乐的偏见，吸收每个民族优秀的音乐文 化，并将汉族音乐与少数民族音乐结合 起来，碰撞出火花，形成不同风格的音 乐。如龟兹乐 西凉乐等都是来 自西北辽远的少数民族音乐。 （三）对于宗教音乐，虽然唐太 宗早年时并不喜爱佛教，但为得到众多 佛教信徒的支持，巩固自己的统治地位， 对佛教还是保护的。加之他晚年受到玄 奘的影响，所以佛教得到了朝廷的推崇， 寺庙便成了人们拜佛的主要活动场所。 “长安戏场多集于慈恩，小者在青龙， 其次在荐福、永寿” ，从钱希白的 南 部新书中的这段话可以看出，寺庙还 有着聚集民众开展音乐活动的功能。有 群众参与，那必定其音乐就融入了世俗 性，这样不仅冲破了宗教音乐的局限性， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 而且在民间广为流传，建立了“人人都 会音乐”的局面。 （四）对于外来音乐，由于丝绸 之路的通达，唐朝政府将国门对外打开， 欢迎四方乐人。太宗则对于有音乐才华 的人十分器重，并不在乎他们的身份地 位，体现了太宗不拘一格降人才的宽广 胸怀。因为李世民这样的明智之举，使 得外国音乐家们不断努力，才为唐朝的 音乐注入了一股新活力，将外来优秀的 音乐创新内化成为本国的音乐，在乐器、 乐制、技巧等方面也都得到了发展。 （五）培养外国留学生。李世民 执政后，增建学舍一千二百间，增添招 生名额二千二百多民，将唐朝的音乐技 法、乐曲、音乐调式等传授于外国留学 生，唐代的琵琶、尺八、笙、筝等仍珍 藏在日本的“ 正仓院” 中。这一举措，弘 扬了唐朝音乐，使其伫立于世界音乐之 中。 （六）对于民间音乐，唐太宗一 改前朝皇帝的看法，实行“重俗轻雅” 的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 政策。从旧唐书音乐志记载“斟 酌南北，考以古音，作为大唐雅乐”得 知，唐代雅乐无非就是南方民间音乐与 北方少数民族音乐，再添加其他元素混 合而成，其根本不过是民间音乐的变体。 新唐书礼乐志中提到“分乐为二 部，堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏， 谓之坐部伎。 ”可见位于立部伎中雅乐的 地位比较低。正是由于俗乐比起雅乐更 贴近人民，重视俗乐无疑对民间音乐、 杂戏、曲子、变文唱讲等起着推动性的 作用。 三、气宇轩昂的领袖风范 纵观历史，有很多古代音乐家都 有极高的艺术成就，如阮籍、嵇康等人， 他们用自己的行动推动着音乐的发展， 但因为他们的力量单薄，没办法让全民 喜乐。也有很多名垂青史的帝王，他们 在军事上可谓是铁血英勇，但是对于文 化革新，他们没有发挥自己领袖人物的 作用。而唐太宗集最高权力与极高的艺 术修养两者于一身，以其开明豁达的心 -精选财经经济类资料- -